云鶴樓大理州鶴慶云鶴樓始建于明正德九年(1514年)，后毀于戰(zhàn)火，清康熙五十年(1711年)鶴慶州通判署府事佟鎮(zhèn)倡導(dǎo)建樓，中置鐘、鼓各一，俗稱(chēng)鐘鼓樓。清道光十五年(1835年)又重建，光緒二十七年(1901年)再重建，更名為“云鶴樓”。大理州鶴慶云鶴樓磚砌城門(mén)，上為木結(jié)構(gòu)樓閣，樓高19.4米，東西寬18.6米，南北長(zhǎng)16米，鶴慶云鶴樓下城門(mén)通道長(zhǎng)16.7米，大理云鶴樓外觀三層重檐，內(nèi)則為四層樓。四角梁柱直通屋頂，大理州鶴慶云鶴樓內(nèi)四面架斗縱橫交錯(cuò)，對(duì)縫對(duì)榫，外則四面出檐，飛閣，雄偉壯觀。1951年冬，大理旅游景點(diǎn)鶴慶縣發(fā)生強(qiáng)烈地震，大理州鶴慶云鶴樓僅向東北偏0.5米，近年又進(jìn)行加固維修。樓頂鋪蓋琉璃瓦，大理旅游景點(diǎn)鶴慶云鶴樓兩道城門(mén)上彩繪二龍搶寶及白鶴展翅圖，兩側(cè)懸掛郡人楊金和撰、宣白超書(shū)“……[詳細(xì)]

　　州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建，在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn)，形成了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑群，充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色。文廟坐東向西，供奉的是孔子等古代的學(xué)者先賢。文廟面對(duì)筆架山，為一進(jìn)四院，由照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、后宮（又稱(chēng)崇圣祠）及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構(gòu)成。整座建筑風(fēng)格纖細(xì)秀雅，匠心獨(dú)運(yùn)，或危樓高閣，棲鳳盤(pán)龍；或草木葳蕤，煙聚蔓纏；或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上，裝飾著的青藍(lán)點(diǎn)金和各種貼金彩畫(huà)，亦清晰可辨，不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之間又以特色各異的磚砌石洞相通，曲折迂回，層層別有洞天。置身于文廟的每個(gè)角落，都會(huì)油然而生尋古探幽之情……[詳細(xì)]

　　云龍保存的橋梁從最古老原始的溜索、藤橋到現(xiàn)代化的鋼桁橋，其種類(lèi)之繁，建筑形式之多樣，完全可以組成一座橋梁的博物館，素有“云龍古橋冠全滇”之稱(chēng)，堪稱(chēng)“古橋梁藝術(shù)博物館”。2013年，沘江古橋梁群被列為國(guó)家第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云龍的橋梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。這四大橋型是一切橋梁的鼻祖，如今世界上千姿百態(tài)的橋梁就是由此派生延演而來(lái)的。其中除浮橋是在沘江枯水季節(jié)臨時(shí)搭建外，其余都是永久性橋梁。這些各種類(lèi)型的橋梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古橋梁群，如今還保存有各種類(lèi)型的古橋近百座，有較大價(jià)值的42座。沘江上的古橋梁不僅數(shù)量多，而且類(lèi)型豐富，從原始簡(jiǎn)單的橋梁到大跨度、建筑工藝復(fù)雜的橋梁，可以組成一部古代橋梁的發(fā)展史，具有十分珍貴的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　曲硐清真寺曲硐歷來(lái)人戶(hù)密集，地當(dāng)孔道，曾經(jīng)幾度設(shè)過(guò)縣署。清同治十一年（1872年），永平縣城從老街移到曲硐，縣府設(shè)在東門(mén)（現(xiàn)名衙門(mén)園）。光緒十八年（1892年），縣城又由曲硐遷移老街。民國(guó)元年（1912年）縣城又由老街遷移曲硐，縣府設(shè)在北門(mén)（現(xiàn)在曲硐完�。�，民國(guó)25年（1936年）因滇緬公路繞道云龍，又移老街至今。曲硐清真寺在新河未改道以前，河水從西門(mén)街心直下，把整個(gè)村子分為兩半，當(dāng)時(shí)人戶(hù)雖多，中隔小河，因?yàn)橥鶃?lái)不便，故有大禮拜寺，小禮拜寺之分，同時(shí)也有大墳院、小墳院之別。當(dāng)時(shí)大禮拜寺位于南門(mén)大墳院之西，小禮拜寺則在西門(mén)小獅山腳。至清末新河改道后，曲硐人口增多，住房面積擴(kuò)大，村子連成一片。延至民國(guó)二年（1913年），合并為一，新建成現(xiàn)有的禮拜寺。整個(gè)清真寺范圍分內(nèi)外兩院，內(nèi)部有禮拜大殿一幢，……[詳細(xì)]

