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拉薩市文物古跡介紹

21、邦薩寺
邦薩寺
  邦薩寺邦薩寺(漢譯為受近事戒寺之意)位于拉薩市轄墨竹工卡縣扎西崗鄉(xiāng)所在地的瓊巴村向北行2公里左右山谷山腰處。這里水草豐盛,具有一種獨(dú)特的秀麗的幽谷風(fēng)景。該寺?lián)䝼饔杉翁颇岈斖盟鶆?chuàng)建。占地面積為東西長(zhǎng)140米,南北寬130米,由1個(gè)喇讓(漢譯其含義為-居寶之意)和11個(gè)夏倉(漢譯為住處之意)所組成,最盛時(shí)該寺有二三百僧人,教派屬薩迦派。現(xiàn)有14個(gè)僧人。該寺整個(gè)建筑布局,按照自然地形所建,藏式平頂,呈長(zhǎng)方形。現(xiàn)僅見當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金,經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)修建9柱寬的大殿l座和3柱寬的佛殿以及6間各l柱寬的僧舍。該寺遺址現(xiàn)為一片孤零零的石砌墻壁廢墟。因此何時(shí)創(chuàng)建年代無有詳細(xì)資料。不過據(jù)該寺掌故老僧人70歲的阿旺尼瑪談其寺和熱振寺同時(shí)修建。故從他人所談及我們所見實(shí)地廢墟規(guī)模、結(jié)構(gòu)上推測(cè)是一座曾顯赫一時(shí)的古老寺廟……[詳細(xì)]
拉薩關(guān)帝廟
  關(guān)帝廟位于拉薩西效磨盤山山頂。這里原來叫巴瑪熱山,由于這座小山形似磨盤,原來清朝駐藏-稱其為磨盤山。乾隆五十七年(公元1792年)大將軍?蛋驳仍诖诵藿P(guān)帝廟一座,就叫做磨盤山頭關(guān)帝廟。在清朝乾隆年間,廓爾喀犯西藏邊境。1788年,廓爾順利完成因商人的稅收問題,出兵西藏,占領(lǐng)了濟(jì)嚨、聶拉木、宗喀三個(gè)地方。由于清朝派往西藏查辦此事的巴忠等人“將就了事,含國邀賞”,致使廓爾喀借口討要賠償銀兩,于1792年7月第二次武裝入侵西藏,點(diǎn)據(jù)了夏拉木、濟(jì)嚨,抓走了噶倫丹津班珠爾,8月到達(dá)日喀則,大肆搶掠扎什倫布寺的財(cái)物、金銀、糧食和后藏地區(qū)的大批牛羊,藏民的經(jīng)濟(jì)損失十分嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)中國正值國力最鼎盛,公元1792年,清朝乾隆皇帝派大將軍?蛋步y(tǒng)帥大軍迎戰(zhàn)廓爾喀入侵者。雖然在歷史上廓爾喀一向以戰(zhàn)功著稱,但是中……[詳細(xì)]
23、色拉寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
色拉寺
  色拉寺全稱色拉大乘寺,藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺,甘丹寺合稱拉薩三大寺,是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宣德九年,絳欽卻杰,應(yīng)召赴北京,受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉,麥札倉,阿巴札倉等三大札倉。其全盛期,寺中有僧8000余,規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思,傳說山下修寺時(shí),這里長(zhǎng)滿了野玫瑰,色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬個(gè)金剛佛像,大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像,大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作,最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處,流水淙淙,自古就是高僧、-講經(jīng)說法之地,有許多僧尼小寺環(huán)繞其間,寺東和寺南有-普布覺寺,米瓊熱尼庫寺,貢巴薩寺,帕奔崗寺,扎……[詳細(xì)]
24、洛普寺
洛普寺
  洛普寺洛普寺,亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi),位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺,于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴(1038~1103)年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方,父名釋迦多杰,母名利茂·益西仲,幼時(shí)名叫“達(dá)察巴”。20歲時(shí)到熱振寺從師仲敦巴(1005~1064)研習(xí)秘密教授,又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng),求得二諦(指世俗諦和勝義諦)教授,后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》,達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧,對(duì)梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年,又在牛隆求學(xué)三年,收徒眾多,向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授,故開噶當(dāng)“教授派”,人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派,后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布,清代屬代大呼畢勒罕,地位頗高。第六世0在《倉……[詳細(xì)]
25、小昭寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
小昭寺
  小昭寺位于大昭寺的北面500米處,為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世,始建于唐代,與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載:小昭寺主要供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來的釋迦牟尼12歲的身像,大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后,遵照文成公主的旨意,大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對(duì)換。小昭寺又名-上密院,屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院,后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層:底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱,皆為十六棱形。柱身有三條銅箍,銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋,柱頭上浮雕寶珠,回字紋,花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細(xì)]
