廟安花果山景區(qū)位于宣漢縣廟安鄉(xiāng)，距宣漢縣城23公里，距達(dá)州市區(qū)21公里，毗鄰洋烈水鄉(xiāng)景區(qū)，是我市“春觀光、夏品瓜、秋摘果、冬賞雪”鄉(xiāng)村生態(tài)旅游休閑度假地。景區(qū)海拔350—890米，年均氣溫13.8℃，氣候宜人。已建成萬畝脆李示范園、紅心獼猴桃基地、側(cè)耳根基地、廟安西瓜地理產(chǎn)地；修建自駕車營地、鄉(xiāng)村酒店、騎游道等旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施。廟安民風(fēng)純樸，人文厚重。史上有八廟，古墓古樹古村落散落期間，錯落有致的清代建筑保存完好�！�…[詳細(xì)]

　　開江金山寺位于開江縣寶塔壩鄉(xiāng)金山山腰，距縣城8公里。金山寺在當(dāng)?shù)叵底罡叻鍘n，四川開江金山寺地勢高曠，其背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯(lián)肩比翼，如護(hù)衛(wèi)羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。金山寺始建于唐代天寶年間，明未毀于兵燹，清康熙乾隆年間募資重修。金山寺由正殿和藏金樓兩部分組成。正殿座南朝北，藏經(jīng)樓座東朝西，相距約百尺。金山寺在歷史上是開江之叢林圣地，盛年時，擁有田產(chǎn)五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門小學(xué)，其正副殿及塔林占地遠(yuǎn)超過達(dá)縣真佛山，舊時金山寺系佛門凈土，乾隆以來香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會”和“臘八戒規(guī)”儀式，舉行“臘八戒規(guī)”儀式時，從冬月初二及臘八，全縣16個寺及達(dá)縣真佛山等寺廟新和尚都要到金山寺摩頂受戒。1958年，金山寺被公布為四川省重點(diǎn)保護(hù)寺廟，現(xiàn)收入……[詳細(xì)]

　　位于達(dá)渝高速公路羅江入口處旁的張愛萍將軍舊居已成為重要的愛國主義教育基地達(dá)州地靈人杰，英雄輩出，尤以通川區(qū)羅江鎮(zhèn)最盛�！澳居懈�，水有源�！睆垚燮紝④姽示釉诮窳_江鎮(zhèn)高石村，先祖南宋末年即為當(dāng)?shù)赝�族。今北外�?zhèn)青杠村明月龍王潭畔有明代將軍墓，即是張家早期為國培養(yǎng)的棟梁明威將軍張翼龍。張愛萍官至副總理、國務(wù)委員兼-長，其弟張燦明官司外交部副部長、最高人民檢察院副檢察長。尤其令人關(guān)注的是張燦明在任副部長期間曾負(fù)責(zé)中英關(guān)于香港問題的談判工作，為中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)做出了貢獻(xiàn)。地址：中國四川省達(dá)州市通川區(qū)G65包茂高速羅江鎮(zhèn)高石村……[詳細(xì)]

　　文廟也稱渠縣歷史博物館。渠縣歷史博物館成立于1986年1月，與渠縣文物管理所實(shí)行兩塊牌子一套班子合署辦公。建于宋代嘉定以前，在渠縣城內(nèi)西隅石于崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元1368—1398年），邑侯梁從義移建于縣城南外西巖側(cè)，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農(nóng)民起義軍焚毀�！肚�縣志》載：“癸未重丸之交，‘賊’由西城毀堞而入，學(xué)宮焚焉�！备舳�十年后，清代康熙二年(公元1663年）再度興建�？涤骸⑶�、嘉亦相繼修葺。現(xiàn)存的文廟建筑，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建筑開始于距今三百一十六年前，前后歷經(jīng)康熙、……[詳細(xì)]

