裕陵是清入關(guān)后第四帝清高宗愛新覺羅·弘歷即乾隆皇帝的陵寢，位于孝陵以西的勝水峪，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗銀170多萬兩。
裕陵明堂開闊，建筑崇宏，工精料美，氣勢(shì)非凡，自南向北依次為圣德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭臺(tái)五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規(guī)制既承襲了前朝，又有展拓和創(chuàng)新。
一、石像生設(shè)置8對(duì)，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對(duì)，雖數(shù)量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。
二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。
三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規(guī)制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋徒刑優(yōu)美，雕工精細(xì)，在清陵中僅此一例。
四、地宮內(nèi)布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經(jīng)咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造型生動(dòng)傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，堪稱“莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂”和“石雕藝術(shù)寶庫”。
裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個(gè)人意志的體現(xiàn)，也是處于鼎盛時(shí)期的清王朝綜合國力的反映。
裕陵地宮內(nèi)葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計(jì)六人。
裕陵最值得稱道、最富文化內(nèi)涵的是地宮。其地宮為傳統(tǒng)的拱券式石結(jié)構(gòu)，由九券四門構(gòu)成。從第一道石門起到最后的金券，券頂、平水墻、月光石上都布滿佛教題材的石雕圖案，堪稱莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂。四道石門上有八大菩薩像，第一層門洞券內(nèi)平水墻上有四大天王像，明堂券頂部有五方佛，穿堂券東西墻壁上有相同的兩組五欲供，明堂券和金券東西兩壁的月光石上有八寶、法杵、寶珠、喇嘛塔、執(zhí)壺等圖案，還有用29,464個(gè)藏文和647個(gè)梵文鐫刻的佛經(jīng)咒語。這些石雕形象生動(dòng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刻技精湛，被譽(yù)為石雕的藝術(shù)寶庫。在明堂券內(nèi)東西平水墻下設(shè)有四組冊(cè)寶座。金券內(nèi)設(shè)有石制的須彌座形的棺床，棺床正中安設(shè)高宗的梓宮，棺下有金井一眼。高宗棺柩左右為孝賢、孝儀兩位皇后以及慧賢、哲憫、淑嘉皇貴妃的棺槨。裕陵地宮對(duì)于研究清代陵寢、乾隆皇帝的生平以及佛教石刻具有極為珍貴的價(jià)值，而裕陵地宮的未解之謎更吸引著人們不斷地探求。
地址：位于孝陵以西的勝水峪
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