臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，1998年，兩度重修廣運(yùn)殿。2001年，新增堯都廣場(chǎng)及堯都華表。2002年，進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運(yùn)殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門(mén)、儀門(mén)、光天閣，堯井亭、廣運(yùn)殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時(shí)代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶?qǐng)蚪ǘ计疥?yáng)，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬(wàn)歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟�？滴跞�十四年(1695年)平陽(yáng)一帶地震強(qiáng)烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)……[詳細(xì)]

　　彭真同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，我國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡(jiǎn)陋的木制家具外，別無(wú)它物。彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個(gè)春秋，7歲時(shí)便開(kāi)始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時(shí)上過(guò)幾天私塾，17歲時(shí)考入當(dāng)時(shí)的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，彭真開(kāi)始萌生反帝反封建愛(ài)國(guó)思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開(kāi)展禁煙、禁，-、禁纏足、-洋貨的斗爭(zhēng)，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué)，并于1923年加入中國(guó)0。從此，他告別家鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　帝堯位列三皇五帝之一，被后世譽(yù)為“文明始祖”和“國(guó)祖”。堯陵位于臨汾市堯都區(qū)大陽(yáng)鎮(zhèn)，世稱“神林”，高50米，周長(zhǎng)300米，在已知的三皇五帝陵寢中最為巍峨高大。堯陵四面環(huán)山繞水，古有“山環(huán)水繞土一丘”之說(shuō)。堯陵祠宇，相傳為唐初所建，金、元、明、清均有修建，現(xiàn)存明嘉靖十八年所立的堯陵碑上刻繪著堯陵全貌圖。1986年，堯陵被確定為山西省文物保護(hù)單位。2006年國(guó)務(wù)院第六批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在市、區(qū)兩級(jí)高度重視下，2007年4月3日，堯陵歷史上規(guī)模最大的修復(fù)建設(shè)工程開(kāi)工，2008年12月底一期修復(fù)工程竣工，完成陵區(qū)修繕、陵區(qū)澇河護(hù)坡、陵前大橋、陵前廣場(chǎng)、澇河溢水壩、赤龍壁、道路、道路綠化等工程，投資66000萬(wàn)元。根據(jù)總體規(guī)劃，堯陵景區(qū)可游覽面積為10平方公里，主要建設(shè)項(xiàng)目有堯帝拜謁區(qū)、堯……[詳細(xì)]

　　廣勝寺(第一批國(guó)保)時(shí)代：元、明地址：洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書(shū)令汾陽(yáng)王郭子儀撰置牒文，奏請(qǐng)重建。宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(yáng)(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽(yáng)一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢(shì)起伏而建，高低錯(cuò)落，層疊有致。水神廟與下寺毗鄰，墻垣相連，內(nèi)奉明……[詳細(xì)]

　　《西游記》里，黃眉怪虛設(shè)小雷音寺，寺內(nèi)諸佛、什物全都與取經(jīng)目的地雷音寺相同，以誘唐僧師徒上當(dāng)。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來(lái)研究一下。小西天原名干佛庵，寺內(nèi)塑天官仙界，天門(mén)題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂(lè)伎、人面飛天、神鳥(niǎo)等各種佛教人物、故事都在殿內(nèi)，儼然一副仙宮佛國(guó)、西天“極樂(lè)世界”的景象。所以，單從這兩點(diǎn)來(lái)看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說(shuō)：在遠(yuǎn)古之時(shí)，有一對(duì)美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經(jīng)這里時(shí)，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來(lái)，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂……[詳細(xì)]

　　柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥(niǎo)語(yǔ)柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來(lái)到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個(gè)大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長(zhǎng)虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山門(mén)。穿山門(mén)往上望，可見(jiàn)登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂(lè)樓背后的通道口有一幅醒目的對(duì)聯(lián)，它是蒲縣的一個(gè)知縣寫(xiě)的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語(yǔ)”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大概是因?yàn)橛羞@幅對(duì)聯(lián)的原因，柏山的樹(shù)木保護(hù)得很好。從樂(lè)樓下到看亭里，南望是正面樂(lè)樓，再看東、西兩側(cè)還各……[詳細(xì)]

