大許村位于六戶鎮(zhèn)政府東南六公里處，東西分別與邱家、小許兩村接壤，南與廣北農(nóng)場(chǎng)毗鄰，北與油田三分場(chǎng)相連接。

【村名由來(lái)】據(jù)記載，明朝初年，許姓兄弟二人由山西省洪洞縣遷居此地，其兄在此建村，取名大許村。其弟在村西建村，取名小許村。后原許姓遷走，張氏始祖帶其長(zhǎng)子張敬先、次子張戴先，于明初洪武年間自棗強(qiáng)縣遷移至此，祖輩就久居在大許，村名一直沿用至今。

【人口與姓氏】全村493戶1584人，共由53個(gè)姓氏。

【歷史名人】

張榮華張榮華（1857－1924），字仁軒，自幼好學(xué)，天資聰敏，因而在清朝光緒年間順利應(yīng)試中廩生。適遇母喪，后有父喪，錯(cuò)過(guò)了院試機(jī)會(huì)，再未應(yīng)試。張榮華既無(wú)胄裔華裳之蔭蔽，亦無(wú)世家書(shū)香之承襲，并且出身貧寒，是一個(gè)地地道道的農(nóng)家子弟，祖輩以耕農(nóng)維持生計(jì)。張榮華在中廩生前后，分別在樂(lè)安、濟(jì)南、濰縣一帶從事教學(xué)近四十年，熱心于教書(shū)育人，博學(xué)敬業(yè)，文采斐然，為人誠(chéng)懇，正直清高，人多稱頌，列入“古往今來(lái)”的名士之列。

《廣饒縣志》記載:清廩生張榮華“篤學(xué)尚品，有文譽(yù)，性狷介，取與不茍。當(dāng)肄業(yè)濼源書(shū)院時(shí)，館陶令鄭公稔其才，聘閱試卷，有同院某賄以重金為所親謀首選。峻拒之，某強(qiáng)聒不己，遂辭鄭聘，其操守如此。民元后隱居，教授不謀進(jìn)取，自號(hào)海濱遺老�！痹诋�(dāng)時(shí)世風(fēng)日下、貪腐成風(fēng)的清末，官場(chǎng)尚有如此正直清廉之人，實(shí)在難得，令人感嘆不己。

民間流傳著許多有關(guān)張榮華的傳說(shuō)：

清末光緒年間，壽光縣一名門(mén)旺族家中有三代寡婦同時(shí)入殮，堅(jiān)貞的節(jié)操，閭里無(wú)人不為之稱頌敬佩。為永世不忘三位婦人貞高絕俗的道德禮教，決定在入殮的同時(shí)，為其樹(shù)碑立傳，撰寫(xiě)碑文傳世后人。于是，昭示壽光附近的學(xué)界名流組成修文班子，可是反復(fù)纂修都未能如愿。主人決定聘請(qǐng)一名人定當(dāng)修成，這時(shí)其師想起了自己的門(mén)生樂(lè)安縣張榮華。主人對(duì)此建議深以為然，著師修書(shū)一封，備述師生之交的思念之情，盛贊學(xué)生的才名，希望務(wù)必來(lái)壽光一敘。速差人攜聘函馳往樂(lè)安縣。

張榮華接待了壽光來(lái)人，細(xì)讀了信函，自忖：壽光素稱文明之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)豐厚，主人與恩師又如此盛情，于是愉快地答應(yīng)了下來(lái)。

張榮華擇日上路，時(shí)值隆冬，因家境貧寒，他著一般農(nóng)夫的舊小棉襖，無(wú)車(chē)無(wú)馬，一路上曉行夜宿。不幾日到達(dá)壽光，恩師與主人及其他名士上前迎接，見(jiàn)其貌象討飯的乞丐，除唯一的恩師熱情接待外，主人連同其他名士，都沒(méi)把張榮華放在眼里，愛(ài)理不理，有的則扭頭觀天，旁若無(wú)人。見(jiàn)此情景，張榮華雖十分不快，可是恩師如此器重，不為其纂修，實(shí)難負(fù)恩師重望，又不合禮儀。張榮華邊走邊對(duì)恩師和主人說(shuō)，此碑文并不難修，用“三世同貞”即可定論。主人聽(tīng)后自然為之名正言順，喜不自勝。其他在場(chǎng)的名士們不僅為張榮華的文從字順、盡善盡美而交口稱贊，更是為其文才出眾，打心里仰慕和敬佩。

