甲扎爾甲山洞窟壁畫位于麥若扎拉石窟寺，在馬爾康白灣鄉(xiāng)甲扎爾甲山南坡山腰，距河床垂直距離高約300米處一天然洞穴內(nèi),該石窟相傳為唐代藏傳佛教“七覺士”之一、藏族著名譯師麥若扎拉修行的地方,被當?shù)厝罕姺Q為“麥若扎拉洞”。石窟寺座北向南,外大內(nèi)小,深23.59米,高7.88米,最寬處3.29米。洞內(nèi)人工砌筑石墻將其分隔為前、中、后三室。中及后室在涂抹黃泥的東壁用礦物顏料彩繪大量壁畫(中室及后室只有東壁繪畫),畫面長18.3米,最高處達5米,總面積約70平方米,內(nèi)容以各式佛像為主。外間泥塑大小佛塔兩座,其中大塔高3.2米,長1.85米,寬1.76米,塔座、塔身均彩繪各式菩薩像和-神。除此外,洞口外的西側(cè)巖石上還繪有若干大小佛像。初步判斷壁畫為清代早期繪制。該石窟寺是本地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)內(nèi)容最多,繪畫面積最……[詳細]

　　確爾基寺位于壤塘縣中壤塘鄉(xiāng)，其建筑群中規(guī)模最大的是“大經(jīng)堂”，這是一座木石結構的藏式建筑，為全寺的中樞。它由前殿樓，前庭院、正殿和后殿4大部分組成。正殿中央的彌勒佛銅像高7米，為金剛盤坐式坐像。正殿還供有2米高的篤補巴·西饒堅贊和達熱拉它銅像各一座。高4米的時輪銀塔一座，高3米的江洼喇嘛銀靈塔一座。此外，還有高矮不等，形式不同的靈塔佛像100多尊。這些佛像靈塔就其種類來分，有金質(zhì)、銀質(zhì)、紫銅、鎏金、檀木等。不少靈塔用珊瑚、琥珀、綠松石、貓銀石等珍寶鑲嵌。藏族能工巧匠憑著他們的高超技藝，把那些沒有生命的佛、神塑造成一個個具有生命，富有感情和藝術個性的佳作。唐卡畫是藏傳佛教繪畫中的另一種工藝品，為藏族所獨有。它是用彩緞裝裱的卷軸畫。其篇幅懸殊很大，有的高達數(shù)層樓，有的僅有幾寸，曲爾基寺有19幅巨……[詳細]

　　德普寺　　德普寺在今四川省阿壩縣德格鄉(xiāng)境內(nèi)，是薩迦派的大寺院，建于公元1844年，是由第四世德普-創(chuàng)建的，歷代曾涌現(xiàn)了很多為人稱道的大成就者。寺廟有一座大佛殿，在殿里正面的佛龕中，有一見得解脫的導師釋迦牟尼佛的大身像，周圍有薩迦五祖、薩迦二勝六莊嚴、十六尊者， 八大菩薩等許多比人大的木刻佛像；有彌勒佛一見有義像、近年從尼泊爾迎請的千手千眼大悲觀自在菩薩、大白傘蓋佛的金身像等許多非常精美的銅像。還有兩套佛陀的本生故事的唐卡畫（每套九幅）為主的眾多新舊唐卡畫。 密宗續(xù)部的大殿，修建于1903年，至今未壞，一般很難見到象此殿這樣多的金銀和木雕。殿中有從甲絨綽斯甲迎請的觀自在菩薩像內(nèi)天然內(nèi)藏的十一面觀世音菩薩像，非常殊勝�！�[詳細]

　　紅土寺，藏哇寺的支寺，在南木達區(qū)的則曲河中上游，位于南木達區(qū)尕多鄉(xiāng)昔郎村，修于清光緒十九年(一八九三年)。1897年（火雞年，清光緒二十三年）薩瑪喇嘛建紅土寺六支加行禪院，阿旺隆朵嘉措出任該院首任金剛上師.1903年（水兔年，清光緒二十九年）阿旺隆朵嘉措重建紅土寺禪院，建立時輪千供制度。姜哇麻迪巴·袞噶貝去世。1911年（鐵豬年，清宣統(tǒng)三年）阿旺隆朵嘉措去世，袞噶年扎出任紅土寺金剛上師。1928年（--第十六繞迥土龍年，民國１7年）第五世下藏哇·阿旺晉美喬列南杰生于中壤塘之格果爾村。云登桑布（容當讓）和紅土寺隆朵喇嘛的轉(zhuǎn)世薩瑪袞噶倉生于中壤塘。1933年（水雞年，民國22年）袞噶年扎去世，阿伯桑布出任紅土寺金剛上師�！�[詳細]

