湖北有文武赤壁之說，文赤壁位于黃州，是因蘇東坡在此吟誦了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》而著名。黃州西北有座赤鼻山，靠江邊的巖石突出下垂，顏色赭赤，屹立如壁，所以又稱赤壁。赤壁背山面江，風(fēng)景優(yōu)美，北宋蘇軾被貶黃州時(shí)，經(jīng)常約請(qǐng)一些友人，到這里游覽。公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾個(gè)友人駕著小船，游覽赤壁�；貋碇�后，蘇軾就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個(gè)月，他和兩個(gè)友人再游赤壁，又寫了一篇《后赤壁賦》。這兩篇賦文非常優(yōu)美。人們對(duì)這兩篇賦給予很高的評(píng)價(jià)，所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。這里的風(fēng)景令游人贊嘆不已，其珍貴之處是那琳瑯滿目的歷代騷人墨客留下的書畫碑刻。蘇東坡的《景蘇園帖》碑刻，其字如江河流瀉，是蘇軾書法作品中不可多得的珍品，被人稱為“國(guó)中之寶”，書法評(píng)論家認(rèn)為可與王羲之的《蘭亭序》、顏……[詳細(xì)]

　　黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念園位于城關(guān)鎮(zhèn)（縣城），面積約1平方公里，由牌坊、紀(jì)念碑、烈士祠、烈士紀(jì)念館、烈士墓、骨灰堂和園林等組成，園內(nèi)建筑古樸典雅，綠色琉璃瓦頂蓋，掩映于蒼松翠柏之中，鳥語花香，四季如春，登上錁子山可眺望縣城全景。黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館位于烈士陵園內(nèi)，建筑面積2463平方米。館房為古典庭院式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)廊環(huán)繞，飛檐碧瓦。館內(nèi)設(shè)序廳和8個(gè)陳列室、1個(gè)畫室，李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為該館題詞，內(nèi)陳設(shè)著230名著名烈士（其中省軍級(jí)27名、地師級(jí)78名，縣團(tuán)級(jí)72名、被-授予軍事家的3名）的事跡簡(jiǎn)介，以及烈士遺物、照片、詩抄和雕塑等。將軍墓園位于黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館和英烈墻后方錁子山上修建18座陵墓，其規(guī)模和形制各不相同，占地面積1萬多平方米。1963年，在錁子山上修……[詳細(xì)]

　　五祖寺又名東山寺，位于黃梅縣城北13公里的東山,是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場(chǎng)，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國(guó)佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅游勝地。而且在國(guó)際上，特別是日本、印度等東南亞國(guó)家享有盛譽(yù)。東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創(chuàng)建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生于隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先后還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數(shù)以萬計(jì)，不少的文人騷客前來游覽，并留下許多贊美的詩句。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗……[詳細(xì)]

　　四祖寺位于鄂、贛、皖三省交界的黃梅縣城西約15公里的雙峰山腰，又名正覺院或西山寺。原專指佛教禪宗四祖大醫(yī)禪師道信創(chuàng)建的寺院�，F(xiàn)泛指包括西山(又名破額山、雙峰山)、毗盧塔、魯班亭、靈潤(rùn)橋(俗稱花橋)、碧玉流、傳法洞、夾木石等景點(diǎn)在內(nèi)的禪宗圣跡。四祖寺因道信系禪宗四祖而得名；道信在四祖寺傳法三十余年，傳衣缽于五祖弘忍。唐代宗賜謚號(hào)“大醫(yī)禪師”，沿用至今。四祖寺系全國(guó)屈指可數(shù)的禪宗古剎之一�，F(xiàn)存的主要古跡有：毗盧塔即四祖真身塔、碧玉流、靈潤(rùn)橋、魯班亭、傳法洞、黃梅山、黃梅水、夾木石、石磯?mèng)~等等。“西山碧玉”是黃梅古代十景之一。唐、宋古塔。位于湖北省黃梅縣大河鎮(zhèn)四祖寺三座，形制各異，是佛教禪宗重要遺存。四祖寺為唐初佛教禪宗四祖道信道場(chǎng)，始建于唐武德七年(624年)，明正德、萬歷、清同治年間多次重建，……[詳細(xì)]

