紅軍攻克三河尖戰(zhàn)斗遺址位于固始縣城北25公里處三河尖鎮(zhèn)黃營村。1932年2月，紅四方面軍取得了鄂豫皖蘇區(qū)紅軍反圍剿戰(zhàn)爭中第二大戰(zhàn)役商潢戰(zhàn)役勝利后，紅四軍北上圍攻固始，攻克淮河重鎮(zhèn)三河尖。三河尖地處淮河中游，航運發(fā)達，是大別山山貨、農副產品外銷和日用工業(yè)品購進轉運的貨物集散地，商貿云集，貿易繁榮，素有小上海之稱。國民黨不僅在三河尖駐守一個營的正規(guī)軍，還駐有稅警營、警察等武裝。按照紅四方面軍總指揮徐向前的命令，紅十軍王宏坤團，十二師一部由十二師師長陳庚指揮，攻打三河尖。按照命令，紅軍在固始獨立團和赤衛(wèi)隊配合下，分別從固始東南黎集和西南瓦廟集出發(fā)，在夜幕掩護下，沿史河、灌河向北直奔三河尖。經一夜急行軍，紅軍于拂曉前在橋溝集地區(qū)集結。王宏坤前鋒團在青泥灘消滅敵人一個連，俘虜80多人。在三河尖西南制高……[詳細]

　　平寨遺址為新石器時期，遺址東西長370米，南北寬250米，文化層1---1.5米厚。遺存豐富，出土有多種石器、陶器、骨器片等，鑒定為龍山文化。遺址地處大別山支脈，安陽山西部腳下。屬丘陵向平原過渡地帶。遺址座落在丘陵區(qū)西部邊緣與古泉河之間的高臺地上，東西長370米，南北寬250米。經考古測繪，高出地面4-5米不等，文化層厚度1.5-2米左右。遺址東北1000米有兩座山丘名丁山、徐山;東50米，西100余米有古泉河支流老湖河和西湖河，屬淮河流域古泉河水系。南部被農田包圍，北部與古城，古城村民組民宅緊密毗連。該遺址于1978年發(fā)現(xiàn)，先后有北京大學、山東大學、河南省文物部門等相關專家都到此進行調查研究，由于1974年秋，當?shù)剞r田水利基本建設，使該遺址被一條南北貫通的新泉河劈為東西兩半。在新泉河東西岸……[詳細]

　　位于馬崗集鄉(xiāng)曾營村境內的大荒坡烈士陵園是我縣重要的愛國主義教育基地，1985年被市政府列為重點文物保護單位。2010年，省政府授予大荒坡烈士陵園“河南省國防教育基地”稱號。位于固始縣西南26公里的馬崗鄉(xiāng)曹營子村。1927年12月，根據(jù)黨的“八·七”會議精神和中共河南省委的指示，中共豫東南特委在大荒坡南1里處的曹營子召開了固、商、潢三縣縣委負責人會議，決定舉行大荒坡農民武裝暴-動，奪取當?shù)卮蠛兰潖埱锸?，建立農民武裝。1928年3月18日，在中共河南省省委委員、豫東南特委書記汪厚之等親自領導下，由固、商、潢三縣黨員，潢川七中的部分革命師生和當?shù)剞r民武裝百數(shù)人舉行了大荒坡農民暴-動，攻打反動豪紳張秋石老巢——張上寨。因情況不明和受“左傾”路線影響，暴-動失敗。汪厚之、范易、龔怡情、王老五等十八……[詳細]

　　云霄廟，又稱大山奶奶廟，位于“開漳圣王”陳元光的故鄉(xiāng)——河南省固始縣安陽山浮光頂峰（安山森林公園內），為陳元光之孫陳酆于唐天寶年間為紀念陳元光祖母魏敬（蓼國夫人）所建。“大山奶奶”是群眾對魏敬夫人的尊稱。魏敬，字玉玨，世稱魏媽。生于隋開皇十九年（公元599年），卒于唐天授二年（公元691年），享壽九十有三。乃汝寧望族，適隋將陳犢（字克耕，佐唐高祖平天下，功拜玉鈴衛(wèi)翊府中郎將，有開國元勛封爵），魏氏封為開國元勛夫人。貞觀二十三年（公元649年），克耕將軍以壽五十二辭世。子三：長敏，次敷，季政，俱膺軍中要職。相傳魏媽當年在安山一帶平叛盜匪，整治惡僧，救助貧民，深得當?shù)孛癖姷膼鄞鳌Ｋ呤䴕q掛帥援兵南征。協(xié)助孫兒陳元光征戰(zhàn)閩南一帶，參與軍機，制定方略，為平定叛亂、推章建制立下了不朽功績。為追紀祖母……[詳細]

