渡江戰(zhàn)役總前委舊址，位于漢王鎮(zhèn)北望村，該址由三座古民居組成，又稱“郝家大院”�？傉嫉孛娣e九百多平方米，共有清代建筑一百余間，房屋現存60多間，舊址主體建筑保存完好，被古建筑學家確認為徐州地區(qū)鄉(xiāng)間現存面積最大的古建筑群。1949年2、3月間，-、-、陳毅、粟裕、譚震林、曾山等老一輩無產階級革命家，在這里運籌帷幄，研究和制定渡江戰(zhàn)役方案，并留下珍貴的合影照片。北望渡江戰(zhàn)役總前委舊址是徐州市重要的紅色旅游資源。1949年1月10日，淮海戰(zhàn)役勝利結束，華東野戰(zhàn)軍總部由肖縣南蔡洼村移駐銅山北望村，按照-1949年1月12日“關于華野、中野休整兩個半月并要完成渡江戰(zhàn)役準備工作”的命令，華野于2月9日改編為第三野戰(zhàn)軍，之后成立了華東軍區(qū)，調整了0中央華東局。0中央華東局及華東軍區(qū)于2月12日到達北望，2月……[詳細]

　　向陽渠，位于柳泉鎮(zhèn)微山湖畔。向陽渠始建于1970年，先后建成123華里長的一、二干渠。整個工程包括，中型翻水站5座、大渡槽5座、橋涵閘369處、隧洞5個，架設高壓線25公里。向陽渠水利工程于1976年竣工。向陽渠的主體工程是5座“大渡槽”。大渡槽為塊石結構構筑物，主拱劵形式為單向聯排弧形拱劵。墩柱為獨立基礎，門形圓拱劵立柱。立柱上，為節(jié)省石材，砌作洞形圓拱劵，洞形圓拱劵與主拱劵上以料石襯砌平整后作為水渠的底面，兩邊砌石墻形成輸水“渡槽”。向陽渠總體工程的輪廓是，一干渠在望馬村與大馮村之間，至高皇廟村南。西端起于光山（舊稱獨松山，早年山上就一棵獨立松樹），其東端為小窯山。一干渠又稱“群英渡槽”，是典型的歐式“輸水橋”建筑。二干渠位于辛家村西南，起點在宋店莊西北，至五珠泉村東。從建筑造型藝術看，……[詳細]

　　北洞山漢墓博物館座落在銅山茅村鎮(zhèn)洞山村，和徐州市區(qū)一河之隔，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，北面緊靠茅村漢畫像石墓，西鄰九里區(qū)龜山漢墓，東靠津浦鐵路和104國道，南側京杭運河自西向東緩緩流過。北洞山漢墓為橫穴多室洞崖，坐北向南，依山鑿石而建，墓穴由墓道、主體墓室、附屬墓室等部分組成，全長達70米，最寬處20米，使用面積320平方米。墓道前中部分露天開鑿填土夯筑，中部東西壁鑿有安放彩繪陶涌的小龕，內有220件彩涌，進墓門的墓道用塞石封堵，主體墓室均鑿于山巖中，由耳室、側室、前堂、后室、庫房、廁所等組成，墓室的四壁，墓道均用防腐防潮的朱砂粉涂刷。附屬墓室先在山坡上鑿出堅穴，頂由條石砌成人字形，其中最大的樂舞廳面積達465平方米。北洞山漢墓早年曾多次被盜，但仍出土各類珍貴文物1000余件，對了解當時的……[詳細]

　　楚王山漢墓群位于徐州市西10公里銅山縣夾河鄉(xiāng)大劉莊村南的楚王山北坡，墓群東西排列，現存5座。1號墓為主要墓葬，座落的山體向北伸延的山頭上，山頭高約70米，頂有棕色夯筑封土，高約8米，呈南北向的長方臺，長43米，寬5米。墓道位于東側的山腰部，高、寬各約2米，在墓門前向東伸延一條魚脊狀碎石堆，長約百米，為造墓時鑿出石屑棄置而成。在封土南有一條人工開鑿的東西溝，長約80米，寬約5米、深4米。當為防止山洪沖刷封土而作；2號墓位于1號墓北側山腳下，為一橢圓形封土堆，其頂為長方形。封土底部東西長135米，南北寬約69米，高22米。夯層不明顯，應為一號墓之陪葬墓；3號墓位于1號墓之東250米，亦為陪葬墓，封土呈覆斗狀，底長60米，頂部邊長20米，高12米，分三個臺階。封土夯層清晰，每層厚10—20厘米；4……[詳細]

