在雄偉壯麗的東天山北麓，有一片神奇美麗、物華天寶的土地，歷史上她是東疆的門戶、絲路重鎮(zhèn)、草原明珠，她就是新疆歷史文化名城--巴里坤。2003年，被國家文化部、文物局授予“全國文物工作先進(jìn)縣”榮譽(yù)稱號(hào)；2006年至2007年，分別榮獲自治區(qū)歷史文化名城和自治區(qū)級(jí)旅游強(qiáng)縣榮譽(yù)稱號(hào)；東黑溝石結(jié)構(gòu)古遺址被評(píng)為2007年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。作為自治區(qū)歷史文化名城，巴里坤歷史古跡眾多，文化厚重，風(fēng)光旖旎，中原與西域文化、草原文化在這里碰撞、交融、匯萃，迸發(fā)出燦爛奪目的火花。2007年，巴里坤古城景區(qū)累計(jì)接待國內(nèi)外游客22萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入4400萬元，旅游收入每年以20%的速度遞增，旅游業(yè)已成為巴里坤古城最具發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一。巴里坤古城景區(qū)西距新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市570公里，東南……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 哈密回王陵坐落在哈密市西郊的回城鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人稱“阿勒同勒克”，也就是“黃金之地”。介 紹 哈密回王，實(shí)際上是一位維吾爾族藩王。因?yàn)榍逋⒃谛陆�建省前，稱新疆為回部或回疆。所以，這位維吾爾族的藩王被稱為“哈密回王”，其轄地為除今巴里坤以外的哈密全境，并含今之鄯善。 清康熙三十六年，也就是公元1697年，哈密王的一世額拜都拉受清王朝冊(cè)封。當(dāng)時(shí)并不是“王”，為札薩克一等達(dá)爾罕。直至1813年七世博錫爾承襲爵位時(shí)，方晉升為“親王”，傳至九世沙木胡索特。1930年，沙莫胡索特命歸而廢，共127年。 回王陵實(shí)際上是1813～1930年，名副其實(shí)的三代“哈密回王”的陵寢，也就是額拜都拉家族七到九世成員的墓葬。 哈密回王陵建筑群占地約1.3公頃，周有圍墻，分三部分。 第一部分始建于1838年，是……[詳細(xì)]