　　陳元光祖墓地，埋葬著“開漳圣王”陳元光的祖父陳克耕及陳氏族人。陳元光祖墓地占地五畝，陳克耕墓居中，基它六座墓分列兩側，成北斗七星狀（又稱“七星拱月墓地”）。陳元光祖父陳犢，字克耕，曾從唐高祖李淵起兵太原。陳克耕在“隋末為義安丞”，當唐太宗擊西河時已率精兵五萬取霍邑及臨汾郡，功成授中郎將。唐初，泉州、潮州間“蠻獠嘯亂”不服朝廷管束，唐總章二年（669年），高宗皇帝命歸德將軍陳政（陳元光之父）為嶺南行軍總管，率首批府兵3600人，45姓，將領123員，以及后續(xù)的58姓軍校，在泉州、潮州間平亂，戰(zhàn)功赫赫，威震四方。陳政病逝后，陳元光代父領兵，平定了嘯亂，實現(xiàn)了朝廷“靖寇患于炎荒，奠皇恩于絕域”的夙愿。在長達150年的時間里，陳家五代治理漳州，四代人曾為刺史，以及從固始帶去的萬名群眾，一直致力閩粵地……[詳細]

　　固始縣蘇維埃政府遺址座落在固始縣南部30公里處的武廟集鎮(zhèn)鎖口村。1930年10月，固始縣委、縣蘇維埃政府從松嶺崗（現(xiàn)陳淋子鎮(zhèn)大營村）遷到鎖口村王家樓。王家樓依山傍水，分為南、中、北三個院落，縣蘇維埃政府設在南院，革命法庭設在中院、政治保衛(wèi)局設在北院。縣蘇維埃政府設在王家樓及附近村莊相繼建立了工會、婦女會、獨立團、軍區(qū)指揮部及造槍局、紅軍醫(yī)院、經濟合作社、列寧小學等機關。直到1932年10月紅四方面軍長征，歷時兩年多。在兩年多時間里，固始縣委、縣蘇維埃政府轄8區(qū)45個鄉(xiāng)，縱橫100多華里，人口20多萬，領導全縣人民打土豪，分田地，鞏固紅色政權，實行武裝割據(jù)，開展擴軍工作，取得諸多成績。在幾次反圍剿中,全縣有5.6萬多人參軍參戰(zhàn)，3.5萬多優(yōu)秀兒女為革命獻出了寶貴的生命，蘇區(qū)數(shù)萬間房屋被毀。19……[詳細]

　　秦樹聲故居（即“秦氏故居”，為河南省第五批省級文物保護單位）位于固始縣段集鎮(zhèn)樂道村，為清末建筑，，占地6000多平方米，原為四進四合大院，現(xiàn)存堂樓上下兩層28間，西邊房7間，建筑為青磚灰瓦，木框架結構，廊沿為石基木立柱，內廊上方木構件雕有花紋，在后院東邊有一口古井。秦樹聲（1861—1926年），字宥橫，號乘庵，出生于固始南鄉(xiāng)樂道沖一耕讀家庭。光緒十二年（1886）進士，官工部主事，不久充會典館繪圖處《地理鈞稽圖志》總篡，后晉秩郎中、外務部傳補御史。光緒二十九年（1903）再中經濟科進士，后任云南曲靖知府、云南按察使、云南提法使，又調任廣東提學使。辛亥革命起，秦樹聲避居上海。民國元年（1912），國民政府擬任其為河南提學使，秦樹聲不應，移居北京，清史館聘為《地理志》總篡，直到成書。秦樹聲著作……[詳細]

