真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎(chǔ)上進行了修復(fù)，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應(yīng)有盡有，熱鬧非凡。迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達數(shù)萬人，為浙東罕見。大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風(fēng)火山式，面闊三間，進深三間。前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，……[詳細]

　　導(dǎo)游:在鎮(zhèn)街東端，建于明朝晚期，殿宇軒敞，前后三進，建筑雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。:頭進五間，山門連接萬年臺，上有清雍正乙己年（1725年）“古今鑒”匾額，臺前雨廊連接正殿，東西側(cè)廂上為觀戲樓，下為“陸孝子之祠”、“鄭公祠”等。正殿三間，殿宇高大。屋脊飾“云龍”，中置銅鏡，兩旁“國泰民安”四字，翹角飛檐，檐下懸立花邊直式藍底金字“勒封永鎮(zhèn)侯李”直匾。殿內(nèi)石柱下鼓石、浮雕精細。左右大柱上有雙龍作舞爪懸空盤旋狀。殿正中置方桌，上坐城隍“永鎮(zhèn)侯李”，旁有其子行宮坐像，塑像威嚴，正氣凜然。后殿大樓三大間，兩側(cè)廂樓各十五間，中是大庭院，兩邊花壇，植有梧桐兩株。山門前東側(cè)是永安橋和水閣，為“諸葛武侯祠”、“天醫(yī)殿”和“湯、馬兩公祠”。殿宇西側(cè)廂房，民國初是棉、布業(yè)會館及盛生花行。民國十一……[詳細]

　　在浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)東南方向約二公里處，有一個依山傍水、風(fēng)景秀麗的村莊，那就是盤山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盤子，故名磨石山村，解放后改名為盤山村，盤山村文化禮堂就坐落其中。在盤山村中央，這座占地面積一千多平方，建筑面積就達870多平方的蔣氏宗祠依然屹立。它和許多宗祠一樣，連進三透，由前廳、中廳、后廳、萬年臺及左右側(cè)廂組成，具體是何年何月哪位族人建造，無論是歷史還是族譜中，都已經(jīng)無法尋找真實的記錄了。2010年，蔣氏宗祠被列入了市級文物保護單位，并在上級政府和蔣氏族人的共同努力下，對宗祠進行了修繕。隨著時代的發(fā)展，蔣氏宗祠還不斷注入了更多的新元素，去年，還新建了文化禮堂，在左右?guī)�房設(shè)立了名人館、和書畫館，同時還提供電視、棋牌等娛樂工具，成為盤山村民文化生活的重要組成部分。在諸暨，只……[詳細]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學(xué)堂。清末徐樹蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書樓，是我國圖書館史上最早對公眾開放、第一家具有近代公共圖書館特征的藏書樓。古越藏書樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹蘭。徐樹蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國圖書館章程，以存古和開新為宗旨，捐獻私人藏書7萬余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購地一畝六分，耗銀三萬二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會各階層人士開放。在管理方法上除繼承封建藏書樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國先進經(jīng)驗。編有《古越藏書樓書目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時務(wù)5部，編為35卷；后分為學(xué)部與政部，改編為20卷。學(xué)、政兩部下各分24個類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學(xué)術(shù)統(tǒng)一立類的傾向�！�…[詳細]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場東南隅（原西營大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級文物保護單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長3.8米，底層六面均設(shè)壸門，二層以上兩面相對辟壸門，余設(shè)壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有……[詳細]

　　原名王烈婦祠，位于浙江省嵊州市三界鎮(zhèn)姚岙村東。廟南一里許為清風(fēng)嶺，廟為宋末臨海王姓烈婦而修。據(jù)民國《嵊縣志》：“王烈婦祠，-(乾隆李以炎《嵊縣志》)，在清風(fēng)嶺。烈婦臨海人，宋末為元師所劫，嚙指血題詩嶺石上。”“寫畢，投嶺下死�！薄霸�至治元年，縣丞徐瑞鑿石為屋，樹碑表之；后五年，僉浙東廉訪桂秉彝為木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘貞婦’。十八年，屋毀，守帥周紹祖重建�！泵髡�統(tǒng)初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、萬歷五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉慶十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民國25年（1936年）翻修。廟坐北朝南，單進。面寬三間。抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，前槽筑軒。單檐硬山頂。正中設(shè)臺，上供烈婦塑像。側(cè)壁有烈婦被擄、跳崖自盡等彩繪壁……[詳細]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽縣的盧宅，盧宅是明、清時代完整的建筑群）。呂府東起萬安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設(shè)兩條南北向“水弄”和一條東西向的“馬弄”。現(xiàn)僅永恩堂保存較為完整。永恩堂原為正廳，呂夲死后改作祠堂，是呂府主要的建筑，面寬36.50米……[詳細]

