崗巴縣位于我國西南邊陲、西藏自治區(qū)南部、喜馬拉雅山中段北麓，緊靠世界屋脊——珠穆朗瑪峰，綿綿雪山環(huán)繞。與薩迦、亞東、白朗、定結(jié)諸縣相鄰，南與錫金雪山接壤。東距日喀則市307公里，距拉薩市580公里�？偯娣e3935.89平方千米。總?cè)丝?萬人（2003年）�？h人民政府駐崗巴鎮(zhèn)崗巴雪村，郵編：857700。行政區(qū)劃代碼：542338。區(qū)號(hào)：0892。拼音：GangbaXian。
自然地理
地形地貌
崗巴縣屬喜馬拉雅山高山地貌，全縣平均海拔在4700米以上。境內(nèi)自然植被稀疏，70%為高原丘陵，其余為河谷灘地，地勢(shì)北高南低，最高海拔6155米，相對(duì)高差200米左右。
崗巴縣
水文狀況
耶汝藏布流域橫貫全境。河流主要有耶汝藏布、奎曲、亞曲三大水系，其支流星羅棋布，滋潤(rùn)著豐饒的千里草原。
氣候特點(diǎn)
崗巴縣屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候區(qū)，春季寒暖適中、多大風(fēng)和瑞雪；夏季氣候溫和、光照充足、晝夜溫差大；秋季天高氣爽、風(fēng)少雨小、寒暖適中；冬季寒冷干燥、季風(fēng)頻繁。年平均氣溫1.5℃，最熱月為7月，平均氣溫9.2℃；最冷月為1月，平均氣溫-8℃。年無霜期60天左右，年日照時(shí)數(shù)在3200小時(shí)以上。年降雨量，分布均勻。
自然資源
礦產(chǎn)資源：崗巴縣礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)有低鈉低礦化度鍶礦泉水和硼砂礦、硫磺、錳礦、土堿及水晶石等。
生物資源：縣境內(nèi)經(jīng)濟(jì)藥用植物資源豐富，已查明的有500余種，其中比較著名的有貝母、紫草、雪蓮花、蕨麻（人參果）等，主要分布在崗巴鎮(zhèn)、昌龍、孔瑪?shù)热齻�(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。食用菌類有蘑菇、水木耳等。崗巴縣境內(nèi)野生動(dòng)物品種繁多，其中比較珍貴的獸類有：野驢、黃羊、盤羊、巖羊、艾葉豹、黃狼、獐子、猞猁、狐貍、水獺、雪豬等。據(jù)傳：70年代，曾有人捕獵過湖0沒的水生獸類和黑熊。比較珍貴野禽有雪雞、黃鴨、黑頸鶴、灰鴨、烏鴉、斑鳩、鷹、貓頭鷹等，分布較廣、數(shù)量較多的還有野鴿?jì)�、藏雀及其他鳥類。河湖魚類較多，個(gè)別魚類有較高的藥用價(jià)值。
歷史沿革
崗巴縣境內(nèi)大部分地區(qū)歷史上為后藏屬地。崗巴，系藏語，雪山附近之意。因在卓木雪山和康欽甲午雪山附近之村莊，故名。
14世紀(jì)中葉，興起于山南地區(qū)的帕竹地方政權(quán)替代了薩迦地方政權(quán)，推行宗溪制，建立了崗巴宗。
1960年撤銷崗巴宗，并入定結(jié)縣，成為該縣康巴區(qū)。
1962年2月，合并定結(jié)縣的康（巴）、塔杰兩個(gè)區(qū)，成立崗巴縣。
1964年撤銷崗巴縣重新并入定結(jié)縣。
1965年又恢復(fù)設(shè)縣，隸屬日喀則地區(qū)至今。
崗巴縣轄5個(gè)鄉(xiāng)，28個(gè)村委會(huì)：貢巴樓鄉(xiāng)、龍中鄉(xiāng)、孔瑪鄉(xiāng)、直克鄉(xiāng)、昌龍鄉(xiāng)。
2000年，崗巴縣轄1個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)。總?cè)丝?201人（根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)），各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口：貢巴樓鎮(zhèn)2753人、昌龍鄉(xiāng)1953人、直克鄉(xiāng)1095人、孔瑪鄉(xiāng)1258人、龍中鄉(xiāng)2142人。