　　人祖廟占地15畝，分前殿，中殿和大殿。前殿7間，上面有一戲樓，中間門樓上懸掛人祖廟大匾。中殿待建。大殿為明三暗五二層，飛沿翹角，上覆硫璃瓦，大殿正中有人文始祖匾額。人祖廟建筑面積680平方米。太昊伏羲氏，風姓，傳說生于成紀（今天水），葬于宛丘（今淮陽），與炎帝、黃帝統(tǒng)稱“三皇”、“百王之先”。他自號龍師，“龍”作為中華民族之魂和凝結民族的符號，自他開始，后人稱為“人祖爺”。如今在甘肅天水，河南淮陽，固始分別有他的廟宇和陵園。固始人祖廟無從找到始建之年。相傳女媧到南海煉石補天，久久不歸，伏羲思念之，隨即從陳都（淮陽）南下尋找，由于路途遙遠，行至今張老埠人祖廟地點時，得了重病，無法南行，即筑臺南望，（南望臺至今仍在廟址后約50米），后北返陳都不久即逝，并葬于陳。張老埠百姓懷念人祖之德，就在他養(yǎng)病……[詳細]

　　亮山觀音寺座落在美麗的亮山北坡，海拔157米。寺廟占地十畝，寺內有5米高大殿一座，大殿分為兩部分：一為仙石殿，供奉傳說中的“飛來仙石”；一為觀音殿，供奉觀音菩薩。觀音菩薩塑像高1.7米，底座直徑0.8米。雕像為實木彩塑，造型栩栩如生。觀音寺建于1993年10月，源起于“亮山觀音洞”。相傳明朝嘉靖年間，有一仙女（觀音）路經此地時，因躲避暴雨在該洞居住數(shù)日。仙女走后，此洞顯靈，后來當?shù)匕傩账鸵挥^音菩薩塑像進洞落位，日久天長，年復一年，周圍數(shù)百里，數(shù)以千計的百姓前來燒香拜佛，許諾求愿。“飛來仙石”傳說是，1986年農歷九月，一場大雨過后，突然從亮山頂端掉下一塊巨石，順著山嶺，越過二道山溝，橫沖直撞，最后平穩(wěn)地座落在亮山坡山腰上，附近群眾稱之為“飛來仙石”。因“飛來仙石”顯靈，前來敬香、許愿的人逐年……[詳細]

　　春秋時期，孫叔敖（楚國令尹）起筑“期思陂”。這項工程總方案是：“分流減勢，次遞疏導，安閘壘壩，筑陂筑塘，灌溉稻田”。在史河東岸的黎集石嘴頭開挖河口，引水向北，稱清河；在史河下游東岸黃土溝附近開口引水，稱堪河。清、堪兩條河蜿蜒于史河、泉河之間的狹長地帶。區(qū)內有渠有陂，渠陂配套。另在縣西曲河（今灌河）上、中段，分別安閘筑壩，引水入陂入塘。又在縣南急流、羊行等河段，“各設灌口”。這樣使“山澗之湍波”成為“活壤之美澤”。孫叔敖起筑的水利灌區(qū)在期思縣境內，以陂蓄水，史稱“期思陂”。上自古邑雩婁，下及古城期思，后人亦稱“期思雩婁灌區(qū)”。后歷代對期思雩婁灌區(qū)進行復修。明、清稱清河灌區(qū)，被譽為“百里不求天灌區(qū)”�，F(xiàn)在的梅山灌區(qū)就是在古灌區(qū)的基礎上改建而成。直到今天“期思雩婁灌區(qū)”的引水部分工程仍在發(fā)揮作灌溉……[詳細]

　　吳其濬素有“宦跡半天下”之稱，道光二十五年由福建巡撫調任山西巡撫，兼提督鹽政，后“乞病歸”固始。道光二十六年（1847年1月27日）病逝，時年58歲。道光皇帝頒發(fā)加封恤賜祭葬上諭，據(jù)《清史列傳》記載：“道光二十六年十二月十九日奉上諭曰：山西巡撫吳其濬由翰林院入直南書房，存躋卿貳，外擢巡撫，學優(yōu)守潔，辦事認真，茲聞溘逝，殊深軫惜，著加恩賞，加太子太保銜，照巡撫例賜恤，尋賜祭葬……”墓園初建時占地五畝，四周有圍墻、碑林、石坊、祭堂、墓前排列有石人、石馬等石雕，并有專人守園。后經戰(zhàn)亂，屢遭破壞，現(xiàn)存墓冢一座，墓高2米，直徑4.5米。行政位置固始縣汪棚鎮(zhèn)大皮村地理位置東經115°38′8″，北緯32°9′20″……[詳細]

