大隗洪山廟，在新密市東南20.3公里大隗鎮(zhèn)洪山廟村，因廟祀洪山真人，故名。始建于元，明、清曾多次續(xù)修，清乾隆時期為普濟觀。據(jù)現(xiàn)存清乾隆三年舊碑記載：“洪山真人姓顧，原籍河北，出生于宋，舉進士，以世亂隱居洪山，精通醫(yī)術，嘗奉召，醫(yī)宋太后，療兵馬，投方輒愈。賜金帛不受，詔封“護國真牧靈應真人”，卒葬洪山。元代在此建廟以示紀念。”廟座北向南，氣勢雄偉，建筑面積2100平方米，廟內(nèi)現(xiàn)存建筑16座，房舍44間。有大殿、后殿、藥王殿、祖師殿、鐘鼓樓、山門等建筑組成。山門位于建筑群西北部，東西長8.6米，南北寬3.8米，高約7米，面闊三間，進深四架椽，磚木結構，硬山灰瓦頂，大門上額有石質(zhì)匾額，書寫“普濟觀”三個大字，為清代建筑。大殿，位于山門后，為洪山廟主體建筑，為單檐歇山頂，面闊五間，進深三間，高10米……[詳細]

　　新鄭縣抗日民主政府舊址新鄭縣抗日民主政府舊址位于河南省新鄭市辛店鎮(zhèn)馱窯村。石券5孔窯洞，坐北面南3孔，坐西向東2孔�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，具有革命傳統(tǒng)的新鄭人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，開展了轟轟烈烈的抗日救亡運動。1945年春，八路軍皮定鈞、徐子榮部密禹新獨立團在團長沈甸之率領下開赴風后嶺地區(qū)，建立抗日根據(jù)地，成立新鄭縣抗日民主政府，領導新鄭、密縣、禹縣三縣部分地區(qū)的抗日工作，因此抗日民主政府又稱為新密禹（或密禹新）抗日中心縣政府，縣長宋登賢，政委王實虛，武裝大隊長馬明辰。人民政權建立后，發(fā)動群眾，建立武裝，開展減租減息和倒地運動。攻辛店，打太清，伏擊消滅日寇，摧毀日偽政權，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了積極貢獻。1945年10月，縣政府干部隨軍南下。解放后，此處做為史江水住宅，1999年新鄭市革命老區(qū)……[詳細]

　　滎澤縣城隍廟位于鄭州市惠濟區(qū)古滎鎮(zhèn)西大街路北（原古滎軋花廠院內(nèi)）。其西側(cè)、北面緊鄰滎陽故城城墻。始建于明洪武初年，清康熙三十七年因避河患由滎澤舊縣西遷至今古滎鎮(zhèn)，滎澤城隍廟也隨之遷至此地�，F(xiàn)存大殿、月臺、明嘉靖、萬歷年間碑刻兩通、清代乾隆年間鐵香爐一尊、寢殿基礎等。城隍廟大殿，坐北朝南，單檐歇山式建筑，為明代建筑，清代重修，面闊五間，進深三間，屋面覆以琉璃瓦，脊飾黃綠相間式琉璃，正脊兩端置蟠龍大吻。平面呈長方形，柱網(wǎng)左右對稱布局，明間面闊3.5米，次間面闊3.5米，稍間面闊2.2米，通進深10.1米。檐下施七踩斗拱，繞殿檐下一周，斗拱下為平板枋和大額枋。主體建筑由18個木柱支撐梁體，明間兩根金柱撐托大梁，五架梁前后帶雙步梁結構。殿內(nèi)方磚墁地。在建筑細部方面，梁架上施五色彩繪，斗拱及小木作部分……[詳細]

　　滎陽市東10公里豫龍鎮(zhèn)有個興國寺，寺邊有個村，村以寺定名。據(jù)《滎陽志》記載，該寺始建于唐咸亨三年(公元672年)。據(jù)傳，當時佛教盛行，洛陽白馬寺的慧悟禪師到各地云游，來到豫龍鎮(zhèn)，見此處北枕檀山，南臨須水源，且有五條河汊蜿蜒伸向這里，狀似五條巨龍，當?shù)赜小拔妪埑ァ敝f，便決定在這里建寺，取“上有天命，尊佛興國”之意，定名“興國寺”。建寺初期規(guī)模宏大，前后三座院落，有天王殿、前佛殿、閻王殿、大佛殿等，整個寺院占地200畝。宋太平興國年間進行大修，現(xiàn)存有重修石碑一通。寺前原有古槐二株，相傳秦朝末年，楚漢相爭，戰(zhàn)于北邙。劉邦率眾路過這里時，既無村莊，也無寺院，只有一座小廟。廟門東西有兩株碗口粗的槐樹，劉邦曾系馬歇于樹下。漢朝建立后，眾人呼之為“系馬槐”。建寺后，槐樹位于儀門兩側(cè)，后來一株枯死。到了……[詳細]

