1978～1982年間，國家文物局組織了對三塔自明嘉靖以來最大的一次維修。維修中，在千尋塔的塔頂（佛教中被稱為天宮）、塔基以及其它部位發(fā)現(xiàn)了各類文物680余件，是迄今最為豐富一批，有金、銀、銅、鐵、水晶、瓷、木等材質(zhì)制作的各類佛像、菩薩像、金鋼杵等，有絹、布、紙等書寫的各種寫經(jīng)或刻文金屬片，有中原輸入的青銅鏡、瓷器、錢幣、印章、金銀飾品、珠寶藥物等，均貯存在崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)。崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)有阿修羅像一尊，銀質(zhì)木雕蓮座，通高5厘米。三頭六臂，頂戴寶冠，身貫瓔珞，披巾，細腰，結(jié)跏趺坐，左一手持盂，二手持大吉利印，三手持鏡；右一手持柳枝，二手持獨股杵，三手亦持鏡。烏鳥沙摩明王銀像，銀質(zhì)，通高17.5厘米，一面兩臂，頭發(fā)逆立作火焰狀，頭戴骷髏冠，兩手持獨股杵，赤身，系飄帶，四肢有蛇纏繞……[詳細]

　　陳翼叔墓位于巍山縣廟街鎮(zhèn)盟石村東的蒙舍山中，此處有一塊天然巨石，此石東西長約10米，南北寬約8米，高約3米，石上鑿出一石棺，上覆一整石蓋板，墓立有兩塊碑，前有一天然石桌，墓兩側(cè)各立墓幢。墓主陳佐才，字冀叔，別號睡隱子，俗稱陳仙人，蒙化府（今巍山縣）人，他少時習文，后投在黔國公沐天波下受武職。明末，永歷皇帝入滇，他曾跟隨到緬甸，永歷皇帝死后，回鄉(xiāng)隱居于蒙舍山麓的是何庵中。他外出戴斗笠，身騎毛驢，喝雨水，并發(fā)奮讀書，詠物寫景，借景抒情，表達自己對清朝不滿的思想情緒。著有《寧瘦居集》、《天叫集》、《是何庵集》、《石棺集》等詩集6卷，終年70余歲。石棺四壁有文人墨客鐫刻的詩章10余首。陳翼叔墓屬“奇人奇棺”，反映了特定時期的人文精神，保存完好，墓四壁保存有從古至今憑悼的詩文，它不僅在大理州乃至整個云……[詳細]

　　多祜清代磚瓦窯遺址多祜清代磚瓦窯遺址位于彌渡縣寅街鎮(zhèn)多祜村委會東北面,距村委會約1公里、小瓦窯村500米處。多祜清代磚瓦窯的結(jié)構(gòu)屬于明窯，因形狀象饅頭一樣而俗稱“饅頭窯”。其制作方法是在山坡地上挖一個豎穴，然后在豎穴周壁用磚塊支砌。窯體由火門、火膛、窯室、排煙孔、回火溝、火口等結(jié)構(gòu)組成。燒磚瓦時，窯工將制好的窯坯碼入窯室之內(nèi)，然后通過窯前的坑道將柴薪從火門放入火膛，火膛上有火口，柴薪在火膛中燃燒后，火焰從火口進入窯。窯室底部砌有回火溝，四周有四個排煙孔，進入窯室的火煙從四壁的煙孔排出。當磚瓦燒好后，為使磚、瓦冷卻并轉(zhuǎn)為青灰色，窯工必須將水從煙孔中倒入窯室，因此窯室底部的回火溝又起到了回水的作用。最后，待窯冷卻后，燒成的磚、瓦由窯頂逐層取出。窯體坐北朝南，窯口為正南；操作坑長1.3米，寬1.2……[詳細]

　　天子廟洞是一古溶洞，位于云南省大理州鶴慶縣辛屯鄉(xiāng)逢密村鳳凰山麓。天子廟洞本名青玄洞，因洞旁建有天子廟得名。天子廟洞主洞深84.6米，右側(cè)洞深38米，左側(cè)洞深25米，洞最高處4.96米，最寬處26.1米。大洞之側(cè)又有15個小岔洞，真算得上是洞套洞、洞鎖洞的洞府仙境。洞口分四門，洞口各高3米，寬2米。在洞外兩側(cè)高7米，寬6米的石壁上刻有浮雕佛像，大理鶴慶天子廟洞中為觀音菩薩，兩側(cè)雕羅漢、天王等像，俗稱十八羅漢朝觀音。觀音像身高1.5米，儀表慈祥，體態(tài)輕盈，諸羅漢像體量比觀音像小，有站、有的蹲，姿態(tài)各異，但都形象生動，雕刻精湛，大理鶴慶天子廟洞尤其是觀音身后的石猴，依石態(tài)而作，活潑可愛，極有情趣。朝東北方向俯視有一較大的古寺廟遺址，該寺廟相傳是供天興國國王趙善政塑像，故名天子廟。并訂于每年正月十五……[詳細]

