民國13年（1924年）4月，端源鄉(xiāng)農(nóng)民公會在領(lǐng)村陳家祠成立。同年9月改名為端源鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會，廣東省中央農(nóng)民部特派員韋啟瑞、周其鑒、黃國俠等參加成立儀式。農(nóng)民協(xié)會辦事處設(shè)在陳家祠。該會領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展了一場反剝削、反壓迫的革命運動。陳家祠建于明代末期，民國15年被地主武裝人員燒毀，現(xiàn)存門口及其兩側(cè)的斷壁殘墻。1927年9月13日，廣東高要縣農(nóng)民自衛(wèi)軍和群眾共1000余人，在0廣東區(qū)委的指導(dǎo)下，集結(jié)領(lǐng)村，舉行了武裝起義。1927年4月16日，-反動派發(fā)動高要事變。30多名0員遭逮捕或被殺害，0黨組織和農(nóng)民自衛(wèi)軍組織受到嚴(yán)重破壞。幸免于難的0員、縣農(nóng)協(xié)會秘書許其忠和0廣東區(qū)委派來的西江領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、軍事干部何遂等人，遵照0廣東區(qū)委關(guān)于舉行武裝起義反擊--政策的指示精神，在祿步召集干部和農(nóng)軍骨干開會……[詳細(xì)]

　　首屆高要縣人民政府成立大會舊址位于高要市活道鎮(zhèn)鰲頭村立本樓（又名朝客伍公祠）。其建筑特色為磚木瓦結(jié)構(gòu)，硬山頂，三開間，寬16.62米，三進(jìn)深，長26.9米，坐北向南偏西。始建年代不祥。鰲頭村地處高要、高明、新興三縣交界，山巒重疊，道路迂回曲折，地勢險要，是進(jìn)行游擊戰(zhàn)的好地方。1944年10月間，高明人民抗日游擊隊第三大隊（1945年1月改編為廣東人民抗日解放軍第三團）大隊長黃仕聰派伍真、伍子高回家鄉(xiāng)高要活道橫江鄉(xiāng)一帶開展革命活動，先在鰲頭村建立交通聯(lián)絡(luò)站，任務(wù)是為第三游擊大隊收集情報、傳送情報、接送來往人員等。隨后，開展發(fā)動群眾、宣傳抗日救國活動，成為要南抗日革命根據(jù)地�？箲�(zhàn)勝利后，高要人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與國民黨-派展開英勇的斗爭，黨組織和人民武裝力量不斷發(fā)展壯大，在西江南北建立起大片游擊根……[詳細(xì)]

　　茅崗遺址位于高要市金利鎮(zhèn)茅崗村茅崗山南北面的山腳下。年代為青銅時代早期。遺址面積兩萬多平方米。1978年發(fā)掘。文化層厚約１米。堆積中含大量貝殼及動物遺骸，包括有蠔、蛤、螺和豬、牛、鹿、羊、象、刺猬、青魚、龜、鱷等。部分動物已屬家養(yǎng)。還有兩個個體的人類遺骸。發(fā)現(xiàn)干欄式木構(gòu)建筑，有三組，平面為長方形，分左右兩排豎木柱，間距為1.7米。其中甲組建筑殘存木柱14根，左排6柱，右排8柱，柱距0.7米～1.4米不等，兩排木柱相距1.64米～1.7米。木柱多有鑿榫，榫眼中穿套圓木條，構(gòu)成梁架和居住面，用樹皮板、茅草鋪墊居住面或鋪蓋房頂。出土陶器以泥質(zhì)陶為主，器類有釜、豆、盤、缽、罐、器座、紡輪等，紋飾有繩紋、方格紋、復(fù)線方格紋、葉脈紋、水波紋、乳�。M甲）紋、曲折紋雷紋等。石器有斧、錛、鑿、鏃、球、璜、環(huán)……[詳細(xì)]

