接引殿原為接待香客食宿之所。宋名新店，明為接引庵，明末殿毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙栩凰登山，大為感動，回成都勸說總督李卓捐金修復(fù)，由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火，僅存一小廟。1997年，峨眉山佛教協(xié)會重新恢復(fù)接引殿寺院。交通由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達(dá)；一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。金頂索道（接引殿——金頂）上行：40元/人，下行：30元/人，往返：70元/人（索道運(yùn)行時間5：30--18：00）。地址：樂山市峨眉山市峨眉山景區(qū)內(nèi)（雷洞坪上行1.5公里）類型：山寺廟游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：峨眉山景區(qū)開放時間7:00-18……[詳細(xì)]

　　瓷佛為明代燒制，儀容莊重，體態(tài)豐滿。此像通高為二點(diǎn)四米，在明代瓷像上，稱得上是比較少見的珍品。該像身高一點(diǎn)七四米，盤膝間的寬度為零點(diǎn)九四米，胸寬零點(diǎn)八三米，頭部長零點(diǎn)三八米。整體比例適當(dāng)，儼如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均為座式，每排小佛數(shù)量各異。其座為蓮臺，高零點(diǎn)七二米。座上蓮瓣四排，底排為十一瓣，以上皆為十二瓣，合計四十七瓣。每蓮瓣的長寬皆為十八厘米，上附小佛九個，共計四百二十三個。加上散布身上的小佛，全部數(shù)量不少于一千個。瓷佛共分三節(jié)，盤膝至胸部為一節(jié)，胸部上及頭又為一節(jié)。其用料是帶磁性的鐵骨泥，所上釉質(zhì)為白色，略帶淡黃。此像系根據(jù)《梵綱經(jīng)》“一花一世界，千葉千如來”意而作。其名為“毗盧遮那佛”，略稱“盧舍那佛”。佛書《大乘義章》里有佛具法身、報身、應(yīng)身三身之說。此像即為報……[詳細(xì)]

　　華藏寺始建于東漢，當(dāng)時稱普光殿，后改名為元相寺。明代在殿后最高處營建普賢佛殿，俗稱銅殿。殿頂鎏金，又稱金頂。銅殿及華藏寺皆毀于火�，F(xiàn)在的金頂華藏寺，是1986年-1989年按原貌重建的。華藏寺側(cè)為臥云庵，庵左為睹光臺，可觀看金頂四大奇觀�！叭A藏寺”橫匾為趙樸初書。第一殿為彌勒殿，內(nèi)供彌勒穿金銅鑄佛像，殿后中間有韋陀銅像一尊，殿左右為客堂。第二殿為大雄殿，兩殿之間有寬闊的天井，兩廂為祖堂、方丈室、廂房。第三殿為普賢殿（金殿），矗立在攝身巖畔，殿高15米，二重檐下有集唐代書法家柳公權(quán)書“金頂”橫匾，殿前有月臺，旁有現(xiàn)代名人撰書碑刻六通，兩側(cè)有回廊和通連大雄殿的廊梯，殿內(nèi)供銅鑄普賢騎象一尊。各殿匾聯(lián)、佛像、法器、供器多為新制，明代金殿銅碑豎于彌勒殿內(nèi)。三殿均在中軸線上，逐級上升，游人步人其中，登上……[詳細(xì)]

　　峨眉山古建筑群（峨眉山市）1.報國寺保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。圣積銅鐘保護(hù)范圍：鐘亭占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米。2.伏虎寺保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。3.清音閣保護(hù)范圍：建筑占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。4.洪椿坪保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。5.萬年寺保護(hù)范圍：東至萬年寺東側(cè)山門，南至大雄寶殿南道路南側(cè)、行愿樓南墻及法物流通處南墻，西至圍墻，北至大雄寶殿北僧舍北墻、般若堂北墻及貝葉樓北墻。建設(shè)控制地帶：東至萬年管理處以東100米，南至萬年寺南側(cè)院墻以南100米，西至萬年寺西側(cè)院墻以西100米，北至萬年寺北側(cè)院墻以北200米。6.慈圣庵保護(hù)……[詳細(xì)]

