記得上世紀(jì)70年代前，書(shū)信來(lái)往是信息傳送特殊工具，那時(shí)在信封只要寫(xiě)上寧波南鄉(xiāng)徐東埭某某房某某某收，書(shū)信就會(huì)正確無(wú)誤地寄送到你的家中。

按《鄞縣通志》記載，因鄞縣地理環(huán)境因素，分為東鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)三個(gè)區(qū)域，鄞縣隸屬于寧波府管轄，俗稱為寧波東鄉(xiāng)，寧波南鄉(xiāng)，寧波西鄉(xiāng)。歷史上有一句流行語(yǔ)：“南鄉(xiāng)十八埭，東鄉(xiāng)十八隘，西鄉(xiāng)十八耷，事實(shí)上確有其事，確有其地名，南鄉(xiāng)十八埭曰：徐東埭、周家埭、應(yīng)家埭、西王埭、夾家埭、王家埭、孟家埭……。十八埭之中徐東埭為最大，這與其獨(dú)特的地理位置，人口素養(yǎng)、文化教育、農(nóng)業(yè)、集市貿(mào)易、宗祠廟宇規(guī)模，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，他記錄著舊時(shí)徐東埭村的輝煌歷史。

南宋后期，徐公景山之后裔永寧之子湛之定居于鄞塘鄉(xiāng)龍舌發(fā)跡，名曰徐東埭，地名至今永恒不變，目前已傳34世到德字輩850年歷史。

據(jù)會(huì)稽志記載：吾族徐東埭，其民勤於身，儉於家，奉祭祀，有禹之遣風(fēng)焉。漢書(shū)地理志曰：吳粵之君好勇，故其民亦然，吾於著姓北平，出自伯益，佐禹敷治，過(guò)化存神，自宋時(shí)遷居龍舌。

徐東埭與后小房都屬徐姓，0發(fā)族地在村中漕頭，龍舌灣、漕頭往東是徐東埭，漕頭往西為后小房，后小房是0某代小兒子居住地，后小房名字由此而來(lái)，徐東埭村村民有91個(gè)姓，此徐姓為主，目前戶口在冊(cè)徐姓人數(shù)678人，云龍鎮(zhèn)徐姓人數(shù)最多，而徐東埭村徐姓人數(shù)列全縣各村徐姓人口之首。

徐東埭村地處平原稻區(qū)，世代以農(nóng)耕為主，據(jù)大房派族譜記載，0勤勞加節(jié)儉，置田之風(fēng)盛行，到1930年，東到山港潭（橫溪鎮(zhèn)櫟斜丁灣），南至荷花橋的童家漕，西至麗水鄉(xiāng)（姜山鎮(zhèn)），北至下庵普濟(jì)寺，都有徐東埭村土地足跡，當(dāng)時(shí)全村土地面積達(dá)3800余畝，這數(shù)字里面，相當(dāng)一部分是祭祀田（大家田），有祠堂宗田，有堂房宗田，徐東埭有二個(gè)祠堂，徐東埭祠堂（東海名宗），后小房祠堂，全村有82房族（墻門(mén)）習(xí)稱八二房，從墻門(mén)數(shù)量來(lái)看我想沒(méi)那么多墻門(mén)的房吧？就象現(xiàn)在的公交線路計(jì)數(shù)而已，祭祀田（大家田）是出租于無(wú)土地農(nóng)民種植的，在每年陰歷年底，族里宗長(zhǎng)派人去收取祖谷，以供祠堂宗日常開(kāi)支和購(gòu)置土地及資產(chǎn)，堂房里要數(shù)后小房老屋房，新屋房，土地最多，是最富有房族。

在明嘉靖，隆慶年間，太公購(gòu)置櫟斜岙山至陳家岙山林，面積1200畝，加上原來(lái)?xiàng)钍咸烹S嫁山250余畝，共計(jì)山林面積近1500畝，對(duì)平原地區(qū)來(lái)說(shuō)，有田有山，在平原地區(qū)可謂首屈一指，據(jù)村里老年人說(shuō)：“太公置山育林，為下一代提供生計(jì)和收入，每縫農(nóng)閑季節(jié)，村民上山砍柴，有走陸路上山的，回來(lái)時(shí)需挑柴擔(dān)回家，“費(fèi)力”。一般走水路由7至8個(gè)人共用一條船，在早上3點(diǎn)鐘出發(fā)，船一直可到橫溪櫟斜村上岸，過(guò)櫟斜水庫(kù)后上山，挑一擔(dān)柴回到家里，已是下午1點(diǎn)鐘，整個(gè)過(guò)程要付出多少勞力，多少汗水。但在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)年代來(lái)說(shuō)，村民說(shuō)“值得”，真是“沖擔(dān)二頭尖，撥出可現(xiàn)鋼細(xì)”，既補(bǔ)貼家用又可作燃料。

