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九江市文物古跡介紹

仙人洞摩巖石刻
  仙人洞摩巖石刻位于廬山仙人洞,時代為宋、明、近代。摩巖石刻41條,宋代1條,明代7條,近代22條,宋刻佛手巖、明刻天泉洞、蟾蜍石、竹林寺、游仙石、詎可抱眠等。……[詳細(xì)]
瑞昌龍泉寺宗教旅游文化區(qū)
  龍泉寺位于瑞昌市郊區(qū),距市區(qū)3公里,周邊為龍源水庫和龍源林場,傳說為龍的發(fā)源地。廟宇內(nèi)香火旺盛,屬于民間信仰,為當(dāng)?shù)鼐用褡诮坛菔サ。國家佛教協(xié)會會長趙樸初為該寺題寫寺名,寺聯(lián)“天下有幾泉能令武穆題碑文宗作記,世間無二剎可得宋皇賜額漢將棲身”概括了其價值。市政府已劃撥132畝土地用于寺廟擴建,并將項目所規(guī)劃的5000畝山林地列入地方公益林予以封山禁林,該項工作正在進(jìn)行中,通往該項目景區(qū)的道路已修通,景區(qū)內(nèi)龍源水庫大壩加固工程已基本完工。……[詳細(xì)]
103、許平甫民居 省級重點文物保護(hù)單位
許平甫民居
  許平甫民居位于九江市湖口縣大垅鄉(xiāng)王斯村。清保護(hù)范圍:東、西、北三面以滴水為界,南面以院墻為界,面積:52.1平方米.……[詳細(xì)]
馬垱炮臺
  馬垱炮臺位于馬當(dāng)鎮(zhèn)政府所在地的馬當(dāng)鎮(zhèn)東北1.5公里,長江南岸馬當(dāng)山上。該處江面狹窄,水流湍急,地勢險要,為歷代兵家必爭之地。道光二十年(1840),英軍進(jìn)攻上海寶山后,直逼南京,清政府下令沿江建筑炮臺防守,馬當(dāng)炮臺修建自此始。清咸豐年間,太平軍名將林啟榮率重兵鎮(zhèn)守馬當(dāng)炮臺,布防湖口、馬當(dāng)、香口等地。清光緒甲午(1894年)中日戰(zhàn)爭,馬當(dāng)炮臺又進(jìn)行加固,民國元年(1912)10月29日,孫中山先生親臨馬當(dāng)視察,親筆書寫“中流砥柱”四字,刻于磯頭巖石上,后于抗日戰(zhàn)爭,被日軍飛機炸毀。馬當(dāng)炮臺上的大炮要件,在軍閥混戰(zhàn)中,軍閥孫傳芳于民國15年(1926)敗退時,拆卸一空。僅存三座炮臺磚石建筑。27年炮臺又再度加固,馬當(dāng)失守后,遭日軍嚴(yán)重破壞,現(xiàn)僅存三座空炮臺和磚石砌成的隧道掩體,三座炮臺遺跡尚可辨……[詳細(xì)]
105、秀峰摩崖 全國重點文物保護(hù)單位
秀峰摩崖
  秀峰摩崖位于江西省九江市廬山南麓星子縣境。秀峰是廬山名勝區(qū)組成部分。以山水秀麗,石刻遍布著稱。南唐李璟筑讀書臺于此,即帝位后建開先寺。清康熙帝南巡賜名秀峰寺,為廬山五大禪林之冠。附近有石刻一百余方。山門旁有觀音大士畫像碑。寺后古讀書臺上有宋書法家米芾子書碑刻,蒼勁有力。讀書臺下左側(cè)有唐書法家顏真卿《大唐中興頌》碑。石壁上有宋書法家黃庭堅“七佛偈”、明代教育家王守仁“紀(jì)功碑”等手書碑刻。寺西有清康熙帝書“秀峰寺”和雍正帝書“酒雪松”二碑。月門前漱玉亭有宋文學(xué)家蘇軾題詠。亭下龍?zhí)叮R尾瀑經(jīng)青玉峽瀉入潭中,兩崖石壁、水潭四周和溪石上有歷代名人書刻七十余處。其中,以龍?zhí)妒谏纤螘颐总罆扒嘤駦{”“第一山”最為珍貴。2006年秀峰摩崖被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
紅五軍軍部舊址
  紅五軍軍部舊址位于修水縣,2018年3月,公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
107、大勝塔 全國重點文物保護(hù)單位
大勝塔
