樂(lè)山文廟位于樂(lè)山市中心城區(qū)月咡塘66號(hào)。樂(lè)山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬(wàn)平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學(xué)西遷樂(lè)山，在月咡塘的樂(lè)山文廟辦學(xué)，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠(chéng)一隨之到樂(lè)山。省工委派侯方岳到樂(lè)山重建黨組織時(shí)，與這三個(gè)黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學(xué)黨支部，書(shū)記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學(xué)院黨小組、文法學(xué)院黨小組和女生黨小組三個(gè)黨小組；同年冬，因黨員隊(duì)伍擴(kuò)大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個(gè)支部，即將原有的三個(gè)黨小組改建為支部。到1940年前，黨員發(fā)展到30多個(gè)。支部組織黨員在校內(nèi)外秘密開(kāi)展抗日活動(dòng)，成立“抗日問(wèn)題……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)　　無(wú)梁磚殿：萬(wàn)年寺第二殿，又稱(chēng)普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無(wú)一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀。磚殿我國(guó)古代建筑一大奇觀，該建筑400年來(lái)經(jīng)歷了18次地震，卻安然無(wú)恙，被譽(yù)為我國(guó)古建筑史上的奇跡。殿內(nèi)有宋代鑄造的普賢菩薩騎六牙白象銅鑄像一尊，高7.85米，重62噸。距今已有一千余年，堪稱(chēng)稀世國(guó)寶。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說(shuō)法的宏大場(chǎng)面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場(chǎng)景。　　“白水秋風(fēng)”：白水池中，山影斜橫；寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)�！鞍姿�秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一。介紹　　萬(wàn)年寺是峨眉山八大重點(diǎn)寺廟之一，海拔1020米。萬(wàn)年寺創(chuàng)建于東晉，時(shí)名普賢……[詳細(xì)]

　　張公館（原張氏宅，為川軍劉文輝部第二混成旅旅長(zhǎng)張仲銘在五通橋的寓所）位于樂(lè)山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年，坐北向南。四合院布局，由門(mén)房、東西廂房、正房構(gòu)成，建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑，穿斗式梁架，懸山式屋頂，小青瓦屋面，建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學(xué)堂”的同學(xué)。1923年，劉伯承任四川第一軍第二混成旅團(tuán)長(zhǎng)，8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來(lái)侵川之黔軍王天培部，于激戰(zhàn)中大腿負(fù)重傷，嚴(yán)重感染，幾乎截肢，后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾，靜心養(yǎng)病，1924年1月24日，張仲銘親自護(hù)送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng)，居住于張氏宅。此期間，閑中無(wú)聊的劉伯承，多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店兒，飲茶垂釣。經(jīng)半年多調(diào)養(yǎng)和鍛煉，傷腿完全康復(fù)。在此期間，劉伯承深入五通橋的勞……[詳細(xì)]

　　三江白塔位于井研縣城南13公里處的三江鎮(zhèn)東頭小山丘上。塔為密檐式磚木結(jié)構(gòu)，塔身為須彌座四方形，通高28米，共13層。塔底地邊長(zhǎng)5.8米，逐層遞減，微向內(nèi)收。底層內(nèi)高4米，向上逐層遞減。塔內(nèi)梯道盤(pán)旋，可以至第10層。每層四面均有假窗，有一通光方孔，有斗拱裝飾，所有青磚，形式多樣：大磚長(zhǎng)55厘米，寬45厘米；小磚長(zhǎng)35厘米，寬17厘米，厚均為5.5厘米。轉(zhuǎn)角并用圓磚與三角形磚，施工時(shí)每砌3層，用抓釘嵌扣，直至塔頂，因而具有較強(qiáng)的防震性能。整個(gè)建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格樸素、線條勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，是井研縣唯一的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存較為完整的一座宗教建筑。據(jù)《榮縣志·金石》第十四，有“雁塔題名”記載，其略云：開(kāi)禧二年（1206年）知州袁桂立學(xué)館，教授劉道成記，榮登進(jìn)士第者一百五十五人等語(yǔ)。查證“開(kāi)禧二年”為宋寧……[詳細(xì)]

