太湖寺，也叫太湖禪寺，位于含山縣南部的太湖山國家森林公園內(nèi)，是安徽省重點寺廟之一，因太湖山地名而得名。經(jīng)過歷代修繕，太湖寺已建成具有相當(dāng)規(guī)模的一個寺廟建筑群。從山門到頂峰的天臺呈一軸線，沿軸線分布天王殿、大雄寶殿、二圣殿、龍王殿和天臺。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，環(huán)境十分恬靜。太湖寺于宋元豐二年（1709年），由高僧無用禪師創(chuàng)建�！陡呱畟鳌份d：開山時無用禪師一人日夜開辟，日久感天燈下照。無用禪師不僅是該寺創(chuàng)建人，還著有《無用祖師語錄》流傳至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行慶重建。清光緒八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重擴建，又稱普明禪寺。殿宇建筑代有興廢，寺內(nèi)住持也時有替換。1927年，宏瑞住持太湖禪寺。民國二十七年（1938年）底，日軍燒毀該寺大部分建……[詳細(xì)]

　　古昭關(guān)遺址東有馬山、西有城山，整個山脈呈東西走向，形成一道天然屏障，兩峰對峙，地勢險要，易守難攻，自古以來都是兵家必爭之地。南宋紹興十一年（1141），宋名將張浚曾在此依山筑城，抗擊金兵，取得重大勝利。關(guān)隘原建于兩山谷口北坡，全系青石砌成。南口門頭石上刻“昭關(guān)”二字；北口刻“吳頭楚尾”四字。關(guān)洞拱形，徑深約七米，寬約三米，關(guān)拱最高點距地面約四米。關(guān)頂上建有“伍相祠”。據(jù)《含山縣志》記載，此祠建于明萬歷二十四年（1596），以后又重修多次。抗日戰(zhàn)爭前可見的伍相祠，是明三暗五磚瓦木石結(jié)構(gòu)的房子，雕梁畫棟，飛檐張角。大殿中有一木龕，中間是伍子胥塑像，東廂的一尊是東皋公，西廂的一尊是皇甫納。四壁粉墻上游客所題詩詞、對聯(lián)。殿柱上有湖南湘潭人（姓名無從考）題寫的一幅木板楹聯(lián)：“父仇不共戴天，嘆英雄過關(guān)，……[詳細(xì)]

　　在含山縣仙蹤鎮(zhèn)仙蹤河?xùn)|岸江淮橋橋頭有座降福寺，又稱“將公廟”。其西岸曾有座三官廟（已毀），有詩詞曰：“兩岸鐘聲驚客夢，一灣淮水鎖仙蹤”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），擴建于南宋隆興年間，元、明、清年代又有數(shù)次不同的修葺。廟內(nèi)供奉的是唐將睢陽守張巡。據(jù)《歷陽名人大辭典》和《舊唐書•張巡傳》記載，安祿山叛亂時，唐睢陽守張巡誓死守城，每與賊敵，大呼誓師，皆烈血流齒牙皆碎，氣壯山河，視死如歸。安史之亂時與睢陽（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)在亂軍圍困之下，堅守孤城數(shù)月，城被攻破后，壯烈捐軀，隨之者有三十六壯士。張巡在敵我力量懸殊、外無救援、內(nèi)無糧草的情況下，孤軍作戰(zhàn)，阻遏敵軍的攻勢，當(dāng)時對鼓舞人民反對安史之亂的斗志，保全江淮及江西一帶，功績甚巨，其壯烈氣概歷史罕見。安史之亂以后，唐朝天下……[詳細(xì)]

　　大城墩遺址位于含山縣城西北約15公里仙蹤鎮(zhèn)境內(nèi)，遺址為長方形臺地，面積約2萬平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后進行四次發(fā)掘，共揭露面積550平方米。大城墩為新石器時代至商周時期的聚落遺址，還是古代的兵工場，距今已有6000多年歷史，文化內(nèi)涵極其豐富，包含有相當(dāng)于仰韶、龍山、二里頭時期以及商代、西周、春秋、戰(zhàn)國及隋唐等若干時期的文化。遺址文化共分五期：第一期文化年代相當(dāng)于大汶口文化中期；第二期文化相當(dāng)于龍山文化時期；第三期年代相當(dāng)于二里頭文化時期；第四期文化相當(dāng)于商代；第五期文化相當(dāng)于西周時期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶煉鉗鍋，特別是煉鐵鑄銅的“甘鍋”是全國唯一最完整的一個，該遺址有大面積紅燒土層。它的發(fā)現(xiàn)，為研究江淮地區(qū)古文化、中原古代……[詳細(xì)]