　　大師姑城址位于河南省鄭州滎陽市廣武鎮(zhèn)大師姑村和楊寨村南，是一處二里頭文化中晚期大型城址。城址由城垣和城壕兩部分組成。城垣距現(xiàn)地表深度不一，一般在１米左右。已發(fā)現(xiàn)的部分為南墻西段、南墻東段的部分地段、東墻部分地段、西墻北段和北墻西段，所發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存全部集中在城垣和城壕以內(nèi)，總面積約51萬平方米。在護城壕內(nèi)側(cè)，還有一條商代早期開挖的環(huán)壕。早商環(huán)壕位于夯土城垣和護城壕溝之間，和護城壕溝平行分布。其內(nèi)側(cè)打破疊壓城垣外側(cè)的二里頭文化層，外側(cè)打破護城壕溝。環(huán)壕的形制和二里頭文化護城溝不同，斷面呈倒喇叭狀，溝口寬度在13～15米之間，溝底寬度約1.5米左右，溝深4～6.8米之間。環(huán)壕下層出土標本破碎，初步判斷其時代應在二里崗下層一、二期之間，環(huán)壕上層出土遺物時代為二里崗上層時期。環(huán)壕內(nèi)二里崗期早商……[詳細]

　　織機洞遺址位于河南鄭州滎陽市崔廟鎮(zhèn)王宗店行政村北部半山腰上，1984年第二次全國文物普查時發(fā)現(xiàn)，1989年～2003年共發(fā)掘7次。洞穴呈石廈狀，口寬12～15米，進深21米以上，洞內(nèi)面積達300余平方米。后經(jīng)國家文物局撥出�？钸M行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)文化堆積24層，用火痕跡17處。發(fā)掘出土大角鹿、披毛犀、羚羊、野牛等動物化石2000余件，刮削器、砍砸器等石器2萬余件。1990年開始由鄭州市文物考古研究所進行發(fā)掘，發(fā)掘面積100平方米。文化層堆積達24米以上，可分為五大段24層，第1～4層為全新世堆積，出土有新石器時代仰韶及裴李崗文化遺物；第5～11層為馬蘭黃土與角礫巖混合的更新世晚期堆積，出土物以動物化石和石制品為主；第12～14層為山體風化物與灰燼淤積，極少見遺物；第15～19層為更新世晚期褐……[詳細]

　　全國重點文物保護單位。位于鄭州市錢塘路中段82號，是為紀念京漢鐵路總工會成立及京漢鐵路全線總罷工而建。京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領導下的第一次有組織的反帝反封建革命運動，它首先在鄭州召開了京漢鐵路總工會成立大會，并在鄭州決定舉行京漢鐵路全線總同盟罷工，因此，鄭州在中國工人運動史乃至中國革命史上都有著光輝的一頁。1923年2月1日，京漢鐵路總工會成立大會在軍閥的百般阻撓下召開，工人代表們沖破-，闖開普樂園的會場大門，開始了大會，這是京漢鐵路工人爭-、爭自由的大會，標志著中國工人運動從此走向新的政治斗爭。為緬懷先烈，繼承和發(fā)揚京漢鐵路工人的革命斗爭精神，1951年，鄭州市人民政府對京漢鐵路總工會召開成立大會的普樂園會場舊址進行復建，即為今二七紀念堂。紀念堂于1951年9月動工，1952年11……[詳細]

　　鄭韓故城位于今新鄭市區(qū)周圍，雙洎河（古洧水）與黃水河（古溱水）交匯處。平面呈不規(guī)則三角形。城垣周長20公里，城內(nèi)面積16平方公里，城墻用五花土分層夯筑而成，基寬40—60米，高15—18米。北墻外側(cè)有數(shù)處馬面建筑，是全國最早的新型城墻防御設施。公元前770年，周平王將國都東遷至洛陽，史稱東周。鄭國隨著周朝東遷，也從陜西棫林遷到洛陽以東，滅虢國、鄶國，在此建都，為了區(qū)別在陜西的舊鄭國，取名新鄭。公元前375年，韓滅鄭，從陽翟（今禹州）遷都新鄭。公元前230年秦滅韓，鄭韓兩國先后在此建都達539年之久。鄭韓故城內(nèi)文物遺跡星羅棋布，目前發(fā)現(xiàn)城門遺址4處，在城內(nèi)南北走向有一隔城墻，把故城分為東西兩城。西城內(nèi)分布有韓國宮城和宮殿區(qū)、繅絲作坊遺址。東城內(nèi)分布有鄭國宮廟遺址、祭祀遺址、鑄銅遺址和韓國鑄鐵、……[詳細]

