黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭渚。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國(guó)五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見長(zhǎng)，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。黿頭渚從1918年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進(jìn)園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“問津”、“利涉”門后，漸行至長(zhǎng)春橋邊。這里初春時(shí)櫻花破綻怒放，緋-白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈(zèng)送的。[詳細(xì)]

　　闔閭城遺址位于常州市武進(jìn)區(qū)雪堰鎮(zhèn)城里村和無錫市胡埭鎮(zhèn)湖山村之間，為春秋晚期城址。2007年，南京博物院考古研究所與無錫市第三次全國(guó)文物普查辦公室組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)闔閭城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查勘探，對(duì)城壕、水門和城內(nèi)水道情況進(jìn)行探測(cè)，確認(rèn)了闔閭城遺址大城的存在，被國(guó)家文物局評(píng)為“2008年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。闔閭城最外為大城，近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約2100米，南北寬約1400米，面積約2.94平方公里。城外有長(zhǎng)方形環(huán)壕，環(huán)壕轉(zhuǎn)角近似直角，為人工開筑。闔閭大城的城垣地表部分已被毀不存，僅在大城西南角位置發(fā)現(xiàn)寬約34米城垣的墻基。大城中部以城垣為隔，分為東、西兩小城。目前東、西兩小城的北墻已不存，兩城間的隔墻和南墻保存相對(duì)較好，高1~4米，墻基寬30~32米，均為堆筑而成。東、西城的環(huán)壕也基本完整�！�…[詳細(xì)]

　　無錫龍寺生態(tài)園座榮譽(yù)稱號(hào)于江蘇省太湖山水城旅游度假區(qū)中部，軍嶂山南麓，占地面積1500畝，共投入3500萬元建成融農(nóng)業(yè)旅游觀光、度假休閑、果茶生產(chǎn)、佛教文化于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，由于這一區(qū)域?qū)偾鹆甑貐^(qū)，山體土壤層較厚，且緊臨太湖，茶葉、楊梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、銀杏等農(nóng)林產(chǎn)品在本地區(qū)都有大面積種植。該區(qū)域面積35平方公里，現(xiàn)有山林面積25000畝，其中公益生態(tài)林12000畝，經(jīng)濟(jì)適用林13000畝，年產(chǎn)林茶果6290多噸，非常適宜林果、茶葉的生長(zhǎng)，是江蘇省主要的果品生產(chǎn)基地之一。多年來，這一地區(qū)林果產(chǎn)品不但產(chǎn)量成規(guī)模，產(chǎn)品質(zhì)量也得到各方的好評(píng)，作為一個(gè)以林果茶生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光相結(jié)合的景點(diǎn)，無錫龍寺生態(tài)園具備較好的優(yōu)勢(shì)和條件�！�…[詳細(xì)]

　　祥符禪寺位于江蘇無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經(jīng)增修，遂成規(guī)模，達(dá)“優(yōu)缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。唐貞觀年間（627年），馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長(zhǎng)安時(shí)，杭將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經(jīng)歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。宋大中祥符年間（1009年），重修后改稱“祥符禪院”。宣和四年開寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正統(tǒng)十年，賜大藏經(jīng)一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆慶五年，重修藏經(jīng)殿（1583年）。萬歷元年，重建塔（1574年）。天啟四年，建大悲殿（1626年）。清康熙丁未年（1669年），海陽蘇子荊捐資重……[詳細(xì)]

　　榮巷位于無錫市濱湖區(qū)北部東至青山西路、蠡溪路與河埒街道交界，南至梁溪河與蠡園街道相鄰，西至青龍山與蠡園、惠山區(qū)錢橋街道毗鄰，北以惠山為界與北塘區(qū)山北街道、惠山區(qū)錢橋街道相連。面積22.3平方公里，人口約6萬。在這條老巷里，深烙著中國(guó)民族工業(yè)先驅(qū)留下的足跡。明代初年，無錫榮氏始祖榮清遷來無錫，定居于梁溪河下游北岸，督率子孫辟草荒、筑河壩、建家宅，逐漸使之成為田地平疇，屋舍儼然，阡陌交通，有糧田、魚池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上榮、中榮、下榮三個(gè)自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪榮氏始建榮氏宗祠，修了第一部宗譜，這表明家族人口已經(jīng)有了很大的增加。隨著外出經(jīng)商者日漸增多，賺錢歸來建房者自然也就愈來愈多。這樣，3個(gè)自然村落就逐漸聯(lián)成一片，榮巷的名稱也由此而來，并在本邑西鄉(xiāng)小有名氣。……[詳細(xì)]

