錢肅樂故居　錢肅樂故居位于寧波市江東外潛龍街31號，座北朝南，東與鄞縣-相連，背靠居民區(qū)，西鄰江東區(qū)人民政府，外潛龍街從故居門前東西向橫穿而過。錢肅樂故居是民族英雄錢肅樂幼時及青少年時代的宅居，是寧波現(xiàn)存最早的明代民居建筑。故居建于明嘉靖年間，原為一座三進大院，隨著歷史的變遷，有的已經(jīng)拆建和改建�，F(xiàn)僅存錢氏故居之第一進，俗稱大廳。故居座北朝南，布局為橫長方形，三開間。是一座典型的明晚期民居建筑。錢肅樂故居于1983年文物普查時被發(fā)現(xiàn)，時已殘破不堪，側(cè)傾嚴重，東西兩次間已被改建，僅東次間前半進依然保留了明代樓閣式建筑的部分構(gòu)件，而廳堂的構(gòu)件，古樸雅致，保留了明代浙東地方特色，由此可斷為寧波市區(qū)現(xiàn)存最古的明代建筑。1984年經(jīng)全面加固維修，基本恢復了三開間原貌。1992年4月7日，寧波市人民政府……[詳細]

　　小姑嶺青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村，在古銀錠湖東部的小姑嶺東南麓，南與鯉魚山相望，東與象鼻山毗鄰。窯址上樹木茂盛，花草叢生，前有一池，因而俗稱“大池墩”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，同年5月慈溪縣人民政府將其公布為第一批文物保護單位。 窯床方向朝西南，瓷片散布面積約2,000平方米，暴露的堆積斷面厚度為1.2米，從采集的標本來看，該窯址的燒造時間為南朝。產(chǎn)品以碗、罐、壺為主，同時還燒造缽、盤、盞、盅、硯、高足杯等。器物胎骨灰白，較厚，含沙粒，有分層現(xiàn)象；釉色以淡青釉居多，也有青灰、青黃，普遍開細片紋；釉層薄，質(zhì)感較差，有剝落現(xiàn)象，滿釉器制作較規(guī)整，半釉器粗糙。裝飾方法刻劃兼用，以弦紋、蓮瓣紋為主，還有水波紋等，弦紋主要飾在碗、缽、壺等器的口沿和罐的肩部，蓮瓣紋飾在器物的內(nèi)底和外壁，有單瓣和重……[詳細]

　　從伏龍山向東眺望，可以看到不遠處的石塘山山頂上的烽堠遺跡，它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護單位的石塘山烽火臺。石塘山烽火臺是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺設(shè)在石塘山頂端，臺高4米，縱面呈梯形，底部各邊長11米，上部各邊長6.8米，有東西長3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，為烽堠守兵的出入通道。該臺四周陡峭，樹木繁茂，從下仰望，高聳的墩基明顯可見。 明洪武十七年，倭寇頻頻侵擾浙東沿海，所到之處殺人越貨，無惡不作，百姓深受倭患之苦�！睹魇贰と毡緜鳌份d：“時兩浙皆被倭，而慈豀焚殺獨慘，余姚次之�！睘榻饩劝傩沼谒�火，洪武二十年，信國公湯和奉命在寧波、溫州、臺州等沿海一帶設(shè)所建衛(wèi)，在三北督建了觀海衛(wèi)、三山所、龍山所及三山、向頭、淞浦巡檢司……[詳細]