　　初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下，是為紀念禪宗祖師達摩而修建的，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面闊和進深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂，殿內(nèi)的木構梁架和斗拱都具有典型的宋代風格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飛禽和伎樂等圖案。殿內(nèi)有石柱4根，柱面浮雕有神王、盤龍和嬪迦等。殿內(nèi)明間置佛龕一座。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。庵內(nèi)還保存有書法家黃庭堅、蔡卞等人書寫的贊頌初祖達摩的碑石40余通。初祖庵為研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和書法等方面，提供了重要參考資料。景點位置河南少林寺西北面一公里……[詳細]

　　滎陽市大海寺，位于河南省鄭州市西二十公里，三零一國道（鄭洛路）邊，滎陽市市標對面三百米處，面對天下最大的象棋盤。它是觀音菩薩的道場，據(jù)碑文記載，該寺創(chuàng)建于北魏前期（525年），原名代海寺，傳說觀音北行渡人，移居滎陽，從此滎陽護城河開始隨海水潮汐瑞落，故名代海寺（意思是代替南海）于是代海寺就成為觀音菩薩的第二故鄉(xiāng)。寺內(nèi)隋唐時，李淵任滎陽郡太守，李世民目患眼疾，求遍名醫(yī)無效，后到代海寺求佛，立愈。李世民登基后，命尉遲敬德擴建代海寺，東西長二十里，南北寬十八里，規(guī)模如海，故名大海寺，后至明清毀滅。 一九九四年九月清定上師來滎陽參加鄭氏謁祖，在原大海寺遺址處，感應到毀滅的古寺非常遺憾，隨即指其弟子智妙（俗名曹云霞）設法重建大海寺，并題字（青云直上）作為鼓勵。經(jīng)過努力于一九九七年七月，省、市有關部門批……[詳細]

　　西施舊石器遺址坐落在洧水河上游左岸的二級階地上。在現(xiàn)代耕土層之下發(fā)現(xiàn)了3米厚的從全新世至晚更新世的地層堆積，其中屬于馬蘭黃土堆積的②C層偏下部發(fā)現(xiàn)了厚度約60厘米的密集的舊石器文化遺存，根據(jù)同層位出土的碳粒樣品測定該文化層的年代為距今約22000年（未校正）。西施舊石器遺址出土了石錘、石核、石片、石葉、細石葉、工具、斷塊和殘片等各類石制品共計8500余件，石制品的原料以燧石為主，還有零星的石英、瑪瑙和石英砂巖。通過對西施舊石器遺址出土石制品的觀察、測量和初步分析，確定了典型的石葉石核、石葉及石葉生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的各類石制品，西施舊石器遺址是一處以石葉技術為主導的舊石器時代晚期的石器制造場。西施舊石器遺址是首次在中國及東亞大陸中部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的以石葉工業(yè)為核心的舊石器時代晚期遺址，這一發(fā)現(xiàn)為研究中國……[詳細]

　　涉村東大廟位于鞏義市東南山區(qū)涉村鎮(zhèn)后村。東有五指嶺，西為金牛山，南靠嵩岳，北依盤龍山，西南方向后村河向西流入塢羅河，俗稱“四十五里倒流河”。涉村東大廟又稱金山寺、中岳后廟、后村關帝廟。創(chuàng)建年代不詳，由廟里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推測創(chuàng)建年代最晚為宋代。明清時期多次維修。三十年代末，鞏縣芝羅二校（芝羅鄉(xiāng)第二中心學校）在此駐扎；1945年，八路軍撤退后，國民黨縣大隊李清彪、王殿臣等在該廟內(nèi)設公堂刑場，破孩-許多革命人士，被老百姓稱為閻王殿；建國后改為鞏縣十八皖校；文革后期，由于各村建校，學校分開，后村學校繼續(xù)使用；八十年代初學校遷出。現(xiàn)為后村宗教活動場所。廟坐北面南，東西寬58米，南北長36米，面積2000平方米。廟院橫長，現(xiàn)存山門、戲樓、關圣殿、中王殿、圣母殿、盧醫(yī)殿、三官殿、祖師……[詳細]