　　宏文校位于宣漢縣清溪鄉(xiāng)街道北200米。由王維舟之兄弟王佐卿創(chuàng)辦于光緒30年（1904），先以街上古廟為校舍，歷年由迂儒為師，強(qiáng)令呆讀死記，學(xué)生常不滿百。1923年初王維舟接任校長后，將校舍遷往場鎮(zhèn)對岸清溪寺，集資新建“工字”形校舍，喻意學(xué)校教育面向工農(nóng)，為工農(nóng)服務(wù)。工字樓系一樓一底磚木結(jié)構(gòu)，座北朝南，小瓦層面，通走廊，單檐歇抬梁梁架，工字上下兩橫各面闊四間共31米，進(jìn)深9.8米，通高9米，中間豎面闊三間15.4米，進(jìn)深6米，通高10.5米。墻磚印燒“宏文�！标栁恼�楷字，房屋總面積1639平方米。王維舟同志任宏文校校長期間，選聘思想進(jìn)步的青年知識分子宋更新、冉雨生等為教師，建立新型的師資隊(duì)伍，并聯(lián)系社會青年雷玉書、冉南軒、冉海舫、周伯仕等十多人建立共產(chǎn)主義小組，在校內(nèi)、外積極傳播馬列主義革命思……[詳細(xì)]

　　凈土寺位于大竹縣城東郊，距縣城竹陽鎮(zhèn)5公里，其前身為唐武則天天授二年（即公元691年）興建的復(fù)興寺，后復(fù)興寺因年久失修及文革時期的嚴(yán)重?fù)p毀，已蕩然無存。2002年9月，高僧釋德道云游至此，看到此處地勢獨(dú)特，山青水秀，實(shí)為難得的一方凈土，便在此重建廟宇，取名凈土寺。氣勢恢宏“凈土寺”凈土寺以其建筑氣勢宏大、流光溢彩，佛教文化廣博精深而著稱，目前已成為川東地區(qū)最大佛教中心，在川東地區(qū)的宗教界中具有舉足輕重的地位和影響。全寺目前占地面積100余畝，山門全長達(dá)116米，也是目前亞洲最長的山門，整個山門氣勢恢弘，古樸典雅，展示了“仰望晴空無際，俯瞰萬物有容”的雄偉氣度，它象征著佛教文化的博大精深與佛法無邊的神奇。寺中12.6米高的阿彌陀佛是目前川東地區(qū)最高的站立式佛像。莊嚴(yán)圣潔“凈土寺”木魚聲聲，梵音……[詳細(xì)]

　　沈府君闕位于四川渠縣城北34公里的水口鄉(xiāng)漢亭村燕家場，是漢闕中唯一的雙闕幸存者。約建于東漢延光年間（122～125年），但其子闕已經(jīng)毀廢。兩闕東西相距21.62米，闕高4.84米。東闕之內(nèi)側(cè)有青龍浮雕，利吻緊咬玉環(huán)下之綬帶，掙扎上仰，奮欲騰云。西闕之內(nèi)為白虎浮雕，隆準(zhǔn)短身，四足五爪，尾長而剛健，口亦緊咬玉環(huán)綬帶，躍躍欲奔。闕周遍布反映漢代社會生產(chǎn)、生活的人物、動物和作物的浮雕，如獨(dú)輪車、農(nóng)商貿(mào)易、獵射、戲兔以及牛、羊、馬諸畜和果樹、水草等等。西闕銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道�！逼鋾�法獨(dú)匠，乃漢隸之佳品，其中之“沈”字肆意運(yùn)筆之飄逸淋漓，為世罕見。兩千年來，世人紛紛前往觀摩，其拓片流諸海外。沈府君闕，造型古樸，雕刻精巧，狀物逼真，形態(tài)生動，不僅是造型藝術(shù)中的又一珍品，而且是研究漢代生產(chǎn)、生……[詳細(xì)]