　　摩崖石刻 面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場(chǎng)，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河緩緩流過(guò)，倍添一份靜謐和雅趣。面對(duì)摩崖石刻，折服于峨眉山久遠(yuǎn)的歷史，震憾了峨眉山“天下第一”的氣勢(shì)。崖石上“神洲第一山”和“山之領(lǐng)袖”九個(gè)朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國(guó)名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。而分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清不同朝代，不同的人物對(duì)峨眉山“第一山”的評(píng)價(jià)。有“三峨，高出五岳，秀甲九州，此震旦國(guó)第一山也�！保ㄎ簳x?寶掌千歲和尚）；“峨眉山自趾徂頂為七十里,過(guò)于岱宗三十里,孤絕高寒,已逼西方佛界,震旦第一山也�！保ㄔ�?郭翼《雪履齋筆記》）；“神州有三大道場(chǎng)，為震旦佛國(guó)：一曰峨眉，二曰五臺(tái)，三曰補(bǔ)陀，則峨眉又神州第一山也！”（明?袁子讓《二山圖記》）；“峨眉為震旦第一……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　清音閣是峨眉山八大寺廟之一，又稱(chēng)臥云寺，建于唐僖宗四年（877年），此閣修在峨眉山兩大水系——黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢(shì)險(xiǎn)峻。閣后閣側(cè)，林木密郁，翠色參天，特別是閣后一大片杉林，色如翡翠，把這座古老的寺廟襯托得愈見(jiàn)古雅�？袋c(diǎn)　　牛心石：黝黑光亮，凝聚著兩億多年的歷史和生命，任其黑白二水洶涌拍擊，仍巍然不動(dòng)。驚濤拍石，發(fā)出陣陣的轟鳴，聲傳四周的深谷幽林之中，恰如古琴?gòu)椬�，時(shí)而清越，時(shí)而深沉，時(shí)而激昂，任人領(lǐng)略“清音”之趣。介紹　　清音閣地處峨眉山上山下山的中樞，與龍門(mén)洞素稱(chēng)“水勝雙絕”，歷來(lái)是峨眉山十大勝景之一。面對(duì)清音閣，展開(kāi)的是一幅青綠山水畫(huà)卷，濃綠重彩，精工點(diǎn)染。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅柱的接御、牛心二亭，亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，……[詳細(xì)]

　　犍為貞節(jié)牌坊，位犍為文廟旁邊，是由基礎(chǔ)、立柱、額枋、字牌和檐頂?shù)任鍌�(gè)部分構(gòu)成。舊時(shí)，牌坊的形制和規(guī)格有嚴(yán)格的等級(jí)制度，一般是以立柱多少來(lái)劃分，如兩柱一間坊為最小，四柱三間坊為中等，六柱五間坊為最大，即柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減，牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊，始建于清乾隆二十一年（公元1761年）十一月，為四柱三門(mén)廡殿式紅砂巖石質(zhì)牌坊。整體通高三尺寬二丈，至今完好。兩柱之間為門(mén)洞，稱(chēng)作一間，中門(mén)稱(chēng)“當(dāng)心間”或稱(chēng)“明間”，兩側(cè)的為“次間”。節(jié)烈坊脊頂中部立一寶葫蘆，左右飛檐斗拱飾火焰牌。明間之上共有三層額枋，正樓貼檐小額枋字牌上豎刻“圣旨”二字，因多數(shù)字牌邊飾刻有龍鳳圖案，故民間又稱(chēng)“龍鳳版”。兩旁花雕護(hù)板有高浮雕，雙向?qū)ΨQ(chēng)的持笏天官石像。中層大額枋題版，深鐫“節(jié)烈”二字……[詳細(xì)]