  大勝塔位于江西省九江市能仁寺內(nèi)大雄寶殿東南側(cè),建于東晉,為磚石結(jié)構(gòu),六角七層,高42.3米,底層對角直徑長8.9米。能仁寺位于九江市中心。寺始建于南朝梁武帝年間(502—549年),舊名承天院。焚毀后,唐代重建。明朝弘治二年(1489年)擴建,更名為能仁寺。后多次興廢,現(xiàn)存建筑多為清同治九年(1870年)復(fù)建,為九江三大叢林之一。大勝塔在能仁寺大雄寶殿東南側(cè)。始建于東晉,后毀。唐大歷年間(766—779年)白云端禪師重建,殿、塔并起。元至正十二年(1352年)雖經(jīng)兵禍,殿堂遭毀,但塔完好。清咸豐年間(1851—1861年),遭兵火破壞,塔毀3級。同治十一年(1872年)由九江關(guān)督白景福勸募修復(fù)。塔為磚石結(jié)構(gòu),通體呈六角錐狀,共7層,高42.26米,底層對角直徑長8.9米,門朝西南。從第二層起……[詳細(xì)]
108、江萬里墓
江萬里墓
  江萬里墓位于土塘鎮(zhèn)港東(白石山西麓,原名石沙灣)。墓址座東北向西南,周圍成椅背形,直徑約8米。墓前有半圓形平坦地坪,視野開闊。墓原用紫磚石砌成,早年被破壞,墓內(nèi)石廓尚存。該墓為縣級保護(hù)文物。江萬里(1198——1275)字子遠(yuǎn),號古心,今都昌縣陽豐鄉(xiāng)府前江家人。祖父江轔,一生隱居,教授鄉(xiāng)里。父江燁,宋理宗時登進(jìn)士第,曾任教授、都尉、知縣、江南東路提舉常平司、西路提舉茶鹽公事、大理司帥參等職,一生專治程朱理學(xué)。雖在“慶元黨案”蒙難之時,亦仍暗中堅持傳授程朱學(xué)說,母陳氏,理學(xué)名儒陳大猷之女,陳灝之姊,萬里家學(xué)淵源,幼年在祖父所建的書館內(nèi)讀書,神雋鐸穎,連舉于鄉(xiāng),后從父教,學(xué)《易》經(jīng),稍長,赴白鹿洞書院深造,后又游學(xué)于隆興府東湖書院,朱熹弟子林夔孫為師問學(xué)。宋嘉定十五年(1222年),江萬里貢入大……[詳細(xì)]
岳飛妻李夫人墓
  岳飛夫人李氏墓位于株嶺山西南5里太陽山。此山環(huán)峰面日,雨翼低丘相襯,山前有一小河流過,地形俗稱“飛燕投河”。對面有三座山,分別形似鯉魚、豬頭、雄雞的三峰隔河相望,當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“三牲祭李”。李娃(1100—1175)江南人氏。她孝順婆婆,愛撫子女,是位典型的賢妻良母。岳家軍每次出征前,她都要代表岳飛到軍中慰問軍家屬。岳母姚氏去世后,李娃代夫行孝,守靈株嶺山。岳飛被害后受到株連,放逐嶺南,受盡顛沛流離之苦。紹興32年(1162)岳飛冤案得以昭雪,李娃返回江州,為楚國夫人,淳熙2年(1175)病逝并葬于太陽山。李夫人墓高1.7米,外廊為石灰石圓拱形結(jié)構(gòu)。墓碑中直刻“宋岳忠武夫人李氏之墓”。墓前有“聲敘”、“封禁”二石碑。每逢清明節(jié),地方民眾和岳氏后裔來此祭掃絡(luò)繹不絕![詳細(xì)]
岳飛母親姚太夫人墓
  岳母墓岳飛母親姚太夫人墓,座落在廬山西麓,九江縣城西2公里的株嶺山。這里三面環(huán)山,一面開闊,形似臥虎,因此名之“臥虎0尾”。岳母,母教典范、婦女楷模、國家危亡之秋、勵子從戎、教子“盡忠報國”,世尊賢母。晚年隨飛軍中奉養(yǎng),于紹興六年(公元1163年)春病逝鄂州(今武昌),宋高宗賜葬今址。墓區(qū)原有宋明時期所建的祠、亭、殿、宇等設(shè)施,大都?xì)в诒Nㄒμ蛉四,累世修葺,至建國后保存完好?959年列為江西省重點文物保護(hù)單位。為了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn),加強愛國主義教育,1996年春,九江縣委、縣政府投資200余萬元,征地30余畝,在墓地原祠遺址上,按明清建筑風(fēng)格修復(fù)了疊翠亭、享殿、岳母祠、儀門、石人石馬等設(shè)施,并增設(shè)照壁。祠(殿)內(nèi)有岳母、岳飛塑像,供游人祭祀。該處已被列為九江市愛國主義教育基地,是廬山……[詳細(xì)]