　　紫蕓坪植茗靈園記巖刻（萬源縣）《紫云坪植茗靈園記》摩巖石刻是我國迄今保存最完好、記載種茶活動年代最早的石刻文字資料，極為罕見，彌足珍貴。對于我國茶史的研究極具重要的史料價值。其原文拓片已收藏于中國茶葉博物館。1991年，被四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。 《紫云坪植茗靈園記》摩巖石刻于北宋大觀三年（1109），位于萬源市石窩鄉(xiāng)古社坪村西北1公里以外的蘇家?guī)r石壁上，下沿距地面3.75米，石刻幅長2.36米，寬0.84米，共18行203字，自右至左豎行排列，標(biāo)題為隸書，正文為楷書，陰刻。字徑0.05米至0.08米，字距0.03米，行距0.07米。全文是：紫云平植茗靈園記 竊以豐登勝概，埡洼號古社之平。從始開荒，昔曰大黃舍宅。時在元符二載，月應(yīng)夾鐘，當(dāng)萬卉萌芽之盛，陽和煦氣已臨�！�…[詳細(xì)]

　　龍爪塔，又名白塔。位于達(dá)州市西外鎮(zhèn)塔沱村北80米的玉印山上，東臨州河，西面山口有一石砌券拱門通向山下，占地約1500平方米。該塔外觀身白檐黑，磚石結(jié)構(gòu)，九級樓閣式八角攢尖頂。塔剎為生鐵鑄就，塔身呈八角錐形，層層上收，各層均錯位開券拱窗。塔檐微翹，出檐甚短，由六層青磚安砌。底層南、西、北三面開券拱形龕門。東面開券拱門進(jìn)入塔內(nèi)。塔內(nèi)每層建木樓，設(shè)木欄踏道。旋轉(zhuǎn)而上，通至塔頂。頂為彎窿頂。塔基座為八邊形彌座，座高0.25米，周長28米，塔體通高30米。據(jù)文物部門考證，該塔建于唐朝年間，頗具唐代風(fēng)格。乾隆十二(1747)年增刻本《達(dá)州志·輿地圖》已繪有龍爪山圖。從塔磚燒鑄銘文及第八層橫梁墨書題款可知，曾于清嘉慶十八年（1813年）和清光緒十四年（1888年）先后補(bǔ)修及裝修重建塔樓。該塔1991年5月……[詳細(xì)]

　　真佛山廟群位于四川達(dá)縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米，距達(dá)州市區(qū)29公里，海拔高度710米。廟群占地近4萬平方米，建筑面積近1萬5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢而建，依山而上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，風(fēng)格殊異，氣勢磅礴，是川東北獨(dú)具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級文物保護(hù)單位，又是省級風(fēng)景名勝區(qū)。真佛山廟群始建于清道光18年，在1847年前后已初具規(guī)模，寺內(nèi)香火頂盛，僧眾多時達(dá)80余人。其后迭經(jīng)滄桑，屢遭劫難，又不斷修復(fù)，保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu)，由西而東，位于中軸線上的建筑依次是：山門、戲樓、天王殿、天子殿、德化寺、大雄寶殿，成梯形布列，遞增至山頂，連同附屬建筑，均為四合院布局，從山腳到山門，有石梯1179級，坡度為六十度。真佛山寺廟內(nèi)現(xiàn)有塑……[詳細(xì)]

　　渠縣云峰塔是一座位于四川省達(dá)州市渠縣臨巴鎮(zhèn)石椏村一絕壁四立的小山上，古樸莊重、巍然壯觀的石塔。塔下巖邊，盡是奇形怪狀的落石，有的獨(dú)立聳峙，有的彼此依靠，有的重疊拼湊，不一而足。從羊腸小道上得山來，一石塔聳立于眼前，云峰塔到也。地處蓼水河?xùn)|岸的云峰嶺，與高沙古鎮(zhèn)隔江相望。塔畔潭深水碧，江流到此，觸石翻騰，“萬道銀波寒射塔，宛如金劍吐珠光”。這里是高沙八景區(qū)之一。渠縣云峰塔建于道光庚子年(1840年)，為6棱11級石塔。塔地處山頂平臺，登高遠(yuǎn)眺，目及十里，景-人。塔高13.23米，塔基為正六邊形，邊長2.3米、高0.34米，底層高1.6米、邊長1.85米；第二級高1.26米；第三級高1.19米。以上各級高、寬度逐層遞減收分。系樓閣式磚石結(jié)構(gòu)。塔基青石砌筑，塔身八方五層。塔頂置大小各異的兩個石鼓和……[詳細(xì)]