　　李先念故居紀(jì)念園位于湖北省紅安縣以南20公里的高橋鎮(zhèn)，雄踞在紅安縣南部連綿起伏的山丘陵崗地之中，南與黃陂木蘭山生態(tài)旅游區(qū)、木蘭天池自然風(fēng)景旅游區(qū)隔湖相望。規(guī)劃總面積13.5平方公里，距武漢市80公里。這里山清水秀，盛夏如春，人杰地靈，是全國(guó)12條紅色旅游精品線路之一�，F(xiàn)在對(duì)外開放的有：-故居、-圖書館、故居紀(jì)念館、紀(jì)念園牌坊式門樓等。這里是廣大人民群眾緬懷先烈、體驗(yàn)歷史、陶冶情操、催人奮發(fā)的圣地。因?yàn)榧t安縣是著名黃麻起義的策源地，鄂豫皖革0據(jù)地的中心，是中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力之一---紅四方面軍的誕生地，紅二十五軍、紅二十八軍的重建地。這里誕生了兩位國(guó)家主席，孕育了223位開國(guó)將領(lǐng)。1985年2月，曾經(jīng)在這塊土地上戰(zhàn)斗過的元帥揮筆為紅安題寫了“兩百個(gè)將軍同一個(gè)故鄉(xiāng)”的題詞。在二十八年的新民主主……[詳細(xì)]

　　陳潭秋故居紀(jì)念館位于黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村，建于清清光緒二十二年（1866），一進(jìn)二重，面闊五間，硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)在的陳潭秋故居居室為原黃岡縣政府于1980年仿原貌復(fù)建。20年來，該館經(jīng)不斷的擴(kuò)建，已初具規(guī)�！，F(xiàn)有青磚瓦房?jī)纱�，青磚樓一幢兩層，另有接待室3間，占地面積280平方米。陳潭秋全身銅像一座，立于陳潭秋故居紀(jì)念館(故居公園)內(nèi)，銅像全身站像，高3米，基座2米，形象為身著西服(中共“一大”代表照)，右手持一本進(jìn)步刊物，眺望遠(yuǎn)方，對(duì)中國(guó)革命充滿必勝的信心。地址：湖北省黃岡市黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村……[詳細(xì)]

　　在紅安縣城東北35公里的中和鄉(xiāng)陡山村。為清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年（1763年），同治十年（1871年）和光緒二十八年（1902年）兩次重修。為一組深3進(jìn)、廣5間的磚木結(jié)構(gòu)建筑群，占地3000平方米，建筑面積約1410平方米。庭院間隔，廊廡相連，布局嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。正面牌樓有巨匾“家承賜書”、“吳氏祠”。屋頂均建有龍頭魚尾式飛檐，檐角掛有大銅鈴。門內(nèi)右側(cè)有一精致木樓為“觀樂樓”，樓頂有彩畫《八仙圖》、《太極圖》、《大禹耕田》、《文王訪賢》、《群英會(huì)》、《漁樵耕讀》等，題材廣泛，造型生動(dòng)，形象逼真。樓檐木雕《武漢三鎮(zhèn)》，全長(zhǎng)9米，畫面雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡，且工藝精湛，立體感強(qiáng)。正殿兩旁有數(shù)米長(zhǎng)的《百鼠圖》木雕，造型與雕刻工藝水平頗高超。祠內(nèi)還有一些陶塑、石雕等。整組建筑家華，其中木雕藝術(shù)……[詳細(xì)]