　　明代監(jiān)獄位于山西省臨汾市洪洞縣城內(nèi)古槐南路066號(hào)。1965年被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年3月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。監(jiān)獄總面積為1090.3平方米，牢房區(qū)面積726.9平方米，有普通牢房、獄神廟、死囚洞、虎頭牢、丈八墻、蘇三井等組成。整座監(jiān)獄結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，是研究封建社會(huì)縣衙監(jiān)獄規(guī)制和刑律的寶貴實(shí)物資料。監(jiān)獄始建于明洪武二年（公元1369年，也就是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基的第二年）距今已有六百多年的歷史。明朝正德年間（公元1506-1521年）京城名伎-蘇三蒙冤落難，曾囚禁在這里。明末，小說(shuō)家、戲劇家馮夢(mèng)龍的話本《警世通言》第24卷“王堂春落難逢夫”流傳于世，后又被改編成鼓詞、戲劇，各劇種、各流派廣泛傳誦，京劇大師梅蘭芳的一曲《蘇三起解》就唱紅了華夏大地，許多人都……[詳細(xì)]

　　媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮(zhèn)賈村。四周青山環(huán)繞，東有潺潺泉水流過(guò)。據(jù)傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內(nèi)現(xiàn)存有懸塑及壁畫(huà)，尤以正殿內(nèi)壁畫(huà)而聞名。正殿東一側(cè)的壁畫(huà)高4米，長(zhǎng)6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側(cè)壁畫(huà)，高4米，長(zhǎng)3米，面積為12平方米，與東側(cè)壁畫(huà)連為一體。整組畫(huà)面表現(xiàn)了圣母宴請(qǐng)百官司時(shí)，宮廷內(nèi)忙碌、熱鬧的生動(dòng)情景。村內(nèi)至今仍現(xiàn)存著大量古建筑遺構(gòu)，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺(tái)遺址，廟之北為清代遺構(gòu)劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構(gòu)文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時(shí)期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風(fēng)俗、民俗的典型實(shí)例。由于村中這種特殊的文化氛圍，村民憨厚、淳樸，文人墨客歷代輩出，書(shū)香門(mén)第隨處可見(jiàn)�！百Z村的秀才比驢多”這一當(dāng)?shù)亍��?a href=/landscape/32/huozhouhuangmiao.html class=blue >[詳細(xì)]

　　曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛(ài)想家，一天不能離開(kāi)媽，三天不見(jiàn)裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩�！蓖�謠中的“裂破塔”就是曲沃感應(yīng)寺磚塔。感應(yīng)寺磚塔位于曲沃舊城中西門(mén)外原感應(yīng)寺內(nèi)，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級(jí)，其形制為遼金時(shí)期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質(zhì)。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀(jì)中葉，感應(yīng)寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，從而也是曲沃標(biāo)志性建筑。感應(yīng)寺塔現(xiàn)存塔體僅余七層，黃泥砌磚，素面。一層較高，塔檐部為磚雕仿木結(jié)構(gòu)造型……[詳細(xì)]

　　汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處，唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年縣城由古城遷于此，名為太平縣，由于歷朝的建設(shè)，使汾城留下了大批的古建筑，被譽(yù)為山西省十大古建群之一，總面積大約為二萬(wàn)平方米，（以鼓樓為中心依次由北向南排列為城隍廟、文廟、明倫廟、鼓樓、學(xué)前磚塔、縣衙大堂、關(guān)帝廟、社稷廟、洪濟(jì)橋、城墻等）。城隍廟：明烘武二年，建筑面積4千平方米，由影壁、石旗桿、二牌坊、山門(mén)、過(guò)亭舞臺(tái)、獻(xiàn)亭、大殿、鐘鼓樓二樓及西廡組成，屋面琉璃構(gòu)件保存完整。正脊與垂脊魚(yú)龍變化，花鳥(niǎo)怪獸，仙人彩馬，五顏六色，光彩奪目，不失為明代琉璃佳作，一九六一年被公布為縣保單位。文廟：建筑面積為6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修復(fù)，它主要建筑有影壁、欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、名宦祠與鄉(xiāng)賢祠，東西兩廡，月臺(tái)、大成殿、藏……[詳細(xì)]