　　楊公闕建于東漢晚期，位于四川盆地西南部，夾江縣甘江鎮(zhèn)雙碑村，西鄰響堂壩,北臨甘江河。楊公闕(以闕基為準(zhǔn))東延5米，南延5米，西延6米，北延30米圍墻以?xún)?nèi)為保護(hù)范圍，圍墻外周邊100米為建設(shè)控制地帶。雙闕東南約300米處突起的平臺(tái)高地,曾經(jīng)發(fā)掘出漢磚、古陶、石避邪、銅鐵器皿等零散文物，推測(cè)為楊公闕墓葬所在地。楊公闕為墓闕，座南向北,雙闕相距13米,闕高4.68米,寬1.2米，厚0.88米,紅砂石質(zhì)，各由10塊巨大厚重的堅(jiān)硬紅石重疊堆砌而成，雙闕主體保存較好，結(jié)構(gòu)可分為闕身,闕樓,闕蓋三部分，闕身呈方形，闕摟刻有多種浮雕圖案,如橫梁斗拱仿木建筑浮雕,鐫刻精美,圖象生動(dòng),線條流暢,簡(jiǎn)練有力，但風(fēng)蝕較為嚴(yán)重。西闕于南宋淳熙年重建，闕身鐫有“漢故益州太守楊府君諱字德仲墓道”16個(gè)字。西闕正面還可以看到……[詳細(xì)]

　　金像寺摩崖造像位于夾江縣漹城鎮(zhèn)千佛村。是一處規(guī)模較大的保存較完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查發(fā)現(xiàn)后公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1985年被樂(lè)山市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。金像寺摩崖造像鐫刻于明代中期，共有6龕，造像60余尊，分布于金像寺遺址前后崖壁上，坐東北向西南，均為紅砂石質(zhì)，面積約400平方米。主要龕窟有：千手觀音龕、三世佛龕、彌勒佛龕等。2--6號(hào)龕較大，其中3號(hào)龕高5米，寬4.5米，深3.6米，圓弧頂；龕中鐫千手觀音一尊，結(jié)跏跌坐，高2.9米，有11個(gè)頭，240只手。4號(hào)龕前有明代成化年造像碑記，另有山神、牛王等，造像保存較好。5號(hào)龕高3.8米，寬6.1米，深2.7米；龕中鐫三世佛坐像，結(jié)跏趺坐，兩側(cè)鐫文殊普賢，騎青獅白……[詳細(xì)]

　　無(wú)始無(wú)終真主宰，宣仁宣義大權(quán)衡�！边@是清朝皇帝康熙對(duì)天主教的中肯評(píng)價(jià)。在峨眉山市桂花橋鎮(zhèn)拆樓村，便有一座這樣的天主教堂——玫瑰圣母堂。自1852年建成至今，她歷經(jīng)風(fēng)雨走過(guò)了160個(gè)年頭。環(huán)境清幽的圣堂前，兩排挺拔的綠樹(shù)依房而立，花壇、盆景點(diǎn)綴其間，寓意和平的天使與白鴿、象征貞潔的玉簪花躍然墻上，金黃的十字架矗立于塔樓項(xiàng)端，一股濃濃的歌特式建筑風(fēng)情撲面而來(lái)。圣堂的現(xiàn)任神父熊華云告訴筆者：“1822年，拆樓圣堂始建于桂花橋鎮(zhèn)拆樓坎。眼前的玫瑰圣母堂是1850年法國(guó)巴黎外方傳教會(huì)的傳教士汪神父組織拆遷重建，當(dāng)?shù)亟逃殉龉こ隽�，歷時(shí)2年完成的。整座圣堂占地面積4300多平方米，較多可容納800多人。”“拆樓圣堂是目前樂(lè)山市范圍內(nèi)保存較完好的法國(guó)歌特式天主教堂，1988年被樂(lè)山市人民政府列入市級(jí)文物保護(hù)……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游　　過(guò)載酒亭，舉目仰視，凌云寺寺門(mén)高踞，飛檐凌空，紅墻碧瓦，巍峨壯觀。寺門(mén)正中高懸巨大金匾，上集蘇東坡書(shū)“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來(lái)”。此聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，既使人有佛法莊嚴(yán)之感，又表明了凌云寺所踞地理位置,還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中，顯示了這座千年古剎的不凡氣勢(shì)。 介紹　　凌云寺又稱(chēng)大佛寺，位于凌云山棲鸞峰側(cè)，與樂(lè)山大佛相鄰。創(chuàng)建于唐代，后荒廢。今寺為明、清所建，有由天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓組成的三重四合院建筑。寺內(nèi)最后一重殿是藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。從它的結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格，在寺字中別具一格卻另有一番情趣。樓下新辟“海師堂”，塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情。　　凌云寺建筑雄偉，布局嚴(yán)……[詳細(xì)]

