貴陽(yáng)圣泉
圣泉是我省歷史上著名古跡，1983年列為貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位。1993年，由貴陽(yáng)市人民政府撥款重修，開辟為旅游景點(diǎn)，具有重要的自然與人文價(jià)值。
圣泉，位于貴陽(yáng)市黔靈山后山，屬黔靈鄉(xiāng)三橋村下五里。兩山對(duì)峙，清泉一泓。泉由山麓石罅迸出，現(xiàn)為石壁所擋，穿行地下，匯入方池。池上覆以四角亭。亭前豎石牌坊一座，上有“圣泉”二字。泉池與石牌坊、亭，均在一正方形平臺(tái)上。臺(tái)約200平方米面積，三面圍以石欄桿，面臨泉水匯聚而成的池塘。兩山翠柏蒼松、四季常青；山澗塘水澄碧，波光瀲滟。
圣泉，屬間歇泉。泉以圣名，取其盈虛有常，應(yīng)時(shí)而至，異于他泉。一晝夜約盈縮百次，稱百盈泉、百刻泉；因其漲縮現(xiàn)象，又名漏汋泉。明朝時(shí)，列為貴陽(yáng)八景之一，稱“圣泉流云”。清代學(xué)者張澍，嘉慶時(shí)曾遠(yuǎn)游十余省，在他所著《續(xù)黔書》中，把它同天下的奇泉相比，并對(duì)其特點(diǎn)作了詳細(xì)的敘述。他說，霍山廟的泉，敲鼓泉流，聲斷泉止；江乘的湯泉，半冷半溫；多喜山的雄雌泉，春夏左滿右干，秋冬右滿左干，安豐的咄泉，大叫大涌，小叫小涌，貴州的圣泉尤為奇特，“可驗(yàn)潮汐”。云南安寧海眼、四川青城的潮泉，每天只兩潮或三潮，獨(dú)圣泉一晝夜可潮百次，退百次。他兩次親臨觀看，“噴若玉竇，泄為瑤池，凈若醍醐，瑩成琉璃”，對(duì)圣泉贊嘆不已。
這一奇泉，何時(shí)發(fā)現(xiàn)，缺乏記載．但最初興建供游人觀賞是在明朝。明弘治《貴州圖經(jīng)新志》載：“本朝鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成甃石為池，覆以亭，池中置一石鼓以驗(yàn)水消長(zhǎng)。其流溉田數(shù)百畝；亭側(cè)有觀音堂，歲時(shí)灼觀焉�！鳖櫝桑┟鞒跞�，青年時(shí)，膂力過入，善用長(zhǎng)槊，以勇猛選為朱元璋帳前親兵。曾隨朱元璋外出，乘船被泥沙膠著，顧成力大以身托舟而行。攻鎮(zhèn)江，同勇士十人轉(zhuǎn)戰(zhàn)入城中，被俘，十人皆死，獨(dú)顧成跳起掙斷縛索，撲向一持刀元兵，得脫逃歸。明洪武八年(1375年)，調(diào)貴州。洪武十四年(1381年)，朱元璋命傅友德為征南將軍，率步、騎兵30萬征云南梁王，顧成任前鋒。后任貴州都指揮、總兵。建文四年(1402年)，燕王即位，封鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯。永樂十二年(1414年)，師還貴州卒于鎮(zhèn)遠(yuǎn)。他是明朝初期派駐貴州的封疆大吏，與馬燁同建貴陽(yáng)石城。此泉最初興建，當(dāng)在洪武初年至永樂十二年間(1375年—1414年)。它是迄今貴陽(yáng)市留存最早的古跡之一。各時(shí)期貴州方志，明代嘉靖《貴州通志》、萬歷《貴州通志》，清代康熙《貴州通志》、乾隆《貴州通志》、道光《貴陽(yáng)府志》，以及明清兩代的名家對(duì)貴州的專著，諸如郭子章《黔記》、田雯《黔書》、吳振棫《黔語》等均有記載。1958年，周恩來總理蒞臨貴陽(yáng)，曾問及圣泉。