　　張竹坡故里建于漢王拔劍泉西側，紫金山東側的緩坡上。故里依山傍水，占地五畝，建筑面積1200平方米，包括皋鶴草堂、《-》研究史館、竹坡書院、牌坊及依據他評點的《-》書中的場景，建有西門府和后花園等。竹坡故里是徽派建筑風格，廣布亭臺樓閣，曲徑修竹，凸顯江南園林意境。原來的皋鶴草堂位于徐州戶部山南坡，為張竹坡舊居。張竹坡(1670—1698年)名道深，字自德，號竹坡，是清代著名文學評論家。竹坡幼年聰明好學，以博聞強記聞名鄉(xiāng)里，他發(fā)奮進取，才識過人，恃才傲物曾以帝師國相自許。康熙三十四年，26歲的張竹坡開始了他一生最重要的事業(yè)點評-一書。他共寫下了十幾萬字的評論，為中國的文學理論留下了一分寶貴的遺產。張竹坡死后，被葬在紫金山北，墓地有石人、石馬，主墓前有神道碑，但皆毀于“0”。1985年該墓遷于紫金……[詳細]

　　茅村漢畫像石墓位于銅山茅村鎮(zhèn)鳳凰山東麓。茅村鎮(zhèn)緊靠104國道，市區(qū)有多條公交線路可達，交通便利，相鄰景點有國家級重點文物保護單位北洞山漢墓。茅村漢畫像石墓建于東漢靈帝熹平四年（公元175年），墓主有待考證。坐西朝東，墓前有青石砌筑的近10米的墓道，由兩扇石制的墓門封堵。墓內分為前、中、后三主室。南邊有一個回廊及北部四個側室，各室之間有門道相通，中、后室之間設直欞窗。墓室東西全長10.4米，南北寬6.9米，最高處約3米。前中兩室的石壁刻有21塊畫像，內容有車馬出行、珍禽異獸、人面獸身，歌舞雜技、樓臺宴會等，全為淺浮雕，形態(tài)逼真，栩栩如生。是東漢畫像石的成熟作品，代表了徐州漢畫像石的最高成就，充分顯示了東漢民間藝術家的高超技藝。也是我國目前墓室完整、葬制典型、頗具代表性的東漢像石墓，在國外享有盛……[詳細]

　　彭祖故里位于銅山大彭鎮(zhèn)大彭村。有彭祖廟、彭祖井、彭祖墓等景點。彭祖廟建于東漢時期，唐代、明代、清代曾三次修復。原彭祖廟有大殿和東西配殿。大殿內立有彭祖像，光頭、赤腳，高約4米。左右兩邊有一男一女，桃花和周伍站班。東西山墻有瘟、劉、馬、趙（均為周朝時期的人物）四尊神像。東配殿立有觀音神像。廟門前60米處有傳說彭祖親手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代飲水之源。廟的東北角有彭祖墓和殘碑一塊。凸顯鄉(xiāng)風民俗的彭祖廟會歷史悠久，每年農歷三月三，十里八鄉(xiāng)的人便來趕會，場面很大，熱鬧非凡。每個村都有會頭帶領，舉著龍鳳大旗，有組織的前來燒香奠拜彭祖。此外還有豐富多彩的民間表演以及各式各樣的攤點銷售，好吃的、好玩的、好看的應有盡有。彭祖廟“文革”期間被毀，1993年在原址南征建三開殿，高十余……[詳細]