　　嘉佑八年(1063年)，宋仁宗御賜“安國(guó)”寺名，并賜玉印一方。玉印4寸見方，印鈕為一龍首獅身怪獸，印文陽篆14字：“勅賜唐代祖庭黃州安國(guó)禪林印寶”，印側(cè)有小字，因年久難以辨認(rèn)。此印造型奇特，為鎮(zhèn)寺之寶。介紹安國(guó)寺又稱護(hù)國(guó)寺，坐落于黃州城南青云塔下的寶塔公園內(nèi)。建于唐顯慶三年(658年)，當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模相當(dāng)龐大，據(jù)傳原有房屋5048間，有撣堂街、睢陽院、春草亭、竹嘯軒、遺愛亭等建筑。寺內(nèi)環(huán)境幽美，占地方圓二里，正門和后門分別在今四里涼亭和五里涼亭處。解放后仍擁有寺堂50余間，今存建筑面積約1400平方米。安國(guó)寺坐北朝南，頭山門是一古式三梁磚石牌樓，上嵌書有“勅賜安國(guó)禪林”六個(gè)一尺見方大字的巨幅匾額，大門兩旁各立石獅鎮(zhèn)守。進(jìn)門有約10米深的小院落。進(jìn)小院落便是前殿，系韋陀殿。過前殿又有約130平方……[詳細(xì)]

　　太平寺舊址在黃州區(qū)禹王辦事處太平寺村內(nèi)。太平寺在《黃岡縣地圖》上和《黃岡縣志》中早有記載：相傳是宋朝仁宗皇帝在巡視“平南重征戰(zhàn)”時(shí)，御船行至夾州（即太平寺處），西宮娘娘臨產(chǎn)起岸解懷生一公主，皇帝為了祈求天下太平。將公主起名為“太平公主”，并圣諭在此修建太平寺一座，還御賜《太平寺》金匾一塊，西宮娘娘還賜“玉璽”半塊。從此，太平寺聞名遐邇，香火盛極一時(shí)�！�…[詳細(xì)]

　　六祖廟、卓錫泉出梅關(guān)往南沿驛道下約200米處東側(cè)有一座建筑精巧的六祖廟，西側(cè)是卓錫泉。這里流傳著一段佛家故事。六祖是指佛家禪宗六相慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達(dá)摩在中國(guó)的第六代傳人。相傳唐朝武則天時(shí)，禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺-，受徒很多，年老圓寂前他想在眾僧中選一法嗣,于是宣布要每個(gè)從僧都作一偈，并許諾：誰的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰,繼為六祖.因平時(shí)大弟子口神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃�！辟使�布后，一般和尚都認(rèn)為他的偈好，點(diǎn)破了-的方法，然而卻有二個(gè)不口太識(shí)字的和尚慧能，這時(shí)冒出來，針對(duì)神秀的偈,也請(qǐng)人寫了一偈艾日：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物—何處諾塵埃�！蔽遄婵春�，認(rèn)為慧能才……[詳細(xì)]

　　水府古寺建于東晉末年，原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久，飽經(jīng)滄桑，幾遷幾廢，記載資料殘存�，F(xiàn)僅存洮緒卅提重伸長(zhǎng)寺序一篇，序中云：太白湖濱水府古剎者，東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也，飛仙去后，鄉(xiāng)人修以祀之，蓋二千余年。舊址殘?jiān)�中，發(fā)現(xiàn)元朝皇慶年間斷碑一塊，碑身殘缺，字跡斑駁仿佛能辨認(rèn)隋開皇廟兒咀、青蓮庵等字樣。又據(jù)前清黃梅縣志載：唐武德九年，詔沙羅咀建廟，足見水府古剎建立之久，實(shí)屬道教圣地。歷史上北方移民向南大遷，并沒有多少人在太白湖定居下來，說明太白湖之水鄉(xiāng)澤國(guó)極度荒涼，從南北朝到殘?zhí)莆宕�，從金亂到宋元之間，北方難民大多逃到江南去了，成為客家人。直到明代，特別是永樂年間之后，政局較穩(wěn)定，許多人又從江南遷回到江北，在各地尋覓定居點(diǎn)，太白湖也開始被許多姓族看中，才有了沿湖十三姓。太白湖方圓幾……[詳細(xì)]