　　譚虔墓位于高要市回龍鎮(zhèn)旺洞村。始建于北宋元豐七年（1084年），明永樂二十一年（1423年）、清嘉慶二十一年（1816年）、1999年有重修。該墓為夫妻合葬墓，呈長方形，占地面積約120平方米，建筑面積58.3平方米。坐東北向西南，太師椅形，青磚麻石砌筑。墓深5.3米，寬11米。額石為麻石，額石上方中央雕太陽，周圍雕有火焰紋飾。額石下有黑色石刻字墓碑，原墓碑藏于重修后新立的墓碑后。碑文為“宋誥贈刑部尚書顯遠(yuǎn)世祖考虔翁譚公、妣朱氏夫人合墓”。墓后為半圓形太師椅背狀的護(hù)坡?lián)跬燎啻u墻，墻上有麻石條覆蓋。墓左右兩邊分別鑲嵌明永樂“虔翁墓銘志”和清嘉慶“重修虔翁墓志”刻字黑色石碑。譚虔墓是譚虔曾孫譚朝端（宋進(jìn)士、刑部尚書譚伯倉次子）于宋元豐七年，回到江西丹鳳嶺遷墓到該址。譚虔是宋代譚氏入粵始祖，受歷代……[詳細(xì)]

　　已有2000多年歷史的龍公祖廟座落于鐘靈毓秀的金鐘山，廟中供奉的“護(hù)龍神石”因曾護(hù)蔭過二人成為君王而聞名天下，有著“神石庇佑開南粵，龍公護(hù)蔭出君王”的美譽。龍公祖廟內(nèi)保存著從南宋期間流傳至今的“千年傳世龍簽”，龍簽由前人依據(jù)易數(shù)卦理，融匯道、佛、儒三家哲理編撰而成，內(nèi)容包涵“因緣果報、道德教化、天道陰陽、人道仁義”，每簽都蘊涵著大自然無限靈機。龍公祖廟右側(cè)有一棵神奇的姻緣樹。姻緣樹已有二百多年樹齡，期間經(jīng)歷三次災(zāi)難：雷擊、火燒、刀砍，兩樹三次被摧毀，三次都在同一時間重生，如一雙戀人般生死相隨、堅貞不渝，令各地信眾嘖嘖稱奇。農(nóng)歷五月初三至初八是龍公開倉開庫茶果節(jié)，其中包括開金庫、派米、派利是、吃茶果等活動，都是龍公祖廟幾百年傳統(tǒng)習(xí)俗。地址：肇慶市高要市二0省道樂從鎮(zhèn)以北類型：寺廟游玩時間：建議……[詳細(xì)]

　　端石老坑洞遺址位于高要市金渡鎮(zhèn)硯坑村，始鑿于唐武德元年（618年），歷代有開采。因年代久遠(yuǎn)，故稱老坑。又稱水巖，清康熙后又稱皇巖。洞內(nèi)原有飛鼠洞、東洞、正洞、洞仔、大西洞、水歸洞等洞穴，現(xiàn)存大西洞和水歸洞2個采石工作面。洞內(nèi)石道是沿緩傾斜硯石層鑿進(jìn)，形成一個起伏曲折、多變的小型坑道，石道高0.7米至0.9米。老坑洞采石工作面都在西江正常水位之下，甚至低于西江河床。大西洞全長約135米，洞口與洞底高差為25.5米；水歸洞全長約120米，洞口與洞底高差約20米。端石老坑洞遺址所產(chǎn)硯石石質(zhì)細(xì)膩，嬌嫩堅實，呈紫藍(lán)色帶青色。石品花紋豐富，有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、翡翠、鷓鴣眼、金銀線、冰紋等石品，下墨、發(fā)墨快，為眾洞之冠，被視為“硯中至寶”。清末開始停采近百年。1972年重新開采。2000年封坑至……[詳細(xì)]