　　會稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會稽山是中國歷史文化名山，也是中國彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國第一尊彌勒造像，建造了中國最早的龍華寺—會稽山龍華寺，唐時獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩之路的源頭，四百七十多位唐代詩人留下了三千多首膾炙人口的贊美會稽山的美麗詩篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會稽山大香林風(fēng)景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法圣地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應(yīng)，西臨杭州市區(qū)。會稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏；建筑面積達四萬多平方米，是目前國內(nèi)單體最大的皇家風(fēng)格的佛教寺院。建筑風(fēng)格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園……[詳細]

　　位于崇仁鎮(zhèn)廿八都村。廟始建于南宋乾道間。明萬歷年間加建戲臺。清乾隆四十六年（1781年），里人集資重建。民國17年（1928年）重修。大殿兩進，建有儀門、古戲臺（萬年臺），大殿兩側(cè)置有配殿，戲臺兩側(cè)置有廊屋。古戲臺坐西朝東，與儀門相連，面朝大殿臺高約10米，寬5.1米、深4.8米、臺板高1.8米。系單檐歇山頂建筑，屋脊塑有龍吻、三星高照，瓦將軍為四大天王，象征風(fēng)調(diào)雨順，左右兩側(cè)還塑有哪吒、楊戩，桁枋間飾木雕《群英會》、《賣草囤》等栩栩如生的戲曲人物，石柱雀替為深浮雕《封神榜》，歇山頂下置有八角藻井，雕有線條流暢、工藝精湛的八仙。臺前后石柱上鐫刻著兩副楹聯(lián)：此曲只應(yīng)天上有，其人都是月中來、凡事莫當(dāng)前看戲何如聽?wèi)蚝�，為人須顧后上臺總有下臺時。前柱的聯(lián)對說的是優(yōu)美動聽的樂曲，似是天上的仙樂，贊美演……[詳細]

　　南巖寺為省民族宗教事務(wù)委員會批準(zhǔn)的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖�！薄叭司蚱涞兀�有螺蚌殼，云巖下乃海門也�！碧评罴潯洱垖m寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存�！彼畏吨傺驮姡骸安�禹水既治，一峰留此也�！彼瓮跏�朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮�！蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水……[詳細]

　　1908年，上虞富商陳春瀾捐銀五萬元，在小越橫山創(chuàng)辦春暉學(xué)堂；1919年，陳春瀾再捐銀二十萬元，委托鄉(xiāng)賢王佐和近代著名教育家、民主革命家經(jīng)亨頤等續(xù)辦中學(xué)。今存一字樓、科學(xué)館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。經(jīng)亨頤所居“長松山房”、夏丐尊所居“平屋”、豐子愷所居“小楊柳屋”、弘一法師所居“晚晴山房”等均現(xiàn)當(dāng)年雅學(xué)風(fēng)姿。春暉中學(xué)位于白馬湖畔。民國十年（1921年），近代著名教育家經(jīng)亨頤策劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。從1921年到1925年，在這里任教的有：夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、王任叔（巴人）、楊賢江、劉董宇等。而到過春暉中學(xué)居住、講學(xué)的有蔡元培、李叔同、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、吳覺農(nóng)、蔣夢麟、于右任、吳稚暉……:今存一字樓、科學(xué)館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊……[詳細]

　　王陽明（1472年至1528年），我國明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進士，官至兵部尚書，一生倡導(dǎo)“心學(xué)”，為姚江學(xué)派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應(yīng)召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺清爽。清明時節(jié)，王陽明的墓上幾抔新土綻著點點嫩綠，清風(fēng)輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無聲的暮色里，王陽明的墓在一種寧靜之中與天地融成了一體。王陽明不僅是心學(xué)大師，也是一名風(fēng)水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽明風(fēng)水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（……[詳細]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門窗多為鏤空細雕，十分精美。省級文物保護單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀(jì)念性建筑。幾經(jīng)遷徙、擴建、修葺，奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴謹、錯落有致、氣勢恢宏的建筑基調(diào)。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭……[詳細]

　　董村水晶礦摩崖題記，位于新昌縣城東六十五里的沙溪鎮(zhèn)下董村口公路下方懸崖中，背倚石廠山，下臨龜溪，海拔為280米。此題記迄今已有七百多年的歷史，記載了元大德二年（1298）十一月浙東宣慰使哈刺䚟奉旨來此，采得11374斤水晶礦石。次年正月，哈刺䚟將開采水晶過程擬書，刻于此崖壁之上。題記面朝南，分為左、右兩塊，左右文字共12豎行，每行字數(shù)不等。書體為行楷，陰刻，全文共130字。題記面積約100平方米。原文為：左文：“中書左丞自元日至人日，親率左右于石廠山獲水晶一藏，計一萬一千三百七十四斤，皆珍異奇絕者”。右文：“大德二年十一月奉旨尋采水晶，自寧海璋林至新昌之石廠，發(fā)泄地藏，貢登天朝，下闡困珍，上昭乾德，實□□□□有道之所為，□□□□□石□□□事。”款識：“大德三年正月……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12．4米，四壁陡峭，不設(shè)臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構(gòu)筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺�？拥卒伳咎�，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日－浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村和紹興縣林場交界處，有一座……[詳細]