　　熊十力故居位于上巴河鎮(zhèn)熊坳村張家灣，始建于清朝末年，一進(jìn)兩幢，并排三間，中有天井，由前、后廳、兩間廂房和四間正房組成，座西北向東南，土木結(jié)構(gòu)，房屋墻體底層皆為青磚，約1米高，其余墻體均為土磚。后幢依地勢(shì)高出約1米，開有一小門。1969年，其子熊世菩作為下放知識(shí)青年回故居住過一段時(shí)間。1972年因年久失修倒毀，現(xiàn)故居遺址上均由本家建有住房。熊十力于1968年在上海逝世后，家鄉(xiāng)人民將其骨灰運(yùn)至故鄉(xiāng)的蛇山安葬。熊十力夫婦墓由原黃岡縣政府于1981年修，墓長(zhǎng)4米，寬3米，縣級(jí)文物保護(hù)單位。墓前立碑一塊。正面刻有梁漱溟手書題詞：“熊十力先生暨韓阮光夫人之墓�！北趁婵逃斜贝蠼淌谟萦匏�撰的牌文，保護(hù)范圍為30平方米。熊十力（1885—1968）上巴河鎮(zhèn)熊坳張家灣人。辛亥武昌首義，他先參加光復(fù)黃州的活動(dòng)，后……[詳細(xì)]

　　鄭公塔原名椿山塔，位于鄭公塔鎮(zhèn)東約300米的太白湖濱。號(hào)稱鄂東第一塔。1985年被湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此塔石基磚身，高19.74米，七層八角密檐式，用10余種型號(hào)的磚和9種型號(hào)的瓦筑成。底層周長(zhǎng)18.5米，墻厚1.05米，高3米，對(duì)角內(nèi)空3.8米，成錐體形。內(nèi)有三層木樓至頂，每層安有神像供祀，外墻正壁嵌有古樸花紋圖案，各層由不同式樣的琉璃青瓦鋪蓋，頂部為葫蘆形三級(jí)銅鑄塔頂，為國(guó)內(nèi)罕見。銅頂由八條銅鏈系至八角，每角產(chǎn)吊鈴。八角垂掛著金鏈，每角懸有紫銅吊鈴，遇有微風(fēng)拂過，發(fā)出清脆悅耳的風(fēng)鈴聲，倘若一人-這寂靜安謐的曠野中，靜聽風(fēng)鈴，仿佛天籟之音。塔身青灰，約20度傾斜。因此有鄂東“比薩斜塔”之稱。此塔始建于五代后晉天福年間（936—941年），明宣年間僧人行銓在原址重建，明成化三年（14……[詳細(xì)]

　　南山古道遺址-望云橋位于湖北省黃岡市黃梅縣柳林鄉(xiāng)南北山村一組，東南距南山嶺自然墩約300米。望云橋，俗稱花橋，位于南山古道上端，靈峰寺遺址腳下。該橋由條石壘砌，單拱，長(zhǎng)16米，寬4米，跨度5.8米，拱高5米，東西走向，橫跨靈峰寺前的小溪。比較特別之處是該橋的石拱十分嚴(yán)密，圓拱順滑，在橋面中部一塊石板上還刻有一幅象棋棋盤，長(zhǎng)1米，寬1.2米。該橋古樸大氣，具有元代建筑風(fēng)格。2021年，省人民政府公布為第八批湖北省文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：（1）南山石徑，石徑與“曬經(jīng)石”摩崖石刻、“壽”字摩崖石刻、“功德碑”摩崖石刻、祖師洞塔、腳印石雕、“南烏崖”摩崖石刻、望云橋、石和灣摩崖造像、楚靜國(guó)師等9處位于石徑周邊的文物點(diǎn)實(shí)行整體保護(hù)。保護(hù)范圍以石徑為基準(zhǔn)，兩邊各向外延伸20米。（2）靈峰寺遺址。以遺址范……[詳細(xì)]

