雙靈寺位于丹東市元寶區(qū)金山鎮(zhèn)炮首營(yíng)村,在丹東市區(qū)西北郊的304國(guó)道18公里處北側(cè)。這方風(fēng)水寶地名為妙山,坐北朝南,勢(shì)如靠椅,林木蔥郁,溪水潺潺,金碧輝煌的雙靈寺坐落其間。
雙靈寺是一座于明代三官古廟遺址上重建的佛教寺院。2005年農(nóng)歷三月十八,由鳳凰山朝陽(yáng)寺園林法師選址并主持灑凈儀式,動(dòng)土興建,2009年7月竣工。
寺院周邊依山傍水,風(fēng)景秀美。寺院區(qū)域山地總占地面積約70畝,建筑面積3000多平方米。雙靈寺以古法施工,精心建設(shè),大到一閣一殿,小到一柱一石,無(wú)不堪稱精品。尤其是漢白玉雕九龍玉道,其選料之考究、雕工之精美、造型之生動(dòng)為寺廟之罕見(jiàn)。破土之初,在本來(lái)多為黃土的七八米之地下,竟然出現(xiàn)兩塊巨石,一塊其狀似龜,一塊其形如蝙蝠,呈福壽雙吉之相。寺院的子午線恰好從正中穿過(guò),偶然之中有此祥兆,因此時(shí)任丹東市政協(xié)副主席李振聲提議命名此寺為“雙靈寺”。禪院周?chē)呻p事物非此一例,寺右兩株古松,院側(cè)左右雙泉,在道觀廢基上建成禪院,挽合了佛道兩教,處處之對(duì)應(yīng)成雙,雙靈寺之名得于天意。
雙靈寺布局氣宇軒昂,結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致,由天王殿、圓通寶殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、護(hù)法殿及鐘鼓樓、客堂、藏經(jīng)閣、僧眾寮房等組成。
雙靈寺三大主殿,圓通殿居中,千手千眼的觀音菩薩金身坐落于靈龜之上。83尊菩薩或騎金獅、白象,或騎鰲魚(yú)、鶯鳥(niǎo),或踏祥云、煙波,或坐蓮座、福臺(tái),或坐洞中冥思,或相對(duì)談禪,千姿百態(tài),神妙生動(dòng),使步入殿堂者如臨勝境。
圓通殿左側(cè)為地藏殿,地藏殿中繪制有國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的講述《地藏經(jīng)》全部?jī)?nèi)容的壁畫(huà),巧奪天工,精美絕倫,營(yíng)造了道場(chǎng)的勃勃生機(jī);僧眾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮擦稚、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的佛經(jīng)梵唄,鍛造了東北又一清凈梵剎,使雙靈寺被贊譽(yù)為“觀音之道場(chǎng),北方之普陀”。地藏菩薩左右閔公道明,端坐于玲瓏剔透的靈璧石寶座之上。殿中三面壁畫(huà)演示天堂地獄之隔,以勸誡眾生除惡念,結(jié)善緣,遠(yuǎn)離塵緣之苦。
圓通殿右側(cè)是伽藍(lán)殿,殿堂中繪有二十四孝壁畫(huà)以教化眾生。關(guān)公原是來(lái)自三國(guó)蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個(gè)性聞名,后代民間信仰將關(guān)公奉之為神,用來(lái)驅(qū)逐危險(xiǎn),至北宋時(shí)被納入人們膜拜的道教神祇,而佛教因?yàn)槠占昂笾饾u民間化,融合各種信仰,也把關(guān)公當(dāng)作崇拜的神祇,稱為“伽籃菩薩”。這位千余年來(lái)極受?chē)?guó)人敬重的英雄人物,集忠、信、仁、義于一身,堪稱萬(wàn)事師表。伽籃菩薩與韋馱菩薩并稱佛教寺院的兩大護(hù)法神,伽籃菩薩為右護(hù)法,韋馱菩薩為左護(hù)法。
東配殿供奉著濟(jì)塵法師,法師在四川彭州修行,與海燈法師同時(shí)習(xí)武。2002年102歲時(shí)圓寂,焚化后有47顆舍利子存世。西配殿有天神殿,二十諸天護(hù)法護(hù)持佛教。天王殿為本寺山門(mén),供奉著彌勒菩薩、韋陀菩薩及四大天王。方丈寮與藏經(jīng)閣為一體,在寺院的右側(cè)山坡之上,這里綠樹(shù)掩映,清幽非常。
雙靈寺不僅保持著古典遺風(fēng),更突顯了現(xiàn)代氣氛,使佛教走入人間,走進(jìn)社會(huì),利益眾生。每逢佛教節(jié)日,雙靈寺都舉行佛事活動(dòng),供信眾誦經(jīng)禪修。雙靈寺還成立了“雙靈慈善基金會(huì)”,開(kāi)展慈善活動(dòng),通過(guò)扶貧助困、捐資助學(xué)、舍衣施藥、救濟(jì)災(zāi)區(qū)等慈善義舉,為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)著一份力量。