張榮華此次壽光一行，完善了恩師與主人的意愿，沒(méi)吃主人一口飯，沒(méi)喝主人一口水，謝絕了主人的盛情款待，告別了恩師，便即返回故鄉(xiāng)。

清末張榮華去一世家豪門(mén)應(yīng)聘教書(shū)先生，一同應(yīng)聘的十幾人，看上去都是衣冠云集的名門(mén)后裔、世家子弟，唯有他是家境貧寒的農(nóng)家子弟，穿一件舊小棉襖，棉襖外面腰間扎一條扎包，看上去十分寒酸。一入考場(chǎng)，見(jiàn)其衣冠襤褸，便引起了眾多應(yīng)試者的冷嘲熱諷，“哪里是一介文人，簡(jiǎn)直是一鄉(xiāng)間窮漢”等冷語(yǔ)冰耳�？脊僖怖淙舯�，同樣沒(méi)把張榮華放在眼里。

見(jiàn)此情狀，張榮華雖十分氣惱，但還是強(qiáng)壓著性子，向考官及各位同仁躬身抱拳施禮，無(wú)人讓座，只好垂手而站。

考試隨即開(kāi)始�？脊偈痔嵋桓p衣服的針，宣布要求應(yīng)試者依這根“針”為題，每人作一首詩(shī)。張榮華憑著自己過(guò)人的才智，出口成章，第一個(gè)應(yīng)試答題：“不長(zhǎng)不短一寸金，能工巧匠鑄成針；眼睛長(zhǎng)在0上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人”。

張榮華敏捷的才思，使詩(shī)情并茂，又恰如其分，在場(chǎng)的同仁無(wú)不為之以貌取人之舉而感到嗟悔不及、愧悔無(wú)地……

當(dāng)然，這一世家豪門(mén)所聘用的教書(shū)先生，非張榮華莫屬。

【出伕】自1945年起至1997年止，近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，每年初春和莊稼收獲完成的秋后，最少兩個(gè)月的時(shí)間組織青壯年男勞力，參加各級(jí)政府組織的水利工程建設(shè)（俗稱“出伕”），少則十幾人，多則五、六十人。國(guó)家對(duì)每人每天補(bǔ)助糧食一斤，大部分是地瓜干面；有時(shí)還補(bǔ)助每天一角錢(qián)。就是在這樣的條件下，靠人工用抬筐抬、小車(chē)推，挖竣了一條又一條溝渠和大河。

村民參加的第一次水利工程是疏挖丁莊鎮(zhèn)丁屋村前的支脈溝。此后又參加了小清河渠、支脈河、廣蒲河、廣利河、溢洪河，總干渠、十三條渠、三干排、二干排、四干排、王旺莊、王合門(mén)、坡南周、曹店閘、防潮壩等多項(xiàng)大河流的開(kāi)挖、拓寬和疏竣等。

大許村附近有攬翠湖旅游度假區(qū)、龍居黃河森林旅游區(qū)、東營(yíng)園博園、東營(yíng)萬(wàn)象游樂(lè)園、龍居黃河展區(qū)生態(tài)園、華林莊園等旅游景點(diǎn)，有黃河口大閘蟹、麻灣西瓜、黃河口刀魚(yú)、史口燒雞、三疣梭子蟹、龍居丸子等特產(chǎn)，有史口羊肉湯、曹文忠剪紙、龍居丸子制作技藝、龍居的傳說(shuō)、黃河口民間草編技藝、鹽垛斗虎等民俗文化。