　　紅軍長征過賓川舊址，位于賓川縣城南15公里的州城鎮(zhèn)周官營村，所在的李家院建于民國初年。李家院坐西向東，占地面積約1300平方米，由正房、南廂房、北廂房、照壁等建筑組成，為典型的大理白族三坊一照壁建筑格局。1936年4月20日，賀龍、任弼時、關(guān)向應、肖克率領(lǐng)的紅軍二、六軍團長征過賓川時，紅二軍團四師政工隊駐扎在李家院，在北廂房西山墻和北廂房及北耳房間的圍墻上題書“打倒--的南京政府！紅二政宣”的標語。2015年對李家院進行修繕時，在照壁上發(fā)現(xiàn)了《毛澤東去安源》壁畫，這幅壁畫繪于文革時期，高2.1米，寬1.5米。紅軍標語和壁畫保存完好。紅軍長征過賓川舊址的這條紅軍標語，是大理州保存的唯一一條紅軍標語，是研究紅軍長征歷史的重要實物資料。照壁上的《毛澤東去安源》壁畫，對研究文革時期的歷史具有一定的價……[詳細]

　　五臺大寺位于苴力鎮(zhèn)下轄行政村——五臺村委會，是苴力鎮(zhèn)域內(nèi)儒、道、釋三教同流的宗教建筑群，整座寺宇坐東南西，前瞻太極群巒，后依五臺翠屏，東、南、北三面皆古木蒼天，青松掩映，景色宜人，真所謂“九州仙緣歸佛地，五臺玉案拱慈尊”�，F(xiàn)存古建有觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、孔子殿以及構(gòu)成寺宇大院的南北兩邊的廂房、中廂和西廂房，還有原屬寺廟養(yǎng)牲畜的北院，占地面積為4000平方米，建筑面積1831.36平方米，是彌渡縣現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑。民國抄本《彌渡縣志稿》中記載五臺大寺的修建年代為明初，后清雍正、道光、光緒又增修擴建，民國13年（1924）及民國36年（1947），祥云桂花亭人普鳳祥先后組織鄉(xiāng)紳、信眾對五臺大寺進行修繕和擴建，使五臺大寺達到了“三閣五殿”（觀音閣及兩耳、彌勒殿……[詳細]

　　寺登街位大理州劍川縣南部沙溪鎮(zhèn)，為茶馬古道要沖，被世界建筑文物保護基金會（WMF）稱為“茶馬古道上唯一幸存的集市”。2001年10月底，與中國長城、陜西大秦寶塔和修道院、上海歐黑爾、雪切爾猶太教堂并列“2002年世界紀念性建筑遺產(chǎn)保護名錄”。寺登街便位于壩子中心，是沙溪經(jīng)濟、文化中心，是從古到今沙溪貿(mào)易往來的集散地，遠遠望去，寺登街古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，寺登街的民房建筑保持了典型的白族民居建筑特色，三坊一照壁和四合五天井隨處可見，歐陽家的三坊一照壁大馬店，趙家的四合五天井大院至今還仿佛向人們炫耀著當年經(jīng)貿(mào)繁榮之地豪門大戶的輝煌。漫步在古集市的巷道，輕踏四方街被馬蹄踩得锃亮的石板路，便使你有步步走入歷史的感覺，那清一色的青瓦房炊煙飄拂，那僅存的東寨門古貌依舊，那飛檐出角的古戲臺依稀還在演……[詳細]

　　老清真寺地點：漾濞縣下街公路西側(cè)�，F(xiàn)狀：老清真寺現(xiàn)存大殿，大殿坐西朝東，重檐歇山頂，通面闊21.5米，進深16.7米，高11.8米。殿內(nèi)原會滿伊斯蘭經(jīng)書圖案地藻井已被拆毀，屋頂山脊已毀僅作簡易修蓋。現(xiàn)有的16扇漏透雕花格子門仿上街清真寺格子門圖案，于1995年雕成。背景資料：據(jù)考證，下街老清真寺始建于明代，清咸豐時杜文秀反清失敗后，被清政府為文廟，塑有孔子及七十二賢，懸有“大成殿”等匾額，并兼做學堂。本世紀五十年代，辦過織布廠，后又改為縣糧食局倉庫。1994年移交下街回民管理。該寺原有大門、叫拜樓（又名望月樓）、二門及其建筑群。原大門為三開間牌坊式，明間高，重檐飛角。大門后為照壁。照壁后為叫拜樓，三層雙檐，作東面西。叫拜樓進為二門，雙柱架斗出閣，二重檐。二門后為水池，池上架有大理石拱橋及大理……[詳細]