風(fēng)景名勝
杜龍曲
杜龍曲亦稱“學(xué)不讓曲”，意為“匯溝河”。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南。河內(nèi)產(chǎn)裂腹魚。流域內(nèi)有天然牧場(chǎng)，牧有牦牛、綿羊及山羊。
量過洞
出曲登尼瑪寺向雪山行走的路途，有幾塊石頭天然對(duì)立起來的石洞，洞很低矮窄小，能容納一個(gè)人的身體，長(zhǎng)約兩米。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此為量過洞。
據(jù)傳說，很久以前。崗巴有一位貴族婦人，經(jīng)常-奴隸，極其殘忍，罪孽深重。有一次，她來到此洞前，看見朝佛的人們—個(gè)個(gè)從洞里魚貫而過、她也想從石洞里鉆過去，結(jié)果怎么也鉆不過去，夾在石洞小間。窒息而死。后人稱這個(gè)石洞為量過洞。并傳說罪孽深重之人是從石洞鉆不過去的，只有多做善事的人，鉆過石洞才很順利。
哈金桑惹峰
哈金桑惹峰亦稱“哈金尚惹”。意為“戴銅帽的大神雪山”。在日喀則崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地東北，海拔6154米，終年積雪。山麓有天然牧場(chǎng)，養(yǎng)有牦牛、馬、綿羊、山羊等牲畜。
措姆加措
措姆加措，亦稱“拉布桑措”，意為“拜見湖”、“照看湖”。傳說到湖邊朝拜能看見自己的未來，故名。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南，被人們奉為“神湖”。湖濱有天然牧場(chǎng)。
崗巴古堡
崗巴古堡是一個(gè)土磚壘成的古代城堡，從崗巴縣城就可以看到位于東北面的古堡雄姿。這里一直是崗巴宗的邊防要地，置身其中，猶如走進(jìn)中世紀(jì)的歐洲城堡，雖然歷經(jīng)600年風(fēng)雨和戰(zhàn)爭(zhēng)，城堡已殘破，但地勢(shì)險(xiǎn)要的山坡上，殘墻斷壁陡立，夕日風(fēng)骨猶存。
曲登尼瑪寺
曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。
據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng)，到西藏傳播密教，返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽塔。后來人們習(xí)慣稱曲登尼瑪。
曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。
曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛的手鐲等物品留在這里。據(jù)說這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個(gè)小孩的腳印深深地凹下去，據(jù)說此腳印是該寺18世紀(jì)高僧古如-8歲時(shí)留在這塊石頭上的。他練就密功，可在此石頭上數(shù)日不功。才踩出如此神圣的腳印。有專門的尼姑用該石為每一個(gè)朝圣者祈福消災(zāi)。她把石頭先舉過自己的頭頂，在空中輕晃幾天，然后口中念念有詞。在朝佛者的頭頂、額前、兩肩、脊背等部位輕輕撞幾下，意為將圣福降給了朝佛者，并可醫(yī)治百病。
經(jīng)堂的供案上有古如-的塑像，還有古如-信奉的一些紅教神像和高僧大德塑像。由于是新修復(fù)的寺廟，說不上有多高藝術(shù)造詣。
在另外一間幽暗的小經(jīng)堂里，有一個(gè)不列兩平方米的石洞，洞口用石頭封閉了大多半，洞內(nèi)壁上有一尊雕刻的佛像。據(jù)西熱卓瑪尼姑介紹，這是歷世-的-洞，洞里涼森森的，陰暗潮濕，洞側(cè)有一張石床。前幾世-在該洞都曾-有術(shù)，身有絕技。朝佛者只要把頭伸進(jìn)洞里一會(huì)兒，然后想心中所想之事，求心中所求之事，可如愿以償。