　　垅圩圖山城址位于巍山縣城西北十五公里，在今大倉(cāng)鎮(zhèn)甸中村委會(huì)，團(tuán)山村西面垅圩圖山山頂?shù)囊粔K大平地上。遺址后依大黑山，前臨陽(yáng)瓜江，山環(huán)水抱，易守難攻，地勢(shì)險(xiǎn)要，站在山頂眺望，整個(gè)巍山壩子盡收眼底。遺址面積約五千平方米。據(jù)元代至清代的正史和云南的各種地方志記載，細(xì)奴邏建立大蒙國(guó)后，于唐高宗永徽元年（650年），在垅圩圖山上筑城以居，該遺址為南詔國(guó)第一座都城遺址。1958年，云南省考古隊(duì)在垅圩圖山城址考古發(fā)掘中，出土了大量瓦礫、石礅、蓮花柱礎(chǔ)等建筑材料，進(jìn)一步證實(shí)了該遺址是南詔早期都城遺址，這也與歷代史料記載相吻合。1991年和1992年，云南省考古隊(duì)連續(xù)兩年在遺址上再次發(fā)掘出了一片古建筑遺址內(nèi)的鋪地磚和地基，清理出一塊80多平方米的房屋地基�？脊抨�(duì)還在房屋遺址旁清理出一塊分別由兩層階梯和四層階梯銜……[詳細(xì)]

　　 玄龍寺在巍山縣城東南3公里玄珠山上。寺始建于南詔時(shí)期，永歷十年（1656）重建，清同治年間毀于戰(zhàn)亂，光緒年間重建。寺依玄珠山而建，層臺(tái)疊閣，氣勢(shì)雄偉。其布局為在南北中軸線(xiàn)上建山門(mén)、石坊、四圣殿、石牌坊、玉皇大殿。大殿之東，有關(guān)圣、三皇、呂祖、觀音諸殿和彌羅宮、芭蕉樓、碧波室、禪堂等建筑。其布局一反南北中軸線(xiàn)，根據(jù)地勢(shì)，采取由西到東上下三臺(tái)橫裂式，以二條路線(xiàn)穿插大小七個(gè)落，內(nèi)多園林小景。玄龍寺建筑以山門(mén)及大殿最佳。山門(mén)為單檐歇頂牌樓式樣，寬三間，前后檐下以如意斗拱，斗拱做工十分精細(xì)，大殿建于2米多高的臺(tái)基上，單檐歇山頂，面闊三間14.8米，進(jìn)深16.2米，高12米。前為走廊，檐下施以七踩斗拱，整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉。    玄龍寺格局保存……[詳細(xì)]

　　云龍橋云龍橋位于漾濞縣城西邊的漾濞江上。志書(shū)贊為“濞江飛虹”。云龍橋始建于明代，為博南道古津梁，現(xiàn)已更換為鋼纜吊橋。橋長(zhǎng)53米，寬2.3米，高12.9米。9條鋼纜臨江飛跨，上復(fù)櫟木訪(fǎng)板作橋面，左右各是一纜當(dāng)扶手，兩岸均建有橋亭。云龍橋以險(xiǎn)要壯觀而成為漾得縣的主要名勝古跡之一。漾濞是博南古道的必經(jīng)之地，在這段古道中，要數(shù)漾濞江峽谷地段最為驚險(xiǎn)。江邊棧道人馬難行，江流湍急舟揖難渡。明代曾有詩(shī)形容其險(xiǎn)要道：過(guò)了漾濞渡，閻王清上簿；到得龍尾關(guān)（即今下關(guān)），才是到人間。以往，為了開(kāi)拓漾濞江峽谷與外界的交通，當(dāng)?shù)孛癖娫恢挂淮卧诠质揍镜膷{谷間扯溜索、拉藤繩、架木橋。但這些交通設(shè)施或毀于洪水，或毀于兵燹。傳說(shuō)某日清晨，忽見(jiàn)一縷彩云在漾濞古鎮(zhèn)西角綿亙江上，如同蛟龍過(guò)江。民眾認(rèn)定是神龍顯靈，示應(yīng)新選橋址于此……[詳細(xì)]