　　高要鰲頭村首批共產(chǎn)黨員宣誓舊址位于活道鎮(zhèn)鰲頭村南面的遺經(jīng)書房。該建筑始建于清末年間，深9.28米，寬9.96米，座北向南。1998年重建。1946年6月，黨領(lǐng)導(dǎo)的中區(qū)縱隊部分干部奉命隨東江縱隊北撤。為適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，中共廣東區(qū)黨委決定，北撤后黨委制改為特派員制。由謝創(chuàng)、周天行任中區(qū)黨的正副特派員。同年7月間，謝創(chuàng)、周天行與高要鰲頭村的共產(chǎn)黨員伍新取得聯(lián)系，并指示他在該村利用辦“書報閱覽室”、“武術(shù)館”、“青年學(xué)習(xí)班”等形式，向青年灌輸革命思想。12月，經(jīng)上級黨組織批準(zhǔn)，伍新吸收進(jìn)步青年伍強、伍子綿兩人入黨，并成立中共敖頭村支部，由伍新任支部書記。這是解放戰(zhàn)爭時期高要最早建立的黨支部。-員宣誓儀式就在鰲頭村遺經(jīng)書房內(nèi)舉行。此后，要南地區(qū)黨組織日益壯大，革命活動范圍遍及高要。2005年8月……[詳細(xì)]

　　高要鰲頭村抗日自衛(wèi)隊成立舊址位于活道鎮(zhèn)鰲頭村西面鰲頭學(xué)校內(nèi)的德剛伍公祠（又名世德堂）。該建筑建于1938年，一進(jìn)深，長15.13米，寬13.3米，坐北向南。1944年，日軍在太平洋戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失敗。為挽救其南洋的孤軍，日軍企圖經(jīng)高明、高要西進(jìn)，配合由湖南南下的日軍打通粵桂線。為了阻擊日軍西進(jìn)，高明人民抗日游擊隊于同年7月在高要活道鰲頭村德剛伍公祠成立了抗日自衛(wèi)隊，伍鑒衡任隊長，有隊員30多人。1944年7月27日，自衛(wèi)隊在大田令（土名）進(jìn)行了第一次抗擊日寇的戰(zhàn)斗，打死打傷日寇各1人。這支隊伍后來發(fā)展成為高要人民武裝力量的一個重要組成部分，為高要的解放作出了重要貢獻(xiàn)。2005年8月，德剛伍公祠被高要市人民政府公布為縣（市）級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　蜆西李氏大宗祠 位于高要市蜆崗鎮(zhèn)蜆一村。始建于清代中期，清末擴建，歷代有維修，2004年大修。坐東向西�？偯骈�12.8米，進(jìn)深36.2米。為三開間三進(jìn)深合院式建筑，硬山頂，正、斜脊均為博古脊，墻楣均繪有壁畫。花崗巖石腳。兩進(jìn)之間均有兩廊和天井。頭進(jìn)面闊三間進(jìn)深二間。封檐板雕嶺南佳果。前廊蝦弓梁上置獅子頂如意云紋，雙步梁上設(shè)斗拱，前廊梁架均雕有戲曲人物。二進(jìn)面闊三間進(jìn)深三間，脊飾亦同頭進(jìn)。梁架為穿頭式，前廊為卷棚頂。前廊板式梁架及雀替均雕刻有精美紋飾。后進(jìn)面闊三間進(jìn)深三間，穿斗式梁架，脊飾亦同前。蜆西李氏大宗祠木雕裝飾工藝精湛，人物雕刻精細(xì)，漆金更顯建筑裝飾華麗，具有一定的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。2011年公布為高要市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　三多紅砂巖采石場遺址位于高要市回龍鎮(zhèn)三多村。明清時期開采。坐西北向東南。全長60米，寬23米，有多個采石坑，其中西南面的采石坑長11米，寬7米，深6米，石口開采壁的西北面有九個小圓孔及開采時的條形紋。石壁上清晰地刻著“崇禎己卯年仲夏取石”“古菘臺”“乾隆壬申年又取石”和“風(fēng)月洞”等字樣，最大的字高約0.2米，最小的高約0.05米，字跡隨意。東北面的采石坑與西南面的采石坑相隔7米，長14米，寬7米，深4米。三多紅砂巖采石場遺址對研究肇慶尤其是高要當(dāng)?shù)毓沤ㄖl(fā)展、變遷歷史提供重要佐證資料，具有較高價值。2011年公布為高要市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　高要巽峰塔俗稱烏榕塔。位于高要市南岸街道烏榕村烏榕山。明天啟四至七年（1624～1627年）建。該塔位于舊府衙東南方，為“巽”位，故名巽峰塔。為穿壁繞平座樓閣式磚木塔，平面八角形，外觀七級，內(nèi)13層，高39.2米。塔身各層腰檐與平座均以菱角牙子磚與線磚疊澀挑出。塔腔內(nèi)設(shè)有神龕。底層對邊距10.25米，開7個假門和1個登上二層的真門。每面門楣，按八卦方位分別用磚砌出八卦符號。塔身和菱角牙子磚抹白灰，角柱、門枋、闌額、線磚-灰。1997年維修。1989年肇慶市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　宋隆基閘位于金渡鎮(zhèn)水口村的聯(lián)安圍上。始建于1918年，坐北向南偏東10度。該閘為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，占地面積約200平方米，面寬16.3米、進(jìn)深11.2米。閘門為鋼鐵鑄造。宋隆基閘為單孔閘設(shè)計，閘孔尺寸為7米×9米，閘門側(cè)墻和進(jìn)出口翼墻釆用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。1927年7月竣工。工程耗資約62萬元港幣，由當(dāng)?shù)啬季杓Y。主持工程修建是孫中山女婿、時任廣東省治河處處長戴恩賽；監(jiān)工聘請外國人，建筑材料和機器設(shè)備統(tǒng)一由國外進(jìn)口。該閘負(fù)責(zé)白土、金渡、回龍、蜆崗等鎮(zhèn)集雨面積為413平方公里的灌溉、排水任務(wù)。宋隆基閘為中華民國時期廣東省引進(jìn)外國技術(shù)建設(shè)項目，是當(dāng)時廣東省水利計劃的重點工程，至今還在為高要白金龍片的水利建設(shè)發(fā)揮重要作用。1989年，該塔被肇慶市人民政府公布為文物保護(hù)單位。該閘東側(cè)有兩塊碑：一碑是記載……[詳細(xì)]