距曲登尼瑪寺三四里路程，自山腰流出一股清澈的泉水。傳說該泉水是蓮花生看到人間疾病太多，便在曲登尼瑪山腰用手杖捅出這眼泉水，是賜給人類醫(yī)治百病的甘露。據(jù)藏文經(jīng)書中說。此泉水能治360種急性病和420種傳染病。當(dāng)?shù)厝罕娬f，喝了曲登尼瑪?shù)V泉水對(duì)腸胃病、眼疾、婦科病有一定的治療作用。鑒于這種神秘的傳說和記載，曲登尼瑪?shù)V泉水很受崇拜，每年春秋時(shí)節(jié)。都有大批來自昌都、日喀則、江孜、昂仁等地的群眾扶老攜幼前來朝佛、沐浴，飽飲“甘露”，臨走時(shí)還帶走很多水治病。有的人甚至把水作為珍貴的禮品饋贈(zèng)親友。
1984年有關(guān)專家到崗巴縣搞地質(zhì)勘探，對(duì)該礦泉水進(jìn)行了為期兩年多的觀察化驗(yàn)，再經(jīng)國家地質(zhì)礦產(chǎn)部鑒定，認(rèn)為崗巴曲登尼瑪?shù)V泉水屬含鍶重碳酸鎢鎂型礦泉水。據(jù)測(cè)定，此水屬喜馬拉雅雪山湖水，融后在喜馬拉雅山中循環(huán)了十年零七個(gè)月后，才涌出地面。又據(jù)鑒定，曲登尼瑪?shù)V泉水對(duì)人體有很多好處，常飲能增強(qiáng)食欲，改善心血管功能，增強(qiáng)骨骼發(fā)育，防止甲狀腺增大，治療缺碘等疾病。
登到5500米海拔的高處，有一個(gè)很大的冰川，氣勢(shì)壯觀，緊挨冰川下面有一座小湖。相傳曲登尼瑪后面的三座雪山下各有一條冰川，冰川下各有一座小湖，分別稱為金湖、玉湖和銅湖，均為“觀相湖”。在這三座湖畔，可以看到湖中自己來世的顯影。不少朝佛群眾都把自己所珍惜的東西投進(jìn)湖中，以求青到來世的顯影，也有許多人確實(shí)看到了顯影。因此，三座神湖被傳得更神。
從觀相湖回返約半公里，翻過一個(gè)小山梁。走一公里多路，在另一條山谷有一座“洗過池”。舊西藏時(shí)。有人做了壞事，希望悔改自新。便到洗過池去洗澡，據(jù)說能洗凈“殺父之過”的罪責(zé)。洗過有一個(gè)儀式，先請(qǐng)曲登尼瑪寺的喇嘛念經(jīng)。然后由兩名喇嘛將洗過者按進(jìn)洗過池，最后儀式完畢，發(fā)給一個(gè)洗過的證書，經(jīng)喇嘛簽字蓋章．人們便會(huì)認(rèn)為已經(jīng)洗清罪責(zé)，得到寬恕。
乃甲切木石窟寺
乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場(chǎng)，苦曲藏布河從草場(chǎng)偏北部流過。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號(hào)為K1—K5。
正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來佛。東壁北側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座，佛像上身-，胸前斜結(jié)一帶，左手禪定印，右手指地印，身飾黃彩，應(yīng)為寶生佛。東壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座，佛身上穿裸右肩貼身衣，左手禪定印，右手與愿印，身飾藍(lán)色彩，應(yīng)為阿佛。西北側(cè)的雕像主佛的須彌座為一對(duì)類似金翅鳥王的小矮人抬舉的須彌座，佛像裸上身，胸前斜系帶，左手禪定印，身飾綠彩，應(yīng)為不空成就佛。西壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙孔雀須彌座，佛像裸上身，胸前斜系帶，雙交至腹前，手作禪定印，身飾紅彩，應(yīng)為阿彌陀佛。