　　玉皇閣及文華書(shū)院位于巍山古城東北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毀于戰(zhàn)亂，清光緒元年（1875年）在玉皇閣舊址上創(chuàng)建文華書(shū)院。清光緒二十六年（1900年）重建玉皇閣。玉皇閣與文華書(shū)院并存，分立左右。玉皇閣始建于明，清光緒二十六年(1900年)重建。依次為山門(mén)、前廳、中廳、大殿共四進(jìn)三院及兩廂組成。大門(mén)為三開(kāi)間單檐歇山頂牌樓式建筑，前檐飾如意斗拱，裝飾華麗。后殿建于月臺(tái)上，重檐歇山頂，面闊五間，上下層檐下均飾七踩三昂斗拱，門(mén)窗雕工精細(xì)，為巍山清代建筑中規(guī)模最大的殿宇。書(shū)院則位于玉皇閣之左，清光緒元年(1875年)創(chuàng)建，光緒二十九年(1903年)成立勸學(xué)所，改文華書(shū)院為高等小學(xué)堂。書(shū)院占地4000多平方米，由大、二門(mén)、泮池、雁塔坊、奎星閣、藏書(shū)樓及兩廂等大小九個(gè)院落組成，現(xiàn)僅存藏書(shū)樓、奎……[詳細(xì)]

　　巍山縣境內(nèi)有多處玉皇閣，但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建時(shí)遷移到今天的新地址，在靈官殿的背后。玉皇閣依山而建，層層而上，每層以三路石級(jí)相通，共42級(jí)，由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮（圣父母殿）等組成，是巍寶山所有殿宇中規(guī)模最大、建筑年代最早的殿宇，內(nèi)供奉天地水三官、呂祖、財(cái)神等。玉皇殿內(nèi)玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案，其中9幅是彩龍圖，另一幅是著名的道家“水火匡廓圖”，具有很高的宗教研究?jī)r(jià)值�！八鹌呃獔D”采用黑白兩種顏色繪制，用寬細(xì)線(xiàn)條合半交錯(cuò)的手法繪成，既不同于太極圖，也不同于八卦圖。它源于后漢（公元947年～950年）巍伯陽(yáng)所著的《周易參同契》，是道士妄想-長(zhǎng)生不老丹的藥方示意圖。后來(lái)產(chǎn)生的太極圖……[詳細(xì)]

　　等覺(jué)寺（又名報(bào)國(guó)寺），位于巍山古城東北隅。始建于南詔，是巍山地區(qū)現(xiàn)存建筑年代最早的佛教寺廟，為明、清兩代僧綱司駐地。明永樂(lè)十六年（公元1418年），寺僧無(wú)用自應(yīng)天溧水（江蘇溧陽(yáng)縣）來(lái)，與蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五進(jìn)四院，明正統(tǒng)二年（公元1437年）開(kāi)始塑像。明成化元年（公元1465年）土知府左氏建雙塔于二門(mén)左右，諸善信增建殿宇五座。明萬(wàn)歷二十七年（公元1599年）至三十四年（公元1605年），僧綱司住持性定募修各殿，又新建后殿兩廡及更衣廳并塑羅漢，至此，等覺(jué)寺為規(guī)模最大時(shí)，清代咸豐年間兵焚，大部被毀，僅余太陽(yáng)宮等處，清光緒年間，於太陽(yáng)宮之左建祿位祠，祀云貴總督林則徐，太陽(yáng)宮之右改建昭忠祠，祀咸同年間陣亡、殉難諸人。等覺(jué)寺呈座北向南，前為雙塔，后為太陽(yáng)宮，東院為祿位祠，西院……[詳細(xì)]

