武夷山桃源洞
武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔內(nèi)，此地窮極幽深，石崖相倚成門，復(fù)履婉轉(zhuǎn)而入，石橋下溪澗流水，內(nèi)忽平曠，日月放生潭布列洞口，四面環(huán)山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下“世外桃源”，故得名。
桃源洞東臨玉版峰，南連蒼屏峰、西依天壺峰、北接三仰峰。四面環(huán)山，恬靜幽雅，景色殊異，以風(fēng)光近武陵桃源而得名。這一帶多為懸?guī)r峭壁，有松鼠澗疾流奪谷而出。沿澗入谷里許，亂石塞谷斷流，有巨石相倚成洞。
桃源洞深藏武夷山中，循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗溯流前行，可至桃源洞口。穿巖隙跨進(jìn)石門，眼前豁然開朗，田疇平曠，院舍井然，有廬舍、桃園、竹林、石池、小澗等，儼然是陶淵明筆下的桃花源。蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊巖等環(huán)拱四周，開元堂坐落于其中，是武夷山重要的道教活動(dòng)中心。有桃源庵、開源堂舊址，還有壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等景點(diǎn)。北行可攀登三仰峰。
道觀創(chuàng)建于唐朝天寶年間（742-756年），是時(shí)武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居-。會(huì)稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（后人稱三皇元君）結(jié)伴來武夷-，后皆結(jié)茅于桃源洞，并開發(fā)成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養(yǎng)著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時(shí)擴(kuò)建劉文簡(jiǎn)祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡(jiǎn)公等神像。明朝，桃源道觀已遠(yuǎn)近聞名，是武夷山主要道觀之一。
當(dāng)時(shí)修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪道人》詩云：“……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無需索；風(fēng)動(dòng)棕花落，雨過藥苗摘�！钡烙^經(jīng)過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國(guó)二十五年（1936年），著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮(zhèn)冰先生來此朝山游玩，見道觀破爛不堪，胡先生當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)五百大洋作為重修資金，并一同題寫“小桃源”匾額掛于山門上。道觀經(jīng)過“文革”破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。
1990年，桃源道觀獲批準(zhǔn)為對(duì)外開放宮觀。福建省宗教局對(duì)道教重振十分重視，并介紹三名從中國(guó)道教學(xué)院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開展教務(wù)工作，把桃源道觀列為該省重點(diǎn)宮觀之一。1991年，住觀道士對(duì)大殿內(nèi)部進(jìn)行整修，并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精細(xì)；裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺(tái)和宗教用品，開展正常宗教活動(dòng)。1993年，道觀根據(jù)省人民政府頒布的《福建省宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記暫行規(guī)定》，經(jīng)核準(zhǔn)給予登記發(fā)證，道教文化活動(dòng)全面開展。1995年7月，桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕，并于1996年3月4日舉行盛大開光大典，中國(guó)道協(xié)、省、地、市領(lǐng)導(dǎo)主持了開光儀式，海內(nèi)外信眾三千多人參加了開光盛典。老君圣像高十六米，寬十一米，厚十米；造像逼真莊嚴(yán)，神態(tài)和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。
徐霞客在游記中曾這樣寫道：“四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語俱在翠微中。”桃源洞北面有兩幢古老的屋舍，是桃源庵和開源堂舊址，堂內(nèi)塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石，名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。清亮的泉水繞過屋舍，注入田間，在爬滿青藤的壽桃石旁，蓄成一口水池。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。