　　導游:這里還有一則關(guān)于感通寺的傳說，相傳，明洪武十七年，感通寺的住持——無極0師前往南京朝覲明太祖朱元璋，并帶去了一匹白馬，一株茶樹。進獻時正好是初春，白馬嘶鳴，茶樹開花。當時，明太祖認為馬嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便給無極和尚賜名為“法天”，并授其職務(wù)為“大理府僧綱司都綱”（當時管理佛寺的大和尚的職務(wù)），并賜詩18首送歸。全山僧眾迎接無極歸來的地方，后來也建了寺廟，稱為班山（即現(xiàn)在感通寺山門下側(cè)）。從此感通山寺廟大興，明末高僧擔當曾題聯(lián)云：“寺古松森，西南覽勝無雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山。”介紹:感通寺位于點蒼山圣應峰南麓，大理古城和下關(guān)之間，距大理古城約5千米，距離下關(guān)約11千米。感通寺背靠四季積雪不化的蒼山，面對煙波浩淼，白帆點點的洱海，集天地間靈于一身，又名蕩山寺。交通:……[詳細]

　　順蕩火葬墓群在距云龍縣城70多公里的最北端，有一個古老的小集鎮(zhèn)，無論是由縣城沿沘江直上，還是從蘭坪順沘江而下，它都會突然間奇跡般跳躍在你的眼前———它就是古老神秘的順蕩井。順蕩火葬墓群就位于云龍縣白石鎮(zhèn)順蕩村的蓮花山上，火葬墓群坐西朝東，墓葬多為橫向排列，整個墓地依山勢緩緩而下呈等腰三角形臺地，總面積1．5萬平方米。墓地現(xiàn)存古墓千余冢，完好的梵文碑92塊(梵文碑85塊，梵文經(jīng)幢7座)。火葬墓群是明代的古墓葬群，從明永樂到嘉靖年間都有，可見明代中期是最鼎盛的時期。火葬墓群是當?shù)匕鬃迥乖�，墓碑所刻死者多為楊、張、高、趙四姓，即現(xiàn)在順蕩居民的祖先墳塋，是整個云南省境內(nèi)保存得較為完整的火葬墓群之一，多數(shù)梵文及碑刻均較為清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是極為珍貴、精美的藝術(shù)品，是研究梵文歷……[詳細]

　　介紹:金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3240米，東距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時還可以見到珍奇的迦葉鳥。現(xiàn)在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點。金頂不僅有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云-、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬苦登臨雞足山頂，對這“四觀”贊賞備至。交通:慧燈庵至金頂寺可乘旅游索道，單程22元，往返票價42元。云南大理……[詳細]

　　青云橋青云橋建于清道光四年（公元1824年），為曾任陜西省巡撫的石門井人楊名飏出資建造。至今已有182年的歷史了，依然默默無聞地為云龍的交通做貢獻。道光三年（公元1823年），楊名飏母喪回鄉(xiāng)，見沘江水漲，為謀生，人們不避危險，仍乘筏過江，乃惻然“念先人成梁之意”，遂捐資倡建。橋建成后，取名為“青云橋”，“蓋取康樂題石門，共登青云梯之意”。青云橋為鐵鏈吊橋，架設(shè)在云龍縣城石門的沘江兩岸山壁之間。橋長36米，寬2.8米，橋底有5根鐵鏈，上覆木板組成橋面，左右兩邊各有一條鐵鏈作為扶手。橋的東西兩端建有橋亭，東橋亭是原石門通往寶豐鄉(xiāng)必經(jīng)之道，為石券門，橋亭南門上方嵌有石刻《石門關(guān)》匾額一方，南面墻內(nèi)嵌有楊名飏撰寫的《新建青云橋碑記》，西橋亭為兩層，上層塑有觀音佛像，下層為往來通道，石壁上刻有隸書“袞……[詳細]