　　黃河仙子，名曹仙媼，俗稱曹娘娘。相傳原是陜西宜川曹家莊人。從小父母雙亡，跟哥嫂生活，經(jīng)年勞累，不得溫飽。仙媼貌丑，常遭惡人欺辱譏諷，哥嫂也待他不好，動(dòng)輒惡言相叱，拳腳相加。只有小侄女心地善良，見(jiàn)姑母遭欺，常好言勸慰。哥嫂把曹仙媼當(dāng)長(zhǎng)工使喚，從不管她的終身大事，提親者都被拒之門(mén)外。曹仙媼自忖貌丑，也不思出嫁。眼看看過(guò)三十，在眾鄰諷勸之下，哥嫂才把她許給一家財(cái)主的傻兒子，撈得豐厚彩禮。仙媼生性剛烈，寧死不允這門(mén)親事。嫂子惡恨恨地罵道：“你丑八怪一樣，還想嫁個(gè)王孫公子。真不識(shí)好歹！”仙媼說(shuō)：“哥嫂不必費(fèi)心，妹子生的丑，可也是個(gè)人，寧死不嫁傻子，你們嫌我礙眼，我明天就走！”兩個(gè)貪財(cái)忘義之徒見(jiàn)妹子這樣堅(jiān)定，氣得七竅生煙，竟把妹妹捆綁起來(lái)鎖進(jìn)窯內(nèi)，密謀明天把她送到財(cái)主家。仙媼被鎖，哭天呼地，無(wú)計(jì)可施。夜……[詳細(xì)]

　　結(jié)義廟是鄉(xiāng)寧縣古代建筑中保存至今比較完好的建筑群，廟宇在縣城西關(guān)座北向南，因地勢(shì)建造，高低層疊，琉璃吻獸，色澤鮮艷，金碧輝煌，木、石雕刻藝術(shù)都是具有高度歷史藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物。結(jié)義廟創(chuàng)建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知縣何文丙改建。此廟至今已有435年的歷史了。結(jié)義廟方位座北向南，現(xiàn)存建筑在中軸線上有樂(lè)樓、獻(xiàn)殿、正殿，兩邊配殿對(duì)稱，后為寢宮，山門(mén)設(shè)在東北角，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，成階梯狀布局，分五個(gè)臺(tái)依次建造。第一臺(tái)地：現(xiàn)存樂(lè)樓一座，坐南向北為廟內(nèi)慰神戲臺(tái)。幾經(jīng)重修，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)在兩米高的石基以上，面寬三間，進(jìn)深三間，樓前設(shè)有踏跺歇山頂，平面近方形，普柏枋上面有人物花卉，雕刻人物、二龍、蓮花、鳥(niǎo)獸等梁架為四椽伏，瓦頂用筒板瓦覆蓋，檐頭為勾頭號(hào)，滴水翼角翹起。第二臺(tái)地……[詳細(xì)]

　　四牌坊（包括石牌坊、木牌坊）四牌坊(包括石牌坊、木牌坊)(第七批國(guó)保)時(shí)代：明地址：翼城縣舊城南十字街心創(chuàng)建年代不詳，石牌坊為四柱三樓青石結(jié)構(gòu)，單檐十字歇山頂。明萬(wàn)歷三十九年(1611年)、清乾隆、民國(guó)年間屢有修葺。平面方形，坊下四面可以通行，面闊、進(jìn)深均為5.5米。梁架、斗栱、椽飛、垂蓮柱等均為木構(gòu)，下層柱枋花板臺(tái)基等均為石質(zhì)，石柱、額枋上浮雕人物、禽獸、花卉等。木牌坊位于城北，與石四牌坊相對(duì)峙，四柱三樓木結(jié)構(gòu)，重檐十字歇山頂。總高20余米。重建于明萬(wàn)歷四十一年(1631年)，清康熙、民國(guó)年間屢有修葺。平面方形，面闊、進(jìn)深均為6米，四面可以通行。石四牌坊雕刻逼真精美，采用圓雕、鏤空雕、半圓雕、平雕等各種雕刻手法，將人物、鳥(niǎo)獸、花卉等紋樣不落俗套的飾于石柱、額枋上。主體突出，立體感強(qiáng)，雕刻線……[詳細(xì)]