　　戛云亭亦稱戛云樓，位于四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)翠屏山，是原達(dá)縣著名的舊八景之一。戛云亭以白居易《廬山草堂記》中“有古松老杉，修柯戛云，低枝拂潭”意境取名。這座千年古亭“低調(diào)”地隱于翠屏山上，見證著達(dá)城的變遷。戛云亭高約十余米，青瓦白墻，六邊三層，翹檐尖頂，亭內(nèi)樓梯、橫梁均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，十分古樸。戛云亭乃唐元和通州司馬元稹所建，明代則毀，清嘉慶二年（1797年）重建。唐憲宗元和十三年，朝廷大赦，元稹奉召進(jìn)京，時值正月初九，元稹乘船離開通州，沿河而下，通州百姓渡過州河，登上翠屏山戛云亭遙望相送。自此，每年正月初九便形成了達(dá)州最具特色的“元九登高”并延續(xù)至今。戛云亭整個建筑層層上收，玲瓏雅致，頗具清代園林建筑風(fēng)味。又據(jù)民國《達(dá)縣志》記載：清代之后翠屏山上的五色彩云不再視為不祥之兆，而眾多文人墨客把彩云和翠……[詳細(xì)]

　　開江寶泉塔（開江縣）寶泉塔始建于明代，位于開江縣城西五公里的普安鎮(zhèn)寶塔壩西北，達(dá)萬開宣公路交叉口以北800米的寶泉山上。與相距2公里的金山寺對山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相繞，白塔亭亭玉立于綠波浩渺，千頃腴田之中，乃萬寶之泉，是達(dá)州市至三峽黃金旅游線上的重要文物景觀。寶泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，為七級樓閣式磚木塔。層高4.1米，通高33.6米，層層上收，各層均開窗，每邊長3.3米，高1.1米，基座上建第一層塔身，每邊長3.3米，墻體厚1.5米，距地表5米。塔門券拱形頂，石拱鐫刻“雙鳳朝陽”。門袱兩廂立塑有“青獅”、“白象”威鎮(zhèn)塔室。門楣上方橫匾楷書“寶泉塔”三字，每字0.3米見方。左右的浮雕戲劇人物，半點(diǎn)塔身。塔的二級正面刻有當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲豎匾，其周為高浮雕“五龍……[詳細(xì)]

　　高拱橋位于四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)大風(fēng)鄉(xiāng)政府所在地街頭，東西橫跨明月江，是連接大風(fēng)、檀木等鄉(xiāng)的交通要道。遠(yuǎn)處看去，形如彎弓，近處相觀，橋水倒影，若初月懸天，雄偉壯觀，一百多年前被譽(yù)為“郡諸橋之冠”。高拱橋建于清同治7年（1866年），籌資建橋時，“麋米萬元”，故又有“萬元橋”之稱。該橋?yàn)閱喂按罂缍蕊w架石橋，橋長45米，高27米，面寬10.3米，均用青石砌成半圓形拱。從橋頭上拱頂，兩端共有石梯76級，坡度六十五度。橋兩側(cè)石欄高1米，為糯米和石灰拌漿交錯相連，至拱頂化為弧形。拱頂橋面呈瓦背形，寬9米，長6米。橋兩頭的引橋是用石板鋪成的8×9的平壩。大橋經(jīng)歷了百多年的滄海桑田，依然挺立，至今完好如故。為了保護(hù)大橋，公路另辟其道，達(dá)開公路從橋旁蜿蜒遠(yuǎn)伸，但是越來越多的游人對大風(fēng)高拱橋獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精湛的……[詳細(xì)]