　　大河古城屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于新疆巴里坤哈薩克自治縣大河鄉(xiāng)東頭渠村東南，南距縣城15.5公里。地處緩傾平原，水源充沛，土地肥沃，極宜農(nóng)耕。系唐景龍年間駐屯于此的伊吾軍所筑。是目前哈密地區(qū)規(guī)模較大、保存較好的一處唐代遺址。地理坐標(biāo)：東經(jīng)93°10′54″，北緯43°39′40″。海拔1644米。城址為方形，有主城和附城之。城內(nèi)出土文物較為豐富，主要有陶器、石器、建筑材料及少量錢幣等。陶器以泥質(zhì)灰陶為主，黑陶和紅陶較少，多為輪制。紋飾有水波紋、弦紋、戳紋和按捺紋等。器型以罐、盆、甕等居多。石器均為大型磨盤類器物，有馬鞍形或圓形。建筑材料有蓮花瓦當(dāng)、蓮花鋪地磚。此外，還有銅鏡、銅佛、鐵剪、唐代開元通寶等。1957年被列為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護(hù)單位。2001年位列于國務(wù)院公布的第五批全國重點(diǎn)……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 天山廟位于哈密北部天山頂，因清乾隆五十一年（公元1786年）在天山頂部修建關(guān)帝廟而得名。天山公路由此分道，急轉(zhuǎn)直下，南去是南山口，北去是口門子。這里海撥2700多米，云巔鳥道，自古以來是東部天山南陽北陰的必經(jīng)之路。介 紹 建廟以前這里稱“黑紺嶺”。唐貞觀十四年（640年），候君集平定高昌時(shí)，行軍副總管左屯衛(wèi)將軍、姜行本曾在此制作攻城器械，事華立記功碑于天山之嶺。元、明時(shí)期稱“闊石圖”嶺（蒙語：碑嶺）。 現(xiàn)在的天山廟，僅存有三間磚木結(jié)構(gòu)的空殿和一塊斷碑。遂使今人有“破廟殘碑映雪寒”之感嘆。天山路蜿蜒曲折凡三十六盤，道旁山高林密，鷹囀鹿鳴。順盤山彎道，登上天山廟山頂，豁然天開，俯瞰山下，只見-莽莽，雪光瑩瑩，一會(huì)兒朗月當(dāng)空，一會(huì)兒云遮霧罩，一會(huì)兒大雪紛飛。游人旅客多駐足于此，領(lǐng)略一番大自……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 位于新疆哈密市西郊的蓋斯墓又稱“圣人墓”、“綠拱背”。介 紹 相傳，唐貞觀年間，應(yīng)唐太宗李世民邀請(qǐng)，伊斯蘭教先知穆罕默德派弟子蓋斯、吾外斯，萬嘎斯三人來中國傳教。萬嘎斯病逝廣州，蓋斯和吾外斯到達(dá)長安，受到唐太宗的歡迎�；貒�途中，吾外斯病逝于河西之回回堡,蓋斯則于唐貞觀九年（公元635年）歿于星星峽，被草草掩埋。后來，哈密回王派人在星星峽為其修建一座拱背。 《新疆圖志》記載：“星星峽麓有回紇墓。……土人為醵金建屋，覆其壟，禱輒響應(yīng)，匾額充棟，亦有施錦幢墓上者，恒積尺許”。后來拱背被拆毀，民國28年（1939年）時(shí)由哈密伊斯蘭教徒發(fā)起，修建了現(xiàn)在的蓋斯墓，將蓋斯遺骸由星星峽遷葬于此。 蓋斯墓為伊斯蘭式建筑，高約10米，下部方形，上部為拱式圓頂，頂部用綠色琉璃瓦鑲砌，四周有廊檐，是一座融阿……[詳細(xì)]

　　蘭州灣子古石屋遺址1983年，蘭州灣子西700米處發(fā)現(xiàn)一座巨型鵝卵石壘砌而成的石屋結(jié)構(gòu)遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q其為鄂博。該遺址為青銅時(shí)代文化遺存，也是一處最有代表性的史前人類活動(dòng)遺址。該遺址面積近200平方米，殘墻高近2米，厚達(dá)3米，近底部顯坡狀，分隔為前后室，主室居南占地100平方米，底部有柱洞，洞內(nèi)殘存木柱殘段、北部有附室，南北并列，有門道彼此聯(lián)通，由附室向東開門，建筑用材選自山前遍布的巨型卵石，石屋內(nèi)側(cè)壁平整。該遺址曾3次住人，后毀于火，出土有大型圈足銅、環(huán)首小刀、雙耳鼓腹紅陶罐、陶銼及馬、羊、鹿的骨骼和炭化小麥粒等。同時(shí)出土的17具完整骨骸經(jīng)鑒定具有明顯蒙古人種特征，距今3285±75年，相當(dāng)于中原地區(qū)的商朝末期。蘭州灣子石屋遺址的發(fā)掘說明，早在3200年前，巴里坤已有大型草原石結(jié)構(gòu)建筑情況，……[詳細(xì)]