　　楊氏宗祠名人題刻，位于云南省大理州賓川縣城東60公里的平川鎮(zhèn)盤(pán)谷村。楊氏宗祠始建于民國(guó)十九年(1930年)，于民國(guó)二十五年(1936年)竣工。楊氏宗祠坐北朝南，占地面積1380平方米，建筑面積837平方米。現(xiàn)存祠堂、東、西廂房、過(guò)廳、百歲亭等建筑，其中百歲亭是宗祠的重要組成部分。楊氏宗祠題刻保存有蔣中正、胡漢民、于右任、李根源、譚澤闿、蔡元培、朱培德、章炳麟、袁嘉谷、陳榮昌等中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要影響的歷史人物、政治人物、文化名人和云南本土的諸多文化名流等50余人的題刻，是云南省迄今民國(guó)時(shí)期要人題刻保存最多、最集中、最為完好的一處近現(xiàn)代重要史跡，具有較高的歷史價(jià)值。楊氏宗祠題刻的作者有許多題刻均出自書(shū)法造詣?shì)^高的名家之手，具有較高藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)還集隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等多種字體和漢、滿(mǎn)、蒙、回、……[詳細(xì)]

　　谷女寺谷女寺又名高娘寺，在紅巖鄉(xiāng)西北2.5公里處古城村后。原寺建于明萬(wàn)歷十三年（1585），傳原為南詔王避暑宮，又傳為紀(jì)念牧豬少女高娘騎豬化象開(kāi)天而建寺宇，《滇系·雜載》記述說(shuō)：“白崖高氏女，年十三尚不能言，其兄從軍東川，三月不歸，此女一日忽語(yǔ)嫂曰：兄缺糧，吾往餉之”。家喜其開(kāi)口，戲應(yīng)之曰“當(dāng)將裹飯去”。高女果行，家人笑，躡其后，至磐陀石下入水澗而去，覓之不得，眾方驚怪。米已，高女忽至，謂家人曰：“兄一旅之眾皆已飽矣”！且言軍中地形事勢(shì)，其嫂不信，謂東川距此二千余里，安得即至，不知其有神力也，及以衣授之曰：“汝送與兄，取其垢衣來(lái)”！自是送餉日以為常。高女常牧一白豬，一日謂家人曰：“軍回矣”。遂騎白豬，化為象，騰空而去。故又名高娘寺�！度f(wàn)歷趙州志》稱(chēng)此為趙州八明之一——“天開(kāi)玄竅”。寺建于蓮花……[詳細(xì)]

　　西門(mén)街古建筑群位于云南省劍川縣境內(nèi)。劍川古城所在地歷史久遠(yuǎn),曾出土西漢五銖錢(qián)。古城始建于明洪武二十三年(1390年),已有600多年的歷史。至今完整地保留了明代格局,西門(mén)、北門(mén)、南門(mén)護(hù)城河橋猶存,歷經(jīng)滄桑,古貌依舊�，F(xiàn)還完整地保存著明清古建筑群,獨(dú)特的古街巷,眾多的明代古宅和清代民居。西門(mén)街古巷通幽,古宅較多,如七曲巷四合天井的何宅,五馬坊明代古建張宅、趙薄藩故居光祿第、原古譙樓下明建武將軍府第魯宅等。古城的居民至今仍生活在鮮活的文化生態(tài)當(dāng)中,古風(fēng)依舊,古習(xí)猶存。古城呈現(xiàn)出豐富的多元文化形態(tài),但始終保留著濃郁的原生白族本主文化和獨(dú)特的阿吒力佛教密宗文化。居民以白族為主,白語(yǔ)為主要交際語(yǔ),白族民風(fēng)民俗保留十分完整。文獻(xiàn)名邦光彩照人,古城眾多的名人故居,仍在敘述著歷代風(fēng)流人物的往事。南門(mén)街至北門(mén)……[詳細(xì)]

　　蒙舍城遺址位于巍山縣廟街鎮(zhèn)古城村南側(cè)，與太和城遺址直線(xiàn)相距僅40公里。史載該城系蒙舍詔第一個(gè)首領(lǐng)細(xì)奴邏于公元七世紀(jì)中期的650年前后專(zhuān)門(mén)為讓國(guó)于己的張樂(lè)進(jìn)求而建的居所，至公元八世紀(jì)中葉又被做為軟禁被南詔征服的其他民族頭領(lǐng)及其宗族之用。該城址是迄今僅見(jiàn)的兩座南詔方形城址中的一座，1988年被公布為大理州文物保護(hù)單位。城址大致東西向，地勢(shì)東稍高而西略低。從地表隆起疑為城墻的輪廓線(xiàn)來(lái)看，城址分為東西兩城，兩城相連各呈方形，東城西墻與西城東墻共用同一道城墻。東城面積稍小，邊長(zhǎng)約100米；西城面積較東城大，邊長(zhǎng)約160米。兩城總面積約35600平方米，城墻外輪廓周長(zhǎng)約840米，加上兩城之間長(zhǎng)100米的隔墻，城墻全長(zhǎng)約940米。西城內(nèi)北端中部有一高出周?chē)乇斫?米，長(zhǎng)約40米、寬約30米，面積約1200……[詳細(xì)]