　　祝家大院位于峨眉山市普興鄉(xiāng)光明村一組，村西10米坡上。走進(jìn)祝家大院，那迎面而來(lái)的清新空氣，那古色古香的韻味，令人神清氣爽，心曠神怡，這里稱(chēng)得上是山區(qū)鄉(xiāng)的一處風(fēng)景。祝家大院占地面積2970.35平方米，由兩個(gè)獨(dú)立相連的建筑組成，窗欞、簾架、梁枋等部件風(fēng)格古樸典雅,現(xiàn)今的祝家大院雖顯得有些寂靜,卻依舊難掩舊日宅內(nèi)的人丁興旺。祝家大院坐南向北，建于中華民國(guó)，原為四進(jìn)四合院，呈一字型布局，現(xiàn)存1進(jìn)半。完整的四合院由正房，前房，左右?guī)�房組成。均為木結(jié)構(gòu)，單檐，懸山式屋頂，小青瓦屋面，穿斗式梁架，通高7米，素面臺(tái)基。其中：正房，面闊四柱三間16.7米，進(jìn)深七柱六間10.3米，通高7米；前房為吊腳樓，面闊六柱五間16.7米，通高6.4米，明間為通道，有垂帶式踏跺17級(jí)；左右?guī)�房各面闊十柱九間30.75米，……[詳細(xì)]

　　大廟飛來(lái)殿坐落于四川省峨眉縣城北2公里的飛來(lái)崗上，是中國(guó)古代道教建筑。飛來(lái)殿俗稱(chēng)“大廟”，始建年代無(wú)考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齊五行廟。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名東岳廟。明萬(wàn)歷三年（1575年）始供佛像。此后又增建山門(mén)等，佛、道雜居，稱(chēng)為大廟�，F(xiàn)存宋元至明清等各代構(gòu)成的建筑群，內(nèi)有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑，占地總面積約19880平方米，建筑面積共1940平方米。殿內(nèi)原來(lái)還供有東岳大帝的神像，但早已毀棄不存。飛來(lái)殿，坐西向東，正面的檐柱三開(kāi)間，長(zhǎng)達(dá)18.28米，內(nèi)柱分成五開(kāi)間、進(jìn)深五開(kāi)間。大殿平面上的柱子分布呈減柱造法，檐柱上還施以欄額和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都為六鋪?zhàn)鲉蚊腚p下昂，上昂向上卷成象鼻形，下……[詳細(xì)]