　　新昌城墻位于新昌縣南明街道，年代為明。新昌古稱剡東，唐代以前屬剡縣，后梁開平二年(908)建縣，并無城墻。南宋嘉泰《會稽志》載，宋有舊城。而至南宋末，已無存，僅有迎恩、鎮(zhèn)東、侯仙、共仁四門之名。明成化《新昌縣志》引《東堤記》(南宋時縣人俞公美撰)說：“余方輯《南明錄》，嘗疑《會稽志》載：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今環(huán)邑固無是城基也�！泵魅f歷《新昌縣志》記載：“至弘治十八年(1505)知縣姚隆始筑洞門于祥溪廟右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民無守計，知縣萬鵬始相時審勢，首議筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千三百七十四丈奇，高一丈七尺，闊二丈四尺，周圍凡六里，城門四，東應(yīng)臺，西通會，南仰山，北濟川，城上為女墻，為窩鋪，門上為譙樓，門外為子城，內(nèi)外……[詳細]

　　書圣故里位于紹興蕺山以南大片古民居之中。東起中興路，南抵勝利路，西至解放路，北達環(huán)城北路，總規(guī)劃面積約0.8平方公里。是目前紹興市區(qū)保存比較完整的歷史街區(qū)，有著得天獨厚的地理、人文、歷史資源。蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間；古式臺門、里弄小巷、石橋流水、充滿了濃郁的江南氣息。2001年至2006年，市政府按照“重點保護、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如新、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則，投資1.5億元，對書圣故里居民道路和河道設(shè)施作了修繕保護，修繕后的建筑布局為前街后河，設(shè)沿廊、埠頭、岸上蕭墻粉壁，圓洞曲徑，花叢柳影，不著一字，盡得風(fēng)流，反映了人民生活對水的依賴。沿街民居恢復(fù)了民清風(fēng)格，石板路、馬頭墻、過廊、木門木窗，粉墻黛瓦、竹絲臺門、烏黑柱廊、棕色……[詳細]

　　坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾經(jīng)在此習(xí)文練武，度過她的少女時代。一九○六年回鄉(xiāng)后，這里又成了她從事革命活動的重要場所。建國以后，對秋瑾故居進行了幾次整修，并把它列為省重點文物保護單位。1988年1月13日國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批全國重點文物保護單位名單。秋瑾故居原來是明代大學(xué)士朱賡別墅的一部分。故居共五進，第一進是門廳，第二進為三間平房加一樓一底房屋，是秋瑾居住、生活的房間，其余三進為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進房屋有客堂、會客室、餐廳、臥室，秋瑾曾在這里接待同志，秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻，在夾墻的密室內(nèi)，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾經(jīng)多次修繕，在第三、四進設(shè)立有秋瑾史跡陳列室。故居大門上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額，筆力遒勁，情意內(nèi)蘊。進入故居，就是一……[詳細]

　　虹明橋位于紹興市柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)，年代為清。西跨湖橋始建于南宋，明萬歷年間重建，清嘉慶元年（1796）重修。整座橋由單孔拱橋與三孔梁橋組成，全長61米。其中拱橋長30米，拱券凈跨5.5米。橋欄板處刻有捐資重建者姓名、年月等。三跨梁式平橋全長31米，均分三跨，現(xiàn)橋面已覆水泥。拱橋以北5米處有小型單孔梁橋一座，名“同堰橋”。與西跨湖橋平面呈“7”形。兩側(cè)座欄上刻清干隆、嘉慶年間重修字樣。2011年浙江省政府將西跨湖橋公布為省級文物保護單位。虹明橋位于柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)徐山村徐山大江和徐山門前江交匯處，始建年代不詳，清嘉慶年間重建。由主橋與引橋二部分組成，主橋在北，引橋在南，均為石梁橋，平面略呈“Z”字形，全長58米。主橋分四墩五跨，南北走向，中間一跨跨徑較大，達4.91米，矢高2.8米，其與南北跨之間各有……[詳細]

　　城隍廟，原在新昌縣城西門內(nèi)，今文化館所在地。南宋《嘉泰會稽志》載，城隍廟“在縣西一百步”，是一座坐北朝南臨街縱深三進的廟宇。1986年底因西街擴建遷至千佛巖�，F(xiàn)在的城隍廟，硬山頂，南北軸線上有三進，即門廊戲臺、正殿、后殿。城隍廟戲臺：舊為酬神演戲之所，是明成化時的原物，江南已不多見，1963年已公布為縣文物保護單位。清中期每年主持酬神演戲活動，三四十年代，女子越劇興起。早期女子越劇演員筱丹桂、越瑞花、王杏花、施銀花、姚水娟等曾在此登臺獻藝。建國初期，城隍廟戲臺，一度成為新昌戲劇文化活動的中心。1952年2月，華東實驗越劇團演員呂瑞英、金彩鳳等曾在此登臺演出《梁山伯與祝英臺》。城隍廟正殿：（原城隍廟后殿）三間二廊，木石結(jié)構(gòu)，榫卯連接，梁架明間抬梁，次間穿斗。系光緒二十三年重建，全殿用本地西坑石……[詳細]