乃甲切木石窟寺是繼拉薩查拉路甫石窟寺之后，在西藏發(fā)現(xiàn)的第二座石窟寺，它的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大了我國石窟寺遺址的分布范圍，豐富了西藏石窟藝術(shù)的內(nèi)容。
三座經(jīng)塔
曲登尼瑪寺以西的山坡上，有著名的三座經(jīng)塔即“太陽金剛塔”、“牧人塔”、“牧婦塔”，塔下堆滿了刻有藏文經(jīng)書的石塊。
據(jù)藏文經(jīng)書記載：“太陽金剛塔”是從天上掉下來自然形成的，“牧人塔”和“牧婦塔”是當(dāng)蓮花生大師走到曲登尼瑪時(shí)，男牧人和女牧人向蓮花生大師提出請(qǐng)求，為人間留下一個(gè)醫(yī)治百病的神水（當(dāng)時(shí)在人間疾病流行）。根據(jù)男牧人和女牧人的請(qǐng)求，蓮花生大師就用拐杖捅出一口泉水（現(xiàn)在的礦泉水泉口）。人們?yōu)榱思o(jì)念男牧人和女牧人，修建了現(xiàn)在的“牧人塔”和“牧婦塔”。每當(dāng)朝佛的人們來到這里，都會(huì)虔誠的圍著三座塔按順時(shí)針的方向轉(zhuǎn)三圈，表示對(duì)神靈的祈禱。
歷史事件
崗巴會(huì)議
公元1903年6月，英國政府通過駐華公使和印度總督分別照會(huì)清朝政府外務(wù)部和駐藏大臣，請(qǐng)中國派談判委員，“偕同執(zhí)有議事文憑之番員，在干壩（崗巴）與英員會(huì)晤。”英印政府已派“頭等政務(wù)司、頭等寶星游擊榮赫鵬（F.E.Younghusband），又飭哲孟雄辦事大員惠德會(huì)同辦理，迅速前往。請(qǐng)貴大臣（駐藏大臣）亦派品尊大員與之晤商，但貴大臣所派之員，須與本大臣所派之同品級(jí)相等，并隨帶極品全權(quán)之番員，免致臨時(shí)推諉�！薄吧屑截�(zé)大臣速派委員及番員前往干壩，準(zhǔn)于閏月十三日，即西（歷）七月七號(hào)晤商�！庇婚_始就強(qiáng)行指定了雙方談判的時(shí)間和地點(diǎn)，絲毫沒有協(xié)商的余地，完全是蠻橫無理的、挑釁性的。
為什么寇松要選擇崗巴作為談判地點(diǎn)呢？他認(rèn)為，崗巴位于甲崗北大約25英里，通過哲孟雄易于與英屬印度保持通信聯(lián)絡(luò)；崗巴在班禪喇嘛領(lǐng)地之內(nèi)，系處于通往拉薩和日喀則的主干道路上，班禪喇嘛很早就對(duì)英國人有好感，也許在未來的談判中可以起到英國與拉薩之間的聯(lián)絡(luò)作用。如果崗巴談判不能達(dá)到目的，那談判的地點(diǎn)將推進(jìn)到江孜或日喀則。
駐藏大臣裕鋼接到清朝政府諭令后，即回照印度總督，說明派遣何光燮、亞東稅務(wù)司巴爾及西藏大仲譯羅布藏稱勒、花翎前藏戴琫汪曲結(jié)布等赴邊會(huì)議。筆照中還提出：“干壩汛原屬藏界，貴國委員與本大臣所派漢番各員，只能在附近草場(chǎng)之界口地方會(huì)議，庶符一千八百九十年條約�！钡牵⒂≌畬�(duì)此根本不加理會(huì)。
大臣裕鋼給印度總督復(fù)照，要求惠德退至甲崗界口會(huì)議�；莸聢�(jiān)持非到崗巴不可。7日，惠德帶領(lǐng)軍隊(duì)強(qiáng)行進(jìn)駐崗巴寨內(nèi)原營官駐地，“插營住扎”、“日縈草料食物之供應(yīng)�！币曰莸聻槭椎挠勁写韴F(tuán)一開始即以武力強(qiáng)行進(jìn)駐崗巴的行徑，激動(dòng)了西藏各階層人民的極大憤怒。榮赫鵬也認(rèn)為惠德的作法“太嫌操切”，有礙于他們策劃的侵略行動(dòng)的進(jìn)行，因此，他于7月18日從湯古趕到了崗巴。