　　無錫梅村泰伯廟無錫梅村泰伯廟坐落在無錫市東南15公里的無錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長(zhǎng)子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國(guó)時(shí)的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴(kuò)建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無錫鎮(zhèn)壓太平軍時(shí)，燒毀了泰伯廟的愛芝堂、大樹堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。1937年，又遭日軍破壞，僅泰伯廟主殿、兩廡、戟門、頭山門及廟內(nèi)古柏?cái)?shù)十株留存�！�…[詳細(xì)]

　　座落在雪浪街道長(zhǎng)泰山東麓的長(zhǎng)泰禪寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大業(yè)五年（609）一度荒廢。唐上允二年（675）重建，后歷經(jīng)宋、元、明、清。鼎盛時(shí)，有寺院5048間之多。“南朝四百八十寺”之一的長(zhǎng)泰寺，在一千四百多年的歷史長(zhǎng)河里高僧云集，各遐江南，不僅建寺之早，規(guī)模之大，而且更擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)——“長(zhǎng)泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠閣，傳仙人留笠而去，后用楠木建閣紀(jì)念之；三巨人跡，傳僧伽羅漢在崖石上留下2尺有余足跡，大雨后時(shí)隱現(xiàn)羅漢側(cè)影；四畫貓壁，相傳明代唐寅畫貓于殿壁，爪牙生動(dòng)，睛銳生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照軒，精致建筑，在此仰視半山，大有“十里香風(fēng)云霧過，松柏拱翠似碧波”的景觀；六宋朝柏，宋人所植，古樸遒勁，建國(guó)后列省二級(jí)文物，保存到1966年才被毀；七古銀杏，……[詳細(xì)]

　　錫南長(zhǎng)廣溪畔，雪浪山下，有一古寺，風(fēng)景秀麗，倚山面水，名為橫山寺。該寺始建于宋代淳熙年間（1174—1189年），由僧普光重建，當(dāng)時(shí)名敬福庵。明代洪武十二年（1379年），僧守謙建觀音閣于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相繼重修佛殿。清朝，橫山寺得到了進(jìn)一步修建，順治年間（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年間，又一次重建，著重在山門。山門前是與長(zhǎng)廣溪平行的一條南北向的錫南陸路干道。寺前道旁有一株參天大樹，樹木下陳設(shè)著一塊平整的巨石，可供來往行人在此休息納涼。在山門對(duì)面，緊依干道東側(cè)，建有一座大照壁，上面砌著“南無阿彌陀佛”六個(gè)磚刻陽文大字。白墻黑字，顯得莊嚴(yán)肅穆。在山門兩邊，是用正塊大青石雕成的一對(duì)騎駝石，錚光閃亮，與高懸在山門上方的紅底金字“橫山寺”匾……[詳細(xì)]

　　凈慧寺，位于無錫新區(qū)新安鎮(zhèn)，建于南宋嘉定年間（1208-1224），建凈慧寺賜額，明萬歷二十七年里人王仕重建。史上曾堪稱江南十大名剎之一。還有一凈慧村，相傳為三國(guó)東吳周瑜水軍都督府督署，到宋代時(shí)，作為太湖邊重要的軍事守地，改為儲(chǔ)福大將軍的帥府。寺院占地68畝。凈慧寺相傳原是三國(guó)時(shí)期周瑜水軍行轅，南朝義將儲(chǔ)福路經(jīng)此處，因觀其地瀕萬傾太湖，地勢(shì)軒敞，包孕吳越，遂改建成寺，距今已有一千四百多年歷史。最先引人注意的是樹在前面的兩塊高高的長(zhǎng)方形石條，仔細(xì)看原來是用來樹旗桿的，上面隱約刻著文字和圖案，但已模糊看不清了。在南面有一水潭，因?yàn)槲髅嬉蛔�小橋，所以不知原來是河還是廟前的水池。在潭邊有幾塊很大的石頭，從殘留的石刻知道這是寺廟從前建筑的遺跡，想當(dāng)年它們會(huì)是多么氣勢(shì)雄偉，如今只能靜靜地躺著與倒在這里的……[詳細(xì)]