　　瓦片灘青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村棟樹下，東距上林湖約2公里。窯址遺物堆積豐厚，散布面積大，瓷片俯拾即是，故稱“瓦片灘”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護單位。 該窯址地表瓷片散布面積4,800平方米，斷面堆積厚度1.7米，從采集到的標本判斷，其燒造時間為五代至北宋時期。產(chǎn)品豐富多彩，做工精致，造型優(yōu)美，不拘一格。器物有碗、罐、壺、缽、盤、盆、洗、盞、盒、燈等，碗有敞口斜腹環(huán)底碗、翻沿弧腹圈足碗、曲口斜腹圈足碗、直口深腹圈足碗，盤有葵口平底盤、敞口平底盤、翻口平底盤、曲口圈足外撇盤、敞口圈足外撇盤、敞口淺圈足盤、臥足盤等。胎骨灰白，細膩，堅密。釉色以青黃釉居多，青綠、青灰次之，釉層均勻，透明度好，晶瑩潤澤。器表裝飾以素面為主，刻劃花次之，花紋主……[詳細]

　　明洪武年間，閩浙沿海，倭患頻仍。朱元璋命開國元勛信國公湯和在浙東沿海一帶建衛(wèi)設(shè)所，以強化海防軍事要塞。三山所城與浙東其它軍事設(shè)施一樣，是當時特定歷史背景下軍事斗爭的產(chǎn)物。三山所即為今天的慈溪市城區(qū)滸山街道。 光緒《余姚縣志》載：“三山所在梅川一都之滸山，俗呼滸山城，東應觀海，西接臨山�！彼�城置千戶等官15員，駐扎旗軍1120名，轄歷山、眉山、蔡山、吳山、擔山等7處烽堠，隸屬于觀海衛(wèi)。三山所城始建于明洪武二十年（1387年），由千戶劉巧住監(jiān)筑，圍三里一百一十步，高一丈六尺。明永樂間城增六尺，址厚四丈五尺，面半之陸門四、水門一、月樓四、角樓四、女墻六百三十五、兵馬司廳一、吊橋四、敵樓四、更樓一、窩鋪六、瞭望臺一，濠深一丈三尺，寬三丈八尺，濠周六百六十丈，形成了一個御倭的堅固城池。 明嘉靖三十四年……[詳細]

　　白云橋初建于唐貞觀年間(公元627---649年)，以后歷有毀建，現(xiàn)存之橋重建于清光緒十六年(公元1890年)。不論從造型或其建筑風格來看均具特色。白云橋是座陡拱式單孔石橋，橋北是余鄞公路，橋西為高聳的牛山，距仙圣廟僅50米左右。白云橋全長25.3米，橋基高度1.1米，橋面寬3.8米，橋孔凈跨12.65米，拱矢高度6.6米，橋北石階22級，橋南石階24級。白云橋仿佛像一條彩虹輕盈地橫跨在大溪上。白云橋的造型、裝飾和雕刻富有藝術(shù)性。石橋又高又窄，兩邊I山巒高聳，橋下深澗激流，恰似一空中走廊，凌空飛架雄奇突兀，頗具虹貫白水之勢。橋面兩側(cè)共有十六根望柱，中間四根頂上雕塑了栩栩如生雌雄獅首石像，精致秀麗，真是巧奪天工。橋孔兩側(cè)邊墻上均鐫有橋聯(lián)，西聯(lián)：“地界鄞余，二韭三菁歌利濟；村連龔鄭，千秋萬載慶安……[詳細]

　　錢岙遺址位于鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)橫溪村，1982年被公布為區(qū)級文物保護單位。 錢岙遺址于1976年興建橫溪水庫時被發(fā)現(xiàn)。距寧波市中心約25公里。南依金峨山脈的太白山，北為廣闊的鄞南平原，東距橫溪街1公里，西距鄞縣古城白杜2.5公里。其范圍東至導流河紅光閘大樟樹下，西達導流河友誼閘毛竹山邊，東西長約800米，南北寬約50米。從挖掘的土層中可以看出有上、中、下三個文化層，土質(zhì)分隔，互相疊壓。出土了大量商、周至春秋戰(zhàn)國時期的各類器物。 第一文化層為春秋戰(zhàn)國時期的器物，有陶器、原始瓷和銅器等。陶器為泥質(zhì)黑（灰）陶和印紋硬陶，器物有豆、罐、紡掄（均為黑灰陶）、甕罐（印紡硬陶）、碗、盤、杯（原始瓷）以及銅器尊、削、錛等。 第二文化層為西周時期。出土的器物有陶器、原始瓷、石器等。陶器以夾砂紅陶為主，還有泥質(zhì)黑（灰……[詳細]