　　茶馬古道云南劍川段屬于滇藏茶馬古道的一部分。滇藏茶馬古道的主線為大理→洱源→劍川→麗江→石鼓。沙溪歷史悠久，早在2400年前，這里的經(jīng)濟很發(fā)達，不僅能冶鑄精美的青銅器，還開始冶煉鐵器。從沙溪鰲峰山出土的瑪瑙珠、綠松石、海貝等東南亞地區(qū)產(chǎn)物看，這里已經(jīng)是對外交流的通道。南詔、大理國時期，以寺登街為中心的沙溪地區(qū)，已是滇西北交通要衢。茶馬古道云南劍川段始于沙溪鎮(zhèn)鰲鳳村南山腳，經(jīng)福壽長村村道后沿平甸公路折至鰲鳳古城隍廟后折至鰲鳳村后沿村內(nèi)小道上鰲峰山，從鰲峰山中間穿過到達沙溪中學前道路，沿路至南寨門，過南寨門達寺登街街場，折向北古宗巷結(jié)束。古道全長約4.2千米，是由古道、照壁、橋梁、寺廟、民居組成的一條文化線路。劍川段還涵蓋玉津橋、石鰲橋等重要古道遺跡。有古橋（含遺址）4座，古村落1處，古集市1處……[詳細]

　　南詔太和城遺址位于云南省大理市七里橋鄉(xiāng)太和村西的鶴頂峰麓，距大理古城南7.5公里，是一座山坡上的城市。古城西起佛頂峰，以南延伸至洱濱村，長3350米，以北延伸至洱海岸邊，長3225米，全城面積約3平方公里。太和城原為河蠻（白族的先民）所建立的城邑。唐開元二十五年（公元737年），南沼王皮羅閣在唐王朝的支持下，攻占太和城。次年（公元738年）以太和城為都城建立南詔政權(quán)，直到唐大歷十四年（公元779年）南詔王異牟尋遷都羊苴咩城（今大理古城西）止，歷時42年，太和城是南詔前期的都城。山頂有金剛城，建有鶴頂寺，在洱海金梭島上建有南詔避暑宮，城內(nèi)立有著名的南詔德化碑，可供考察、游覽。太和城一直到明朝后才逐漸荒廢，現(xiàn)在保留著一些斷壁殘垣�，F(xiàn)存蒼山頂?shù)慕饎偝羌澳�、北兩道城墻。城墻多依山勢用土夯筑而成，殘存…�?a href=/landscape/42/nantaihechengyizhi.html class=blue >[詳細]

　　南薰橋，位于賓川縣城南12公里的國家級歷史文化名鎮(zhèn)州城鎮(zhèn)南。始建于明嘉靖二十三年（1544年），清光緒二十三年（1897年）重修。橋為單孔石拱風雨橋，全長15.6米，寬5.16米，孔高4米。橋為兩頭牌樓式門，橋廊中間起歇山頂方形亭閣1間。明代李元陽、清代黎洪熙為橋作過碑記。南薰橋是我縣建筑時代最早、保存較為完好的古代橋梁。1936年4月20日，賀龍、任弼時、關(guān)向應、肖克率領(lǐng)的紅軍二、六軍團長征過賓川時，在此打響了攻打賓川縣城的戰(zhàn)斗，經(jīng)過1天的激戰(zhàn)，紅軍以斃敵178人、擊傷129人、俘敵300人的戰(zhàn)果，取得了戰(zhàn)斗的全面勝利。該戰(zhàn)役為紅二、六軍團途經(jīng)滇西最為激烈的攻堅戰(zhàn)，紅軍攻克州城后繼續(xù)北上。南薰橋是研究紅軍長征歷史重要的實物資料。1988年5月，南薰橋(含周官營紅軍標語)被大理州人民政府公布……[詳細]

　　大堿塘及玉皇閣有“山坳明珠”之稱的大堿塘水庫位于縣城東北2公里處，是老街鎮(zhèn)農(nóng)田灌溉的主要水源。這里路繞山環(huán)，勢若天成。水庫周圍廣植樹木，漸已成林；大壩南端，亭臺峭立。冬春之時，蓄水滿塘，波光粼粼，山色明媚，景色秀麗、環(huán)境優(yōu)美，山水相互結(jié)合形成優(yōu)美的山水景色。大緘塘水庫是永平旅游、休閑度假的好去處�！∮窕书w坐落于龍們鄉(xiāng)石家村的靈化山顛，距縣城約5公里。據(jù)考證，玉皇閣始建于明萬歷年間�！队啦尽份d：“明云龍州人董某，舁天尊金像至此，像重弗舉，因卜地建閣于上。”民國《永平縣志稿》記載：玉皇閣后被“兵燹拆毀。清光緒九年，貢生李開陽等重修。殿宇宏敞，凡有三進�！�1958年，玉皇閣在破“四舊”中被拆毀，漸漸荒廢。1983年以后，龍門、老街等地的群眾自發(fā)組織，籌集資金對玉皇閣進行了重建。到1990年，先……[詳細]