解放前，由于年久失修，亭已傾塌。1964年，生產(chǎn)隊(duì)利用泉水筑塘養(yǎng)魚，泉池被淹沒在塘底；“文革-”十年--中，池邊古廟、古牌坊遭毀，泉池被推土機(jī)填平，享譽(yù)五百多年的圣泉名勝銷聲匿跡。1980年6月，尋找出圣泉所在處。1981年12月，貴陽(yáng)市文物管理委員會(huì)會(huì)同貴陽(yáng)市園林局對(duì)泉穴進(jìn)行清理，水復(fù)涌出，經(jīng)測(cè)，約每九分鐘泉水漲落尺余，晝夜約146次。1992年貴陽(yáng)市文物管理委員會(huì)決定，由貴陽(yáng)市園林局進(jìn)行規(guī)劃，恢復(fù)舊觀。1993年貴陽(yáng)市人民政府撥款10萬元復(fù)建圣泉景觀，計(jì)建有方形泉穴，圍以石欄，上覆高約5.5米的鋼混結(jié)構(gòu)四角攢尖頂泉亭，四周拓平地約190平方米，再圍雕花石護(hù)欄。亭前臨塘重建高4.4米的四柱三門沖天式雕花石坊，坊額前后鐫楷書“圣泉”二字。
圣泉?dú)v史悠久，因其水質(zhì)好，晝夜盈縮百多次，歷代名人學(xué)士記述和吟詠不少。明代地理學(xué)家徐霞客《黔游日記》載：“貴州(即今貴陽(yáng))西十里為圣泉。”清代康熙年間陳鼎所著《黔游記》載：“漏汋泉在會(huì)城西十余里黔靈西南山中，”“味甘而冽，久服可愈瘋，黑發(fā)、駐顏、卻老�！敝P記文學(xué)家王士禛(號(hào)漁洋山人)《池北偶談》載：“貴陽(yáng)城西南有圣泉，有貴人至輒沸起，驗(yàn)之百不失一�！边�傳說，明末大西軍余部的孫可望(后降清)至貴陽(yáng)，泉不潮，可望怒以炮擊泉，致石欄上留存炮痕。乾隆時(shí)檀萃《黔囊》載：“漏汋泉在貴陽(yáng)城西。岡巒稠復(fù)，石徑縈紆，眾山之間，有泉一泓，清淺不數(shù)尺。輕風(fēng)徐來，波鱗微動(dòng)，晝夜盈縮，以百為度。”道光年間，滿族游記文學(xué)家麟慶《鴻雪因緣圖記》載，他游覽圣泉，“爰坐池上，以所攜銅晷測(cè)日影，又布錢池中驗(yàn)水痕，靜觀一時(shí)，盈縮八次有幾”，驚奇此泉“通呼吸自然之妙”。
在歷代詠嘆圣泉的詩(shī)詞中，明朝著名學(xué)者楊慎（楊升庵）的《圣泉篇贈(zèng)韓石溪》名傳遐邇，其詩(shī)云：“龍圖天生水，羲畫山出泉。眷茲觱沸流，肇自混沌年。盈涸在頃刻，消息同乾坤。塵剎邊潮汐，億垓無貿(mào)遷。帝臺(tái)盎漿反，神瀵壺嶺巔。冰雪姑射質(zhì)，風(fēng)露綽約仙。竇云騰潏潏，泓月涵涓涓。蝦須穿皎鏡，蟹眼瞭淪漣。岷觴衍游圣，坳舟喻思玄。迷蹤鬼方霧，蘊(yùn)真羅甸煙。詎逢陸羽品，那遇商欽傳。名公紆勝引，嘉招陶芳筵。折簡(jiǎn)開薈蔚，飛觥延霽天。玉珂裊重巘，金艾明華田。碧斂灑柔翰，翠微鏗洞弦。臨源稱混混，依谷望＿。嚴(yán)闉鼓動(dòng)，回溪燭然，荒涂欣良會(huì)，興言遂成篇�！�
圣泉是大自然的一種奇觀，它是巖溶卡斯特地區(qū)的一種間歇泉，漲縮的原因是由于地下巖溶暗流洪水的管道系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生的虹吸現(xiàn)象所致，圣泉是進(jìn)行科普教育極佳實(shí)例。
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