早在500年前，村里已經(jīng)有了菜市場(chǎng)雛形，逐步形成了老街菜場(chǎng)，舊時(shí)稱東安晨市，位于東安橋北側(cè)，傍河寬4米，長(zhǎng)百余米農(nóng)歷逢雙日市（甲村逢單日市）寧波有句順口溜：“甲村徐東埭，屙團(tuán)烤芋艿”。如果你行走于上海，寧波的地區(qū)，年長(zhǎng)的得知你是徐東埭村人，人家都會(huì)說(shuō)出了這句順口溜，集市形成帶來(lái)了商機(jī)店輔，沿街店鋪鱗次櫛比，南貨店、鮮咸貨店、豆腐店、源豐布店、棺材店等等，占地四畝當(dāng)?shù)辏芍^生意興隆，特別是雙日市，熙熙攘攘的人群，把百米老街?jǐn)D得水泄不通，集市影響，使村民的經(jīng)商意識(shí)強(qiáng)烈，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，解放前遷居寧波、上海、南京、杭州、北京及國(guó)外等地徐姓人數(shù)有1200余人，單是后小房河南原糧站東邊，原稱老屋墻門(mén)，新屋墻門(mén)里80%戶都在上海、杭州經(jīng)商做生意，鄉(xiāng)下的老房子基本上鎖關(guān)門(mén)。

東安橋南側(cè)的航船埠頭，停泊著木制航船，清晨的螺號(hào)聲時(shí)而把人們驚醒，他每天往返于村與寧波之間，是舊時(shí)的水上交通工具。

祖先歷來(lái)重視文化教育，早在明清年間，個(gè)人私塾已經(jīng)興起，位于東安橋畔的古槐書(shū)屋，正三間朝南，聘請(qǐng)老先生傳教，多時(shí)有學(xué)生十幾人。清晨，朗朗讀書(shū)聲此起彼伏，響徹整個(gè)古槐書(shū)屋，引得窮家子弟涉足探望，由于社會(huì)因素，昔不如今哪，窮人家哪有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，有詩(shī)為證：“讀書(shū)堂上午陰清，佳氣蔥蔥擁百城，三月韶華爭(zhēng)拳子，十年培養(yǎng)付先生�！�

風(fēng)月古亭座落于漕頭南，每逢陽(yáng)春三月，楊柳依依，花香鳥(niǎo)語(yǔ)季節(jié)，有多少文人雅士聚集在亭中把酒臨風(fēng)，作詩(shī)呤對(duì)：

空中風(fēng)月本無(wú)私，想見(jiàn)尚書(shū)對(duì)客時(shí)。

七字清談千古在，一亭舊跡六朝遣。（扎自族譜）

恰似其份表達(dá)了詩(shī)人情懷，一首首西寧夕照，愛(ài)日草堂，凰山朝敦，金峨晚霞，東安晨市，曲堤煙柳，龍舌丹楓，沙田翠柏，絕美詩(shī)句把徐東埭村點(diǎn)綴得世外桃園，人間天堂。

上世紀(jì)二十年代，有五四運(yùn)動(dòng)影響，徐東埭宗族理事會(huì)，開(kāi)辦“養(yǎng)正學(xué)堂”。1925年學(xué)堂改稱徐東埭顯承小學(xué)，為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí)質(zhì)量，徐氏宗族理事會(huì)十分重視師資力量，校長(zhǎng)張德嘉先生改革教育內(nèi)容，把新文化灌輸?shù)矫總�(gè)學(xué)生的知識(shí)中。校長(zhǎng)徐紹榜先生是報(bào)社特約記者，教導(dǎo)學(xué)生有方，倡導(dǎo)作文寫(xiě)作，要貼進(jìn)人民生活，解放后任教蔡攸庚老師，系黃埔軍校畢業(yè)生，主教語(yǔ)文、體育、地理課，可僅用一分鐘時(shí)間用粉筆在黑板上描繪出中華人民共和國(guó)地圖，正確無(wú)誤，堪稱一絕，在體育課上，“立正”二字，宏亮雷鳴般聲音，哪怕你是最頑皮的學(xué)生也被震懾得畢恭畢敬地站立在那里。校長(zhǎng)朱祖康在學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)前珠心算班，促使學(xué)生思維活躍，在區(qū)、市、省歷屆珠心算大賽中，都獲得一、二、三等獎(jiǎng)，并參加了“海峽兩岸珠心算通信賽”，獲獎(jiǎng)文化素質(zhì)提高，培養(yǎng)了村民，提高村民民族精神，在杭日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，涌現(xiàn)了象徐大剛的戰(zhàn)地記者，跟隨-等中央-出沒(méi)于戰(zhàn)火紛飛戰(zhàn)場(chǎng)上，解放后多次跟隨毛澤東、-隨訪歐洲各國(guó)，早年從事革命事業(yè)徐嬰同志，帶領(lǐng)村內(nèi)知識(shí)分子開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1939年9月加入中國(guó)0，皖南事變后，由于通不過(guò)國(guó)民反動(dòng)派的-線，輾轉(zhuǎn)在浙東、浙西革0據(jù)地，任村中隊(duì)政治指導(dǎo)員和支部書(shū)記，后來(lái)由于壞人告密被捕，任憑敵人威嚇，利誘，木棍老虎凳酷刑無(wú)法從他口中吐出一個(gè)字，體現(xiàn)一個(gè)0員大義凜然，最后敵人用刺刀剖開(kāi)胸腹，取出心肝，犧牲時(shí)年僅二十三歲，建國(guó)后，徐嬰烈士靈樞移葬在四明山革命烈士墓園內(nèi)。