　　拜其爾墓地在近日結(jié)束的新疆拜其爾墓地考古發(fā)掘中，新疆考古專家們出土了一件北山羊銅飾品，這是新疆首次在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)此類史前銅器。渾圓的身體，健碩的四肢，鉚接在一個(gè)管狀飾件上的北山羊雕刻得栩栩如生。這件北山羊銅飾品高約１０厘米，羊頭上有兩只和身體高度幾乎相同的長角，口、鼻、耳、目分明，下頜還有一撮長須，被發(fā)現(xiàn)它的新疆維吾爾自治區(qū)考古研究所副研究員托乎提·吐拉洪稱為一件難得的藝術(shù)品。北山羊又被稱作亞洲羚羊，形似家山羊而體型較大，屬于國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，在我國主要分布于新疆、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等地。托乎提·吐拉洪說，這種北山羊銅飾品代表了北方草原文化，在我國內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)和中亞一些國家的考古發(fā)掘中已有發(fā)現(xiàn)，但在新疆考古發(fā)掘中還是首次出土。北山羊出土于新疆伊吾縣拜其爾墓地，此處墓葬群分布在一片南北長１０……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 烈士陵園是為在“伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”中英勇犧牲的革命烈士而建的。介 紹 伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，經(jīng)0伊吾縣委、縣人民政府研究決定，修建伊吾縣烈士陵園和軍功馬紀(jì)念碑。伊吾縣烈士陵園經(jīng)三次遷移，最后選址在縣城南山平坡之上，面積55畝，主要建筑有紀(jì)念碑、烈士墓、陳列室等。陵園東西寬110米，南北長160米，碑體高10米，碑頂上鑲飾鐵質(zhì)紅五星，碑體空心，安裝有腳手架，直通碑頂。 軍功馬雕像長2.46米、寬1.14米、高3.21米、重8.5噸，作負(fù)重奮蹄狀，再現(xiàn)了當(dāng)年的雄姿。 2002年烈士陵園被被自治區(qū)團(tuán)委命名為“愛國主義教育基地”，被國家民政部定為“全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。 新疆哈密市……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 哈密市東去25公里，行至天山南麓的一條木秀水清的谷溝，便是風(fēng)景如畫的廟爾溝。介 紹這里曾是新疆哈密歷代回王行宮的所在地，但是今天行宮已經(jīng)不復(fù)存在了。1931年，行宮在哈密戰(zhàn)亂中被拆毀。 在行宮存在的盛期，那時(shí)它是一座巨大的花園，花園的背后是有著深紅色巖石的山峰。老回王喜歡到處旅行和收集各種各樣的植物，于是花園中種植著許多稀有的花木。這座花園有9重圍墻，并且每道圍墻之間的景色各不相同，人們從形狀各異的圍墻門洞之間穿行，如同一座迷宮。當(dāng)老回王去世以后，行宮無可奈何的頹敗下去了。 在今天，廟爾溝里仍然還能看到行宮的遺跡。在行宮的背后有一條小路可以通向西北面的一座砂巖山，山上排列著五座佛教洞窟，洞壁上壁畫的痕跡已經(jīng)破敗難辨，行宮西面的山腰上還存有一座7～12世紀(jì)的佛寺遺址。廟爾溝的山谷在春天……[詳細(xì)]

　　五堡墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市屋堡鄉(xiāng)西北約2公里的戈壁深處，距今3200多年，是個(gè)面積約5000平方米的原始社會(huì)晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上，平面呈半圓形，墓葬排列密集，在地表不見封土，出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區(qū)于1978年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)三次發(fā)掘共清理墓葬113座。現(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五堡古墓群不僅在青銅時(shí)代的文化研究方面有著重要意義，同時(shí)對(duì)研究新疆民族起源和發(fā)展上，也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫，沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細(xì)沙石，墓口在灰色沙土層下，雜有石灰石或石英成份，墓穴多為長方形土坑，大多有生土或土坯的二層臺(tái)，上封蓋加工過的胡楊木，墓內(nèi)多葬一人，側(cè)身曲肢，出土隨葬品多為日常生活用……[詳細(xì)]

　　哈密回王墓位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市西郊回城沙棗井，是清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園，俗稱“回王墳”、“王爺墳”。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃，四周有圍墻。建筑群共分三部分：第一部分大拱拜（即回王墳），埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑，下方上圓，通高17.8米，建筑面積1500平方米，雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜，東西排列，為歷代回王陵墓，現(xiàn)完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺，該寺東西長60米，南北寬36米，占地2280平方米，可容納5000人做禮拜。大寺頂棚內(nèi)由108根雕花木柱承重，四壁飾花卉圖案及阿拉伯文古蘭經(jīng)，是哈密地區(qū)最大清真寺。2006年5月，哈密回王墓作為清至民國時(shí)期古墓葬……[詳細(xì)]

