地名由來(lái)：

河姆渡：秦末“商山四皓”之一夏黃公，避居浙東，死后葬于姚江南岸山上，該山后稱黃墓山，姚江渡口稱黃墓渡，至清末才稱河姆渡。

夏黃公 又稱黃石公，原來(lái)姓崔名廣，字少通，鄞縣（今浙江寧波）人。一說(shuō)本是齊國(guó)人，因隱居夏里修道而得名。秦漢之際一位著名隱士，與隱士綺里季，東園公，甪里并稱為“商山四皓”。秦末天下大亂，四位老人為躲避戰(zhàn)亂而隱居商山。漢高祖曾召夏黃公入廷…… 夏黃公詳細(xì)信息++

榮譽(yù)排行：

2024年9月，2024年度全國(guó)千強(qiáng)鎮(zhèn)名單揭曉，河姆渡鎮(zhèn)位列第836名。

2023年10月，2023年全國(guó)綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)名單發(fā)布，河姆渡鎮(zhèn)位列第826位。

2021年10月，河姆渡鎮(zhèn)上榜2021年全國(guó)千強(qiáng)鎮(zhèn)名單，排名第864位。

2021年1月，浙江省關(guān)注森林組織委員會(huì)命名河姆渡鎮(zhèn)為“2020年度浙江省森林城鎮(zhèn)”。

2014年7月，農(nóng)業(yè)部認(rèn)定河姆渡鎮(zhèn)為第四批全國(guó)一村一品示范村鎮(zhèn)（古址茭白）。

基本介紹：

河姆渡鎮(zhèn)地處浙東沿海，余姚市東首，境內(nèi)有聞名世界的河姆渡遺址。全鎮(zhèn)總面積65平方公里，人口2.3萬(wàn),下轄9個(gè)行政村，3個(gè)居委會(huì)，水陸交通便捷，距寧波機(jī)場(chǎng)、北侖港口35公里，滬杭甬高速公路、杭甬運(yùn)河均穿境而過(guò)。境內(nèi)旅游資源豐富，有原0中央總-國(guó)家主席-同志親筆提名的河姆渡遺址博物館和擁有1200年歷史的蘆山禪寺等使人流連忘返的風(fēng)景名勝。改革開放以來(lái)，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到迅猛發(fā)展，現(xiàn)已形成了農(nóng)業(yè)以茭白為支柱、工業(yè)以不銹鋼為龍頭的兩大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)茭白之鄉(xiāng)和華東地區(qū)不銹鋼生產(chǎn)基地。鎮(zhèn)內(nèi)郵電通信、電力供水、醫(yī)療衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)備完備，環(huán)境整潔，社會(huì)穩(wěn)定。今天，河姆渡人正以飽滿的熱情，全力打造一個(gè)歷

文化旅游：

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時(shí)代的遺址，遺址總面積約4萬(wàn)平方米，

河姆渡遺址博物館

河姆渡遺址博物館位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)浪墅橋村，距余姚約２５公里。館名由國(guó)家主席親筆題寫，是為研究和保存河姆渡遺址文化而于1993年5月建成開放的遺址性博物館。河姆渡遺址是我國(guó)東南沿海最早

禪悅寺

禪悅寺位于河姆渡遺址西南十多里的禪余山南麓車廄岙，占地兩千余平方米。建于五代，后晉天福元年(936)敕賜“禪悅寺”額。禪悅寺曾三毀四建，最后一次改建于清光緒三年（1877）�，F(xiàn)存高大恢宏的大

東澄遺址

東澄古文化遺址位于與河姆渡文化遺址隔姚江相望，距離僅二點(diǎn)五公里的河姆渡鎮(zhèn)東澄村，處在姚江南岸僅五百米處。該遺址整體面積約在近萬(wàn)平方米以上，文化層厚度約八十公分左右。1979年，在該遺址采集到

鲞架山遺址

鲞架山遺址坐落在余姚市河姆渡遺址東北方向1.5公里處，向東約2公里越過(guò)姚江北岸的死明山余脈就進(jìn)入寧波市轄區(qū)。遺址北靠海拔60米的葛山（其東段當(dāng)?shù)亓?xí)稱鲞架山），往南延伸至王其弄的一片狹長(zhǎng)水稻田

歷史沿革：

河姆渡原名黃墓渡以黃公墓而得名，南宋《寶慶四明志》（1227年刊）已有黃墓渡的記載。

歷代官方史志均有黃墓渡、黃墓市、黃墓山、黃墓坊的記載。

隨著時(shí)間的推移“黃墓”逐漸變成了“河姆”，最早用文字記載“河姆”兩字的是康熙五十七年的《蘆山寺志》：“黃墓，俗訛河姆。

”《民國(guó)慈溪縣新志稿》則黃墓市和河姆鎮(zhèn)同時(shí)出現(xiàn)。

1950年6月，慈溪縣人民政府把北渡口定名為“羅江鄉(xiāng)第六村河姆渡自然村”。

南渡口則被定名為“河姆