　　高要有名塔，各塔都有其不同的意義和建筑風(fēng)格。挺拔向上，具現(xiàn)代氣派的明珠塔和已有悠久歷史的文明塔、巽峰塔呈鼎足之勢，矗立于高要市城區(qū)，使這個新興城市增添了絢麗的風(fēng)采。文明塔始建于明萬歷十三年（公元1585年）。巽峰塔始建于明朝天啟四年（1624年），成于天啟七年（1627年）。烏榕塔是省級文物保護(hù)單位，位于景區(qū)的烏榕崗上，建于明朝天啟年間。明珠塔座落于高要市城區(qū)南岸鎮(zhèn)沿江路東端的明珠廣場，始建于一九九六年，為紀(jì)念修筑集防洪、交通、觀光于一體的沿江路而建�！�[詳細(xì)]

　　中洲旅游區(qū)位于中洲鎮(zhèn)境內(nèi)的水下村和白竹村，距縣城20公里，省道貫穿全區(qū)。區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，環(huán)境優(yōu)美，水下瀑布群延綿數(shù)里，最大落差90余米。飛泉流瀑，氣墊宏偉，是不可多得的觀瀑賞泉用地�！�[詳細(xì)]

　　南宋以來，中原戰(zhàn)亂，江南狼煙，趙宋族人紛紛南遷避亂，經(jīng)紹興、諸暨、福州、潮汕及廣州、肇慶各地，爾后近千年生息繁衍至今，歷盡滄桑。目前僅在高要蓮塘一鎮(zhèn)，就有趙氏一脈20000多人，與其先祖發(fā)祥之地東京汴梁（現(xiàn)河南開封）的趙氏后裔人數(shù)亦在伯仲之間。蓮塘鎮(zhèn)趙氏家族的始祖趙鼎，乃是宋太祖趙匡胤第15代孫，原籍河南省汴梁縣，大元大德年間被授予肇慶儒學(xué)教授（相當(dāng)現(xiàn)在的教育局長）。趙鼎先在肇慶城西居住，洪武四年（公元1371年），占籍高要蓮塘石巷村，為趙氏家族在肇慶的第一世族。趙鼎在肇慶共生有6個兒子，經(jīng)過500多年的生息繁衍，后人主要分布在蓮塘鎮(zhèn)的石巷村、上巷村、柑園村、圍安村等13條自然村，其中石巷村、上巷村、圍安村現(xiàn)在居住的基本上都是趙姓人，連幾歲的小朋友也都知道自己的先祖曾是“大宋天子”。石巷村現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　高要寶蓮寺位于蓮塘城區(qū)北面的寶蓮臺小山崗（又稱龜崗）上，距市城區(qū)9公里，北有廣東影視城相連，東與神符巖相望，拼成了0一線（寶蓮寺、神符巖、影視城和蓮江線）的游覽之地。據(jù)高要縣志載，寶蓮寺建于宋朝開禧年間（約公元1205至1207年），距今已有790多年，屬鼎湖慶云寺的分寺，先后于清康熙18年（1679年）、乾隆35年（1770年）、道光22年（1838年）進(jìn)行了重修。幾百年來，各地善男信女紛至朝拜，香火鼎盛。二十世紀(jì)五十年代末，因年久失修，逐漸坍塌。隨著開放改革，神州安靖，四海昇平。為弘揚佛教，挽救歷史遺產(chǎn)，眾多熱心人士提議重修寶蓮古寺。經(jīng)廣東省宗教事務(wù)局批復(fù)，遂于1995年7月成立重新修建寶蓮寺的籌建委員會。1996年2月舉行奠基動工儀式，同年10月首期工程基本完成，再經(jīng)歷年的擴建，使寶蓮……[詳細(xì)]