26、甘丹寺
甘丹寺
  甘丹寺,是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟,它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的,可以說是格魯教派的祖寺,清世宗曾賜名為永壽寺。甘丹是藏語音譯,其意為“兜率天”,這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人,歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座,并藏有許多明代以來的文物和工藝品。甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上,距拉薩57公里。寺廟傍山而立,群樓重疊,巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建筑單元組成。1419年,宗喀巴在甘丹寺圓寂,靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物,其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲,國家特級(jí)文物、……[詳細(xì)]
27、八廓街
八廓街
  八廓街又名八角街,位于西藏拉薩老城區(qū),是拉薩最古老的一條商業(yè)街道,環(huán)繞大昭寺,臨街的房屋多為出售傳統(tǒng)藏族用品和旅游紀(jì)念品的店鋪。八廓街也成為到拉薩旅游者必到的“淘寶”之地。八廓街環(huán)形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道,藏語意為中圈,是相對(duì)于林廓和大昭寺內(nèi)的囊廓而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到,那些互不相識(shí)的人們--有來自藏北牧區(qū)穿白袍的,有來自康巴山地盤英雄結(jié)的,還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之,各式各樣的信徒,像是突然接到了一項(xiàng)無聲的命令,在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后,便開始嚴(yán)格地按順時(shí)針方向沿著這條環(huán)形路走下去。八角街是為了建筑大昭寺,并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的,距今已有1300多年的歷史。7世紀(jì),藏王松贊干布下令在臥堂……[詳細(xì)]
28、普布覺寺
普布覺寺
  普布覺寺,拉薩北郊。奪地鄉(xiāng)山坡上,適合騎行,簡(jiǎn)易公路已經(jīng)修至寺廟門口。由阿旺降巴于1744年得到當(dāng)時(shí)執(zhí)政者頗羅鼐(1689~1747)的資助而修建的。阿旺降巴(1682~1762)原為一窮僧,因勤奮學(xué)習(xí),刻苦實(shí)修,后來成為一位有名的高僧。當(dāng)然他的知名還由于當(dāng)時(shí)他的左右是些地位很高的人:他的上師格勒嘉措是第六世0倉央嘉措(1683~1706)之師;他的弟子耶協(xié)堅(jiān)贊是第七世0格桑嘉措(1807~1757)的上師,因此他的地位自然也就增高了。尤其是第七世0經(jīng)師阿旺喬丹和他共同拜的是塘薩巴·歐珠嘉措的門,同屬于格魯派密宗傳承的溫薩系統(tǒng)。所以1744年頗羅鼐作他的施主助建普布覺寺,由他住持法座。阿旺降巴圓寂后,他的轉(zhuǎn)世-繼承法位。第三世班禪白丹耶協(xié)也是他的弟子,為他作了《普布覺阿旺降巴-傳》。1808……[詳細(xì)]
29、直貢梯寺
直貢梯寺
  直貢梯寺有著全藏最有名的-臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)-臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采-臺(tái),另一個(gè)就是直貢寺-臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說,經(jīng)過直貢寺-灌頂?shù)娜,死后靈魂可以出竅,進(jìn)入三善趣境界,而不會(huì)下地獄。因而,許多人不遠(yuǎn)千里送死者來此-。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院,位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊,公元1179年直貢巴·仁欽白所建,立于懸崖峻嶺之間,非常壯觀。直貢梯寺附近一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院。據(jù)說歷史上曾經(jīng)有30處之多,現(xiàn)存的至少有六七處。山澗深處有德忠寺,為著名的尼姑修行地。德忠溫泉水量充足,熱度適中,能醫(yī)多種疾病,歷史上享有盛譽(yù),來此旅行觀瞻洗浴的人也絡(luò)繹不絕。雪絨河中下游,還有亞爾崗寺、宗則寺、扎雪寺、嘎澤寺等等。噶舉派本來是個(gè)很大的教派,但是由于在薩迦王朝時(shí)期一……[詳細(xì)]
大昭寺唐蕃會(huì)盟碑
  進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng),首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑,高3.42米,寬0.28米,厚0.35米,唐長(zhǎng)慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫。公元7至9世紀(jì)的唐王朝是中國歷史上最為強(qiáng)盛的朝代之一,地域大,人口多,生產(chǎn)和文化都非常發(fā)達(dá)。而同一時(shí)期于唐王朝分庭抗禮的是吐蕃王朝,在公元7世紀(jì)初,藏族歷史上的英雄人物松贊干布進(jìn)行了統(tǒng)一的偉業(yè),在西藏高原上建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。此后,通過聯(lián)姻、慶吊、納貢等形式,與唐朝締結(jié)了政治上聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)、文化也有了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前815年,贊普赤烈松贊死,其子赤祖德贊繼位。繼文成公主之后,金城公主入藏嫁與贊普赤祖德贊為妻。當(dāng)時(shí)唐蕃之間大部分時(shí)間和睦相處,但時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。此時(shí)吐蕃王朝內(nèi)部0,國力削弱;唐朝自安史之亂以后,經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)……[詳細(xì)]