　　任市陶牌坊位于開江縣城南35公里的任市鎮(zhèn)街口，始建于光緒八年（1882年），是清朝廷誥援清制五品奉政大夫張九封為其妻妾所建。牌坊坐南進(jìn)北，四柱三門牌樓式建筑。牌坊周身用數(shù)十塊燒鑄陶件拼并而成，梁柱鉚榫對接油灰鑿打，不用鐵活。四根方形柱，十道方橫梁構(gòu)成坊梁，三道門為拱形頂，柱底是雕有仰蓮、去雷紋的須彌座，其上的坊柱前后和牌坊兩則，是鑲雕有如意、花草的陶鼓，銜接牢固，雄偉穩(wěn)重。牌坊里外各部位雕刻了多姿多彩的圖案，每柱的柱頂和陶鼓頂上，有鏤空鐫刻的臥獅，牌坊中脊高浮雕“云海雙行龍”，脊下牌樓里外兩面雕有“圣旨”堅(jiān)匾，四周雕塑“五龍捧旨”，匾兩則有文臣武將護(hù)衛(wèi)，中門橫坊上雕有“雙鳳朝陽”。其余各個黃梁面上還有鏤空浮雕、透雕戲劇、神話故事場面20余龕，與這些圖案紋飾相映襯的還有題刻楹聯(lián)。這座川東北獨(dú)有……[詳細(xì)]

　　三匯白塔位于四川省渠縣三匯鎮(zhèn)南1.5公里處，在渠江右岸�！肚�縣志》三匯塔序贊之：“前擁牛山之秀，后接龍岡之奇，相陰陽于山巔，度方位于河畔�！彼�建于清道光年間，據(jù)載當(dāng)初建塔以彰教化，而叫文峰塔。共十三層，高53米，呈六面體，通體涂成乳白。塔基及底層用石建筑，每邊長4.4米、厚0.9米，面渠江而建圓拱門，高2.9米，拱高1米，塔檐石鑿，六角翹角，2－13層用磚建造，各邊有長方形瞭望孔成品狀，塔頂掛銅鈴四個。底層拱門上有石刻橫匾，長1.8米，寬0.7米，陰書“文峰塔”三字，二層陰書石刻橫匾“更上一層”，三層陰書石刻橫匾“欲罷不能”，三匾皆正楷。塔頂檐飛角，風(fēng)鈴高懸，銅鈴迎風(fēng)而響，清脆悠揚(yáng)。塔內(nèi)原建木樓13層，螺旋木梯，層層相連，直通頂層。內(nèi)底周長19.8米，底層有石碑6塊，刻塔序及捐修者芳名，以上……[詳細(xì)]

　　胡氏節(jié)孝坊位于四川省開江縣縣城南20千米的甘棠鎮(zhèn)五福橋村，建于清道光甲辰年（1844年），為磚石坊木結(jié)構(gòu)，四柱三門三重檐牌樓式建筑，東西朝向，通高15米，面闊12米，坊壁厚0.8米，建筑占地面積45平方米。國務(wù)院命名為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該節(jié)孝坊俗稱“雷家院牌樓”。傳說清雍正年間，河南靈寶縣雷家村有一鄉(xiāng)紳，姓雷名代朝，府上頗有田產(chǎn)，在當(dāng)?shù)匾菜愕靡煌�族。這雷代朝性本良善，又滿腹才學(xué)，卻清高淡定，不肯為官，自號“釣月處士”，過著一種田園牧歌式的隱逸生活。其妻胡氏，四十余，豐韻美貌，溫婉嫻淑，勤勞孝順，且又粗通文墨，頗受代朝眷愛。雖身懷六甲，仍操持家務(wù)，侍奉公婆，一家人日子過得很是溫馨。雍正十年，天道不順，靈寶縣遭逢百年不遇之大旱，連續(xù)八個月不見滴雨。田地龜裂，草木枯焦，黃河幾乎斷流，莊稼……[詳細(xì)]

