日月雙塔是兩江四湖環(huán)城水系中最著名的旅游景點，因為與桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩薩隔河相對，又因為雙塔高聳入云，直指日月，故名日塔、月塔。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。地處桂林市中心區(qū)，坐落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。桂林日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個絕美夜景觀賞地。地處桂林市中心區(qū)，座落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾，耗用銅材350噸，金碧輝煌，并有電梯供游……[詳細]

　　象鼻山石刻是現存石刻64件，其中宋23件，元代1件，明代12件，清代14件，民國2件。無年代及姓氏署款12件。有題詩、填詞、題榜、銘文、傳記、營繕紀事、跋刻名人作品等。水月洞石壁上兩幅巨大的摩崖,是宋乾道二年(1166)張孝祥的《朝陽亭記》和《朝陽亭詩》。《記》文大意是,張孝祥與好友張維,朱元順來游,張維酷愛此處山水,留連忘返,僧人了元明白他的心意,便在巖前建亭。亭竣工后,再次來游,張維要張孝祥給亭起名,張孝祥想起他們在建康(今南京)共事時也曾建過亭,取名“朝陽”,以示張維“學業(yè)足以鳳鳴于天朝”。于是仍舊用“朝陽”二字給新亭起名,并且把水月洞也改名朝陽洞。他認為這是件有紀念意義的事,便把他在建康時寫的《朝陽亭》詩,和后來在桂林寫的步原韻兩首,一起刻在在《朝陽亭記》旁邊。乾道九年(1173),……[詳細]

　　南溪山位于桂林市南溪公園內。據統(tǒng)計，現存石刻145件，其中唐代3件，宋代47件，元代3件，明代35件，清代52件，民國2件，年代不明2件，主要分布在山北的白龍洞，元巖，泗洲巖和山南的劉仙巖，穿云巖。其中最早的石刻是唐寶歷二年(公元826年)李渤、李涉兄弟的《南溪詩并序》、《玄巖銘并序》，記載李渤開發(fā)建設南溪山的經過。山北石刻如宋代紹興二十年(公元1150年)郡人張仲宇等刻李渤離桂時所作《留別南溪詩》，宋元祐四年(公元1089年)關杞《游白龍洞記》，宋慶元元年(公元1195年) 朱晞顏與胡長卿《游白龍洞唱和詩》，宋淳祐元年(公元1241年)黃應武《元巖詞》，均為詩書俱佳的珍品；清代線國安《鼎建白龍巖紀事碑記》尤為研究當時社會歷史的重要文物。山南石刻多與宋代郡人劉仲遠住劉仙巖修道，得神仙訣，壽1……[詳細]

　　甑皮巖遺址屬全國重點文物保護單位。位于廣西桂林市甑皮巖路26號，地處桂陽公路與萬福路交匯處，距市中心約8千米，公交車可直達，是嶺南地區(qū)唯一一個國家級新石器時代洞穴遺址文物景區(qū)。1986年1月28日，-同志曾專程考察。景區(qū)于1978年對外開放，占地50000平方米。甑皮巖遺址包括主洞、矮洞、水洞，洞穴面積約1000平方米，1965年發(fā)現，1973年、2001年進行兩次考古發(fā)掘，共出土了成千上萬件石器、骨器、蚌器、角器、牙器和陶器殘片；發(fā)現了中國最原始的陶器和新石器洞穴遺址最早的石器加工場；發(fā)掘了32具古人類骨架，其中大部分為奇特的屈肢蹲葬；出土了古人類食后遺棄的113種水、陸生動物遺骸，其中哺乳類的“秀麗漓江鹿”、鳥類的“桂林廣西鳥”是首次發(fā)現的絕滅種屬；鑒定出植物孢粉和炭化物近200種，其中……[詳細]

　　始建于梁天監(jiān)二年(503)，距今已1400多年。唐代興盛佛教，德宗時翰林學士陸贄舍宅筑基，名福業(yè)院，后改稱報國院。宋代大中祥符元年(1008)改稱承天院，政和七年(1117)改稱能仁院。元順帝至正十六年(1356)毀于兵燹，明洪武二十四年(1391)改稱為能仁教寺，正統(tǒng)二年(1437)重修，清乾隆二年(1737)稱能仁禪寺。能仁寺殿宇宏偉，氣勢雄渾，四周環(huán)水，占地70余畝。寺院座北朝南，略顯長方形，主要建筑物分布于一條南北軸線及其東西兩側，山門直對天仙橋。山門往北為金則殿、大雄寶殿、華嚴閣。金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔一對。大殿東偏為紀念陸贄建有宣公祠，西偏為魯班殿、功德林。大殿前為鐘樓和鼓樓。寺院周圍僧房棋布，禪室羅列。共有十二禪房，僧眾百余人，為遠近聞名的大寺院。能仁寺閱歷千載，幾經興衰……[詳細]