　　時代：新石器時代哈休遺址位于四川省阿壩州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)，是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。遺址地處茶堡河北岸三級階地之上，東西長約380、南北寬約260米，總面積近10萬平方米。遺址的文化堆積可分為秦漢時期遺存和新石器時期遺存，其中秦漢時期遺存主要位于遺址南部臺地邊緣，破壞程度嚴重；新石器時期遺存分布面積較廣，其中心部分位于遺址西北部臺地上，面積近1萬平方米，局部因晚期改土受到破壞。遺址0土了四川地區(qū)最早的陶塑人面像、涂朱雙孔石鉞、穿孔凹背玉刀以及四川最完整的陶小口尖底瓶等各類文物上千件。哈休遺址的試掘工作為探索古蜀文化的源頭提供了重要線索。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：遺址所在臺地外延5米。建設控制地帶：保護范圍外延20米�！�[詳細]

　　棒托寺坐落在阿壩州壤塘縣茸木達鄉(xiāng)則曲河畔，距縣城32公里。棒托寺藏語意為“草壩上的寺廟”，顧名思義寺廟周圍山青水秀，鳥語花香，古剎經(jīng)幡獵獵，香客絡繹不絕。寺廟背靠瞻巴拉山，面對象山和大渡河支流則曲河。眺望象山伸出長鼻暢飲則曲渡河水，把河流彎曲成“U”字形，妙不可言。瞻巴拉山像一尊-塑像巍然屹立，著名的佛教密宗修行圣地密咒修行洞、仙人洞、格薩爾修行洞、喜瓦拉傳承修行洞，吉祥八寶物、轉(zhuǎn)王七寶分布其中。傳說公元前4世紀印度的一位圣人跋山涉水來到這里修行成佛。棒托寺始建于元代，占地面積10229.4平方米，規(guī)模宏大，建筑風格獨特。寺廟僧侶200余，均信奉紅教、覺囊教，廟旁伏臥名揚海內(nèi)外的石刻藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》。據(jù)史料記載，石刻大藏經(jīng)從明正統(tǒng)年始由60余名石匠辛勤鐫刻達9年而成，大藏經(jīng)高……[詳細]

　　法稱“玉陀南嘉林”，意為“綠玉之地殊勝洲”，屬藏傳佛教噶舉派寺院，坐落在上杜柯鄉(xiāng)魚托村，距縣城54公里，屬噶舉派。由甘孜州德格縣八蚌寺第八世大司徒曲吉瓊乃（意譯：悉地佛法之源），創(chuàng)建于公元1742年。司徒·卻吉窮乃在創(chuàng)建達登寺后，于1742年角宿月即--三月十五日來到魚托，為建寺埋設伏藏寶瓶，并以上杜柯土官瓦西索南貢波為施主，創(chuàng)建玉陀寺，取名為“夏爾嘉瓦玉陀南嘉林”，意為“東方佛門綠玉之地殊勝洲”。全寺占地面積為119053．75平方米,扎康占地面積1533.60平方米；實際僧人495人，--5人，現(xiàn)主持為謝爾多；設有民管會共7人�！�[詳細]

　　昌列寺位于馬爾康鎮(zhèn)英波洛村山上，距河谷垂直高度900米，海拔3300米，它初創(chuàng)于十三世紀四十年代，屬藏傳佛教寧瑪派，距近已有700多年歷史，是著名寧瑪派寺院之一，可惜毀于0，上世紀80年代在老寺廟的基礎上進行了重建。新寺院是由高達六層的寺院主樓、四棟僧侶宿舍樓、寺院賓館和游人接待室等構成，寺院主樓一樓為大經(jīng)堂、二樓為講經(jīng)堂、三樓為藏經(jīng)樓、四樓為多媒體電教室、五樓為金佛殿、六樓為陳列館，樓頂為金頂，寺院地勢開闊，環(huán)境優(yōu)美，有雪山、高山草甸、原始森林，有詩曰：“春之圣山杜鵑艷，夏之圣山綠地毯，秋之圣山彩林燦，冬之圣山結佛緣”�！�[詳細]

　　曾達關碉位于該縣馬爾邦鄉(xiāng)和曾達鄉(xiāng)交界處曾達關金川河兩岸。木石結構，為四面立錐體碉。東碉在金川河東岸曾達溝與河交匯處半坡，高出河面30米，碉高28米，底邊每邊長3米，每邊石墻厚0．9米。西碉位于金川河西岸半坡，距河面60米，底邊長5米，碉高43米，石墻厚0．85米。其中西碉的高度列川西北高原眾碉之首，宛如擎天巨柱，堪稱為“碉王”。曾達關位于大金川下流，為古關隘，扼守金（川）丹（巴）之咽喉，雙碉齊鎖要道，易守難攻。碉為金川土司莎羅奔（清乾隆初年）所建，在乾隆兩次打金川的戰(zhàn)役中，曾殲滅眾多清兵。保護范圍：占地范圍外延20米。……[詳細]