　　裕慶寺（南草庵）位于新安震湖村，震湖村處于尚賢河濕地和貢湖灣濕地的交界處。南草庵是裕慶禪院及錢武肅王祠舊址，現(xiàn)稱南草庵。裕慶禪院、錢武肅王祠建于唐宋年間。相傳該地原有東平王廟，以紀(jì)念唐代安史之亂時(shí)孤守睢陽而死的張巡。在南草庵東南百米處，有一石拱橋叫張橋，就是與南草庵內(nèi)的張巡有關(guān)。古橋原名“感應(yīng)橋“，重建時(shí)改名“張橋”。橋身上朝南一面刻有“古感應(yīng)橋”，朝北一面刻有“重建張橋”。裕慶禪院正殿懸掛的匾額是“含真堂”，偏殿掛的 匾額是“支遁干道”，而常見的其它寺院正殿應(yīng)為“大雄寶殿”。從其意念上看來，裕慶禪院原來屬于一處富豪，顯赫人家的私家寺院。裕慶禪院原有田產(chǎn)百余畝。南宋 年間在其東首建造了“東平王廟”，“三觀殿”，元至正年間又在其西首建造了“錢武肅王祠堂”。乘下的18畝一直由寺內(nèi)和尚自行種植。一……[詳細(xì)]

　　王昆侖故居即“七十二峰山館”，在今無錫市黿頭渚公園內(nèi)。原是王昆侖的父親王心如于1927年所建的太湖別墅中的一幢建筑。1985年王昆侖逝世后，無錫人民為紀(jì)念這位既是國(guó)民黨元老，又是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的著名政治活動(dòng)家，特將七十二峰山館辟為他的故居，當(dāng)時(shí)全國(guó)政協(xié)主席鄧穎超為“王昆侖故居”親筆題名。王昆侖青年時(shí)代曾在此研讀革命書刊，進(jìn)行革命活動(dòng)。1935年8月，為推動(dòng)建立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)組織，中共中央宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的文化工作委員會(huì)經(jīng)與王昆侖為首的南京讀書會(huì)商議，決定聯(lián)絡(luò)上海、南京等地抗日救亡骨干20余人，以王昆侖親友到無錫避暑消夏的名義，在太湖邊黿頭渚萬方樓召開會(huì)議，商討如何推動(dòng)南京、上海等地抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展問題。出席會(huì)議的有錢俊瑞、王昆侖、孫曉村、曹亮、陳波兒、沈茲九、徐雪寒等知名人士，以及無錫讀書會(huì)的代……[詳細(xì)]

　　開原寺位于江蘇省無錫市梅園滸山與樸山之間，相傳始建于唐朝，但已不可確考。1936年，崇德生捐資十余萬元，黿斗渚廣福寺量如和尚相助建開原寺，后被毀。1983年開始恢復(fù)，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經(jīng)樓、念佛堂、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍、放也池等。1991年重陽時(shí)玉佛樓落成，至此開原寺的恢復(fù)工作基本結(jié)束，三寶俱全，成為莊嚴(yán)妙境之佛門勝所。開原寺天王殿中的彌勒佛為鍍金銅像，重五噸，高二十五米，徑一百六十四米，由泰國(guó)泰中友好協(xié)會(huì)贈(zèng)送，一九八五年十月請(qǐng)入寺中供奉。寺中「平豐」鐘樓及所懸梵鐘，分別是日本明石市日中友協(xié)會(huì)長(zhǎng)谷弘之助及磨山月照寺問瀨法師捐贈(zèng)的。梵鐘高二十四米，直徑十三米，重三百六十六噸，鐘身有鑄有趙樸初及月照碩叟題寫的頌詞。玉佛樓內(nèi)臥玉佛，長(zhǎng)十二英尺，重六十四噸，系……[詳細(xì)]

　　無錫青山寺位于無錫城西惠山腳下的青山灣，北靠惠山二茅峰，東鄰惠山頭茅峰，西接惠山與嶂山相連的山梁，南對(duì)產(chǎn)山。青山寺曾是南朝四百八十寺之一，據(jù)《吳地記》載，青山寺始建南朝梁大同年間（公元535—545年），梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪。青山面對(duì)梁溪，鄉(xiāng)人在此建廟供奉兩位治水功臣，因此《無錫縣志》載：“青山寺舊祀水帝�！毕慊鹜�盛不衰。此后青山廟規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至南宋時(shí)已成寺院。清乾隆年間增建500羅漢堂。清咸豐年間（公元1860年左右）因太平天國(guó)戰(zhàn)亂全寺俱毀。民國(guó)期間由地方鄉(xiāng)紳和實(shí)業(yè)家捐資重建，并在附近建一亭，供香客游人休息觀景。上世紀(jì)四十年代，著名國(guó)產(chǎn)電影《火燒紅蓮寺》曾在此拍攝，因此有心看青山寺舊貌的大概要去找那部黑白片子了。五十年代，青山寺還有38間房屋。六十年代，革命電影《錫北峰火》攝制組也……[詳細(xì)]