　　南詔鐵柱廟又名鐵柱觀、鐵柱廟，位于云南省大理州彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村。因廟內(nèi)的一根鐵柱而出名，是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱，又稱(chēng)崖川鐵柱、建寧鐵柱或天尊柱，鑄于唐、南詔時(shí)期，不僅是大理州內(nèi)僅有的六項(xiàng)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物之一，也是全國(guó)絕無(wú)僅有的珍貴文物，是彌渡的鎮(zhèn)縣之寶。柱體為圓柱形，黑色，鐵質(zhì)，實(shí)心，重約2069公斤，高3.3米，直徑32.7厘米，由五段接鑄而成。鐵柱的建立與宗教有關(guān)。祭柱是云南一些少數(shù)民族古老的宗教祭祀形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至于建柱的原因，有多種傳說(shuō)。最盛行的一種說(shuō)法是，諸葛亮平定南蠻，繳兵器，鑄鐵柱紀(jì)功，后由南詔世隆重鑄。每年農(nóng)歷正月十五，彝族人民聚集鐵柱廟，共同舉行祭柱活動(dòng)，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日。南詔鐵柱廟整座廟宇占地震6000余平方米，由大門(mén)、照壁、拱橋、硯池、山門(mén)、兩……[詳細(xì)]

　　關(guān)于觀音塘，這里還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，漢時(shí)官兵進(jìn)犯大理，觀音大士化作一老婦，用草索背著一塊大石頭在路上與敵兵相遇，入侵兵看見(jiàn)了，覺(jué)得非常驚訝，心想:這里的老婦竟然會(huì)有這么大的力氣，更何況是青壯年呢？于是，敵兵不敢再犯，鳴金收兵。這就是著名的“負(fù)石阻兵”的傳說(shuō)。后人為了紀(jì)念觀音保境安民，便在大石上建了一座觀音閣，閣內(nèi)供奉觀音像，繼而擴(kuò)建為觀音塘。觀音塘位于下關(guān)和古城之間，在大理市五里橋鄉(xiāng)觀音塘村，距離下關(guān)9千米，距離大理古城約5千米，在滇藏公路的西側(cè)，是大理有名的佛教古剎之一。觀音塘整個(gè)建筑嚴(yán)謹(jǐn)有致，殿宇巍峨；院內(nèi)樹(shù)木繁茂，花草斗艷；閣內(nèi)香煙繚繞，木魚(yú)聲聲。這里不僅是香客云集之所，也是文人墨客游歷之地。觀音塘建于明代，到了清代重修，在修繕觀音閣的同時(shí)，始建殿宇，建成了七開(kāi)間、三面封閉、正面……[詳細(xì)]

　　文廟在古城西門(mén)內(nèi)，始建于明代洪武年間（1368年—1398年）。萬(wàn)歷四十七年（1619年）廟毀，隨即重建。清代咸、同年間（1851年—1874年），杜文秀大理政權(quán)駐蒙化守將李芳園、馬國(guó)忠等復(fù)加擴(kuò)建。民國(guó)初期設(shè)勸學(xué)所，1938年開(kāi)辦中學(xué)至今。文廟規(guī)模宏大，占地約10000平方米。呈坐北向南，前設(shè)照壁，上鑲“萬(wàn)仞宮墻”大理石匾。大門(mén)開(kāi)于左右二側(cè)，在中軸線(xiàn)上依次為泮池、石橋、欞星門(mén)、大城門(mén)、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊經(jīng)閣等；東西二側(cè)有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、興文祠、承祭齋、學(xué)官署、射圃等�，F(xiàn)存大城門(mén)、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等。大成殿前設(shè)月臺(tái)、環(huán)以石欄，殿面闊七間，進(jìn)深15.6米，高11米。單檐歇山頂，檐下四周置五踩重翹斗拱，整個(gè)建筑莊嚴(yán)大方；雁塔坊為單檐歇山頂牌樓式建筑，檐下四周設(shè)……[詳細(xì)]