　　紅軍長征紀念碑碑園位于松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山，是去世界自然遺產(chǎn)九寨溝、黃龍風景名勝區(qū)的必經(jīng)之地。紅軍長征紀念碑碑園占地面積19．27萬平方米，由主碑、大型花崗石群雕、陳列室三大部份組成。主碑41.30米，聳立于元寶山頂，由紅軍戰(zhàn)士銅像、碑體,基座組成。大型花崗石群雕高12.5米，長72米，寬8米，用1160立方米計1440塊紅色花崗石精雕細刻組合而成，藝術地再現(xiàn)了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，是我國規(guī)�？涨暗默F(xiàn)代藝術群雕。2005年11月被中共中央宣傳部確定為全國愛國主義教育示范基地；2006年5月被國務院列為全國重點文物保護單位；被譽為“中華第一金碑”。地理位置：紅軍長征紀念碑碑園位于松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山，是去世界自然遺產(chǎn)九寨溝、黃龍風景名勝區(qū)的必經(jīng)之地。桂冠：2005年11月被中共中央宣傳部確定為全……[詳細]

　　阿壩紅軍長征遺跡，為第六批全國重點文物保護單位。分布于四川省小金縣、黑水縣、松潘縣、若爾蓋縣、茂縣、紅原縣。中國工農(nóng)紅軍長征在阿壩州停留一年零六個月，留下了具有歷史意義的中共中央政治局兩河口會議、蘆花會議、沙窩會議、毛爾蓋會議和巴西會議會址，土門戰(zhàn)役、包座戰(zhàn)役、綏崇凡懋戰(zhàn)役遺址等等以及存留的58篇有關決議、指令等歷史文獻，600余條標語，38首歌曲，72首歌謠，27篇故事和傳說，建立了少數(shù)民族最早的革命政權：格勒德沙共和國中央革命政府，以及座落在大九寨國際旅游區(qū)內(nèi)的紅軍長征紀念總碑。1.紅一、四方面軍會師遺址（小金縣）（1）天主教堂保護范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內(nèi)。建設控制地帶：保護范圍外延20米。（2）達維會師橋保護范圍：橋體外延9米。建設控制地帶：保護范圍外延10米。2.兩河口會議會址（小金縣）……[詳細]

　　黃龍寺位于終年積雪的雪寶頂峰下的玉翠山麓，面向黃龍谷，四周林木茂密，宛若碧海，是一座古樸大方的木結構建筑，亦名雪山寺、白鹿寺。相傳黃龍真人修道于此而得名；又傳說古代大禹疏導岷江時，治水成功，百姓建廟以紀念其功。寺后有一黃龍洞，內(nèi)有石佛三尊，洞中的龍、佛、床、燈全由人工雕鑿成，洞深不見底，深處有流水聲。每年農(nóng)歷六月十六日起為廟會日，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族群眾都來趕會，還有遠自甘肅、青海來的，一時帳篷鱗次櫛比，熱鬧非凡。……[詳細]

　　松潘古城墻位于四川省松潘縣進安鎮(zhèn)，該縣為歷代封建王朝在川西北的軍事重鎮(zhèn)�，F(xiàn)存城墻為明洪武十二年（1379年）在原唐代松州涂城的基礎上加磚擴建而成，明正統(tǒng)年間（1436年～1449年）增修外城墻，形成內(nèi)外兩城格局。松潘古城分內(nèi)、外兩城，內(nèi)城平面跨崇山，依山順勢略呈三角形，東部崇山之下河谷部份為長方形，外城毗鄰內(nèi)城南面的河谷下壩，有城門與內(nèi)城相通，平面為長方形。城墻總長6.2公里，用本地燒制的青磚砌成墻身，內(nèi)土石（其中外城城墻長1.37公里，用條石砌成墻身，內(nèi)填土石）而成，高12.5米，厚12余米，以糯米、石灰、桐油熬制的灰漿粕連勾縫，堅固如銅墻鐵壁。古城有城門七道，其中內(nèi)城五道：東曰“覲陽”，南稱“延薰”，兩號“威遠”，北名“鎮(zhèn)羌”，西南山麓者冠之“小西門”，外城有門兩道，東西向者雅各“臨江”……[詳細]