22日，中英雙方談判委員舉行了初次會(huì)晤。中國委員何光燮首先向英方提出“英國談判委員帶領(lǐng)軍隊(duì)，強(qiáng)行越入藏境，有違英印總督照會(huì)和中國外務(wù)部諭電。因此，英方委員和軍隊(duì)必須撤兵至界口，再開始談判�！睒s赫鵬辯稱：“從前邊務(wù)，在英境立約，-諉為不知。此次欲在藏境議成立約，庶免前言。至洋兵二百名，本是護(hù)從，并非用以戰(zhàn)斗，亦并非越境即背和好。”又說：“退回界口，本非難事。但條約之界，系思補(bǔ)布納，即請(qǐng)漢番同往，立將南北流界址勘定。”何光燮當(dāng)即答稱：“退扎之處只須在甲崗附近，將來會(huì)議事定，則界址自有一定，此時(shí)先不必爭(zhēng)定甲崗與思補(bǔ)布納也�！焙喂廑扑鹜耆虾跚槔恚瑯s赫鵬無詞可答，卻借故推諉說：“此事且俟接到印督來文，知悉藏派權(quán)重番官，是否現(xiàn)來之二員，再行商議�！彪S后，榮赫鵬拿出事先準(zhǔn)備好的說貼兩份，將其中一份英文說貼與中方談判翻譯沈晉熙。另一份藏文說貼當(dāng)場(chǎng)宣讀后，企圖直接交給藏族官員。他采取這種無恥手段的目的，是妄圖與中國西藏地方官員“直接交涉”，0中國。由于西藏官員根本拒絕接受，使榮赫鵬等精心設(shè)計(jì)的陰謀遭到失敗。
榮赫鵬的說帖，處處將英國說成是受害者、被侵略者；而中國西-民反倒成了野蠻的侵略者。這種顛倒黑白的謊言，是騙不了任何人的。在說帖的最后，榮赫鵬又虛偽地聲稱：“印督之意，并不占汝寸土。倘此次會(huì)議新約，西藏能有交好之意，使通商一節(jié)，得有實(shí)在俾益，即甲崗附近之地，亦當(dāng)以禮相讓，共敦和好。以上最要宗旨，本大員當(dāng)切實(shí)告之�！边@完全是英國早已策劃好的陰謀，即以甲崗之地來換取帕里通商的權(quán)益。
西-民并沒有屈服，他們堅(jiān)決要求榮赫鵬及其所帶軍隊(duì)立即退至甲崗界口，否則拒絕會(huì)談。西藏三大寺及商上給駐藏大臣的公稟中說：“查該英人先后違法逞強(qiáng)，備帶兵械等事，實(shí)未居心和衷商辦。”“祈請(qǐng)欽憲大人札飭邊務(wù)委員何知府，并照會(huì)印督，總得英人飭令將兵照例退回邊界以外，若再照此，實(shí)難會(huì)商，惟有撤回仲譯、戴琫等，萬難束手棄置佛門教務(wù)�，F(xiàn)今無論有何利害，亟照公立甘結(jié)照依報(bào)復(fù)，力為從事�！瘪v藏大臣裕鋼也先后給清朝外務(wù)部去電，要求與英政府交涉。七月底，何光燮致函榮赫鵬，提議改在亞東會(huì)議，指出亞東也是藏境，與英方所提必須在藏界內(nèi)立約相符。但遭榮赫鵬無理拒絕。
事實(shí)上，在寇松、榮赫鵬之流的心目中，早已把崗巴的談判作為一個(gè)“藉口”，即在解決邊界和通商的偽裝下，招待某種政治目標(biāo)的方針，進(jìn)軍江孜、拉薩，迫使西藏屈服。反正寇松等總得為進(jìn)軍拉薩找到某種借口，因此，榮赫鵬之流在崗巴加緊制造糾紛，尋找這種借口。7月中，有兩名英印政府派遣的哲孟雄-在向日喀則方向前進(jìn)時(shí)，為西藏地方所扣留。于是，寇松之流借此大作文章，大肆造謠說，兩個(gè)無辜印屬哲孟雄人被西-關(guān)在拉薩一個(gè)監(jiān)獄內(nèi)，備受-，有的甚至說他們被處以死刑等等。榮赫鵬利用此事向西藏地方政府-，并限令十日內(nèi)交出這兩名-。以后，又多次進(jìn)行威脅，說什么“須由藏番繳洋錢二千元，并須立即交人，以后尚有辦法”等等。西-民堅(jiān)決反對(duì)釋放兩名-，于是英國軍隊(duì)遂將崗巴附近藏族牧民牛羊搶去二百余頭。同年8月，廓爾喀人向崗巴派去一支牦牛護(hù)送隊(duì)，馱運(yùn)給崗巴英國“代表團(tuán)”，在經(jīng)過西藏領(lǐng)土?xí)r，由于耽擱，以至牦牛大都死亡。這件事，又被英印政府解釋為西-有意阻撓，對(duì)英國抱有敵對(duì)行動(dòng)。此外，當(dāng)英國代表團(tuán)從哲孟雄進(jìn)入西藏領(lǐng)土后，西-實(shí)際上就關(guān)閉了亞東的通商關(guān)市。最后一點(diǎn)，即是英印政府指責(zé)西藏軍隊(duì)向崗巴結(jié)集，準(zhǔn)備向代表團(tuán)進(jìn)攻。