　　在大理州祥云縣，位于劉廠(chǎng)鎮(zhèn)王家莊村的王復(fù)生王德三烈士故居是云南省著名的紅色景點(diǎn)。王復(fù)生王德三烈士故居距劉廠(chǎng)鎮(zhèn)政府駐地3公里，距縣城35公里、320國(guó)道公路4公里。故居所在地王家莊村，背依青山，綠水環(huán)繞，被譽(yù)為“北大驕子，一門(mén)三烈”的王復(fù)生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在這里。大哥王復(fù)生第一個(gè)走出了家鄉(xiāng)云南，走向了中國(guó)高等學(xué)府北京大學(xué)，成為一位共產(chǎn)主義火種的傳播者。之后，他把二弟王德三、三弟王馨廷帶到了北京，三兄弟在革命的大潮中，用鮮血和生命寫(xiě)下了最為壯麗的一頁(yè)。王復(fù)生王德三烈士故居屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居院落，建于清代末期。故居前、后院為小花園，兩層土木結(jié)構(gòu)，其建筑設(shè)計(jì)巧妙，一架樓梯跑兩院通四樓，建筑風(fēng)格平實(shí)而雅致。故居先后被列為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，云南省愛(ài)國(guó)主義教育基地。2012年，故居……[詳細(xì)]

　　文筆塔又名白塔，位于大理州巍山縣城南文筆村，相傳建于武侯時(shí)，清乾隆五十二年（1787）重建，塔坐南向北，與文廟相對(duì)，為九級(jí)方形密檐式空心磚塔，塔高29米，塔身為正方形，邊長(zhǎng)5.1米，第一級(jí)至第四級(jí)逐漸外擴(kuò)，第五至九級(jí)逐漸收分，使得外觀秀麗挺拔。塔門(mén)開(kāi)于北面，門(mén)額有 “岳峙淵渟”大理石匾，塔門(mén)兩側(cè)有灰塑楹聯(lián)一對(duì)，塔身四面設(shè)龕及通風(fēng)瞭望孔，龕內(nèi)各置佛像一尊，塔頂安鑄銅葫蘆寶頂，通高1.82米，葫蘆四角有凸起的獸面，口中銜鏈直通塔頂?shù)乃膫�(gè)角，兩個(gè)獸面之間各有2個(gè)八卦卦爻。文筆塔內(nèi)為空腔，內(nèi)腔與外部的弧度協(xié)調(diào)一致，原先有旋轉(zhuǎn)木樓梯登頂。    文筆塔為風(fēng)水塔，是巍山現(xiàn)存古塔中建筑年代較早、規(guī)模較大、保存完整的古塔，歷經(jīng)230余年數(shù)次地震仍穩(wěn)……[詳細(xì)]

　　馬家祠堂，位于云南省大理州洱源縣茈碧湖鎮(zhèn)果勝村委會(huì)大果村，重建于民國(guó)二十一年（1932年）。 馬家祠堂屬典型的白族四合五天井建筑格局，坐西朝東，土木結(jié)構(gòu)，青瓦屋頂。由大殿、南北廂房、門(mén)樓和側(cè)門(mén)合圍成四合院，四角設(shè)耳房（俗稱(chēng)漏閣）。整院南北寬約26米，東西長(zhǎng)約45米。西為大殿（前有月臺(tái)），為三開(kāi)間單檐歇山頂建筑，抬梁式梁架；南北廂房和東面房，均為三開(kāi)間單檐懸山頂樓房；大門(mén)從東面房中間進(jìn)入，為重檐歇山頂建筑（屬白族典型的三疊水式大門(mén)）。四角設(shè)耳房，均為二開(kāi)間樓房，樓房前均設(shè)小天井。在東面房的北耳房天井處有一道側(cè)門(mén)，時(shí)代特征明顯。整院祠堂內(nèi)外均有彩繪，有山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法，無(wú)論是墻體還是木構(gòu)件上的彩繪，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，題材內(nèi)涵突出，整體木雕犀利。整院祠堂內(nèi)外均有彩繪，有山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法……[詳細(xì)]