　　沃日土司官寨經(jīng)樓與碉位于小金縣沃日鄉(xiāng)駐地。清乾隆十五年（公元1750年）由沃日安撫司所建。民國重建。樓臨沃日河，石木結構，為五層三重檐、四角攢尖頂?shù)膯误w建筑。坐西向東，呈長方形。占地79．5平方米，通高22．5米，系漢藏風格合一建筑，內(nèi)有佛教壁畫，但毀于-，今僅存殘塊。經(jīng)樓旁緊貼一碉，平面呈長方形，整體由下往上收，呈臺錐形，通高19米。隔河望碉及經(jīng)樓，被圍于新建房屋中，外有良田環(huán)抱。保護范圍：以建筑四周外緣為基線，南面以鄉(xiāng)政府右側(cè)田地邊為界，北面以陳代全房屋墻為界，南北通長24米。東面以鄉(xiāng)村公路為界，西面以安術貴房屋墻為界。建設控制地帶：東面、南面以保護區(qū)為中心外延9米，北面以陳代全房屋墻為界，西面以安術貴房屋墻為界�！�[詳細]

　　包座戰(zhàn)役遺址位于若爾蓋縣求吉鄉(xiāng)和包座鄉(xiāng)交界處，南北長10公里、東西寬6公里。分上、下包座，多為高坡、森林地帶，扼松（潘）甘（肅）故道要沖。遺址現(xiàn)存有國民黨軍修筑的地堡、戰(zhàn)場及國民黨軍指揮部達戒寺。 1935年8月29日紅三十軍和紅四軍發(fā)動包座戰(zhàn)役，經(jīng)過一天一夜的英勇奮戰(zhàn)，殲敵四千余人，俘敵八百余人，繳獲大量的槍枝彈藥和物資，取得重大勝利，打開了北上的通道，使紅軍北出四川創(chuàng)建川陜甘根據(jù)地的計劃得以實現(xiàn)�！�[詳細]

　　原位于綿虒中學內(nèi)，飛龍乾隆50歲次年建，面闊三間，進深三間，木結構單檐歇山式建筑，總占地152平方米，廟通高10米，地震前已拆除并將材料搬遷至乩仙廟，現(xiàn)由珠海市援建組恢復重建�！�[詳細]

　　土基欽波觀音廟建于公元七世紀（土基欽波是指四臂觀世音菩薩），有長達1200多年的歷史，它具有獨特的藏旌建筑風格，氣勢雄偉，規(guī)模龐大，經(jīng)過幾百年的風風雨雨，扎巴和信徒的維護修建，到現(xiàn)在建筑面積達1822平方米。廟內(nèi)供奉著觀音菩薩、蓮花生大師、文殊菩薩等100多尊神像，廟中還有各種價值昂貴金銀塔，并藏有大量經(jīng)卷。廟壁上掛滿筆調(diào)考究的唐卡，內(nèi)外墻壁上有色彩鮮艷的壁畫，壁畫盡雕刻佛教傳略，具有濃郁的佛教文化風格。該廟第年農(nóng)歷正月十五跳神，廟會稱“跳布扎”。僧人們帶上面具，淋漓至地演繹人世間的因果報應，叫人們改邪向善�！�[詳細]

　　毛爾蓋會議會址位于松潘縣毛爾蓋區(qū)上八寨鄉(xiāng)索花-廟，現(xiàn)寺廟已毀，僅存殘垣斷壁。1935年8月20日，0中央在此召開政治局會議，針對沙窩會議后張國燾又提出西出阿壩北上向青甘邊緣地區(qū)退卻的主張，會議進行了嚴肅的批評，指出紅軍應占取以岷州為中心的洮河流域東岸，依托這一地區(qū)向東向陜甘發(fā)展，以實現(xiàn)創(chuàng)建川陜甘革0據(jù)地的戰(zhàn)略目標，再次肯定創(chuàng)建川陜甘蘇區(qū)方針的正確性。會議還決定由毛澤東起草《關于目前戰(zhàn)略方針之補充決定》，以補充兩河口會議通過的決議。毛爾蓋會議是兩河口及沙窩會議的繼續(xù)，對提高廣大指戰(zhàn)員對北上路線的認識，克服張國燾右傾逃跑主義的阻撓起了積極作用。省級文物保護單位�！�[詳細]

　　四洼尼姑廟位于縣城以西約8公里的阿久主干公路北側(cè)，是規(guī)模較大的藏傳佛教格魯派尼姑廟。該寺以獨特的女尼修行為特色，是了解藏傳佛教尼姑廟文化的佳地。年均氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km�！�[詳細]

　　克莎民居位于茶堡區(qū)從恩村，是極具地方特色的“邛籠”式民居建筑，高達7層、20多米，現(xiàn)仍在居住使用，為阿壩州重點文物保護單位。類似的碉樓式民居建筑，遍布茶堡河沿岸山谷，有“千碉之鄉(xiāng)”的稱譽�！�[詳細]