　　拉甫卻克古城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內(nèi)，東距哈密市65公里。為漢唐時(shí)代城址。海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護(hù)單位。古城頗具規(guī)模，有南北二城，平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過，致使古城遭受破壞。城內(nèi)已被辟為村民居住地或果園，原有建筑大多被毀。在古城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制，火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。器形有罐、甕等。從形制特點(diǎn)看，與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處。據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“十六年，明帝乃命將帥，北征匈奴，取伊吾廬地，置宜禾都尉以屯田�！北蔽禾�和十七年（493年），鄯善國被高車人攻破，部分人北逃伊吾，在這里筑城居住，稱為納職。唐貞觀四年（630年），又在此設(shè)伊州，下屬納職縣城。2019年，拉甫卻克古……[詳細(xì)]

　　介 紹 焉不拉克古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市柳樹泉農(nóng)場(chǎng)焉不拉克村，面積達(dá)8000平方米，是新疆東部最重要的一處青銅時(shí)代的墓地，距今約4000年。墓葬分布在兩條西北一東南走向的土崗上，地表沒有明顯痕跡。墓葬形制主要有豎穴土坑墓、豎穴生土二層臺(tái)墓，葬式為曲肢、直肢兩種。隨葬品主要有陶器、石器、木器、銅器、鐵器、金器、骨器和毛紡織品等。彩陶紋飾與甘肅地區(qū)四壩文化和辛店文化彩陶紋飾相似。新疆哈密市……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 艾斯克霞爾古城堡位于五堡西南23公里的東魔鬼城中，海拔350米，維語“破舊的古城”之意。介 紹 艾斯克霞爾古城堡處在一片雅丹地貌的陡壁土巖丘中，背依雅丹而建，遠(yuǎn)處望去，城堡和雅丹相融一體無法區(qū)分。城堡坐南朝北，為上下二層土坯建筑、殘高6～8米，建在離地面5米多的雅丹山丘的中上部。 這是近代（清）維修過的防御性設(shè)施，主要有兩個(gè)城堡，上置晾望孔。在礫石地面上撒滿了大量陶片，陶質(zhì)有粗細(xì)砂紅陶，彩陶、紋飾有橫、豎及三角紋等，1998、1999年有人多次盜墓，干尸被棄之地面。這里環(huán)境極干熱，古河床中滴水不見，古城堡據(jù)推測(cè)自青銅時(shí)代至漢唐明清都在使用，這里的一切至今仍被謎團(tuán)環(huán)繞，有待專家學(xué)者和考古愛好者去研究。新疆哈密市……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 巴里坤當(dāng)年廟宇眾多，宗教種類繁多，幾乎囊括全國各種宗教形式，享有廟宇冠全疆的美稱。由于特殊的歷史背景，“地藏寺、仙姑廟”是巴里坤僅存的一處古代宗教活動(dòng)遺址，同時(shí)也是新疆保存下來的最大的廟宇之一。介 紹 “地藏寺、仙姑廟”位于宏偉壯美的自然靜觀巴掌山（岳公臺(tái)）的山腳之下，興建于嘉慶2年（公元1797年）和嘉慶5年（公元1800年），是一座佛教建筑與道教建筑的結(jié)合體，這種文化的結(jié)合形式是十分罕見的。其內(nèi)廟宇聳立，草木繁盛。 寺廟內(nèi)現(xiàn)有古建筑11座，內(nèi)設(shè)民俗展廳兩處，文物展廳兩處，修建中展廳一處。文化底蘊(yùn)深厚，見證著巴里坤的社會(huì)變遷，演義著絲綢之路的駝鈴聲聲，是中原文化與草原文化融合的體現(xiàn)�！� 新疆哈密市……[詳細(xì)]