為此，榮赫鵬致函何光燮，說西藏士兵在甲崗、左喇嘛、羅那克等處駐扎，要求將以上西藏士兵撤回。何光燮復(fù)函時(shí)指出：上述地區(qū)“向來只是巡丁二十余名”、“現(xiàn)在既未議定界址之前，似此甲崗巡丁數(shù)名，無關(guān)緊要，可否請(qǐng)貴大員暫作罷論。”以上四點(diǎn)，正如一位英國史學(xué)家所說：“1903年11月之前，在崗巴毫無收獲的等待0現(xiàn)了這樣的四個(gè)理由，它們是很瑣碎的，但卻將作為英印政府要求進(jìn)一步深入西藏談判的依據(jù)”。何光燮在向駐藏大臣的稟報(bào)中也說，英國代表團(tuán)上述種種挑釁，無非是“有意生事”，“藉題發(fā)揮”而已。
9月2日，英印政府去函征詢榮赫鵬的意見，榮赫鵬復(fù)函建議：談判無多大希望，應(yīng)直接采取行動(dòng)，為此已令工兵第二隊(duì)赴則利拉山一帶修整道路，請(qǐng)撥援軍百名，以充實(shí)衛(wèi)隊(duì)；應(yīng)向藏方表明，哲孟雄已臣屬我方，其王應(yīng)允獻(xiàn)牦牛八千頭。以上幾點(diǎn)，須于一月中完成。這樣，既可向西藏施加壓力，又利于下一步武裝入侵計(jì)劃的實(shí)施。
經(jīng)過一番籌劃之后，英印政府決定在繼續(xù)擴(kuò)大事態(tài)、制造糾紛的同時(shí)，積極準(zhǔn)備武裝入侵西藏。9月10日，鳊總督寇松照會(huì)駐藏大臣裕鋼，提出中方談判委員何光燮和巴爾，于談判一事“未經(jīng)辦過，且官職較小，難以主權(quán)”；大仲譯羅布藏稱勒、戴琫汪曲結(jié)布二員“與榮、惠大員初次見面時(shí)，榮大員即將手開印度、西藏今昔情形、商辦必須一折，與彼收下，彼等堅(jiān)執(zhí)不受，即以此觀，實(shí)不曉事，而且性情乖僻，屢次失約，萬難商辦要事。”因此，要求駐藏大臣或邦辦大臣隨同0另派權(quán)重噶倫，前往崗巴會(huì)議。照會(huì)里，寇松還將郵遞能如期舉行的責(zé)任完全推給中國一方，最后威脅說：“若再遷延時(shí)日，據(jù)貴何、巴二員所云，坎不中（即崗巴英軍駐地）地方寒冷異常，萬難久處，那時(shí)本榮、惠大員只得在該藏地方，另行擇地過冬矣�！�9月底，英駐華公使薩道義也照會(huì)清朝政府說：“藏員固執(zhí)不肯在干壩開議”，反“拿獲英民二名，不肯釋放，又湊集兵，預(yù)備開仗”等。腐朽無能的清朝政府不間曲直，即電令駐藏大臣裕鋼：“轉(zhuǎn)飭藏員，迅將英民二名釋放，并曉以利害。速與英員在干壩開議，毋再延誤事機(jī)，致貽大患”。同時(shí)，催促新任駐藏大臣有泰“兼程馳往，妥速籌辦。”
此時(shí)，英國認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，開始采取新的侵略步驟。10月1日，英印度事務(wù)大臣漢彌爾頓電告英印政府：英王政府批準(zhǔn)他們所擬侵占春丕，直趨江孜的計(jì)劃，并叫寇松將具體方案電告。接著，寇松召榮赫鵬返西姆拉，經(jīng)過一番周密的策劃之后，英印政府于10月26日電告英國外務(wù)大臣布羅德呂克（Brodric，J.），列舉了下列理由，說明進(jìn)軍江孜乃是萬不得已這舉：（1）0喇嘛已同意與英國代表會(huì)議于崗巴，而西藏代表拒與英國代表談判；（2）中國方面至今未派遣有適當(dāng)?shù)匚恢�；�?）中國政府遇事遷延不決；（4）西-正從事戰(zhàn)爭(zhēng)之準(zhǔn)備；（5）有兩名英國臣民被-逮捕入獄；（6）25年來我方遵循之政策完全失敗，惟一結(jié)果是使-誤以為我方的忍耐為示弱，固而藐視我之實(shí)力。因此，我們主要前進(jìn)限度，應(yīng)進(jìn)展到江孜，而不能限于春丕。這就是寇松、榮赫鵬之流打著談判的幌子，費(fèi)盡心機(jī)制造出來的武裝入侵西藏的六條借口.