　　天橋營鎖水閣天橋營鎖水閣，位于彌城東約3公里的太花鄉(xiāng)天橋營村西，坐西朝東，北臨雙龍海塘，面各天生橋文物景區(qū)，臨水面山，景色宜人。1992年經(jīng)彌渡縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位。天橋營鎖水閣始建于清光緒丁酉年（光緒二十三年，公元1897年）合邑土庶集資建造，整院古建筑由鎖水閣、北耳房、南北兩廂一照壁組成，鎖水閣重檐歇山頂?shù)铋w式建筑，總占地面積為329·3平方米，院內(nèi)有紫薇、柏樹、古松各一株，古松主干周長達2米，高10佘米，樹冠亭亭如蓋，是彌渡壩區(qū)最難得的古樹。此古建筑北依天生橋文物景區(qū)大道，是通往天生橋途中最適宜、清幽的一個文物景點。天橋營鎖水閣建蓋至今，已有百佘年的歷史，歷代皆有修繕20世紀80年代初曾作村小校舍使用，1994～1995年間，由民眾集資進行了修繕，用青磚對鎖水閣的墻體……[詳細]

　　鳳羽古建筑群位于洱源縣鳳羽鎮(zhèn)境內(nèi)。鳳羽古鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛，素有“文墨之鄉(xiāng)”之美譽。2001年被公布為省級歷史文化名鎮(zhèn)。2009年被公布為云南省白族傳統(tǒng)文化保護區(qū)。2010年被公布為國家級歷史文化名鎮(zhèn)。建筑群是明清以來白族歷史文化的縮影，古建筑群以古廟、古寺、古塔、古牌坊、古民居和照壁等眾多古代遺跡為主，十四院古民居院落是白族民居“三坊一照壁”“四合五天井”的典型代表。建筑布局巧妙、古樸典雅、錯落有序、特色鮮明，具有濃郁的白族建筑特色。古建筑群分別為：鳳翔書院、鳳羽武廟、三教宮、鶴林寺、帝釋山古寺建筑群、鎮(zhèn)水塔、留佛雙塔、鳳羽文廟照壁、施介故居、尹四海宅、趙培壽宅、趙壽坤宅、李雙和宅、張灼全宅、楊熾勝宅、楊桂清和楊炳章宅、尹元鵬等戶宅、張忠勤等戶宅、李甲松等戶宅、李壽軍等戶宅、施壽龍等戶宅……[詳細]

　　永增玉皇閣永增玉皇閣始建于清朝乾隆年間，是由三進院落組成的古建筑群，占地面積3866平方米，建筑面積1400平方米，現(xiàn)存山門、戲臺、中殿、南北殿、玉皇閣、龍祠、廂房等建筑，建筑群落龐大，是研究我國滇西地區(qū)古建筑文化的實物資料，又是研究滇西地區(qū)民俗文化、經(jīng)濟社會發(fā)展的珍貴素材，具有較高的建筑藝術(shù)價值。永增玉皇閣（即二十村玉皇閣），是以一祠兩耳、一閣六廂三殿、山門暨內(nèi)戲臺組成的三進三院古建筑群，整座古建坐西朝東向，最早僅建一龍祠及兩耳房，至清光緒二年（公元1876年），由西壁二十個村莊集資擴建，光緒三年（公元1877年）竣工，故名“二十村玉皇閣”，當時“棟宇輝煌”、“地勢巍峨，天然聳拔，鎖二十村之風水，覽彌川之景物”。雖經(jīng)數(shù)劫，今尚得以保存。1983年，經(jīng)彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單……[詳細]

　　劍川古城劍川古城位于云南省西部,大理州北部,東臨鶴慶縣,南界洱源縣,北接麗江地區(qū)的麗江縣,西靠云龍縣和怒江州的蘭坪縣,在北緯26°20′-26°53′東經(jīng)99°15′-100°05′之間�？h內(nèi)山原起伏,河川縱橫,地勢西北高東南低,國土總面積2250平方公里,其中壩區(qū)占579.42平方公里,山原面積1670.58平方公里,水資源總量9.1億立方米,現(xiàn)存耕地20.06萬畝,年均降水量為760mm,多年平均氣溫為12.7℃。全縣轄金華鎮(zhèn)等六鎮(zhèn)三鄉(xiāng),縣政府設(shè)于金華鎮(zhèn)。劍川有眾多的文物古跡和旅游景點，其中石鐘山石窟歷史價值甚高，于是1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，茶馬古道上唯一幸存的集市沙溪寺登街已入選世界紀念性建設(shè)基金會2002年101個世界瀕危保護遺產(chǎn)目錄，千獅山被國家旅游局命……[詳細]