　　天童寺位于鄞東，太白山麓，距寧波市區(qū)26公里處，以“東南佛國”聞名海內(nèi)外。相傳西晉永康元年（公元300年），祖師義興周游至鄞縣東谷，由于酷愛那里的山水，故開山修寺，虔誠誦讀-，孜孜不倦，感動了玉皇大帝，隨即命令太白金星化作童子下凡侍護，所以寺稱天童山名太白。天童寺占地近6萬平方米，傍山而筑，梯級布局，有外萬工池、七塔，內(nèi)萬工池、天王殿、大雄寶殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺堂、羅漢室、鐘樓、御書樓等建筑物720間之多，殿宇金碧輝煌、結(jié)構(gòu)玲瓏剔透，畫棟雕梁、建筑精美，規(guī)模之大為國內(nèi)罕見。唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗弼、縣聰?shù)冗w太白精舍于太白峰下即現(xiàn)今天童寺，成為禪宗十方叢林。唐會昌元年（841年）鏡禪師住持天童寺……[詳細]

　　圓通寶殿，位于鎮(zhèn)海招寶山巔的威遠城內(nèi)。系寶陀禪寺主殿，明嘉靖三十六年（1557年）總制胡宗憲從梅岑山紫竹林（今普陀山）遷此。招寶山屹立于甬江入�？诒卑�，與南岸金雞山呈犄角之勢，山勢雄峻，素有“浙東玉門關(guān)”之稱。為明清以來抗擊外來入侵者的重要軍事要地。 圓通寶殿，1981被公布為區(qū)級文物保護單位，同年落架大修。 修繕后的圓通寶殿5間，高10.8米，面闊19.7米，進深18.3米，建筑面積360.51平方米。重檐歇山頂，前后雙步梁抬式結(jié)構(gòu)，朱椽筒瓦，正脊中懸光寰銅鏡，兩端置龍首琉璃鴟吻，陽面嵌有“國泰民安”、陰面“風調(diào)雨順”大書。四戧脊飛檐雕甍，下檐翹角垂懸翚革，隨風鳴金。殿額“圓通寶殿”大書，系原全國佛教協(xié)會主席趙樸初于1987年所書。1985年僧眾回山，重塑貼金毗盧觀音佛像，連同蓮花臺座，高……[詳細]

　　寧波錢業(yè)會館位于市區(qū)東門口不遠處的戰(zhàn)船街10號。清同治三年（1864年）錢業(yè)同業(yè)組織形式稱錢業(yè)會商處，在江廈一帶濱江廟設(shè)有公所，曾毀于兵火，后于1862年由錢莊業(yè)籌資重建。至民國十二年（1923年）因原有公所“湫隘不足治事”乃購置建船廠跟（今戰(zhàn)船街）“平津會”房屋及基地一方，興建新會館，即現(xiàn)在的錢業(yè)會館，至1926年竣工。它是昔日寧波金融業(yè)聚會、交易的場所。始建于民國十四年，是一座占地1500余平方米，由前后二進，亭臺樓閣、園林組成的中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，其建筑風格別具特色：前進廊舍環(huán)繞；兩旁石刻、碑記；中有戲臺；后進議事廳，是舊時寧波金融業(yè)最高決策地。廳前亭園花草，清靜幽雅，是全國唯一保存完整的錢莊業(yè)的歷史文化建筑。解放后，被列為省級重點文物保護單位。會館內(nèi)環(huán)1994年9月在錢業(yè)會館原址，建……[詳細]

