在沅水中游西岸，聳立著一座高高的絕壁(辛女巖)，在絕壁的對面的盤瓠山腳，有一個巖洞(盤瓠洞)，洞里有一只神犬(盤瓠)。神犬聽說高辛王招募兵勇，他搖身一變，成為人形，從洞中鉆出來，原來是一個英俊的后生。盤瓠在高辛王部下作戰(zhàn)勇猛，但是他從不居功。高辛王和犬戎國交戰(zhàn)，只因犬戎國吳將軍太厲害，屢戰(zhàn)不勝。高辛王告示群臣：有取得吳將軍頭者，許女為妻，提升職務(wù)，賜以金銀。群臣懼怕吳將軍，個個噤若寒蟬。三天后，一只色彩斑斕的狗含一人頭伏于殿上。高辛王令眾群臣辨認，確是吳將軍之頭。高辛王見獻吳將軍頭的是一只狗，人怎能與狗婚配，高辛王拒絕嫁女。見父王賴婚，辛女便勸父王言必信，并聲明即使是狗，也愿意婚嫁。高辛王見辛女當眾頂撞自己，下令把她打入冷宮。半夜時分，禁鎖辛女的宮門自動打開，那條狗跑了進來，二話沒說，馱著辛……[詳細]

　　明清時期，隨著浦市商業(yè)的發(fā)達，各行各業(yè)大戶紛紛涌現(xiàn)，最為出名的有吉、李、梅、曾、文、聶、龔、姚、福、蘇、瞿、潘等多家富商，其資產(chǎn)多則百萬兩白銀，少則也是十幾萬兩，他們紛縱用賺來的資金建造毫宅。據(jù)考證，浦市僅“三井三廳”（注：當?shù)厮追Q“天井屋”）就有124幢之多。李家的宅室占地20余畝，有12井12廳，并有后花園和游泳池（由于歷史變遷，現(xiàn)已蕩然無存）。明末清初，吉、李兩大戶毫宅建設(shè)氣派：李氏在浦市下灣單桂巷的巷口處修建的“李氏宗祠”，氣派雄偉；吉姓的“三座半”大院排列在鎮(zhèn)街口的吉家頭，蔚為壯觀。這些古建筑大部分是明清時期修建的，建筑風(fēng)格整體風(fēng)格氣勢宏大。青石巖鑿成的門樓，紅石巖雕就的橫匾，顯得格外氣派。室內(nèi)的天井，既通氣透光又消水消雪。井面由青石板平砌而成，井底的下水道幾百年來從不淤塞。較為突……[詳細]

　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時又具有湘西地區(qū)的特點。 蘭村的祠堂都是磚木結(jié)構(gòu)建筑，青磚墻體四面圍繞，其內(nèi)為木結(jié)構(gòu)屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側(cè)的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入口的立面也十分講究。門洞外用灰漿砌筑門套，大門上方兩側(cè)的墻體上有鐵壁虎一對，做成避邪圖案或?qū)毱�、花瓣等形狀。這些構(gòu)件都表達著勞動人民對家族的尊重，對這片故土的熱愛。 祠堂內(nèi)部布局上，稍微講究的祠堂入口處為亭閣木構(gòu)建筑，等級差一點的則為門廊。中間為開敞天井，后部為議事和祭祖用的大堂。大堂兩側(cè)各有小間，供儲藏祭祖用具及祖宗牌位。 有些祠堂因為年久失修，已經(jīng)毀棄，只剩下一些殘垣斷……[詳細]

　　達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨興建于明未，距今有六百多年的悠久歷史，堡寨地域面積約二萬平方米，總戶數(shù)七十八戶，總?cè)丝谌倬攀巳�。該古堡寨文化厚重、民風(fēng)純樸、景色秀麗，一條屋底潭小溪穿寨而過，堡后山頂?shù)墓艖?zhàn)壕清晰可見。巖門古堡寨依山就勢而建，紅砂巖石墻基呈橢圓形狀撥地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的堡寨外圍防御攻勢。堡寨中部以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心向四周輻射，門庭院落不拘一格，互為貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念。在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門、窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目、采光、通風(fēng)等部位，無不體現(xiàn)出工匠的高超技法。整個堡寨依托山水，不同群組的塑造成姿態(tài)各異的空間形象和聚落景觀。巖門古堡寨昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺……[詳細]