　　包惠僧故居位于但店鎮(zhèn)拱橋鋪村社廟灣，始建于清朝末年。故居背倚山崗，面臨小河，前面是上、下巴河交匯處的沖積平地，土地肥沃，阡陌縱橫。故居座西向東偏北，一進(jìn)兩幢，并排四間，中有天井，前后室廳，一側(cè)有廂房，廂房前后各一臥室，天井另一側(cè)為一間長(zhǎng)橫房和兩間臥室，正屋后有一長(zhǎng)橫披屋，門前兩口水塘相連，一棵大樟樹聳立在水塘邊。故居為土木結(jié)構(gòu)，墻體除底層為青磚外，均為土磚。包惠僧投奔革命后，故居由其兄長(zhǎng)及侄子們居住，1958年大辦鋼鐵時(shí)拆毀。2008年，包惠僧故居修復(fù)。包惠僧（1895～1979）乳名貴三，學(xué)名道亨，別號(hào)平侯，自號(hào)惠僧。但店鎮(zhèn)拱橋鋪村社廟塆人。1919年參加“五四”運(yùn)動(dòng)，同年肄業(yè)于北京大學(xué)文學(xué)系。1920年9月和-、陳潭秋等在武漢發(fā)起組織共產(chǎn)主義小組，任支部書記。1921年代表-、陳公博作為……[詳細(xì)]

　　紅安七里坪革命舊址在湖北省東北部與河南省東南部交界的湖北省紅安縣（原黃安縣），位于距紅安縣城25公里的大別山南麓。時(shí)代1926～1927年。位于大別山南麓，湖北省紅安縣七里坪鎮(zhèn)、檀樹崗鄉(xiāng)。是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的革0據(jù)地。1927年9月，0黃安縣委在七里坪文昌宮召開會(huì)議，傳達(dá)0中央“八七”會(huì)議精神，組織“九月-”。同年11月，0人吳光浩、戴克敏、曹學(xué)楷等在此成立黃（安）麻（城）起義行動(dòng)指揮部，領(lǐng)導(dǎo)黃安、麻城兩縣農(nóng)民舉行武裝-，一舉攻克黃安縣城。成立了黃安縣農(nóng)民革命政權(quán)，并建立了中國(guó)工農(nóng)革命軍鄂東軍。1928年至1929年先后建立了鄂豫邊、豫東南、皖西三個(gè)革0據(jù)地，開展了土地革命。1930年4月，三個(gè)革0據(jù)地聯(lián)成一片，組成鄂豫皖革0據(jù)地，七里坪被改名為“列寧市”，成為根據(jù)地的重要組成部分……[詳細(xì)]

　　祝家樓古民居位于紅安縣華家河鎮(zhèn)祝家樓村，清代建筑。坐北朝南，依山而建。民居由三條南北縱深、互相平行的巷道相連，每條巷道口均建有門樓，自東向西依次為花門樓巷、曹門樓巷、香鋪行巷。花門樓巷兩側(cè)為祝正本老宅、祝尚珍老宅、祝尚貴老宅、祝正林老宅、祝建功老宅、祝中洲老宅、祝先滿老宅、祝先輝老宅；曹門樓巷兩側(cè)為祝正英老宅、祝正寧老宅、祝中斌老宅、祝永海老宅、祝先楊老宅、祝正喜老宅、祝尚方老宅、祝忠漢老宅；香鋪行巷兩側(cè)為祝永柱老宅、祝永神老宅、祝尚正老宅、祝尚信老宅、祝忠珍老宅、祝尚紅老宅、祝正權(quán)老宅，均為穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，青磚墻，布瓦鋪蓋，上鋪木0，0之間互通，墻體上部飾以彩繪。祝氏宗祠建于清道光乙未年（1847），同治戊辰年（1868）重修，深二進(jìn)，面闊三間，兩側(cè)廂房相連，中間有天井�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)……[詳細(xì)]