　　大河口遺址（第五批省保）時(shí)代：新石器、西周、東周、漢代地址：臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，面積約80萬(wàn)平方米。大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，距縣城約6公里，分布面積約80萬(wàn)平方米，該遺址經(jīng)考古調(diào)查、勘探和局部發(fā)掘得確定知為新石器時(shí)代、周代、漢代時(shí)期。新石器遺址位于西部，西周遺址位于中部，東周遺址位于東北和北部，墓群位于遺址的中部偏北，漢代遺址位于遺址的南部，文化層厚約0.5-2.5米。斷崖上暴有灰坑，地面及灰坑內(nèi)采集有新石器時(shí)代的泥質(zhì)紅陶片;西周時(shí)期的夾砂灰陶繩紋鬲、泥質(zhì)灰陶罐殘片;春秋時(shí)期的夾砂灰陶繩紋鬲，甗、泥質(zhì)灰陶繩紋盆、罐殘片;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的卷草紋瓦當(dāng)殘片及陶支墊;漢代的繩紋筒瓦、板瓦等殘片。西周至春秋初年的族墓群是大河口遺址的重要組成部……[詳細(xì)]

　　羊舌村在曲沃縣城東北方向約12公里處，位于滏河河谷南側(cè)，墓地就在村南的嶺地上，著名的曲村—天馬遺址位于滏河河谷北側(cè)腹地，羊舌墓地與曲村—天馬遺址內(nèi)的北趙晉侯墓地隔河谷相望，其間是寬闊的滏河河谷及臺(tái)地，直線距離4500米。羊舌村南邊的土嶺是由翼城方向延伸過(guò)來(lái)的。翼城，同樣是晉國(guó)的腹心，這塊土地承載了更多的文化沉淀。羊舌，僅從字面就能讓人浮想聯(lián)翩。羊舌村村名的來(lái)歷已無(wú)從可考，或因地理位置得名，但更多的恐怕是與春秋時(shí)期晉國(guó)的羊舌氏有關(guān)，因?yàn)樵谇�沃有許多地名都與歷史上的晉國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。羊舌是一個(gè)古老的姓氏，今天的《百家姓》中已不見(jiàn)羊舌，但羊舌氏是春秋時(shí)期晉國(guó)的一個(gè)顯赫姓氏，在晉國(guó)歷史上扮演了重要的角色，特別是晉國(guó)晚期的著名政治家羊舌肸，字叔向，名搏列國(guó)，為當(dāng)時(shí)的名臣。羊舌氏源出晉國(guó)公室，是晉……[詳細(xì)]

　　明代移民遺址明代移民遺址(第三批省保)時(shí)代：明地址：洪洞縣城北郊賈村西側(cè)的古大槐樹(shù)公園內(nèi)是明朝洪武、永樂(lè)年間大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間廣泛移民歷史的一組紀(jì)念性建筑。碑亭位于原古漢槐處，坐北朝南，單檐歇山頂，筒板布瓦覆蓋。亭內(nèi)碑一通，高3.5米，寬0.8米，厚0.3米，碑首作盤(pán)龍雕飾，中刻“紀(jì)念”二字。碑陽(yáng)刻“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸書(shū)大宇，碑陰所刻碑文概述明初遷民始末。碑亭后窯頂上立有金承安五年(1200年)石經(jīng)幢，為廣濟(jì)寺僅存的遺物�！�…[詳細(xì)]