　　高山坪古驛道，位于湖南省瀘溪縣浦市鎮(zhèn)。由湖南省文物局2008年組織的第三次文物普查發(fā)現(xiàn)，古驛道長三十余公里，始建于明代洪武和萬歷年間，是朝廷與苗民沖突和苗漢融合的產(chǎn)物。當時朝廷為了加強對苗族地區(qū)的控制，驛道應(yīng)運而生，以利于傳遞信息和運輸軍需物資。清乾隆和嘉慶年間，由于湘西地區(qū)爆發(fā)了持續(xù)十二年之久的苗民起事，驛道的軍事價值對清王朝更顯突出，高山坪古驛道便在此時得以拓展延伸。古驛道中途建有兩個驛站，驛道在瀘溪境內(nèi)長度約為六十華里。據(jù)記載，這條驛道延伸至鳳凰境內(nèi)。“由高山坪經(jīng)都歧，越三灣嶺和三層坡，出永興場，馬路口到鳳凰縣城，共一百七十里。另一條山路由浦市上庵四里到巖邊村，五里到螞蝗溪，再五里到白溪頭，十里到達嵐，五里到都用，十里到合水……五里到踏虎�！备鶕�(jù)資料顯示，浦市至鳳凰途經(jīng)踏虎，在踏虎之前……[詳細]

　　京兆堂位于瀘溪縣達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨，是一座擁有500多年歷史的山區(qū)古樓。京兆堂以紅砂巖為墻基，呈橢圓形狀拔地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的外圍防御攻勢。中以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心，門庭院落不拘一格，互相貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念，在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目，采光，通風(fēng)的部位，無不體現(xiàn)工匠的高超技法。彰顯著樸實真性，技法獨特，生機盎然的個性和情感精神，堪稱湘西田園建筑式的典范。京兆堂以田園式的建筑典范呈現(xiàn)在人們的面前，同時也昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺存的重要考古價值。它的建成使偏僻閉塞的湘西有一條能與外界聯(lián)系的坦途，對開發(fā)湘西山區(qū)和發(fā)展瀘溪經(jīng)濟具有深遠意義�！�[詳細]

　　灣遺址位于湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮(zhèn)北郊，沅水左岸一處低矮臺地上，在武陵山脈深處。2017年，湖南省文物考古研究所對該遺址進行了首次主動性考古發(fā)掘。該遺址自新石器時代以來，一直有人類繁衍生息。其中，新石器時代高廟文化遺存最為豐富。瀘溪下灣遺址原名“下庵”，地處沅水中游，隸屬于湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮(zhèn)印家橋社區(qū)，為新石器時代中期高廟文化遺址。遺址位于浦市古鎮(zhèn)北郊，座落在沅水左岸（西側(cè)）一處低矮臺地上，屬于云貴高原東北部邊緣低海拔的山間盆地，沅水經(jīng)遺址東緣往北注入洞庭湖。2018年2月26日，瀘溪下灣遺址入圍2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評名單。2019年3月，瀘溪下灣遺址入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�[詳細]

　　能灘吊橋是中國公路史上第一座真正意義上的現(xiàn)代懸索橋，它采用空心圓柱式鑄鋼橋塔、鑄鋼鏈條吊索，主跨80米，位于湘川公路的湘西能灘（距矮寨約60公里），由周鳳九老先生設(shè)計，始建于1936年，是昔日湘川公路上的咽喉之地，抗日戰(zhàn)爭時期有重兵把守，1949年劉鄧大軍挺進西南、1950年47軍湘西剿匪都從此經(jīng)過�！�[詳細]

　　1926年8月至1927年5月，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，瀘溪縣成立了農(nóng)民協(xié)會，當時湖南成立了50多個縣農(nóng)民協(xié)會，瀘溪農(nóng)民協(xié)會乃系其中之一。現(xiàn)協(xié)會舊址還保留如故�！�[詳細]

　　1935年11月30日，紅二軍團五師十三團與-十九師在浦市北郊毛家坡發(fā)生戰(zhàn)斗，兩名紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中光榮犧牲，埋于猴子坡。1997年修建烈士墓，并立碑紀念。……[詳細]

　　1973年瀘溪二中在建球場時，挖出有石斧、石錛、刮削器、追擊器、石鋤與多種容器陶片及螺獅殼、獸骨等實物，經(jīng)湖南省博物館、廈門大學(xué)鑒定，屬于新石器時代文物，現(xiàn)存在湖南省博物館內(nèi)�！�[詳細]

　　桐木垅古墓群地址：瀘溪縣浦市鎮(zhèn)時代：戰(zhàn)國～漢……[詳細]

　　毛家坡紅軍烈士墓位于湖南省湘西州瀘溪縣，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，年代為1935年。2021年11月，湖南省人民政府公布毛家坡紅軍烈士墓為第十一批省級文物保護單位。……[詳細]