　　凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村，遺址總面積約160萬平方米，經(jīng)測定距今約5300年至5600年，是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。自1987年以來，由安徽省文物考古所主持的4次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，聚落遺址內(nèi)，包括居址、墓地、祭壇、作坊以及近3000平方米的紅陶塊建筑遺跡。同時，發(fā)掘出土大批精美玉禮器、石器、陶器等，反映出同時期其他遺址中所罕見的精美程度和工藝水平。由此推斷，遠(yuǎn)古時期的凌家灘是一座繁華的城市。凌家灘遺址因其各類遺存齊全，文化內(nèi)涵豐富，被列為上世紀(jì)中國100處考古遺址大發(fā)現(xiàn)之一。專家評價,凌家灘遺址是目前我國考古發(fā)現(xiàn)的唯一一處新石器時代的遠(yuǎn)古文明,為探索中華文明的起源提供了可靠的依據(jù),是中華文明史上一顆璀璨的明珠。凌家灘遺址是中國……[詳細(xì)]

　　褒禪山華陽洞位于含山縣城東北環(huán)峰鎮(zhèn)華陽行政村境內(nèi)，山高481米。古稱華山，當(dāng)?shù)厝私邪�山。主要為石灰�(guī)r、花崗巖峰林地貌，其中最著名有靈芝山、起云峰、鰲魚嶺等大小山峰。有史記載，褒禪山的開發(fā)始于唐貞觀年間，主要是祭祀活動。最早慧褒和尚結(jié)廬，死后弟子宋高僧中會建褒禪寺。南宋哲學(xué)家葉適任沿江制置史，曾來寺求雨如愿。宋慶元六年，和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和元年，舒州通判王安石回鄉(xiāng)探親，率其弟、友四人游覽考察褒禪山，寫出千古名篇《游褒禪山記》。此文被國內(nèi)和港、澳、臺地區(qū)選入中學(xué)語文課本。褒禪山分古寺、雙塔、溶洞、礦泉四個景區(qū)。2000年，被國家旅游局評定為AA級風(fēng)景區(qū)，2002年為含山縣旅游先進單位，列入巢湖重點開發(fā)景區(qū)。褒禪山交通便捷，景區(qū)對外有公路通往諸多城市。褒禪山賓館于2002年建成，住宿、……[詳細(xì)]

　　褒禪寺褒禪寺坐落于含山縣城東北褒禪山中。唐貞觀12年(公元624年)，高僧慧褒禪師結(jié)廬于此，潛修20余年。圓寂后火化得五色舍利子若干，遂聲名遐邇。宋仁宗致和元年(公元1054年)，著名政治家、文學(xué)家王安石慕名來游，寫下了不朽名篇《游褒禪山記》，褒禪寺名揚海內(nèi)外。中，褒禪寺院被毀、高7層的慧褒和尚舍利塔被炸坍塌，舍利被搶。十一屆三中全會后，經(jīng)政府多方查找，終將慧褒舍利尋回，并-物專家鑒定確定為國家文物，藏于安徽省博物館，后由含山縣政府請回歸藏于褒禪寺內(nèi)。近年來，經(jīng)含山縣委、縣政府的多方努力，褒禪寺于2001年10月動工重建，褒禪寺的重建得到了臺灣、香港、澳門及內(nèi)地上海、深圳、廣州等地佛教界人士和善信群眾的大力支持，共籌集資金500余萬元。重建后的褒禪寺占地面積30畝，廟宇127間，佛像500多……[詳細(xì)]

　　佛慧寺又名佛慧禪院，位于含山縣清溪鎮(zhèn)周伏村，周圍皆有清溪河水環(huán)繞，獨南面一橋通陸，古稱荷葉地。始建于唐，《高僧傳》五燈會元記載：南宋年間，高僧紹隆禪師9歲在佛慧禪院出家，原籍含山，俗姓周，16歲受戒后，參訪長蘆、圓悟兩大禪師而-，房禪門臨濟宗第十五世祖師。中年至蘇州虎丘山興建寺廟，弘揚佛法，聲名大振，朝野聞名，遂以地名為號，曰：虎丘禪師。至南宋紹興丙辰年（1077年），返歸佛慧禪院留下遺囑，自己端坐逝世，全體肉身安置缸內(nèi)，葬于寺之西南隅。民國十六年（1927年），縣成立佛教協(xié)會，會址位于佛慧寺，負(fù)責(zé)人宏瑞。宏瑞，俗名邊正剛，1896年生，安徽合肥人。曾參加北伐軍討袁，北伐失敗后逃至九華山。1921年在祗園寺出家，1927年住持含山縣清溪佛慧寺、太湖寺，任縣佛教協(xié)會會長。1928年為祗園寺住持……[詳細(xì)]

　　凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村，遺址總面積約160萬平方米，經(jīng)測定距今約5300年至5600年，是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。自1987年以來，由安徽省文物考古所主持的4次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，聚落遺址內(nèi)，包括居址、墓地、祭壇、作坊以及近3000平方米的紅陶塊建筑遺跡。同時，發(fā)掘出土大批精美玉禮器、石器、陶器等，反映出同時期其他遺址中所罕見的精美程度和工藝水平。由此推斷，遠(yuǎn)古時期的凌家灘是一座繁華的城市。……[詳細(xì)]

