云南提督府舊址位于大理古城復(fù)興路南部西側(cè)，西連博愛(ài)路、南連蒼坪街、北至紅龍井。明代為分巡迤西道署，清康熙二年(1663年)云南提督駐扎大理，建為云南提督衙門(mén)。云南提督全稱(chēng)云南提督總兵官，從一品，節(jié)制臨沅、鶴麗、普洱、開(kāi)化、昭通、騰越六鎮(zhèn)總兵，直接統(tǒng)轄提標(biāo)左中右三營(yíng)，兼轄楚雄協(xié)，武定、大理城守等營(yíng)，是云南最高武官。云南提督下設(shè)中、左、右三營(yíng)，轄馬戰(zhàn)兵九百名、步戰(zhàn)兵二千一百名、守兵九百名。云南提督的設(shè)置標(biāo)志著清初云南綠營(yíng)兵制基本形成。云南提督是一省最高軍事長(zhǎng)官，肩負(fù)著維護(hù)清政府在云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的主要職責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)“改土歸流”的主要軍事力量。清代二百五十年間，先后有五十多任提督駐守于此處理軍務(wù)，居中馭外，運(yùn)籌帷幄，為云南邊疆的發(fā)展和鞏固，國(guó)家的統(tǒng)一和安寧做出了積極的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩寺橋報(bào)恩寺橋，現(xiàn)在看著平淡無(wú)奇，歷史上卻是滇西到滇南古驛道的必經(jīng)之路。以前這附近有個(gè)紀(jì)念林則徐的報(bào)恩寺。報(bào)恩寺橋的傳說(shuō)：相傳在三百多年前，彌渡太花鄉(xiāng)西河畔住著一戶人家，老倆口勤勞善良，小女兒乖巧聰慧，靠著披星戴月地辛勤耕耘和挑頂燈織繡，漸漸地家境越來(lái)越好，并且有了些積蓄。一天老人把多年來(lái)辛辛苦苦積攢的銀元寶用紅綢帶兩個(gè)一合捆了八合，放在箱子里裝好，藏在一個(gè)比較安全、秘密的地方，放心地睡覺(jué)去了。晚上，老人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到八個(gè)長(zhǎng)得白白凈凈、腰間系著紅綢帶的壯漢來(lái)告訴他，他們八個(gè)人要到巍山去了，說(shuō)完就不見(jiàn)了。醒來(lái)，老人百思不解其意，那八個(gè)壯漢也素不相識(shí)。到了晚上，老人查看藏著銀子的箱子時(shí)，銀元寶不翼而飛，一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有。老人看到大半輩子的血汗錢(qián)就這樣不見(jiàn)了，氣得呆住了。想想老伴和自己都是年老多……[詳細(xì)]

　　迦葉殿迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說(shuō)雞足山的開(kāi)山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤(pán)石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱(chēng)為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。據(jù)史料記載，迦葉殿所在位置于明朝永樂(lè)年間(公元1403年～1424年)或成化年間(1465年～1487年)時(shí)為道人修建茅庵。嘉靖年間庵廢后僧人圓慶募化建寺，然后又重修和增修多次，到萬(wàn)歷壬子(公元1612年)時(shí)，迦葉殿已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，到清朝順治年間時(shí)，有了山中第一寺的氣勢(shì)。殿內(nèi)的藏經(jīng)樓收藏有豐富的經(jīng)書(shū)，殿前有高達(dá)8.6米的外飾金泊銅質(zhì)萬(wàn)佛塔�？滴跞�十年(公元1691年)時(shí)，一場(chǎng)大火災(zāi)，塔與樓全部被燒毀，第二年僧人慧文重建，可規(guī)模大不如前。解放后，人民政府分別在19……[詳細(xì)]