　　麻浩崖墓座落于四川省樂山市郊1公里的麻浩灣。麻浩崖墓是一座東漢的崖墓，墓室由墓門、享堂、墓道和棺室?guī)讉�部分組成，深29.93米，最寬處10.9米，最高處2.8米。第二穴墓道口的右邊門柱上刻有“武陽掾”，左邊刻有“陽嘉三年”，入內(nèi)門框上左刻“鄧景達(dá)冢”，均以陰文，漢隸書寫，筆勢雄勁奔放。“武陽掾”是漢代的一個官職，可能是墓主生前曾經(jīng)擔(dān)任過的職務(wù)。墓內(nèi)的石刻圖像豐富，墓門上刻有飛檐、瓦當(dāng)、斗拱。墓的門楣上左右各刻有一羊，同列的還有三幅浮雕的人像，左墓門飛檐上刻一虎、豹形的動物。享堂的三方都刻有檐、瓦當(dāng)數(shù)十，花紋雕刻精細(xì)，式樣不同。享堂壁上鑿刻的浮雕圖像有《車輦圖》、《牧馬圖》、《宴樂圖》、《荊柯刺秦王圖》等。墓道口外的門枋上，刻浮雕佛像一尊，結(jié)跏跌坐，頭為高肉髻，佩頂光，右手作降魔印，左手放在膝……[詳細(xì)]

　　樂山竹園烈士紀(jì)念園位于樂山市井研縣竹園鎮(zhèn)樂（山）自（貢）路旁。1949年12月13日，中國人民解放軍二野第10軍28師奉命進(jìn)軍四川，在竹園鋪遭到胡宗南嫡系27軍91團(tuán)頑強(qiáng)抵抗。經(jīng)過長達(dá)18個小時的激烈戰(zhàn)斗，斃俘敵團(tuán)長以下3000余人，繳獲全部武器裝備，號稱“常勝軍”的敵91團(tuán)被全殲。在這次戰(zhàn)斗中，我軍83團(tuán)3營營長張德銀、7連指導(dǎo)員王善修、偵察員李興輝、警衛(wèi)員崔同順等81名指戰(zhàn)員光榮犧牲。為紀(jì)念在竹園鋪戰(zhàn)斗中英勇犧牲的革命烈士，1954年8月，中共井研縣委、井研縣人民政府決定，將掩埋在竹園附近幾個山頭上的烈士集中起來，在竹園鋪東面祖墳山修建“烈士紀(jì)念園”。并于1967年、1984年、1988年、1995年、1998年和2006年先后6次整修、改造和擴(kuò)建，面積由原來的4畝擴(kuò)大到50.2畝，新建……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　遇仙寺周巖畔蒼苔如亂發(fā)，纏掛古藤下垂十余丈，縷縷不斷，人稱“普賢線”。傳說普賢菩薩在懸?guī)r絕壁意留此線，引渡游人攀登頂峰。寺壁左右，壁陡澗深，山野林卉，景-人。介紹　　遇仙寺位于九嶺崗下，海拔約1680米，原為清圣懷和尚茅蓬。清代同治元年（公元1862年），圣懷云游歸山后將其擴(kuò)建為寺。相傳瞿武隱此得仙乘龍。　　遇仙寺雄踞長壽坡半腰，因寺地勢特殊，洞處峭壁之腰，雖斗室蝸軒，與宏樓畫閣相比卻別有韻味。每當(dāng)晨曦初照，山光明媚，猿啼鳥叫。俯視玉筍峰，閑云幻變，仰望九嶺崗，霧自澗出，雅趣橫生，令人陶醉�！　髡f古時候有一個人上峨眉山求仙，走到這里，遇一砍柴的農(nóng)民對他說：“清閑無為便是仙，何須走上峨眉山？”說罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。后來和尚便在這里修建了一座寺廟，取名……[詳細(xì)]

　　東漢崖墓葬，省級文物保護(hù)單位。在樂山城東2.5公里處柿子灣。共約800余座，多為雙穴，現(xiàn)存100多座，以精美石刻畫像和文字題記聞名，故稱為“石刻之灣”。其中最有特色為一、二、三、-墓。一號墓在柿子灣北側(cè)，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓門寬16米，高7.2米，廳堂入口處由兩根石柱隔為三門，檐上裝飾瓦當(dāng)、斗拱，兩邊各有一出侍圖，環(huán)壁刻有14幅雕刻畫，有老萊娛親圖、牛馬送行圖、董永孝子圖、侍從圖。武士圖及兩尊坐佛等。二號墓在一號墓東側(cè)150米處，墓門寬14米，高4米，門右刻一石闋，門上方瓦當(dāng)。斗拱下刻有朱雀、羊、魚，左右壁上侍役圖、出侍圖等。三號墓在一號墓西側(cè)100米處，坐北向南，為單穴墓，享堂左壁有高1.4米、寬0.9米的下山虎，還有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、長蛇等。-墓在柿子灣南……[詳細(xì)]