　　崔泉山莊遺址：絕對位置：北緯34°。8′東經117°。11′相對位置：三堡鎮(zhèn)駐地東1.5公里據縣志卷十八古跡記載：“崔泉山莊”、城東南女娥山麓、萬壽祺別墅。“崔泉山莊”為清初進士萬壽祺（字年少）別墅。一字介若，崇禎三年(1630)舉人，江蘇徐州人。推史料記載，明末清初萬壽祺有感國破家亡之辱，不顧出任清朝官職，曾一度削發(fā)為僧，儒衣道服，更名壽，字內景，法名慧壽，號明志、素道人、壽道人、慧道人、內景道人，世稱萬道人，所居曰“隰西草堂”。發(fā)現崔泉這個地方，山清水秀、稻香荷肥，是一塊好地方，他便出資在崔泉西北約300公尺（萬沃村南100公尺）的地方建了一處別墅，自稱“崔泉山莊”，廢除年月不詳，今只有遺址。當地稱之“樓臺子”，占地約二畝左右，僅殘留些磚、瓦石塊而已。據史料記載，此處建于明末清初，別墅建……[詳細]

　　桓魋石墓位于銅山茅村鎮(zhèn)洞山村的桓山西麓，桓魋石墓室是春秋時期宋國司馬桓魋之墓，該墓依山鑿成斜坡式墓道，墓道兩壁有較多的石刻，且多為元明之際鑿刻而成。因年久風化，字跡亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四個正楷大字，為明朝欽差曹運總兵官楊茂手書。明正德3年（1508年），欽差廣東知監(jiān)太監(jiān)傅倫來徐曹運，于石室旁刻詩一首。蘇東坡任徐州知府時，曾多次游桓山，并留下10余篇詩文以紀其事。關于桓山墓的記載，最早見于北魏酈道元的《水注經》，酈道元根據傳說，確認該墓為春秋末期宋國司馬桓魋冢，后世皆從此說。但近年有人經過考證，認為前說系一種“附會”，而認為它是一座西漢開鑿的墓葬，且“可能是北洞山楚王墓的陪葬墓或西漢某一代的楚王墓”�！�[詳細]

　　任山館：絕對位置：北緯34°。9′東經117°。8′相對位置：三堡鎮(zhèn)駐地西4公里任山（銀山）或北山，在徐州南三堡鎮(zhèn)西部，臺上村北1公里處，是古代通往江淮的必經之道�！蹲x史方與紀要》記載自，宿州至徐州，必渡睢水越任山為往來通道。至今任山上還有一條踏磨光滑的羊腸古道。稱任山古道。唐在此處有驛館，故取任山館，唐代后期，公元868年7月戊守桂林的徐州士兵800人，推選糧料判官龐勛為首起義結義，還鄉(xiāng)駐任山館，并與徐，這就是歷史上有名的一次農民起義——龐勛起義。任山古道和任山館便成為這次農民起義值得紀念的遺址。任山館廢除時間無從考證，現遺址上僅有部分瓦石木�！�[詳細]

　　丘灣古文化遺址位于銅山茅村鎮(zhèn)檀山村東，東西兩山之間的平地上。丘灣古文化遺址南北長75米，東西寬60米，建國前后出土有繩紋陶片、空心融、三足器腿、蚌殼、鹿角、石斧等器物。陶質系細泥加沙，色呈紅、黑、綠。1959年，在該遺址中發(fā)現一條殺人祭神的遺跡。遺址南側放有4塊條石作為祭壇，祭壇附近挖出20具男女遺骨，姿勢大都呈俯身屈膝，雙臂向后，從死者的姿勢推斷，可能是被捆綁殺死以祭神的。據說土器物考證，丘灣應是新石器時代晚期遺址。所出土文物現為南京博物院收藏陳列�！�[詳細]

　　臺上古文化遺址位于銅山三堡鎮(zhèn)西南臺上村。該遺址呈長方形封土堆，東西長140米，南北寬105米，高2.5米，遺址中先后發(fā)現大量獸骨、鹿角、石器等遺物，其中有一柄穿孔石斧，為新石器早期的磨制石器。據出土器物考證，此為商代文化遺址。該遺址1953年定為縣級文物保護單位，出土的磨制石器現存縣文化館。臺上古文化遺址上面原為古廟，建國后將廟改作學校時，發(fā)現廟院中有一明正德15年（1520年）間的石碑。目前遺址保存完好�！�[詳細]