同年11月4日，英印政府又向英國政府去電，對(duì)軍隊(duì)及軍費(fèi)作了預(yù)算，軍隊(duì)暫由“廓爾喀軍一營、工兵兩連兩營、山炮兩尊、麥克沁炮兩尊、七磅大炮二尊、野戰(zhàn)醫(yī)院一所”組成，全部軍費(fèi)預(yù)算為183000英鎊。軍隊(duì)為G.麥克唐納（Macdonald.G）將軍統(tǒng)一指揮。
然而，10月17日駐藏大臣裕鋼卻復(fù)照寇松，說明已改派品位較崇的“副將銜靖西游擊趙鈺前往干壩，仍與巴爾會(huì)辦”，并表示愿意親自帶領(lǐng)0喇嘛改派的噶倫赴崗巴會(huì)議；要求印度總督務(wù)請(qǐng)轉(zhuǎn)飭榮赫鵬等不要移動(dòng)駐地，以免引起沖突。盡管英印政府已決定并積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝入侵西藏的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是寇松仍于12月8日照會(huì)駐藏大臣裕鋼，說什么現(xiàn)派的趙（鈺）委員，“較何（光燮）大員職分尤小”，“貴大臣吩咐彼等（指西藏地方政府）一切既未遵妥辦，又未能親赴邊界。本大臣實(shí)出于無法，坎不中萬難久待。現(xiàn)擬遷于別處會(huì)商。一俟飭本榮、惠大員定遷何地，至?xí)r再當(dāng)知照�！笨芩稍谡諘�(huì)中玩弄陰謀，擺出一付仍愿繼續(xù)談判的樣子，實(shí)際上都用“遷于別處會(huì)議”的詞句，來掩蓋蓄謀已久的武裝入侵春丕、江孜的計(jì)劃。昏庸無能的駐藏大臣裕鋼，盡管已得到談判委員趙鈺等關(guān)于英軍在納湯、春丕一帶增兵備戰(zhàn)的稟報(bào)，但仍然一再諭令0喇嘛派出噶倫，隨同前往崗巴會(huì)議，不作絲毫抵抗侵略斱準(zhǔn)備。而新任駐藏大臣有泰在赴藏途中，也畏葸觀望，遲遲不前。
11月6日，英國政府正式批準(zhǔn)了英印當(dāng)局關(guān)于武裝入侵西藏的具體方案。同日，英國鳊事務(wù)大臣在致印度總督的電文中，命令英軍進(jìn)軍春丕，直趨江孜。電文中還虛偽地宣稱：“采取這一步驟純系為了求得滿意的解決，決不允許導(dǎo)致占領(lǐng)或任何對(duì)西藏事務(wù)的長(zhǎng)期干涉。并且一俟取得賠償之后，即行撤退�！庇J(rèn)為，這是一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沙俄與英國的盟國日本，爭(zhēng)奪中國東北、朝鮮的斗爭(zhēng)已達(dá)到雙方動(dòng)武的地步，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。這樣，沙俄將無力干涉它對(duì)中國西藏的武裝入侵。為了掩人耳目，英國政府一再宣稱：麥克唐納、榮赫鵬所率的侵略軍是與西-談判的“使團(tuán)”，目的是與中國西藏訂立新的條約等等。然而，事實(shí)卻無情地粉碎了他們的種種謊言。
風(fēng)土人情
崗巴地區(qū)的農(nóng)牧區(qū)除孔瑪（地名）外，民俗風(fēng)情基本相似。藏民族的愛情婚姻觀念古老新奇，有濃郁的地方情調(diào)和氣息。男女青年之間戀愛不受阻撓，比較自由。
說親：在崗巴地區(qū)不論誰家娶媳婦，一開始都要委托自家親友，或被看中的姑娘一方的親友去提親，不可莽撞地直接登門造訪向女方父母提親，更不能貿(mào)然驚動(dòng)女方本人。不論求親者的家境殷實(shí)與否，必須給女方母親敬送“乳禮”，即一條圍巾（藏語稱為“邦典”），以表示感謝母親哺養(yǎng)女兒和恩德之情。喝過求親酒，定下迎親日期后絕不能出爾反爾，朝秦暮楚，改變即定的婚事。
迎親：迎親時(shí)間必須根據(jù)雙方家族成員的屬相而定。另外，還要選擇黃道吉日，要看日期和星期。-八日、十五日、三十日、或星期五、星期六為吉日。迎親時(shí)的天氣好壞也很重要，如果遇上晴天或溫暖的天氣，就預(yù)示著家中祥和美滿，萬事大吉。
迎親馬隊(duì)：由迎親使者、新娘、伴娘和送親的姐妹共四人組成，另帶一名給新娘牽馬的人。大家?guī)锨囡坪汀扒鞋敗保ú卣Z音譯，意為“糌粑油面”），走出房門，向天界連敬三道“切瑪”后，迎親隊(duì)伍啟程。由兩名身著盛裝的姑娘或少婦帶上酥油茶、青稞酒和各種豐富的食物去敬迎親隊(duì)伍。飲迎親酒時(shí)的地點(diǎn)應(yīng)選在男方面積最大、土質(zhì)最好、最肥沃的田地上，以求來年五谷豐登。
婚禮：婚禮開始后，新娘和新郎盤腿就座于用青稞畫的“”字永固符的卡墊上�；槎Y頭一天，當(dāng)新娘和新郎及眾人入席以后，由男方一位近親或請(qǐng)來的說唱藝人站在屋中，手捧哈達(dá)道房屋祝詞。祝詞內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充滿著詩情畫意，娓娓道來，十分悅耳。吃過晚飯、喝過“飯后酒”，管家就要請(qǐng)當(dāng)天的“守日者”表演節(jié)目。宜歌則歌，宜舞則舞，給每人獻(xiàn)上一歌或一舞，挨個(gè)敬酒。飲酒者說聲：“歌美（舞美）酒香、啦托切”，把杯中的酒喝個(gè)底朝天。
新娘回門：待婚禮結(jié)束后過一段時(shí)間，才能與丈夫、公公等一道回娘家�；亻T并不舉行什么儀式，但要用幾天時(shí)間擺宴飲酒。
婚俗作為整個(gè)民族文化的一個(gè)不可忽視的組成部分。崗巴地區(qū)的藏婚俗文化，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其顯著特點(diǎn)在于價(jià)值取向和認(rèn)識(shí)功能迥然有異于其他民族的婚俗文化，并富于強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的審美情趣。