　　烏尤寺各處多有名人題詠，其中尤以近代著名書法家趙熙所書最為有名，鐘鼓亭外壁所嵌14通石碑上的趙熙所書“般若心經(jīng)”鐫刻精湛，為書法極品。烏尤寺位於四川省樂山東的沫水(大渡河)、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。始建於唐至德——乾元年間，原名正覺寺，宋代改名烏尤寺。寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，殿宇共有七座，都集中在烏尤山頭，現(xiàn)保存完整的殿宇有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、大雄殿、觀音殿、羅漢堂等。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺等勝跡。爾雅臺是漢代文學(xué)家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周圍竹木扶疏，樓閣亭臺錯落其間，更顯得格外清幽。交通登烏尤山，游烏尤寺，水陸兩便。陸路在游覽樂山大佛后，從凌云后山出門，過壕上橋登山；也可直接乘車抵烏尤山腳，再漫步登山。水路則乘游船抵烏尤壩碼頭，然后拾級而上。地址：樂山市城東……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)寺內(nèi)有一個大天井，四方重檐，小巧雅潔。寺內(nèi)崗高風(fēng)大，樹濤喧鳴，聲音清越。大殿內(nèi)正龕供脫紗釋迦牟尼佛像，高2.6米。兩旁文殊、普賢塑像造型精美，十八羅漢栩栩如生。1991年，殿后重建觀音堂，供柏楊木雕千手千眼觀音立像一尊，高4.8米，雙手合十，千手并伸，成0狀。全山獨(dú)有，別具風(fēng)格。介紹雷音寺雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元1527年）由無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元1884年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。交通位于玉女峰下解脫坡……[詳細(xì)]

　　神水閣原為明代巡撫吳用先別墅。明萬歷年間易名圣水庵，清順治年間改名神水閣。閣以泉名。有舊室五椽，布局靈活，建筑體量適當(dāng)，裝修簡潔。原四周有“松風(fēng)竹月”、“水竹居”等建筑為四川典型的私家園林。具有濃郁的峨眉山地方色彩，現(xiàn)基本完好。神水閣外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈見底，終年取之不盡。盛夏烈日之下，冷氣直逼人面。數(shù)九隆冬，周圍山寺樹木已是一片銀裝素裹，冰天雪地中此池仍暖氣四散，溫及人心，被視為山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陳摶老祖草書“福壽”二字和唐時八仙之一的呂洞賓所書“大峨”二字，又有明代所刻楷書“神水”二字。在神水閣后，有一寶掌峰，傳為魏晉來華入蜀登山的中印度僧人寶掌和尚結(jié)廬處。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米。……[詳細(xì)]

　　中峰寺在呼應(yīng)峰下，左有寶掌峰，右為白云峰，因處于兩峰之間，故稱為中峰寺。峨眉山佛學(xué)院比丘班就設(shè)在此地。在這里，游人時�？梢月牭秸b經(jīng)之聲，響徹云霄。每年的三月三舉行的佛事慶典很壯觀。介紹從圣水禪院前去1公里，在那蔥郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉代道教盛行于峨眉山，此地為乾明觀，天下道士云集。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。北宋年間，敘州太守黃庭堅(jiān)，曾來此地“習(xí)靜”。中峰寺于清順治四十三年（公元1704年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)�！，F(xiàn)存建筑有山門、大雄寶殿、普賢殿等，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院�！�[詳細(xì)]

　　純陽殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲瓏古雅，后倚赤誠山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，涼爽之至，是盛夏避暑之佳境。從雷音寺上行約2公里，即到純陽殿。純陽殿原名呂仙行祠，明代御史衛(wèi)赫贏創(chuàng)建，崇禎6年（公元1633年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽殿。殿內(nèi)供奉八仙之一呂洞賓仙像，相傳呂洞賓曾來此隱居-。純陽殿作為道教宮觀時，有呂純陽立、坐、臥三種不同姿態(tài)的塑像。后道士離觀，僧人居之，增修新殿及靜室香廚供奉大士、彌勒，遂成為佛教寺院。清代初年，僧人又幾度擴(kuò)建佛堂及客舍僧寮�，F(xiàn)今所供均為新塑。殿后左右有龕四個，分供普賢、地藏、文殊、觀音。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米�！�[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　初殿海拔1740米，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊及普賢菩薩像，殿后左右供觀音和地藏菩薩像。　看點(diǎn)　　初殿一帶有一奇妙的自然景觀：每天白云從這里升起，飛到駱駝嶺上然后慢慢地飄落下來，故名云窩。到了冬天，周圍已是白雪皚皚，唯云窩一片蔥綠，兔子、松鼠、雀鳥等都來這里覓食，這一奇異景觀稱為“云窩不雪”�！〗榻B　　傳為東漢蒲公舍宅為寺處，創(chuàng)建年代不詳。宋時稱初殿。位于九嶺崗下的駱駝嶺。清康熙、乾隆年間寺院逐步擴(kuò)建，后又日趨衰落，現(xiàn)存五間木結(jié)構(gòu)建筑，大部為清乾隆年間遺物。惟有八枚石礎(chǔ)為明代遺存。殿的中心檐柱石礎(chǔ)，有牧人圓雕獅蒙，造型古樸獨(dú)特。建筑風(fēng)格雅樸、簡樸之中寓藏了宗教叢林的機(jī)巧。 ……[詳細(xì)]