　　座落于沐川縣沐溪鎮(zhèn)（縣城中心區(qū)）沐卷河上的永濟(jì)橋，始建于清乾隆三十年（1766年），為南北走向的石墩木結(jié)構(gòu)樓橋。其橋長(zhǎng)15米，寬3米，橋面距河面3米，河中做墩，墩高5米，橋上為樓亭，樓高7米，為重檐歇山式屋頂。橋面有長(zhǎng)廊三間，穿逗式梁架，三穿用四柱，橋欄高1.5米，欄距0.1米。橋南有階梯式踏道22級(jí)，橋北有4級(jí)。橋下長(zhǎng)年有清溪緩流，晚上月亮升起時(shí)倒映水中，靜影成璧，形成“涼橋秋月”之美景。故在橋西北立有“涼橋秋月”石碑一座。永濟(jì)橋早在清光緒年間就進(jìn)行過(guò)維修。后來(lái)在文革中遭到嚴(yán)重破壞。沐川縣人民政府先后于1986年和2000年進(jìn)行了兩次全面維修，修舊如舊，恢復(fù)了原貌。該橋于1986年被沐川縣人民政府公布為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”，1998年，又被樂(lè)山市人民政府公布為樂(lè)山市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　在峨眉山市北大門(mén)的雙福鎮(zhèn)中心村，有一座地處峨眉山以外唯一的寺院——磁佛寺。磁佛古寺原名“撥云山庵”，創(chuàng)建于南宋建炎二年（公元1128年），是比丘尼常住寺院，因在撥云山而得名。明洪武初由智元和尚重建，改名“普渡寺”。寺雖不大，但卻擁有世界第一大瓷佛，幾百年中它曾幾度更名，這究竟是一座怎樣的古寺？這期間究竟發(fā)生了哪些不為人知的故事呢？從峨眉山市區(qū)出發(fā)，在雙福鎮(zhèn)與夾江縣的交界處，穿過(guò)成昆線，順著田埂向前不遠(yuǎn)就是磁佛寺的地界。拾級(jí)而上，兩側(cè)翠柏蔭蔭，抬頭可望見(jiàn)廟里香煙繚繞。眼前這座玲瓏、古樸、四合院式的佛門(mén)古剎，是一座農(nóng)禪結(jié)合的特殊寺廟，整座建筑為木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架，歇山和懸山式相結(jié)合，小青瓦屋面，具有明顯的川西民居特色。據(jù)說(shuō)，明永樂(lè)初年，寺僧惠光法師曾去江西景德鎮(zhèn)募化觀音瓷像，無(wú)果而返。永樂(lè)十三年……[詳細(xì)]

　　善覺(jué)寺海拔620米，位于報(bào)國(guó)寺通往伏虎寺公路旁邊的一段小路上，位置較偏僻�，F(xiàn)為比丘尼寺院。寺周蒼楠翠柏，古木參天，登高遠(yuǎn)望峨眉平原，心情舒暢。善覺(jué)寺所在地俗稱(chēng)“二坪”，古為宋皇坪。傳說(shuō)軒轅黃帝在宋皇坪求道于天真皇人，坪上的宋皇觀古有“授道臺(tái)”之名。該寺始建于明萬(wàn)歷年間，為道德禪師開(kāi)建，名“降龍?jiān)骸�，左與伏虎寺遙相呼應(yīng)。清初，住持元亨禪師德高望重，聲聞朝廷。相傳清康熙皇帝游峨眉山時(shí)，寺僧因避“真龍?zhí)熳印敝�諱，乃改降龍?jiān)簽樯朴X(jué)寺。康熙壬午年間（公元1702年），康熙御題匾額“善覺(jué)寺”。進(jìn)入善覺(jué)寺，第一殿是山門(mén)，門(mén)上懸掛有當(dāng)代高僧遍能大師書(shū)寫(xiě)的“善覺(jué)寺”橫匾。彌勒殿與山門(mén)連接，中供彌勒佛，旁塑四大天王。第二殿是普賢殿。供奉普賢菩薩住山像，懸額“慈云普覆”。第三殿是藥師殿。供奉藥師佛，并有一尊銅鑄藥……[詳細(xì)]

　　洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——藏酋猴（俗稱(chēng)短尾猴）。這里周?chē)��？梢?jiàn)猴群出沒(méi)，進(jìn)入殿堂，見(jiàn)人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無(wú)窮的樂(lè)趣；若起歹心，你就要吃虧，千萬(wàn)記住！洗象池原名初喜亭，也是峨眉山有名的一處寺廟，海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天。明末這里只是一座小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過(guò)此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙時(shí)擴(kuò)建，從而成為一座寺廟，寺內(nèi)有殿宇三重，正殿居中央，殿內(nèi)巨大玻璃佛龕內(nèi)塑普賢騎象法身，金碧輝煌，蔚為壯觀。至寺前石砌半圓形月臺(tái)，可看猴于附近嬉戲打鬧。這里大氣清澈，云垂腳下，每逢夜月當(dāng)空，清輝……[詳細(xì)]