　　浪洋寺摩崖造像（宣漢縣）浪洋寺摩崖造像位于馬渡鄉(xiāng)石林社區(qū)，該寺始建于南北朝時期，初毀于唐末宋初兵禍，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改為豐饒寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又經(jīng)東鄉(xiāng)縣令、閬英縣治所馬渡主薄、石鼓縣押司三人合力籌資擴(kuò)建，致規(guī)模更大。清康熙時再度修繕。該寺院最終毀于民國火災(zāi)。目前僅剩一座摩崖造像，摩崖造像面積83.64平方米，存有23龕145尊佛像，是四川省級文物保護(hù)單位，目前正在申報國家級文物保護(hù)單位。2016年3月，荔枝道考古和申遺專家實(shí)地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物館、西北大學(xué)專家駐扎馬渡對浪洋寺摩崖造像全面考古，共發(fā)現(xiàn)6個年號，分別為：756年，至德元年唐肅宗；765年，永泰元年唐代宗；872年，咸通十二年唐懿宗；891年，大順二年唐……[詳細(xì)]

　　梭羅碥摩崖造像位于渠縣報恩鄉(xiāng)，開鑿年代為唐代。共計造像四龕，原鑿于一寬7米、高2.4米、面積16.8平方米的獨(dú)立巖石上，因地層下陷，導(dǎo)致從第2龕中部斷裂一分為二。1號龕一菩薩二侍者，主尊為觀音，側(cè)立善財和龍女。2號龕一佛二侍者二武士，主尊釋迦結(jié)跏趺坐于蓮花臺上，兩側(cè)各一侍者，龕沿各刻一武士像。3號龕一菩薩二侍者，主尊為六手觀音，坐于金剛座上，六手持仙桃、月亮、太陽、青蛇、寶劍，兩側(cè)有侍從。4號龕刻兩菩薩像，削發(fā)禿頂，身著袈裟，盤腿席地而坐。梭羅碥摩崖造像為第八批省級文物保護(hù)單位。據(jù)悉，梭羅碥摩崖造像與北方石窟寺形式有很大不同，達(dá)州類似造像龕數(shù)量非常多，只是規(guī)模沒這么大，龕數(shù)大多為一至三龕。雖然現(xiàn)在處在深山偏僻之處，但在古代大多數(shù)都刻在交通要道上，目的在于方便信眾參拜。專家從龕內(nèi)佛像形制特征、……[詳細(xì)]

　　羅家壩巴人文化遺址是國務(wù)院批準(zhǔn)的第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年進(jìn)行了首次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了文化堆積非常深厚的巴人文化遺址，文化堆積為11層，文化層最深達(dá)2.75米，涵蓋了兩漢、周、商、夏、新石器時代晚期。這次發(fā)掘，使羅家壩遺址名聲大振，并和成都金沙遺址、成都商業(yè)街古蜀大型船棺獨(dú)木棺葬遺址一道，被稱為“繼三星堆遺址之后古巴蜀文化的三顆璀璨明珠”。至2004年，已發(fā)現(xiàn)生活遺址區(qū)和墓葬區(qū)共2萬多平方米，灰坑24處，墓葬23座，這些墓葬具有典型的巴人墓葬特點(diǎn)：集中排列有序，墓向或坐北向南偏東，或坐南向北偏西，均是狹窄豎穴土坑墓，仰身直肢葬，骨骸多數(shù)清楚，墓葬與墓葬之間多次疊壓打破，時代都為戰(zhàn)國中晚期。所有發(fā)掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的組合器。男性墓葬以兵器為主，有青銅劍、矛、箭鏃及陶器釜、罐等，女……[詳細(xì)]