上奉山背文化遺址
  山背文化遺址為我國長江中下游地區(qū)人類聚焦之地,距今約五千年,是初中歷史教科書中提到的“山背文化”的活學(xué)樣本。山背址文化遺群目前已探明有46個文物遺址,其中8處為省級文物保護(hù)單位,均勻地分布在山背村周圍山丘西南坡上,東西長5公里、南北寬4公里,見距50米至200米不等。山背遺址的文物堆積保存較好,包含物豐富,大部分還沒有挖掘,已出土的有錛、斧、鏃、鏟、鑿、網(wǎng)墜、鐮、勵石、鼎、規(guī)鬲、壺、罐、簋等石器和陶器。因本地沒有博物館,很多文物流失于社會。我縣正努力把“山背文化”遺址打造為國家級文化保護(hù)單位和文化遺址![詳細(xì)]
桃里陳氏故居
  陳氏故居:修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地,陳寶箴(1831—1900)曾任湖南巡撫,在晚清時期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政,是一位有魄力、有建樹的封疆大吏;陳寶箴之子陳三立(1853—1937)維新四公子之一,清末同光體詩派代表人物,近代愛國詩人;陳三立長子陳衡恪(1876—1923)近代著名畫家,與齊白石齊名,并擅長篆刻、書法、詩文;陳三立三子陳寅恪(1890—1969)現(xiàn)代著名史學(xué)大師、教育家,他學(xué)識淵博,在國內(nèi)學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽。(陳氏一家三代祖孫四人均載入《辭海》《中國名人大辭典》);陳衡恪次子陳封懷(1900—1993)著名植物園專家、植物分類學(xué)家。陳氏一家四代出了這五位杰代人物,成為國內(nèi)目前絕無僅有的一大奇跡,修水后人并稱之為“陳門五杰”。 桃里現(xiàn)保存……[詳細(xì)]
113、御書閣
御書閣
  御書閣:又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋,現(xiàn)閣為清康熙五十四年(1715年),南康知府葉謙、知縣毛德琦重修,二層正中有“御書閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語》、《孟子》;康熙二十五年(1686年),御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書。閣外有柱聯(lián):“泉清堪洗硯,山秀可藏書”。1927年大革命失敗后,-同志曾由武漢來此從事革命活動,住在御書閣。1959年8月,-主席重游白鹿洞,他指著藏經(jīng)閣說:“我曾在這里住過,當(dāng)時上面有不少書哩!薄[詳細(xì)]
都昌第一個中共黨小組成立舊址
  都昌第一個中共黨小組成立舊址1926年春,劉越、劉肩三、劉聘三、戴希廣等人在南山古寺召開秘密會議,成立都昌縣黨小組,由劉越任組長,直屬中共南昌支部領(lǐng)導(dǎo)。會上決議以汪家墩、徐家埠、左里的湖洲山一帶為據(jù)點開展農(nóng)民運動,由劉肩三同志負(fù)責(zé)。不到幾個月,黨小組通過辦平民夜校和在教育界活動,吸收了一批知識分子和農(nóng)民入黨,極大地推動了工農(nóng)群眾的革命活動,并秘密組織農(nóng)民協(xié)會,迎接北伐。1984年被公布為縣級文物保護(hù)單位。都昌縣南山風(fēng)景區(qū)……[詳細(xì)]