　　時代：漢中國漢代冶鐵和制造鐵器工場的遺址。位于河南鞏義市鐵生溝村。是已知的漢代冶鐵遺址土物最豐富的一處。年代約當西漢中晚期至東漢。遺址中發(fā)現(xiàn)煉爐（高爐）、鍛爐、炒鋼爐、退火脫碳爐，以及烘范窯、配料池、房基、鐵器、鐵范、鐵料、耐火材料和建筑材料等。附近有多處古鐵礦坑道。研究表明，這里是一處冶煉生鐵、鑄鐵、脫碳退火（柔化處理）、制造鐵器的綜合性工場，生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)是：煉鐵、鑄造、脫碳退火；或煉鐵、鑄錠、炒鋼、鍛造。出土的部分鐵器上有“河三”銘文，推測這里應是漢代河南郡所轄的第三號制鐵作坊。位于鞏義市老城西南29公里處。鐵生溝村群山環(huán)抱，礦藏豐富，南側(cè)為一處規(guī)模較大的西漢冶鐵遺址，東西長約180米，南北寬約120米，總共2.16萬平方米。遺址周圍斷崖上，裸露出不少煉渣、礦石末、燒土和黑灰。在冶煉場……[詳細]

　　嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當接近，是密檐塔的早期形態(tài)。全稱：河南登封嵩岳寺塔俗稱或簡稱：嵩岳寺塔建筑概況：嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平……[詳細]

　　黃冶三彩窯址位于河南省鞏義市東北約6公里的站街鎮(zhèn)大、小黃冶村，分布于黃河兩岸，總面積約23萬平方米，是已知年代最早、規(guī)模最大的唐三彩窯場。該窯始燒于唐代（618年～907年）早期，唐代中期達到鼎盛，唐代晚期仍在生產(chǎn)。三彩制品以瓶、壺、罐、碗、盤、爐、燈等器皿為多，另有一些馬、象、獅、小兒騎馬等動物和人形玩具以及俑、建筑構件等。器皿造型端莊秀麗，玩具傳神逼真。胎質(zhì)細白，多施黃、褐、藍、綠、白色釉，晶瑩光潔，色彩斑駁燦爛。有的還以刻花、貼花等技法做出裝飾花紋。歷史上關于唐三彩的產(chǎn)地，一般有西安、洛陽、揚州三地說，但目前發(fā)現(xiàn)窯址的，僅洛陽一地。黃冶三彩窯址在迄今發(fā)現(xiàn)的唐代燒制三彩器的窯址中，時代較早，產(chǎn)品質(zhì)量好，深受歡迎。該窯燒制的三彩器常出土于洛陽、西安等地的唐代城址和墓葬中，并遠傳到日本、朝鮮……[詳細]

　　前莊瓷窯遺址位于登封市宣化鎮(zhèn)前莊村南北臺地周圍，窯址群分別位于朱垌、鐘樓等區(qū)域，占地面積約3平方公里，時代從唐一直延續(xù)到宋元。前莊瓷窯遺址于2005年發(fā)現(xiàn)，2007年鄭州市文物考古研究所對部分窯址進行發(fā)掘。1號窯址位于前莊南50米東斷崖下，窯址上壁距可耕地表70厘米，窯東西深1.8米，南北寬5米，窯高1.3米，窯壁厚20厘米，文化層斷面清晰，紅燒土明顯。此處發(fā)現(xiàn)有文化堆積的殘圓形匣體、墊餅等窯具，周圍有大量的陶瓷殘片，通過采集的標本殘片看，有碗、盤、碟、杯等，胎質(zhì)細密堅硬，多為深灰、淺灰、香灰等，釉色有月白釉、黑釉等，釉色細膩，白色普遍較多，純凈，開片稀疏或無開片。2號窯址位于堆積坑西北土崖上，窯壁厚25厘米，內(nèi)堆積大量的紅燒土塊，在該窯址發(fā)現(xiàn)大量的圓形匣缽及手捏三支燒、墊圈等窯具遺物。前莊……[詳細]