　　桂林市重點文物保護單位。位于市區(qū)騮馬山北麓。共6龕，23尊。主要鐫刻佛、弟子、菩薩和供養(yǎng)人。2～6號龕保存基本完好。其中3號龕較能代表唐代造像特色。該龕造像10尊，主像為佛，居中，坐高1米;身軀厚重，著廣袖褒衣，斜尖領，衣褶簡潔樸素; 面部略平，頤頰飽滿; 左手按膝，右手上舉作說法狀; 靜穆安詳，結跏跌坐于平臺金剛座上。臺座兩側置0獅子，作臥伏狀。佛左右為摩訶迦葉、阿難陀二弟子，均圓領袈裟，面向主付，合掌而立。迦葉高鼻梁，深眼窩，絡腮，卷胡須，眉脊、顴骨突起，形態(tài)嚴謹持重;阿難禿頭、胖臉，形態(tài)虔誠溫順。弟子左右為二菩薩。右首菩薩臉龐豐滿圓潤，體態(tài)豐腴健美; 右臂上曲偎胸，似持拂塵(腕已殘)，左臂下垂，手提凈瓶;頭綰高髻，上飾花蔓，當為觀世音特征。右首菩薩身材苗條，身軀微扭，頭頸略斜，含蓄端莊……[詳細]

　　云峰寺是桂林市重點文物保護單位，位于桂林市區(qū)象鼻山西南麓。相傳唐代這里曾建有溫靈廟。宋嘉定七年（1214）方信孺在此建一書齋，取名“云崖軒”。明代這里又建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改為寺，名“云峰寺”，后又改寺為庵，名“福利庵”。清咸豐三年（1852）太平軍圍攻桂林，在此設攻城指揮部。原建筑于清嘉慶三年（1798）、咸豐十（1860）和光緒十六年（1891）都曾重建或修葺過，系磚木結構的三進建筑，抗日戰(zhàn)爭中遭破壞：但未全毀。1953年人民政府曾予修繕。1979年全面改建為鋼筋水泥結構的仿古建筑，兩層、三進、五開間，弧形式山墻，朱紅色柱梁和窗靈，碧綠色琉璃瓦，已辟為云峰寺陳列館，先后舉辦過《太平天國革命在桂林》、《桂林明清瓷器繪畫》、《桂林出土文物》、《辛亥革命在桂林》、《李宗仁在桂林……[詳細]

　　在市區(qū)民主路萬壽巷。寺始建于隋代，初名緣化寺。唐初稱善興寺。唐顯慶二年(657)建舍利塔于寺內。開元二十六年(738)改名開元寺。宋代又改名永寧寺、寧壽寺。元順帝賜書“圓覺”二字，故又名圓覺寺。明代復名寧壽寺。清代稱萬壽寺。民國后仍稱開元寺。據《臨桂縣志》記載，遠在唐代，開元寺曾因紗燈延火燒毀而重建。明洪武二年(1369)又毀于火，洪武十六年(1383)再修建。清順治十五年(1658)和乾隆五十七年(1792)線國安、李宜民也先后進行過修繕。開元寺是桂林歷史上一座名剎，唐天寶七年(748)，鑒真和尚第五次東渡扶桑(日本)受阻輾轉來到桂林，曾與日本僧人榮睿普照等數十人，滯留寺中一年有余。但到清末，寺已荒廢成“停柩莊舍”了。今僅存舍利塔。寺院房舍多毀或已改建作為他用。……[詳細]

　　刻于城北鸚鵡山南山腰的《靜江府城池圖》是全國現存最大的古代摩崖石刻城圖，反映了當時桂林城池建設的科學和險固。遍布桂林名山崖洞密集而眾多的摩崖石刻，為我國南方城市所僅見。南宋末年，蒙古統(tǒng)治者興兵進攻廣西，素有“用兵遣將之樞機”的桂林，從南宋寶佑六年(1258)至咸淳八年(1272)，歷時14年時間，筑城防守。城池竣工后，便刻下此圖。圖高3.21米，寬2.98米。圖上繪制了主要街巷和山川名勝，但以軍營衙署和橋梁渡津為主，并且標有南定寨、戍軍寨、戍將衙、望火樓、都作營、小教場、桂林驛、馬軍寨、右軍寨、守兵寨等名稱，展現一幅大軍屯戍的軍事重鎮(zhèn)的圖景。圖額有記，詳細記載了修城經過、城池尺寸和用工費料。該城圖年代僅次于蘇州現存的《平江府城圖》。……[詳細]