　　賀宗第位于樂(lè)山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進(jìn)街31號(hào)。賀宗第始建于光緒初年（1875年），建筑面積6000多平方米，由24個(gè)天井相連而成。橋?yàn)┤朔Q(chēng)“太和全”。大部分建筑都已拆除，僅存有一面封火墻、一個(gè)用來(lái)唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月，省工委為了大量發(fā)展黨員，廣泛開(kāi)展抗日群眾運(yùn)動(dòng)，派侯方岳到樂(lè)山重新建黨，陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國(guó)干等取得聯(lián)系，了解原有黨員情況，接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月，省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況，決定成立中共嘉屬工作委員會(huì)，侯方岳任書(shū)記，李嘉仲、賀國(guó)干任委員，機(jī)關(guān)設(shè)在賀宗弟。12月，因樂(lè)山地區(qū)組織發(fā)展較快，省工委決定把嘉屬工委改為中共樂(lè)山中心縣委，侯方岳任書(shū)記，委員5人，其中賀國(guó)干分管--工作，中心縣委成立時(shí)開(kāi)會(huì)也在此。1939年6月，……[詳細(xì)]

　　仙峰寺位于仙峰巖下，原名慈延寺，海拔1725米，門(mén)迎華嚴(yán)頂。該寺初創(chuàng)于元代至元十八年（公元1281年），初為一小庵。明代初，該寺建有專(zhuān)門(mén)存放明神宗御賜大藏經(jīng)的藏經(jīng)樓，萬(wàn)歷四十年（公元1612年）本炯禪師擴(kuò)建為大寺，名“仙峰禪林”。明崇幀十六年（公元1643年）毀于火，清乾隆四十四年（公元1779年），泰安、玉升和尚再度重建，名“仙峰寺”并沿用至今�？袋c(diǎn)仙峰寺一帶生長(zhǎng)著許多珙桐樹(shù)，花呈白色，形如鴿翼，微風(fēng)吹拂，翩翩起舞，為世界稀有植物，西方人稱(chēng)之為“中國(guó)鴿子樹(shù)”。介紹仙峰寺第一殿原為財(cái)神殿，后改供彌勒菩薩，稱(chēng)彌勒殿�，F(xiàn)又改為財(cái)神殿。匾額“仙峰禪林”。殿堂內(nèi)左壁懸掛木屏四扇，簡(jiǎn)述仙峰寺沿革及九老洞的傳說(shuō)。第二殿是大雄殿，中供奉釋迦牟尼佛，兩旁十八羅漢，背面供奉阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王……[詳細(xì)]

　　臥云庵，位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米絕頂之處，因其位處攝身巖畔，白云上涌，寺如臥云，故名。臥云庵現(xiàn)為中國(guó)海拔最高的漢傳佛教寺廟。現(xiàn)存臥云庵已是清末建筑，建筑占地面積達(dá)一千六百平方米，為全木結(jié)構(gòu)重樓（正殿為三重樓）懸山頂四合院式寺廟建筑，由彌勒殿、觀音殿、玉佛殿及廂房組成。庵內(nèi)外匾聯(lián)眾多，其中「臥云庵」門(mén)匾和「地闊峨眉晚，山高峴首春」門(mén)聯(lián)是著名畫(huà)家吳作人墨寶。殿前舊有池名半月池，「深廣不數(shù)丈，水日上滲，足飲千人。」故又有圣泉、觀音水、井絡(luò)泉等異稱(chēng)。當(dāng)年還有「捫參歷井」石坊立于池畔，張揚(yáng)著圣泉的名聲。殿后即是著名的小睹光臺(tái)，是觀賞日出、云海、佛光、圣燈等金頂四大奇觀的好去處�，F(xiàn)玉佛殿內(nèi)，還存放有一八二八年金殿被毀后殘存的兩件銅墻壁。金殿在一九二八年恢復(fù)為磚構(gòu)鎏金屋頂，靠此鎏金屋頂仍有「金頂……[詳細(xì)]