　　邵荃麟（1906-1971）我國無產(chǎn)階級的文藝理論家、作家。原名邵駿遠，曾用名邵逸民，筆名，力夫，契若。1926年1月在上海復旦大學加入共產(chǎn)主義青年團，同年三月加入中國共產(chǎn)黨，任共青團上海江灣吳淞區(qū)委書記。1927年1月任共青團杭州地委組織部長，參加上海工人第三次武裝起義，“4。12”后任共青團江蘇省委常委，1928年1月任共青團浙江省委書記，中共浙江省委常委。受周恩來的關(guān)懷和幫助，1934年任反帝反戰(zhàn)大同盟宣傳部長。1936年前后，在魯迅關(guān)懷下開始文學運動，從事革命文藝寫作和翻譯工作。抗戰(zhàn)時期，任華東局領(lǐng)導的東南文委書記。皖南事變后，他按照黨的指示，到國民黨統(tǒng)治區(qū)桂林擔任黨的文化工作組長。1944年1月，他隨董必武到武漢在中南地區(qū)組織往往統(tǒng)一戰(zhàn)線。六月受周恩來派遣1 香港，參加香港工委的……[詳細]

　　伏跗室，位于寧波市海曙區(qū)孝聞街91號，是浙東著名藏書家，目錄學家馮孟顓先生的藏書樓，“伏跗”之名源于《文選》王延壽《魯靈先殿賦》“狡免蹦伏子榭側(cè)”，意為“伏處鄉(xiāng)里不求顯，而致力于學”。馮孟顓(1886——1962年)名貞群，字曼孺，號伏跗居士，原籍慈溪，自幼好學，潛心攻讀，后繼其父“求恒齋”遺書二千冊乃“棄嗜欲，節(jié)衣食，搜訪攻典，”在當時世視古書雅記以為無用之際，精心搜羅明清以來寧波諸家私人藏書樓輾轉(zhuǎn)流散之籍，匯集明清以來趙仙館、董氏六一山房、柯氏近圣居、徐氏煙嶼樓、趙氏貽谷堂、陳氏父則樓之書籍，手披目覽，親為修補，歷六十余載，先后整理古籍近十一萬卷，碑刻533品，藏書尤其善本，較珍貴的有宋刻本《名碑傳州瑛之集》，元刻本《春秋屬辭》，《樂府詩集》，明刻本《文隨詩集》，以及多本名人手稿，如全祖……[詳細]

　　鹿窠摩崖石刻群位于海曙區(qū)章水鎮(zhèn)杖錫村，1986年5月28日被公布為區(qū)級文物保護單位。鹿窠摩崖石刻群共９塊，位于章水鎮(zhèn)杖錫村的屏風巖、門前山、下溪巖、門后頭山（百步階）等處。屏風巖石刻，為長方形直立巨石，高４.５米，寬１.９５米，厚３.２米，正面直鐫“四明山心”四個隸書大字。每字字徑為0、66×0、57米，字間距離為0、1米。從屏風巖西北行，至百步階附近，兩山之間竹木蔥蘢，一股澗溪奔出，為一塊樹仞高的巨石所阻，分道而下。澗旁多摩崖石刻，陡壁間有巨石三級，每級高樹丈。第一級刻“三峽”二字，因似微型的長江三峽；在一股清泉涌出處刻有“浴心”二字；在溪水垂直下瀉處刻有“醉泉”二字。第二級出，溪水由喧嘩轉(zhuǎn)為幽咽，從一洞下緩緩流出，石上刻“潺湲洞”三字。第三級處有一石橋橫跨澗上，澗旁有一方柱形巨石，直刻“……[詳細]