　　普賢塔位于桂林市象山區(qū)象山山頂，建于明初，是一座喇嘛式三層實心磚塔。塔基為雙層八角形，底層每面寬3米，基座面積55.2平方米。因第二層嵌有青石線雕的南無普賢菩薩像而得名。像高0.8米，上方橫列“南無普賢菩薩”六字。塔身為圓寶瓶形，圓形傘蓋，頂為兩圈相輪。該塔遠看像插在象背上的劍柄或寶瓶，故又稱劍柄塔、寶瓶塔。普賢塔是一座喇嘛式實心磚塔。建于明代初期。塔身第二層正北面嵌有青石線刻“南無普賢菩薩”。遠看此塔, 像插在象背一支劍柄或置于象背一只寶瓶, 故亦有劍柄塔、寶瓶塔之稱。此塔典型與周圍山水相映成趣, 頗為和諧和壯觀。2000年，普賢塔被列為自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　象鼻山山腹內有個三花酒窖，桂林三花酒很有名，這個酒窖至今藏酒千噸。三花酒窖在廣西壯族自治區(qū)桂林市的象鼻山景區(qū)象鼻山旁邊。在四星級景區(qū)象鼻山公園內，除了著名的桂林市城市象征：象鼻山以外，還有水月洞，愛情島，普賢塔外，還有就是這個三花酒窖了。但是酒窖并沒有對外開放，據說就是一個大熔洞，而在三花酒窖的對面，有一個桂林三花酒陳列館是對外免費開放的。據當地人介紹，這個三花酒窖內，儲蓄了一千多噸的桂林三花酒。經常能在附近吻到酒香，而這個酒窖，歷史悠久，在宋代年間，已經是官方的酒窖了�，F在酒窖屬于桂林三花股份有限公司所有。……[詳細]

　　桂林虹橋水壩建于明朝洪武年間，長一百米，寬二十余米，橫跨于寧遠河口上。當時為了修筑護城河而建，旁有修筑紀念碑，水壩在2000年10月翻新，鋪上大理石塊，無水流過時，供市民行走，若水漫上，則起到泄洪作用。旁邊的虹橋小區(qū)，因此得名�！�…[詳細]

　　舍利塔位于廣西桂林市民主路文昌橋頭，與象鼻山東西相對，是一座明代佛塔，是廣西壯族自治區(qū)文物保護單位。隋代于此建緣化寺，唐代改名善興寺，后名開元寺。唐顯慶二年(657)在寺內建塔保藏和尚火化后的舍利子，故名。原塔為7級磚塔，塔內放有舍利石函，塔前有金剛經碑。后因年久失修，寺毀-。明代洪武十八年(1385)重修舍利塔，改建成印度宰堵坡式3級磚塔。藏安佛舍利20余顆。塔高12.83米�；�座四方形，每面寬6.33米，各辟一門，內部相通。南門刻“舍利寶塔”4字，西門刻“南無阿彌陀佛”6字，四面門額兩旁分別刻八大金剛之名。塔基上是八角形須彌座，八面各辟圭形佛龕一個，內存坐佛一尊。基座上置覆缽形塔身，四面辟壺門。南面壺門內有重刻的舍利函。塔頸上為圓形傘蓋，五重相輪的塔剎，剎頂冠以寶珠形銅頂。為明代過街式塔……[詳細]

　　李宗仁官邸是桂林市內現存的兩處最完好的名人舊居。官邸位于桂林市風景秀麗的杉湖南畔，這座被后人譽為桂林“總統(tǒng)府”的府邸建于四十年代，屬中西結合的別墅式建筑，布局一改傳統(tǒng)的南北走向而坐東朝西，以威嚴、氣派的主樓為中心，四周配建副官樓、警衛(wèi)室、附樓、花園、停車坪等，占地4000多平方米。李宗仁官邸位于桂林市風景秀麗的杉湖南畔，與雙塔相傍，位于桂林市文明路4號。這座“桂林總統(tǒng)府”建于二十世紀四十年代，屬中西合璧的別墅式建筑。主樓坐西朝東，為磚木結構二層樓房，建筑面積818平方米。一樓有警衛(wèi)室、客廳、秘書室；二樓有會議室、書房、臥室等。官邸緊靠杉湖南岸，環(huán)境優(yōu)雅。原圍墻、主樓、副樓、副官及廚用平房保持完好，樓內還保存壁爐、澡盆等遺物。地址: 桂林市象山區(qū)文明路4號開放時間: 8:30-16:30門票免……[詳細]