　　大佛寺位于曹家寨山東坡險峻的山脊上，始建于公元九世紀末，該寺占地約300平方米，大殿為磚瓦結構，供有如來佛祖、觀音菩薩。殿前設有石香壇一座，寺門東西兩邊各有古柏一株，山門匾額上 書“大佛寺”三個字，院墻用青石堆砌，廊沿有雕花。相傳五代十國時期，陳國有一個高僧姓李名贄，德行深厚，醫(yī)術高明，他在大佛寺住了四十年，救治過不少山民，還幫助山民消除疫災，教山民種植草藥，山民們感念他的恩德，紛紛自籌錢物，歷時三年，建成大佛寺。李贄于寺建成之日圓寂于此，山民們敬稱其為“大佛”。后善男信女燒香拜佛，有求必應，香火日盛，延綿千余年。行政位置固始縣段集鎮(zhèn)窯溝村地理位置東經115°40′30″，北緯31°47′21″……[詳細]

　　番國故城遺址位于河南省固始縣城及城北一帶，是一處東周時期（公元前770年-前256年）的文化遺存。古城址分內外兩城，內城位于外城的東北部。兩城的土城墻大部分尚存。外城北墻中部有一缺口，是城墻的北門。百余米寬的古史河為自然的護城河。內外兩城墻墻基最寬處50米、頂部最寬處30米，最高7米。在古城址內外出土了大批春秋戰(zhàn)國時期青銅器、陶器和四枚楚國“郢愛”等文物。在遺址東南處的侯古堆春秋大墓陪葬坑出土的一套編鐘（九枚），編鐘上鑄有“番子臣周”銘文。番國故城遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究東周時期城池建設、淮河流域小國的歷史、中原文化與楚文化的關系等，都具有重要的價值。（國家文物局）……[詳細]

　　劉樓遺址為新石器時期遺址，該遺址北高南低，東西長400米，南北寬300米，四周高出地面2米－5米不等。古老的岳家河從遺址西北流過，南面和西面被大堰包圍。遺址文化層1.5至2米厚，含灰土、紅燒土、石器、石料、陶片、獸骨。石器有石鑿、礪石；陶器有鼎、鬲、尊、罐、壺、豆等；紋飾有繩紋、蘭紋、弦紋、附加堆紋，手捏紋等。1980年秋，出土一件管鉆穿孔石鏟，長28.5厘米、寬16厘米，厚10厘米，兩側和尖部為刃口，通體磨光發(fā)亮，敲如罄聲，具有大汶口文化特征，大量陶片為龍山文化類型。該遺址為距今約一萬年的大汶口文化與龍山文化相銜接的新石器時代遺址，是固始發(fā)現(xiàn)最早最重要的古文化遺址�！�[詳細]

　　鄭成功墓座北面南，為園形墳冢，直徑五米，高2米，初建時規(guī)模較大，毀于“文革”時期，后復修，現(xiàn)有墓冢，墓碑。據(jù)鄭氏族譜記載：唐僖宗光啟年間（885—888）鄭成功祖上隨王潮、王審知從光州固始入閩。清朝建立后，清政府對“奉明為正朔”的鄭成功族裔進行了-。康熙二十二年（1682）六月，施瑯降清，攻取臺灣后，曾挖掘鄭成功靈柩獻給北京，康熙“特旨恩準歸”葬故里。有關專家考證臺灣、福建沒有鄭成功真正靈墓，固始鄭成功墓才是其真靈墓。1662年鄭成功收復臺灣，趕走了統(tǒng)治臺灣達38年的荷蘭殖民主義者，被譽為民族英雄。地址：河南省信陽市固始縣汪棚鄉(xiāng)鄧廟村……[詳細]