　　蔡丘古文化遺址位于銅山茅村鎮(zhèn)大蔡丘村南。蔡丘古文化遺址呈方形土堆，南北長45米，東西寬40米，高6米。建國前后出土有融、陶片、骨器、石器、蚌殼、鹿角、銅鏃及漢磚瓦片等遺物，有大量的紅燒土，窯壁草拌泥涂抹層仍可辯。據遺物證實，頂部為漢代遺址，下部為新石器時代遺址。該遺址1958年定為縣級文物保護單位，1985年改為市級重點文物保護單位。目前尚未發(fā)掘�！�[詳細]

　　楚王墓群　漢代　徐州市銅山縣 包括：1、楚王山漢楚王墓群；2、獅子山漢楚王墓及陪葬兵馬俑坑；3、北洞山漢楚王墓，4、小龜山漢楚王墓；5、馱籃山漢楚王墓；6、東洞山漢楚王墓；7、南洞山漢楚王墓；8、臥牛山漢楚王墓。徐州的西漢楚王墓群的12個楚王墓中已探明墓址的有8座，經正式發(fā)掘的就有6 座。它們或依山開鑿，宏偉巨制，或以建筑構造見長，或以藝術雕刻取勝，內部布局復雜，生活設施齊全，完全是一座座地下宮殿。其中面積最大的有800多平方米，其氣勢之雄偉、工程量之浩大、建筑構造之精細令現代人難以想象。從漢墓群中還出土了大量珍貴文物，其中金縷玉鑲漆龜鈕銀印等國家文物不勝枚舉。 昔日古戰(zhàn)場的硝煙早已散盡，但戰(zhàn)爭的遺址仍會讓人浮想聯翩。楚漢相爭時期，劉邦項羽爭霸天下�，F今徐州市區(qū)的戲馬臺就是當年頌羽觀賞將士馳……[詳細]

　　燕橋位于銅山三堡鎮(zhèn)董山頭村。燕橋建于明萬歷十八年（1591年）。橋身呈扇形，青條石砌成，石縫系以鐵汁澆灌。橋下3層水域，有石龍，石龜，石鴨。橋欄桿上花紋仍清晰可辯。橋兩頭原各有石獅一對，后被盜走�？谷諔�(zhàn)爭時期，曾遭日軍轟炸。但因橋體堅固未被炸毀。燕橋系市級重點文物保護單位，現橋身保護較完好�！�[詳細]

　　石戶城遺址位于徐州北柳泉鎮(zhèn)東南1公里處為漢代土層遺址，占地300畝，三面城墻，一面靠山。東北面有城濠一道，東南有水井一口。1958年在遺址內發(fā)現瓦片、陶片、礪石、蚌殼、銅箭頭等物。至今三面土城墻仍依稀可見。2002年10月22日，石戶城遺址被公布為第五批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]

　　白家橋位于徐州市北約40公里的銅山區(qū)利國鎮(zhèn)利國村，南北橫跨于古老的運鐵河上。該橋為青石砌筑的三孔石橋，全長22米，橋面寬8.6米，中孔跨度5.5米，兩邊孔寬4.3米，橋體中高6.4米。橋拱采用縱聯分節(jié)并置法，券成拱形。橋面石板平展光潔，堅實牢固。橋西側殘留有石座槽，推測應有石欄桿。橋墩條條拼縫間都灌有糯米灰漿，大的縫隙間還墊了鐵片。橋墩的逆水方向砌成三角形，以分剎水勢。整個橋砌筑精細，造型美觀，莊重和諧，雖歷經600余年，仍不錯位，至今承載著來來往往的車輛人群。自漢代以來，利國一直是我國鐵礦石開采、冶煉的重要之地。白家橋的建造，就源于利國的鐵礦業(yè)。為了將鐵礦石外運，宋代即從利國監(jiān)開挖了一條運河。《太平寰宇記·徐州》中有寫到：“利國監(jiān)，官署名。宋置，掌管冶鐵。在今江蘇銅山縣東北。本是徐州的秋邱……[詳細]