行政區(qū)劃
崗巴縣轄1個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)：崗巴鎮(zhèn)（駐貢巴村）；隆中鄉(xiāng)、孔瑪鄉(xiāng)、直克鄉(xiāng)、昌龍鄉(xiāng)。共有29個(gè)村委會(huì)。
經(jīng)濟(jì)概況
崗巴古以放牧為生，西藏和平解放后開始出現(xiàn)少量農(nóng)業(yè)，并得到長(zhǎng)足發(fā)展。全縣總面積為4198平方公里，其中可耕地面積21338.5畝，草場(chǎng)面積555.7萬畝。
國民經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)、快速、健康發(fā)展。2002年全縣GDP達(dá)4800萬元，比上年增長(zhǎng)13.69%，其中：第一產(chǎn)業(yè)2471.15萬元，占GDP的51.48%；第二產(chǎn)業(yè)1000萬元，占GDP的20.83%；第三產(chǎn)業(yè)1328.85萬元，占GDP的27.69%。
農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。全縣農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1014.64萬元。全縣牲畜種類較多，主要有藏綿羊、山羊、牦牛、黃牛等。全縣年末牲畜存欄數(shù)達(dá)190857頭（只、匹），牧業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1456.51萬元。二、三產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，財(cái)政、稅收收入均已超過百萬大關(guān)。
崗巴縣以牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主。農(nóng)作物主要有青稞、豌豆及蘿卜，白菜、馬鈴薯等。以飼養(yǎng)牦牛、綿羊、山羊、馬、驢、騾等為主。
工業(yè)民族手工業(yè)為主。產(chǎn)品有卜墊、絨氈、藏紙等。
社會(huì)事業(yè)
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步加快。“十五”期間，全縣共確定了35個(gè)總投資28875.16萬元的優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目盤子。2000年6月，由上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，并經(jīng)自治區(qū)建設(shè)廳批準(zhǔn)，崗巴縣城總體規(guī)劃已全面完成。全縣人民正在緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，開拓進(jìn)取，致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)。充滿藏南民族風(fēng)情和現(xiàn)代氣息的邊陲小城，正在雪域崗巴崛起。
2002年10月崗巴縣開通光纜通信，目前全縣共有電話用戶460戶。2003年4月7日正式開通移動(dòng)通信。
廣播電視事業(yè)不斷發(fā)展，“村村能”廣播電視混合覆蓋率達(dá)到100%，已形成有線、無線電視網(wǎng)絡(luò)，城鄉(xiāng)各族人民的文化生活日益豐富。目前全縣共有各類學(xué)校７所，中小學(xué)在校生1539人，適齡兒童入學(xué)率達(dá)99%，教職工92人�？h人民醫(yī)院已建成門診、住院部綜合樓，現(xiàn)有門診10個(gè)，住院部床位12張，現(xiàn)有醫(yī)務(wù)人員19名，其中醫(yī)師9名，護(hù)士3名。衛(wèi)生工作在初級(jí)衛(wèi)生保健、婦幼衛(wèi)生項(xiàng)目、防疫和開展計(jì)劃生育、農(nóng)村合作醫(yī)療、衛(wèi)生執(zhí)法等方面取得了較大成績(jī)，醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，醫(yī)療隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。全縣參加農(nóng)村合作醫(yī)療的人數(shù)占全縣農(nóng)牧民群眾總?cè)藬?shù)的90.4%。
交通運(yùn)輸
崗巴縣交通便利，崗巴縣至日喀則市距離307公里，崗巴縣—曲美公路在2004年建成通車，屆時(shí)崗巴縣至日喀則市僅有150公里路程�？h鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村公路已初步形成交通網(wǎng)絡(luò)，公路交通能力進(jìn)一步增強(qiáng)�？h道嘎定線和塔阿線是連接日喀則市、康馬、亞江、薩迦的主要公路，縣城至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村均通公路，交通便利。全縣通車?yán)锍踢_(dá)489公里，其中專用公路2條，共183公里；鄉(xiāng)道5條，共185公里。