　　李昭壽莊園原占地50畝，四周是水圍，有一天橋進出莊園。舊居為建筑群，建于清末，原有房屋142間，大小院落12個，亭臺花園2座。李昭壽，又名兆受（1822—1881）固始陳淋子鎮(zhèn)李家后樓人。李昭壽，性乖舛，彪形大漢，力大如牛，行動敏捷，幼聚眾成捻軍，后聯(lián)太平軍抗清。1858年太平軍失利，降清，得花翎三品頂戴，改名李世忠。1863年清政府命曾國藩處置李昭壽，迫使其交出兵權。后回原籍遂建莊園稱李家后樓。1881年李又遷居安慶。行政位置固始縣陳淋子鎮(zhèn)熨斗村地理位置東經115°51′38″，北緯32°50′54″……[詳細]

　　吳氏世大夫祠，是吳其濬祖父吳延瑞在乾隆四十七年（1782年）在城內北后街創(chuàng)建，于次年竣工。吳氏世大夫祠祠規(guī)規(guī)定：吳氏后裔生前沒有大夫職銜的，死后不能入祠。祠堂前后五層，有正殿、后殿、香火殿等，并有旁宅院落為祠堂服務。吳氏世大夫祠現(xiàn)存正殿五間，建筑為青磚灰瓦，木框架結構，前廊為方石立柱。殿高4.5米，長20米，深8米，面積160平方米。祠堂中置香案，存放牌位，掛有吳氏祖先畫像，是吳氏族人祭拜祖先的地方。行政位置固始縣城關北后街76號地理位置東經115°40′ 29″，北緯32°11′03″……[詳細]

　　日寇第二軍十三、十六師團于1938年8月27日由合肥附近出發(fā)，沿信葉公路西進，遭到駐守在大別山北麓的國民黨宋浠濂部所轄第五十一軍、七十一軍、七十七軍的阻擊。在富金山地區(qū)，雙方展開了激烈戰(zhàn)斗。從9月1日戰(zhàn)斗開始到11日富金山被敵人占領，中國軍隊傷亡1.5萬余人，日軍也在山麓守軍陣前遺尸千具，敵二十六旅團長三君田重德少將被擊傷。后日軍繼續(xù)向西進犯，陳淋、武廟、祖師、樟柏嶺、段集、方集橫遭劫難，200多名百姓喪生，2000多間房屋被焚毀，數(shù)以百計的婦女被蹂躪。日寇過后，慘狀目不忍睹。現(xiàn)當年戰(zhàn)壕尚存�！�[詳細]

　　妙高寺墓塔為九華山景區(qū)景點之一。位于妙高寺院東南1000米處，有高僧墓塔地一處，寺院東側又有比丘尼墓塔一處，其墓塔的風格有異于嵩山少林寺墓塔。從墓塔的造型和塔身的蓮花雕飾圖案上探討，以及塔身墓誌銘記載，墓塔多為清代初期建所。在比丘尼墓塔中，有一塔碑，碑上方有一個醒目的“佛”字，佛字以下是比“佛”字更小的字：“十方僧尼二普同塔”。經過辯認，系“宗持寂光靈骨”、“戒待運空靈骨”。僧尼合寺亦為奇觀，而僧尼合塔更為佛門弟子之罕見。地址：河南省信陽市固始縣陳淋子鎮(zhèn)后沖村……[詳細]

　　閩王王審知故里王家寨，始建于唐代，時為固始縣建安鄉(xiāng)第一都臨泉村，是時任固始縣縣令的王曄，即王審知五代祖為其子孫繁衍而建的宅第。王家樓的選址極具江淮地區(qū)民居特點，宅第周圍為環(huán)水相擁，建有樓臺、庭堂、祠堂等建筑，規(guī)模可觀。樓前建有小橋，溝通宅內與外界的聯(lián)系，即便人居，又可防患戰(zhàn)亂。當時人稱王家樓為鷺鷥地。主體建筑毀于元代，遺址尚存。行政位置固始縣分水亭鎮(zhèn)王堂村地理位置東經115°50′10″北緯32°9′16″……[詳細]