　　仙蹤江淮橋位于安徽省含山縣仙蹤鎮(zhèn)，始建于明嘉靖庚子年（公元1540年），距今有450多年，江淮之間大旱，仙蹤老百姓捐款修建江淮橋。橋體與引橋長53米，寬約6米，下有三個拱券，橋墩兩側(cè)均有分水墩，橋面左右各有欄桿護柱42根，都有雕刻紋飾，該橋造型古樸，結(jié)構(gòu)合理，券下條石按鑲嵌式傳統(tǒng)制式，是典型的明代建筑，也是江淮之間現(xiàn)存的唯一的一座大三孔橋，1987年確定為省級重點文物保護單位。保護范圍：以江淮橋本體為基礎(chǔ)，向外10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，四周45米�！�…[詳細(xì)]

　　佘氏祠堂座東朝西，原為三進，一進在“文革”中被拆毀。現(xiàn)二、三進保存完好，尤以二進建筑考究，氣勢恢宏，其梁柱有鏤雕、浮雕、彩繪人物、花草、禽獸、纏枝、祥云等圖案，雕刻細(xì)膩精美，形象栩栩如生，該祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表，它為研究這一時期南北文化交融提供了珍貴的實物資料�，F(xiàn)為省級文物保護單位。保護范圍：祠堂主體外，四周5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，西至上大街，南至東大街，北、東兩面各15米。……[詳細(xì)]

　　“美人靠”古民居：位于含山縣運漕鎮(zhèn)漕川社區(qū)西大街38號。時代為清代。2015年6月5日，“美人靠”古民居被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外3米，建設(shè)控制地帶：本體外10米�！�…[詳細(xì)]

　　含山古窯址：位于含山縣清溪鎮(zhèn)和林頭鎮(zhèn)境內(nèi)。時代為唐宋時期。2015年6月5日，含山古窯址被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外10米，建設(shè)控制地帶：本體外45米。……[詳細(xì)]

　　向氏古民居：位于含山縣運漕鎮(zhèn)小北門。時代為清代。2015年6月5日，向氏古民居被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外10米，建設(shè)控制地帶：本體外15米�！�…[詳細(xì)]

　　天主教堂：位于含山縣運漕鎮(zhèn)西大街。時代為民國。2015年6月5日，運漕天主教堂被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外10米，建設(shè)控制地帶：本體外20米�！�…[詳細(xì)]

　　東關(guān)三國古戰(zhàn)場遺址：位于含山縣林頭鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)以西。時代為漢至宋。2015年6月5日，東關(guān)三國古戰(zhàn)場遺址被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外10米，建設(shè)控制地帶：本體外100米。……[詳細(xì)]

　　薛瑞豐礱坊座東朝西，沿街一進三間木樓為鋪面，后有數(shù)十間開放式作坊。建國前運漕鎮(zhèn)商貿(mào)十分發(fā)達(dá)，憑借裕溪河這條黃金水道的特有條件，運漕鎮(zhèn)成為當(dāng)時合肥、巢湖連接蕪湖南北貨物商貿(mào)中轉(zhuǎn)中心和集散中心。薛氏作坊主要從事糧食加工，并將加工成品的糧食銷往蕪湖等地�，F(xiàn)從該作坊的建筑面積規(guī)模仍可看出當(dāng)時薛氏作坊的興盛與繁華。它對研究清民時期運漕商貿(mào)演變和發(fā)展提供了極其寶貴的資料�，F(xiàn)為省級文物保護單位。保護范圍：古建筑本體外，四周5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，西20米，東、南、北各15米，占地面積為6436平方米�！�…[詳細(xì)]

　　華陽洞石刻位于含山縣環(huán)峰鎮(zhèn)褒禪山華陽洞內(nèi)，時代為北宋-明清。1054年，王安石游覽了褒禪山華陽洞，寫下了千古名篇《游褒禪山記》。王安石，北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家，字介甫，號半山，封舒國公，謚號文。江西臨川人。洞內(nèi)有北宋熙寧年間及明清時期的石刻數(shù)方，更增添該洞古樸典雅色彩。保護范圍：本體面積為25平方米。以華陽洞洞口為中心向外10米為保護范圍，保護范圍占地面積為650平方米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，周邊50米，占地面積為12089平方米。……[詳細(xì)]

　　下畢遺址：位于含山縣清溪鎮(zhèn)巨興社區(qū)下畢村自然村東南約150米處。時代為商周時期。2015年6月5日，下畢遺址被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外10米，建設(shè)控制地帶：本體外20米。……[詳細(xì)]

　　李鴻章當(dāng)鋪：位于含山縣運漕鎮(zhèn)西大街。時代為清代。2015年6月5日，李鴻章當(dāng)鋪被公布為馬鞍山市第五批市級文物保護單位。保護范圍：本體外3米，建設(shè)控制地帶：本體外10米�！�…[詳細(xì)]