　　楊賢江故居位于長河鎮(zhèn)賢江村，此地原名分江市村，1995年為紀念楊賢江誕辰100周年被命名為賢江村。楊賢江（1895—1931），字英甫，筆名有李浩吾、李膺揚、柳島生等，是我國最早的馬克思主義教育理論家，杰出的青年運動領(lǐng)導人，堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。故居為坐北朝南磚木結(jié)構(gòu)五開間小平房，東西各有側(cè)房兩間，平面布局呈凹字形。該建筑造型簡樸，保存完好，內(nèi)部參照楊賢江早年在此生活時的樣式布置：明間為廳堂間，右側(cè)墻壁懸掛1951年余姚縣人民政府贈送給楊賢江家屬的“人民功臣”匾一塊；兩邊次間分別為楊賢江和其父母的起居室；東西梢間為廚房和縫紉間；東西側(cè)房為書房和安放農(nóng)具的雜物間。楊賢江出生于一個成衣匠家庭。1912年秋考入浙江省立第一師范學校，受經(jīng)亨頤、李叔同、夏丏尊等師長影響，立志教育救國。1922年5月加入……[詳細]

　　童家岙遺址位于浙江省慈溪市橫河鎮(zhèn)童岙村北部、大埠頭自然村東北部的田畈中，總面積超過20000平方米，是一處新石器時代的河姆渡文化遺址。1955年當?shù)卮迕裨谕诰蛱聊鄷r發(fā)現(xiàn)此處地下有獸骨、鹿角、陶器等遺物，1979年經(jīng)浙江省考古所試掘，出土了一批錛、斧之類的磨制石器和釜、貯火尊、罐、缽、器蓋和支腳等陶器，從文化特征上與河姆渡第四文化層較接近，部分出土遺物具有第三文化層的特征。據(jù)推斷遺址時代約在距今六千年至七千年。第三次全國文物普查期間，慈溪市普查辦于2009年3月對遺址進行了較大范圍的鉆探，發(fā)現(xiàn)遺址地表下110至260厘米大致屬于文化層，最大厚度約1.5米，往四周逐漸減薄。文化層以夾雜較多砂粒和有機質(zhì)遺物的灰褐色土為特征，東西和南北分布范圍各約200米，大致分布于大埠頭村以北、眺頭以南、梅湖江以……[詳細]

　　上林湖越窯遺址位于浙江省慈溪縣的上林湖（原屬余姚縣）。上林湖越窯遺址是越窯青瓷的主要產(chǎn)地之一，古代屬于越州，故而得名。1957年以來，浙江省文物管理委員會和故宮博物院對窯址進行了多次調(diào)查，先后在慈溪縣上林湖、上岙湖、白洋湖、杜湖和古銀錠湖周圍發(fā)現(xiàn)了古窯址100余處。越窯開創(chuàng)于東漢時期，唐代和五代時期得到蓬勃發(fā)展，越窯青瓷更是聞名遐邇，在中國陶瓷史上占有重要的地位。東漢至隋代，前一階段是其產(chǎn)生和開始發(fā)展的時期，產(chǎn)品較為簡單，東漢時期常見的器物有礨、罐、壺、洗、缽、碗等。后一階段的主要產(chǎn)品有碗、罐、碟、雞首壺、水盂等，器皿較為笨重。到了唐代，上林湖的制瓷技術(shù)有了較大的發(fā)展，制瓷業(yè)相當?shù)姆睒s，曾有“扶翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君”的詩句，從一個側(cè)面反映了當時上林湖制瓷業(yè)的水平，考古發(fā)掘也證明，上林……[詳細]

　　大革命時期中共寧波地委舊址紀念館，原為啟明女中所在地絲巷弄星云坊(后為絲戶巷17號)，1994年城區(qū)改造時向西遷移50米至現(xiàn)址(解放南路新街小區(qū)新巷34幢樓右側(cè))。1925年二三月間，中共寧波支部成立，支部設(shè)在寧波城區(qū)醋務(wù)橋的啟明女中內(nèi)。8月，改為中共寧波獨立支部，機關(guān)地址隨啟明女中遷至絲巷弄星云坊。1926年1月在這幢房子內(nèi)召開了中共寧波全地方第一次大會，選舉產(chǎn)生了中共寧波地方執(zhí)行委員會，此處即為中共寧波地委機關(guān)所在地，是寧波最早的黨、團機關(guān)秘密駐地。1991年中共寧波市委、市人民政府批準為重要革命遺址予以保護，并設(shè)寧波地方黨史陳列室。1994年7月1日正式對外開放。1995年5月被中共寧波市委、寧波市人民政府命名為寧波市愛國主義教育基地。2005年被中共寧波市委、寧波市人民政府命名為寧波……[詳細]