　　廣福寺位于太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在“黿渚春濤”和“萬浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時(shí)，黿頭渚后山建有廣福庵，一名峭巖寺，古寺高林，履有廢興。1925年秋，由量如和尚向鄉(xiāng)紳楊翰西募化山地十畝，用來擴(kuò)建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍等殿宇，取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”，香火鼎盛。1966年文革開始，廣福寺房舍被占用，佛像、文物遭到嚴(yán)重破壞，寺內(nèi)原有張謇、林森、吳稚暉等名人書寫的匾額，幾乎全毀，一切佛教活動(dòng)停止，直到1980年，廣福寺重歸市佛協(xié)，重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等，又從北京請(qǐng)來十八羅漢；中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書匾“0覺”，尉天池書“廣福寺”額；恢復(fù)了宗教活動(dòng)。寺內(nèi)，僧房“華嚴(yán)精舍”藏有鎮(zhèn)寺三寶：鴕鳥蛋、古畫《百鳥圖》及明末抗……[詳細(xì)]

　　竹爐山房石刻位于無錫市錫惠公園竹爐山房第二進(jìn)“秋雨堂”內(nèi)。明洪武二十八年，惠山寺高僧普真（性海）請(qǐng)湖州竹工編制竹爐，煮二泉水泡茶，并請(qǐng)王紱繪圖，王達(dá)撰文，名流唱詠，裝幀成卷。隆慶間，竹爐及圖卷移至惠山寺彌陀殿。萬歷二十三年（1595），殿毀于火，鄒迪光重建，更名竹爐山房。后竹爐圖卷漸增新篇，至清乾隆時(shí)，成海內(nèi)珍品。弘歷南巡，數(shù)次借閱并作題詠。1779年圖卷焚毀。又乾隆帝仿王紱筆意親補(bǔ)竹爐首圖，命人補(bǔ)繪補(bǔ)寫全部圖詠，賜內(nèi)廷收藏王紱《溪山漁映圖》，又命將歷次幸惠山御制詩，摹鐫刻碑，于山房右側(cè)建寶翰閣一并收藏。按竹爐圖卷摹刻的碑石則嵌于山房?jī)?nèi)之秋雨堂。咸豐十年（1860），惠山寺毀于兵火，竹爐及圖卷盡失。劫后余存的竹爐山房石刻，計(jì)寶瀚閣舊物三方、秋雨堂舊物三十五方，均嵌于清末重建的秋雨堂。其中干達(dá)……[詳細(xì)]

　　榮宗銓，字德生，無錫市郊區(qū)榮墓鎮(zhèn)人，我國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。早年經(jīng)營(yíng)錢莊業(yè)，1901年開始與胞兄榮宗敬在無錫、上海、漢口等地開設(shè)保興(茂新)、福新面粉廠和申新紡織廠等。建國(guó)后歷任全國(guó)政協(xié)委員、華東軍政委員會(huì)委員、蘇南行政公署副主席等職。榮德生墓位于無錫市西郊梅園果場(chǎng)西的孔山里。墓冢背靠孔山，正對(duì)梅園，占地115.6平方米，平鋪青磚地面，四周設(shè)有青磚圍墻，墻基用毛石水泥嵌縫，新墻及左右高1.4米，后墻高1.9米，墓墩直徑2.5米。墓墩前有金山石祭臺(tái)。墓碑高1.2米，寬0.5米，厚0.17米，上刻“榮德生先生之墓”，右邊鐫有“一九五三年春”，左邊鐫有“安吉吳東邁拜題”。“文革-”中該墓遭到破壞，1984年7月重修，新建墓地式樣照舊。新墓內(nèi)放有《樂農(nóng)自訂行年紀(jì)事》一本，榮德生遺像一張，上有張大千題詞……[詳細(xì)]