紅軍三打橫路鎮(zhèn)戰(zhàn)斗舊址
  紅軍三打橫路鎮(zhèn)戰(zhàn)斗舊址位于九江市武寧縣橫路鄉(xiāng)橫路集鎮(zhèn)。1931年保護(hù)范圍:文物自身外墻向東最短延伸距離1.7米,向南延伸3.8米,向北延伸2米,向西自大門向外延伸2米,其余部分齊滴水線.面積:208.54平方米.……[詳細(xì)]
116、思賢臺
思賢臺
  思賢臺 明嘉靖三十年(1551年),江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭,并作《思賢亭記》。文中有:“仰止高山,景行先哲,安得弗思,名以思賢!彼假t臺依山而立,為全院的最高點。登臺遠(yuǎn)眺,白鹿洞書院歷歷在目,美不勝收。……[詳細(xì)]
德安縣蘇維埃政府舊址
  德安縣蘇維埃政府舊址包含德安縣蘇維埃政府舊址、田家河(贛北蘇區(qū)的心臟)、紅軍干部訓(xùn)練班、紅軍贛北游擊隊指揮部、紅軍醫(yī)院、紅軍兵工廠、紅軍第五縱隊九支隊指揮部、紅軍廣場、鐵石山革命暴-動-舊址、楊超烈士墓等![詳細(xì)]
禪師明十墓
  禪師明十之墓整體通長9米,寬5米。坐北面南為一覆缽式佛塔。佛塔由頂、身、基三部分組成,塔底座直徑3.2米、高約4米,塔頂為蓮花狀。塔中有一小塔,小塔直徑50厘米、高1.5米,小塔上 書--“禪師明十寶塔”。佛塔外側(cè)由青石堆砌成半圓形,左右共鑲嵌石雕4通,上各有農(nóng)夫耕作、坐禪、官員、蓮花圖案。佛塔前方1米處有一墓碑,碑上刻有“禪師明十之墓”字樣。墓碑前1米處有一香燭石拱案一座,石拱案上部刻有花瓶、燭臺、香爐,香爐上刻有“福壽”兩字,下方刻有雙獅戲球圖案。碑前左右有石雕2通,上均有瑞獸圖案。據(jù)介紹,該墓十分罕見,從墓碑上雕刻的圖案風(fēng)格可以初步判定該墓為明代墓。禪師明十墓的發(fā)現(xiàn)不僅為研究佛教文化提供了實物見證,而且也反映出當(dāng)時德安佛教文化的昌盛![詳細(xì)]
武陵巖日出
  武陵巖日出 在武陵巖之巔迎日出,可一飽高山觀日出的雄偉壯觀景象。武陵巖觀日出因其高遠(yuǎn)在尚未規(guī)模開發(fā)建設(shè)處,需于前日抵達(dá)山頂,次日早晨觀賞。適時,一眼望云,重戀疊嶂之處,薄薄的晨霧,更為其增添一分嬌媚,遠(yuǎn)處山峰對峙,一-霞鑲嵌其中,霞光自然柔和的暈染著淺蘭色的天空,隨后在那-霞與云層交接之處露出一小段暗紅色的圓弧,如火球般的太陽慢慢地帶著橙黃色的光環(huán),熱情向大地傾瀉,暗紅、朱紅,圓弧半圓一一顏色越來越鮮明,形狀越來越完美,讓人不禁歡呼喝彩,為那積聚已久得以迸發(fā)的力量而喝彩。 ……[詳細(xì)]
120、武陵林濤
武陵林濤
  武陵林濤 武陵巖景區(qū)以大面積茂盛的天然闊葉林為主,海拔700米到1300米,約 700公頃的區(qū)域中大部分都是天然闊葉林,其構(gòu)成樹種以殼斗科、杜英科、山茶科、金縷梅科等植物為主,遠(yuǎn)觀之,如一片翠綠的生命之濤,池涌澎湃。自山底而上,闊葉樹林,層層疊疊,郁郁蔥蔥。適時,入得林中,可聽鳥鳴蟲唱,流水潺潺之聲,或秋日,漫山遍野,時令鮮果令人垂涎欲滴。春天,萬物復(fù)蘇,嫩綠新妝充滿朝氣,百花怒放,杜鵑鬧春,竹筍拔節(jié),春攬山巖,煙雨迷蒙、云海晨霧。使人感覺春的神秘和變幻無窮。宜踏青、賞花、觀筍。夏天,世外酷熱難耐,這里綠影婆娑,涼風(fēng)習(xí)習(xí),林濤陣陣、萬木競翠。身臨其境,清涼的山風(fēng)沁人肺腑,涼爽舒心;林中潤而不濕,溫而不燥。秋天,氣爽林清,使人精神倍增。秋景寫生,秀色可餐,滿山紅葉,目不暇接,漫山野……[詳細(xì)]