　　河頭烈士陵園烈士陵園，始建于是1952年3月，由十字路村人民收集解放前犧牲的21位烈士遺骸，在獅子山西側(cè)建立烈士墓，并植紀念碑一方，高7米；1966年，鎮(zhèn)�？h人民委員會將墓址遷至彌駝山腳重建烈士墓，占地60平方米，植紀念碑一方，高12米，并建有安放烈士骨灰盒壁龕；1978年春，因建造十字路水庫，墓址再次移至黃狼山崗；1988年7月，浙江省人民政府列為縣級烈士陵園；1992年被列為鎮(zhèn)海區(qū)青少年德育基地；1996年11月被公布為區(qū)級文保單位。陵園占地面積29800平方米，分為五坪。大門廣場：占地面積1800平方米，綴以雪松花壇。西側(cè)為接待廳平房地1幢，東側(cè)為革命干部骨灰盒安放室及管理用平房地1幢，總建筑面積300平方米，均為磚混結(jié)構(gòu)。一坪：建有“紀念屏志”拱壁，高3.6米，寬7.5米，橫鐫“生的……[詳細]

　　寧波中山公園位于寧波市海曙區(qū)解放北路，現(xiàn)為中山廣場的一部分。最早為寧波衙署所在地，1927年春，在孫中山先生逝世二周年之際，有人提議，為紀念孫中山先生，建造一座中山公園，立即得到了甬城社會各界人士的贊同。公園地址選定在舊道署、后樂園、府后山一帶，占地約60畝，并于當年夏天動工。經(jīng)過兩年多時間的努力，耗資11萬余元，于1929年秋公園落成。共建造各式房屋21座、亭臺4個、牌坊2座、廊3條、橋5座。其中的獨秀山為明代遺物，尊經(jīng)閣為寧波府學遷建。1998年初，中山公園與寧波市體育場區(qū)域建成中山廣場，迅速崛起成為群眾性廣場文化演出活動的“龍頭”，成為展示寧波城市物質(zhì)與精神文明建設(shè)的重要窗口。自1999年起，中山公園連年被寧波市大活動辦公室授予“廣場文化活動先進單位”。目前，中山公園原址為浙江省文物�！�…[詳細]

　　朱舜水紀念堂位于龍泉山南麓，依山坡順勢而建。原為姚-氏“老三房”宗祠，為清代建筑。朱舜水先生乃朱氏老三房支系后裔。頭門向西，門前懸掛“朱舜水紀念堂”匾。里面是前后三進建筑，分別為門廳、正廳、后廳，坐北朝南，依山勢而建，依次抬高。門廳為兩層五開間樓房。明間樓下為正門，門前高懸“崇孝祠”匾額，是原來朱氏老三房宗祠的堂名。穿過門廳，登上較陡的幾十級石階之后，便是第二進正廳。正廳為五開間平房，抬頭即見“勝國賓師”四字巨匾，是日本學人對朱舜水先生的崇高稱號。這里原是祭祖的正堂，現(xiàn)辟為朱舜水先生史跡陳列，展示著較多與朱舜水相關(guān)的文獻資料，他在余姚與日本兩地的遺跡圖錄、照片，日本友人回贈的有關(guān)朱舜水的圖像、墨跡、書籍等文物。后廳原稱為“奉先樓”，是供奉祖先牌位的地方。整座祠堂結(jié)構(gòu)簡潔，排列有序，氣勢較大，……[詳細]