　　茹經(jīng)堂（唐文治先生紀(jì)念館）座落于太湖之濱的茹經(jīng)堂，由太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)管理。茹經(jīng)堂由交通大學(xué)張廷金、胡端行等人發(fā)起，為慶祝唐文治老校長(zhǎng)70壽辰而于1934年募款建造的紀(jì)念性別墅建筑，以唐文治的號(hào)命名為“茹經(jīng)堂”，1935年正式落成。198年，對(duì)茹經(jīng)堂進(jìn)行整修，重修后的茹經(jīng)堂內(nèi)設(shè)“唐文治先生紀(jì)念館”和著名社會(huì)教育家、唐文治先生長(zhǎng)媳“余慶棠先生紀(jì)念室”。紀(jì)念館和紀(jì)念室內(nèi)分別陳列唐文治、余慶棠二先生的生平、手跡、照片、著作、用品等，以及錢偉長(zhǎng)、周谷城、陸定一、鄧穎超等社會(huì)名流的墨寶。另外，還設(shè)有“交大專柜”，放置唐文治與交通大學(xué)的照片與文獻(xiàn)資料。1986年，茹經(jīng)堂被列為“無錫市文物保護(hù)單位”。2010年，黿頭渚風(fēng)景區(qū)管理處對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了修繕和重新布展，紀(jì)念館以全新的面貌向社會(huì)開放，成為五里湖之濱……[詳細(xì)]

　　太湖工人療養(yǎng)院位于濱湖區(qū)中犢山上,所在原是一座主峰標(biāo)高為39.1米的小島，面積約300畝，四面環(huán)水，東南以橋與黿頭渚公園相通，北面隔湖為管社山、小箕山、大箕山等景點(diǎn)。山清水秀，美景如畫，是一處不可多得的休、療養(yǎng)勝地。療養(yǎng)院于1951年委蘇南企業(yè)公司建筑工程部設(shè)計(jì)建造，其式樣是在吸取了我國(guó)北方傳統(tǒng)官式建筑的造型與裝飾圖案，采用彩色琉璃瓦為屋面，與湖光山-環(huán)境極為融合，全部建筑于1952年竣工。療養(yǎng)院內(nèi)共有樓三座建于五十年代。一、二號(hào)樓建于1952年，三號(hào)樓建于1956年，另有體、理療樓，職工宿舍、廚房、水泵房、鍋爐房等附屬建筑。皆濱湖繞山分布，依山就勢(shì)而筑。雖已過去了近六十年，但建筑的功能未曾改變，建筑的保存狀況良好。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　西水仙廟位于無錫市西門外西水墩，四面臨水。原系明代太子太保秦金的別墅，后邑人在別墅廢墟上建廟。初祀明嘉靖年間抗倭殉難的何五路等三十六位忠義之士，后祀明天啟年間無錫知縣劉五緯。劉五緯，四川萬縣人，明天啟元年至四年（1621一1624），任無錫知縣，因治理水利有功，百姓受益非淺。邑人銘其功績(jī)，于清順治初在此建劉侯廟以祀之，并稱其為“水仙”。廟于清咸豐十年（1860）遭毀，同治年間（1862-1874）由漁民集資重建，光緒十五年（1889），由米商集資又重修了工字形大殿、內(nèi)外戲臺(tái)、大后宮、前進(jìn)偏殿、娘娘殿和東西轅門等。建筑面積11300平方米，占地面積達(dá)13600平方米。1986年7月，由無錫市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　三韁老屋--許叔微故居舊址，又名梅梁小隱。位于無錫市東南部的小墅灣，是南宋名醫(yī)進(jìn)士許叔微的故居。許叔微，字知可，號(hào)百沙，又號(hào)近泉，生卒年不詳。紹興五年(l135年)，中進(jìn)士第五名，官翰林學(xué)士，曾力主抗金復(fù)國(guó)。后見宋高宗偏安江南，無意大舉，親奸害忠，喪權(quán)辱國(guó)，加上大勢(shì)已去，便告歸于此。曾手植韁樹三株而得三韁老屋之名，許氏精通歧黃，潛心醫(yī)學(xué)，醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)近聞名，且不收分文。有《類證普濟(jì)本事方》、《傷寒歌》二卷、《仲景脈法》三十六圖等著作，其中《類證普濟(jì)本事方》十卷收入《四庫全書》。故居原有建筑三十余間，由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)僅存-進(jìn)二院。1982年地方政府進(jìn)行了修繕。1983年11月11日，由無錫市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]