　　陳以載墓位于活道鎮(zhèn)水口村。建于明嘉靖二十年（1541年），坐南向北，墓分兩級而建，總面寬4.5米，占地50多平方米。墳墻、墳手、羅圈墻等全為紅砂巖石材，墳堂中央設(shè)有石板拜臺，后面立一塊云石石碑，碑正面陰刻“袁州府節(jié)陳公之墓”，在墳堂前墳手側(cè)邊立有高1.2米、寬0.7米的兩塊碑記，左邊有賜進(jìn)士出身的廣西布政使左參議田汝成撰寫的《袁州府推官陳公墓表》，右邊有賜進(jìn)士出身的廣東按察司儉事、兩京大理寺丞林希元撰寫的《節(jié)推陳公墓志銘》，碑文為楷書陰刻，兩碑從不同的角度各有側(cè)重點地介紹袁州推官陳公的家族淵源以及記述他的生平與主要政績。陳以載墓對研究陳氏家族從浙江遷至廣東南雄珠璣巷，再遷至高要、鼎湖等地定居歷史有一定價值。……[詳細(xì)]

　　明 高要 文明塔 位于高要市南岸鎮(zhèn)的鎮(zhèn)塘崗，為明萬歷十六年（1588年）肇慶知府鄭一麟為振興文風(fēng)而建。因與肇慶府學(xué)宮文明門隔江相對，故名文明塔；又因建在鎮(zhèn)塘崗，俗稱鎮(zhèn)塘塔。相傳，凡塔上空烏云翻滾，肇慶必生風(fēng)雨，故又稱雨云寶塔。塔平面六角形，塔身外觀七級，內(nèi)13層，高45米，為穿樓閣式磚塔。塔基為石砌，塔剎為鐵鑄。底層南北對開一平門；西北面開一上落門，可循級壁繞平座盤旋登上頂層。首層邊長6.8米，墻厚3.98米,二至六層開四門，第七層開兩門。塔身用一順一丁的青磚鋪砌，中為泥漿粘砌，外表用灰漿砌縫，白紙筋石灰批蕩。各層以菱角牙子磚與線磚相隔疊澀出檐。1986年、1996年兩次維修。1989年6月廣東省人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　吳桂丹墓位于高要市白土鎮(zhèn)久留村。屬清代墓葬。坐北向南，拱形狀三道護(hù)墻，水泥石米批蕩墓墻�？偯骈�10.4米，深11米，墓兩邊第一道護(hù)墻鑲嵌硯石碑志2塊，記述吳桂丹生平。吳桂丹（1855—1902年），高要水坑（今屬肇慶市鼎湖區(qū)）人，清光緒年間進(jìn)士、選為翰林院庶吉士，散館授編修，記名御史，是中國物理之父吳大猷的祖父。吳桂丹墓葬規(guī)模較大，現(xiàn)存完好，具有一定的歷史和藝術(shù)研究價值�！�[詳細(xì)]