　　唐戶遺址面積52萬平方米，包含有裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、新砦期文化、夏、商、西周、東周等長6000年的文化內(nèi)涵，遺物十分豐富而具有代表性，實屬罕見�？梢哉J為它是華夏文化的縮影，特別是在解決裴李崗文化與仰韶文化、龍山文化與新砦期文化的承襲關系，解決重大學術問題，具有特殊的歷史研究價值。從這里發(fā)現(xiàn)的西周春秋墓葬現(xiàn)存分析，這里可能是西周到春秋時期王室某位顯族重臣的封韁聚集點。唐戶遺址將成為研究西周和鄭國的歷史及王寶與貴族的關系提供重要實物資料和線索。從發(fā)掘的一批春秋墓葬的墓葬形制和隨葬青銅器看，應是與新鄭鄭國有關系的貴族。其0土的一批銅器造型精美，與鄭韓故城出土的鄭國青銅器相比還有些是過去不多見的青銅器。因而它為研究鄭國歷史、鄭國青銅器鑄造有著重要價值。在春秋時期M70土一件殘鐵器，這是在……[詳細]

　　陳氏三宰相墓位于河南省新鄭市郭店鎮(zhèn)宰相陳村西，因陳省華為贈中書令，陳堯叟、陳堯佐皆同平章事，所以人稱三宰相墳。陳氏三宰相墓區(qū)現(xiàn)存墓冢八座，分別為宋左諫議大夫贈中書令陳秦國公省華墓、宋同平章事樞密使贈侍中陳文忠公堯叟墓、宋同中書平章事贈司空侍中陳文惠公堯佐墓、宋天雄軍節(jié)度使贈太尉陳康肅公堯咨墓、宋太子中舍陳君希古墓、宋主客員外陳君學古墓、宋陳君知節(jié)墓、宋陳君珣墓，俱在郭店鎮(zhèn)宰相陳村。八座墓分做三區(qū)，西側(cè)自西向東為堯叟、堯佐、堯咨的墓地。中間一區(qū)有兩座墓冢，東西平列，西為希古墓，東為學古墓。偏東一區(qū)有二冢，西為知節(jié)墓，東為珣墓。在墓域東北宋建崇孝寺背后有陳省華墓。諸墓現(xiàn)存高約5米，周長30～40米。諸墓前新立墓碑刻有墓主人官爵封號、謚名及生平。堯佐墓前舊時立有翁仲4個，左右石獸翼列，并有歐陽修所……[詳細]

　　向陽遺址位于登封市區(qū)東北約15公里唐莊鄉(xiāng)向陽村東北的山崗臺地上，南臨勺河，北為緩坡，東西為丘陵，遺址東西最長處330 米，南北最寬處430 米，面積達近十萬平方米。遺址于1975年發(fā)現(xiàn)，向陽遺址是一處仰韶文化聚落遺址，同時兼有龍山文化遺存。絕對年代約公元前4000年前至公元前2000年。遺址文化內(nèi)涵豐富，文化層厚度1～3米，南部堆積明顯較厚，文化層厚度在2～3米；最厚處達4米以上，在斷崖上發(fā)現(xiàn)了大量的灰坑堆積，幾乎灰坑相連，灰坑內(nèi)夾雜有黑陶、灰陶、紅陶殘片及紅燒土塊。甕棺葬多暴露于遺址的南部斷崖的崖壁上及中部路溝的斷崖上，葬具多為小口尖底瓶、缸、罐等。在遺址區(qū)內(nèi)的南部地表散落遺物較多的主要是陶器，也有少量石器。絕大多數(shù)陶器為殘片，可復原的很少，其中以泥質(zhì)紅陶為最多，夾砂紅陶次之，泥質(zhì)灰陶和夾……[詳細]

　　劉禹錫墓位于滎陽市鄭上路與博文路交叉口東南方向的狼窩劉村高地上，古稱檀山。墓冢坐北面南，冢高約7.5米，周長約20米。據(jù)民國《滎陽縣志》載：“劉禹錫墓在檀山�！�1987年3月4日，鄭州市人民0公布為鄭州市文物保護單位。滎陽行依托劉禹錫墓，滎陽市0修建了一座AAA-人文景觀主題文化公園——詩豪園。園內(nèi)建設紀念場館4座，建筑面積1600㎡；湖體3處，占地面積約2.5萬㎡；廣場3處，占地面積為1.8萬平方米；紀念亭5座，沿主路及廣場建設牌坊13座，以時間為徑，穿過滎陽坊、連州坊、和州坊、朗州坊、蘇州坊、夔州坊、汝州坊、同州坊等12個牌坊，串起詩人生活的軌跡。劉禹錫墓雕塑4處，其中北廣場依地勢建有長170米、高15米的巨龍雕塑；噴泉3處，小品8處。園內(nèi)隨處可見名家書寫的劉禹錫詩文作品的石刻和楹聯(lián)。中……[詳細]