　　臨汾烈士陵園位于城南堯廟宮北面，始建于1958年，后經(jīng)過(guò)多年的修葺補(bǔ)建，現(xiàn)今已成了一座亭臺(tái)廳堂錯(cuò)落有致、松柏花卉隨風(fēng)飄香、風(fēng)景優(yōu)美、肅穆雅靜的園林。陵園座北向南，高聳巍峨的人民英雄紀(jì)念碑雄踞中心。-元帥的親筆題詞“革命烈士永垂不朽”鐫刻于紀(jì)念碑正面。除此，園內(nèi)還建有仿古式門(mén)樓、憩亭、“臨汾攻堅(jiān)”展覽館、《革命英雄紀(jì)念館》、《臨汾建設(shè)成就》展覽廳、骨灰堂等。這些建筑設(shè)計(jì)精美，布局得體。地址：山西省臨汾市堯都區(qū)秦蜀南路……[詳細(xì)]

　　臺(tái)駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺(tái)神村北，汾河灘地南側(cè)的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨(dú)特、布局別致的城堡狀。據(jù)史書(shū)記載，臺(tái)駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時(shí)期比大禹還早的一位治水英雄，他開(kāi)山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽(yù)為汾神。歷代勞動(dòng)人民為了紀(jì)念臺(tái)駘治理汾河、造福百姓的歷史功績(jī)，在汾河沿岸修建了多處臺(tái)駘廟。侯馬的臺(tái)駘廟最早建于晉平公時(shí)期，據(jù)《左傳》記載：晉平公有病，派人問(wèn)病，回答說(shuō)：“晉平公的病是因?yàn)楹芫脹](méi)有祭祀臺(tái)駘，臺(tái)駘作祟�！睍x平公問(wèn)當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家子產(chǎn)：“臺(tái)駘是什么神仙？”子產(chǎn)回答說(shuō)：“黃帝之子金天氏后代叫昧，生有兩個(gè)兒子，其中一個(gè)叫臺(tái)駘，因?yàn)榕_(tái)駘治理汾、洮二河有功而封于汾河流域。由此看來(lái)……[詳細(xì)]

　　對(duì)山西襄汾縣陶寺城址的考古發(fā)掘，是“中華文明探源工程”的重要組成部分，具有世界意義。歷經(jīng)3年探測(cè)，已獲重大成果(見(jiàn)人民日?qǐng)?bào)2004年1月30日有關(guān)報(bào)道)。它不僅確證了5000年中華文明及其生生不息的延續(xù)性，而且為我們托出了一個(gè)清晰可鑒的具有重大歷史意義和廣泛認(rèn)識(shí)價(jià)值的堯及堯的時(shí)代，并以其自身長(zhǎng)久積淀的文明印痕遂使4700年前的人文社會(huì)景觀突現(xiàn)眼前，在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊中引發(fā)出我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化與古代文明的諸多現(xiàn)實(shí)回應(yīng)與理性思考。陶寺，位于襄汾縣東南隅。這次陶寺古城址的發(fā)掘自2001年春天開(kāi)始，迄至2003年秋天，已獲得重大成果。3年來(lái)，共發(fā)掘面積1500余平方米，鉆探面積30多萬(wàn)平方米。發(fā)掘位置介于襄汾縣陶寺村與中梁村、宋村、溝西村、東坡溝村之間。從考古發(fā)掘中所獲得的重大成果，主要是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了……[詳細(xì)]

　　霍州鼓樓時(shí)代：明、清地址：霍州市城內(nèi)市中心鼓樓，又稱文昌閣，明萬(wàn)歷十一年(1583年)建，歷代屢有修茸。三重檐十字歇山頂0，通高27米，建筑面積225平方米。底層高7米，磚砌十字券拱式通道，貫穿東西南北四條大街。每面門(mén)洞正上方嵌砌一青石碑，東曰:“對(duì)霍”，南曰:“迎熏”，西曰“鎮(zhèn)汾”，北曰“拱辰”。臺(tái)基高峙，用青石、青磚混合砌成十字券拱形通道，四向貫通。上筑木構(gòu)樓閣兩層，面寬進(jìn)深各五間，二層三滴水，十字歇山式屋頂。四周?chē)�廊雕刻有花卉、禽獸等圖案。瓦頂安裝有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊獸。鼓樓總高29米，登樓眺望，山川風(fēng)光，霍縣城景，盡收眼簾。2019年10月7日，霍州鼓樓入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]