　　牛心寺后有藥王洞，傳為孫思邈隱-丹之處。牛心寺在清音閣后，牛心嶺山腰，海拔高度958米。牛心寺原名延福院，唐慧通禪師改名臥云寺。宋代繼業(yè)三藏法師重建，后幾經(jīng)改建，現(xiàn)存大雄殿、觀音殿、廂房和齋堂。牛心寺深居密林，環(huán)境幽靜，昔日高僧多來該寺居修，研習(xí)經(jīng)書。清乾隆以前，為清音閣去洪椿坪必經(jīng)之道，當(dāng)時殿宇規(guī)模宏大，后因游山道改至白云峽中，寺廟逐步荒廢。牛心寺后山腳下有個“藥王洞”，傳說是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方。洞高約5米，寬近3米，深5米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因。……[詳細(xì)]

　　“天下名山”牌坊是峨眉山的山門，于1993年4月重建。正面“天下名山”是郭沫若1959年題寫；背面“佛教圣地”四字由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。坊的左側(cè)有大小自然石三塊，大的足有5米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋蘇東坡書。牌坊高17.8米，寬22米，四列三跨，采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀。道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。交通前行兩公里，即到報國寺�！�[詳細(xì)]

　　九井鄉(xiāng)最早為九井場，在明末清初已經(jīng)形成了。九井場因九井坳而得名，九井坳因古時曾在此開過9口鹽井而得名。場外，還星羅棋布地坐落著禹王宮、川祖廟、萬壽宮、南華宮等4座寺廟。1958年，鄉(xiāng)政府從九井坳搬到國道213線董家溝時，因新建政府和學(xué)校，將廟宇拆除，古場九井坳逐漸消失，僅存禹王宮。禹王宮建于大清嘉慶二十四年（1819年）十一月二十六日，占地約2畝，為縣境內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的禹王宮。2006年，將禹王宮列為犍為縣文物保護(hù)單位。九井禹王宮（犍為縣）保護(hù)范圍：建筑圍墻外延15米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米�！�[詳細(xì)]

　　羅城古鎮(zhèn)位于犍為縣東北部，距樂山市60公里，坐落在一座橢圓形的山丘頂上，主街為船形結(jié)構(gòu)，東西長，南北短，很象一把織布的梭子，所以又有人稱它為“云中一把梭”。據(jù)說，從高處俯視，古鎮(zhèn)象是一只擱置在山頂上的大船，街面是船底，兩邊的房屋建筑是船舷，中部的戲樓是船艙，東端的靈官廟好似大船的尾篷，西端的天燈石柱恰似大船的篙竿，靈官廟右側(cè)長22米的過街樓猶如船舵。正因如此，古鎮(zhèn)被稱為“中國的諾亞方舟”。..1992年，羅城鎮(zhèn)被四川省政府批準(zhǔn)為“省級歷史文化名鎮(zhèn)”。2007年6月，四川省政府公布羅城古建筑群為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：建筑群占地范圍外延30米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米。……[詳細(xì)]

　　寧芷邨故居：寧芷邨是川南知名金融實(shí)業(yè)家，曾以大股東的身份于1938年12月在嘉陽煤礦第一次股東會上，當(dāng)選為該煤礦監(jiān)事。如今成為旅游觀光熱點(diǎn)的嘉陽小火車，便是出自他手。寧芷邨故居當(dāng)?shù)厝朔Q“銅門坎”，占地面積1970平方米，始建于清代。有6個天井，最大的一個天井達(dá)100多平方米，最小的一個10多平方米。位于庭院深處，坐落著保持清代原貌的繡花樓。其門樓的樣式與智園相似，但更為高大，遺憾的是墻頭的石雕白菜，已損毀得不見蹤影。……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計思想源于古人天圓地方的宇宙觀。介紹　　殿內(nèi)正中供為銅墻鐵壁鑄普賢騎象像，系北宋年間作品。通高7.85米、共重62噸。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說法的宏大場面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場景。四川眉山……[詳細(xì)]