　　泗洲山抗日石刻位于羅田縣勝利鎮(zhèn)周家垸村，共6處，散落泗洲山間。系抗日時(shí)期國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令李宗仁所轄第七軍軍長(zhǎng)張淦及其幕僚于1938～1941年間所題刻。“笑看乾坤”，每字0.3米見方，橫排一行；上款“己卯孟冬”，下款“濟(jì)公”，每字0.08米見方；均為隸書，周邊鑿飾線框�！昂鹕①练铡保�每字0.3米見方，橫排一行；上款“倭奴以中國(guó)為睡獅可欺，豈知獅已醒，一吼而倭氛散，一搏而倭奴滅，倭奴倭奴，死無噍類矣。辛巳仲春”，下款“容州凌壓西”，每字0.08米見方，均隸書陰刻，周邊鑿飾線框，整體呈橫匾狀�！半�家堡偶占”，全文共105字，橫排八行，每字0.08米見方，行書。山凹巖壁上方鑿有“品”字形的大小三個(gè)座位和圓槽，旁刻“靜觀”二字；座位下方巖石上題“笑獅山”，橫排一行，上款“喂睡獅醒了，不但醒而且笑矣……[詳細(xì)]

　　司馬巖石刻位于紅安縣天臺(tái)山管理處九焰山山頂，明代石刻�！八抉R巖”三字刻在石壁中上部，楷書陰刻，蒼勁有力，字徑約0.6米�！八抉R巖”之左，陰刻“明兵部尚書張縉彥恢剿至此”，分三列鑿刻，字徑約0.2米�！八抉R巖”右下角陰刻“監(jiān)軍李昇、張紳彥副將陳錫類焦鵬參謀郭定張亮工游擊張勛虞士彀都司李士奇”九列楷書，自上而下，自右向左按職級(jí)逐一排列，字徑約0.1米。張縉彥（1599～1672），河南新鄉(xiāng)人，明崇禎四年（1631）進(jìn)士，歷任戶部主事、編修、兵科都給事中、兵部尚書，崇禎十七年（1644）李自成進(jìn)京，先降后逃，回家鄉(xiāng)治兵，并與南京福王（弘光帝）取得聯(lián)系，得授原官，受命率部恢復(fù)明朝江山。清順治二年（1645），弘光政權(quán)覆滅。順治三年（1646），張縉彥降清，歷任山東右布政使、浙江左布政使。順治十七年（……[詳細(xì)]

　　在浠水縣白蓮河，有一座千年古剎——斗方山禪寺。寺廟坐落在白蓮河風(fēng)景區(qū)內(nèi)，位于大別山南麓，長(zhǎng)江中游北岸，浠水、英山、羅田三縣交界處。斗方禪林，最初由后唐同光元年（923）無著禪師建造，北宋時(shí)佛印禪師駐錫傳經(jīng)，元遭兵毀。明洪武重建，規(guī)模宏大，僧弟子數(shù)百人云集山上，盛極一時(shí)。建國(guó)初，寺廟僅存上斗方三重殿堂，上殿梁、柱皆石結(jié)構(gòu)，石柱八根，高4.6米，柱圍2.2米，建筑牢固，造型壯觀，工程巨大。殿前有月臺(tái)式場(chǎng)地，場(chǎng)前有石質(zhì)臺(tái)階。中殿和下殿為青磚結(jié)構(gòu)，亦有石柱八根，殿內(nèi)有石質(zhì)佛龕。近年來，香港印靜法師率海內(nèi)外佛門弟子籌資數(shù)千萬元修復(fù)斗方寺，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、當(dāng)今禪宗大德高僧本煥0師任斗方寺方丈。重修后的斗方寺于1998年11月16日正式對(duì)游人開放。當(dāng)時(shí)，原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸……[詳細(xì)]