徐東埭祠堂正大門(mén)，上面懸掛著“東海名宗”，在上世紀(jì)五十年代前鄞東南一帶頗為有名，祠堂占地面積960平方，直落三井，有前戲臺(tái)后戲臺(tái)，二側(cè)廂房設(shè)立108樽木雕人像，精工細(xì)琢，氣宇軒浩，維紗維肖。

祠堂正大門(mén)東側(cè)房是圣經(jīng)殿，內(nèi)藏各類經(jīng)書(shū)，百余卷，祠堂正大門(mén)西側(cè)房樓上立關(guān)帝塑像供奉，祈求一方平安。樓下水龍會(huì)，俗稱平安間，水龍會(huì)人員由青壯年組成，義務(wù)參與，不計(jì)報(bào)酬，分工明確，內(nèi)設(shè)正副隊(duì)長(zhǎng)二名，掌瞄的、挑水的、掀木工的各負(fù)其責(zé)，安全間擺放著二支龍，老龍和新龍，是用人工驅(qū)動(dòng)的一種救火工具，其它救火用工具世整齊有序排列二旁。一有火情，馬上鳴鑼，救火人員會(huì)一呼百應(yīng)，在歷次救火中。無(wú)論是第一時(shí)間到達(dá)，還是水龍出水快慢，徐東埭水龍會(huì)名次在1—3名之內(nèi)，被群眾譽(yù)為救火義勇軍。

始建于明朝1518年間棟木廟，占地面積10余畝，飛檐筒瓦，雕棟畫(huà)梁，紅墻黑瓦，氣勢(shì)宏偉，舊時(shí)與姜山佽飛廟齊名，他就是座落于徐東埭村，“廟橋江”河畔中，他是鄞南地區(qū)十八堡的宗教崇拜地。

斗轉(zhuǎn)星移，歷史在發(fā)展，特別是改革開(kāi)放三十年，給我村帶來(lái)了勃勃生機(jī)，三十年變化令世人矚目，三十年可謂“窗外日光彈指述，席前花影座間移”。

三十年變化對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)象做場(chǎng)夢(mèng)一樣，現(xiàn)時(shí)村民已不再滿足于日出而做，日落而息的傳統(tǒng)生活方式，種田已是幾個(gè)種田大戶的事，村民基本從事工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，到目前，戶口屬于本村的民營(yíng)企業(yè)有76家，其中年銷售100萬(wàn)的有18家，年銷售500萬(wàn)的有10家，年銷售5000萬(wàn)的6家，年銷售上億元的有5家。從事第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)達(dá)到210人，工業(yè)和三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，村民生活更加安居樂(lè)業(yè)。

每個(gè)家庭擁有電視、空調(diào)、冰箱……大型電器普及每個(gè)家庭，40%家庭擁有電腦、汽車(chē)。義務(wù)教育，我農(nóng)村合作醫(yī)惠及每個(gè)家庭，社會(huì)保險(xiǎn)保障了老年人生活，在物質(zhì)文明同時(shí)，精神文明有了很大發(fā)展，電子閱欄室、老年活動(dòng)室、乒乓館、籃球場(chǎng)相繼建立，影視歌舞，上網(wǎng)沖浪，旅游遠(yuǎn)足，運(yùn)動(dòng)健身，過(guò)去屬于富人的娛樂(lè)項(xiàng)目進(jìn)入尋常百姓家，目前村二委會(huì)著手搞新村建設(shè)，提高集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，16500平方房屋建筑一期工程已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)工，不久將來(lái)，一座座高樓將拔地而起，新農(nóng)村藍(lán)圖正在繪就，昔日徐東埭村輝煌，必將重視。

歲月悠悠，千米橫河貫穿整個(gè)村落，哺育著一代又一代的徐東埭村人，千米橫河橫跨著東昇、東安、中平、西寧、西盈五座橋梁，象征著徐東埭村人祥和安寧和太平，在中國(guó)0正確領(lǐng)導(dǎo)下，隨著改革開(kāi)放新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)展，徐東埭村人的生活像旭日東升，富饒而舒適。