　　佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農(nóng)場(chǎng)白楊溝村東1公里處的白楊河上游，白楊河水自中部流過，將其分成東西兩部分，又名臺(tái)藏佛寺遺址，此系唐代佛教興盛時(shí)期的大型佛教遺址，是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸，構(gòu)筑形式主要有三種：一是在斷崖立面上鑿出窟體后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用斷崖直接開鑿成窟；三是在與斷崖相接的臺(tái)面上用土坯砌建成窟，此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異，洞窟的平面大致有兩類，以長方形居多，方形次之，有單窟，也有兩窟和三窟相連，內(nèi)壁均抹草泥，現(xiàn)依稀可見彩色壁畫�！�…[詳細(xì)]

　　岳公臺(tái)——西黑溝遺址群位于新疆哈密地區(qū)巴里坤縣城西南3公里處東天山（巴里坤山）北麓的山前緩坡地帶，地處山北迎風(fēng)坡，地形雨較多，有大片的草原牧場(chǎng)和山地森林。遺址群被天山延伸出的山脈呈半環(huán)狀圍繞,西有常年流水的西黑溝河，西北不遠(yuǎn)處是巴里坤湖，南臨終年積雪的天山雪峰，向北居高臨下，視野開闊，巴里坤草原可以盡收眼底。遺址群所在巴里坤盆地，處于歐亞大陸北方大草原東西交通的要道上，地理位置十分重要，沿天山北麓向東穿伊吾谷地是蒙古大草原，東南與甘肅北部地區(qū)接連，沿天山北麓向西經(jīng)木壘、奇臺(tái)可進(jìn)入準(zhǔn)噶爾盆地，向南可沿多處山口古道翻越天山進(jìn)入哈密盆地�！�…[詳細(xì)]

　　哈密絲路烽燧是古代的報(bào)警系統(tǒng)，它往外與長城并存，組成一個(gè)完整的軍事防御體系。哈密地區(qū)最早的烽燧建于唐代，現(xiàn)境內(nèi)尚遺存唐烽燧4座，這就是哈密二堡的拉克蘇木烽燧、柳樹泉的下馬不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山闊吐爾肖納烽燧。它們距今已有1200多年的歷史。而現(xiàn)今保存的絕大部分烽燧則都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤縣城往西至薩爾喬克一線，這里每隔2—3千米就有一座，連綿相望有13座之多，城如岑參詩所云：“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望”�！�…[詳細(xì)]

　　拉甫喬克故城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內(nèi)，東距哈密市65公里，拉甫喬克故城頗具規(guī)模，有南北二城，平面呈“呂”字形，由于白楊河水自兩城間流過，致使古城遭受破壞，城內(nèi)已被辟為村民居住地或果園，原有建筑大多被毀，在古城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制，火候較高，紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主，器形有罐、甕等。從形制特點(diǎn)看，與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處�！�…[詳細(xì)]

　　五堡古墓群位于哈密市西南絲綢之路古道上的五堡鄉(xiāng)村西北側(cè)，距哈密市區(qū)約75公里的白洋河流域，是現(xiàn)在維吾爾族聚集的地方，為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓群總面積約500平方米，座落在一臨水的土丘上。1986年，自治區(qū)考古工作隊(duì)以及上海自然博物館的有關(guān)單位的專家學(xué)者對(duì)該墓葬進(jìn)行發(fā)掘，面積300平方米，墓葬29座。初步探明其形制為豎穴土坑，土坯墓，葬式為單人側(cè)身屈肢一次葬；出土器物主要有皮、茂、銅、陶、木、石等制品。經(jīng)有關(guān)專家考證及儀器測(cè)定表明，屬距今約2900～3200年前新石器時(shí)代晚期，是金古并用時(shí)期的古墓葬。在諸多出土器物中，最著名的是3具干尸，干尸出土?xí)r其衣飾、膚肉基本完好無損，其中有一具干尸身著光面羊皮大衣，頭戴紅綠色格子的毛織物，腳蹬素色皮靴，其大衣外又拉腰系著一塊淺灰色磨刀石和一只裝有青銅……[詳細(xì)]