　　福國(guó)寺福國(guó)寺位于石門(mén)雄關(guān)之前；素有“漾濞第一避暑勝地”之稱(chēng)。據(jù)《徐霞客游記》載，當(dāng)年石門(mén)旁的寺宇名叫藥師寺，寺僧法名性嚴(yán)。而藥師寺則是石門(mén)山上王峰寺的下院，為明萬(wàn)歷初名僧石光所建。由此可知玉峰寺及藥師寺的創(chuàng)建時(shí)間在1573年以后。而當(dāng)徐霞客于1639年游石門(mén)關(guān)時(shí)，玉峰寺已成廢址，推余頹垣遺址徒令游人生悵。民間傳聞，昔有徐佛自內(nèi)地赴永昌為官，在任12年后，已是明亡清興。徐公-之痛不絕，于是棄官而行，率子?xùn)|下，沿途遍訪名山勝境。來(lái)到石門(mén)關(guān)前，見(jiàn)山奇水秀而寺敗僧空，不覺(jué)觸動(dòng)玄機(jī)，頓生出塵之念。遂傾多年宦囊，整修擴(kuò)建寺宇，并諧復(fù)國(guó)之音名為之福國(guó)寺以寓心志。父子二人苦心經(jīng)營(yíng)15年之后，石門(mén)禪院香火日盛。曾有不少到天竺朝拜的內(nèi)地行僧，來(lái)到此后再不思游，駐足潛修，直到圓寂。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者回憶，民國(guó)時(shí)，福國(guó)寺還�！�…[詳細(xì)]

　　1、千古鹽井公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是僰語(yǔ)，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開(kāi)采以來(lái)至今歷兩千余年，在這口深深的直井下面，還有縱橫交錯(cuò)的引水甬道，猶如一條地下運(yùn)河，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶”煮鹽。2、鹵脈龍王諾鄧的龍王據(jù)說(shuō)是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個(gè)鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門(mén)井、雒馬井這五個(gè)鹽井習(xí)稱(chēng)為“五井”。3、北山重樓諾鄧北山民居依山構(gòu)建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺(tái)梯相連，往往是前家后門(mén)即通后家大院，古代詩(shī)人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天……[詳細(xì)]

　　大雄寶殿在崇圣寺內(nèi)，崇圣寺佛像以《宋時(shí)大理國(guó)畫(huà)工張勝溫畫(huà)倦梵像》等為藍(lán)本按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青銅燒鑄而成，除禪宗元祖和九位出國(guó)為僧的皇帝系凡人不貼金外，其馀五百七十四尊都貼金彩繪，建筑群落采用細(xì)白麻石和青草石進(jìn)行墻地面鋪貼和臺(tái)階踏步的支砌，柱礎(chǔ)佛臺(tái)均用大理石漢白玉，整個(gè)群落石料整齊劃一恢弘大氣，體現(xiàn)大理石文化特色。大雄寶殿，高大敞亮，金碧輝煌，為仿北京故宮太和殿，清代重檐九開(kāi)間，有三層臺(tái)基，殿面闊51．7米，高26米，為全國(guó)佛教寺院中體量較大的殿�！稄垊贉禺�(huà)卷》被別出心裁地雕刻成高1．8米，長(zhǎng)117米的木雕長(zhǎng)卷，安裝于大雄寶殿內(nèi)墻四壁的高2．03米，長(zhǎng)119米的巨型佛龕內(nèi)，成為國(guó)內(nèi)外少有的木雕長(zhǎng)卷。而將“佛本身故事”(如來(lái)佛祖從誕生、出家……[詳細(xì)]

　　舊州三塔舊州一塔、制風(fēng)塔、象鼻塔通稱(chēng)為舊州三塔。盡管它們建造年代和建造風(fēng)格不同，但三座塔于1988年同時(shí)被大理州人民政府公布為州級(jí)文物保護(hù)單位。舊州一塔位于舊州村北一公里處。塔為密檐式十一級(jí)方形磚塔，銅質(zhì)寶頂，石質(zhì)基座(邊長(zhǎng)各5．5米，高2。2米)塔身最下層長(zhǎng)寬各2．5米，全塔約高15．4米，每層出檐，結(jié)構(gòu)以及窗洞、龕塔與大理弘圣寺塔相似，根據(jù)塔的建筑結(jié)構(gòu)、塔磚大小、磚上的紋飾銘文：又根據(jù)古晟撰寫(xiě)的《一塔寺募捐啟》記載：“云南大理古稱(chēng)佛國(guó)，境內(nèi)有佛都(崇圣寺)，神都(圣源寺)。仙都(金圭寺)云號(hào)，當(dāng)時(shí)合今大理，鄧川治之，故大理佛教之興隆、即鄧川佛教之興隆也，在建立大理三塔的同時(shí)，又在鄧川建一大塔、為天平塔�！彼�以舊州一塔應(yīng)為大理國(guó)時(shí)所建、一千多年過(guò)去了，但此塔仍巍然聳立。制風(fēng)塔，位于右所鄉(xiāng)元……[詳細(xì)]

　　金光寺金光寺是滇西有名古剎，位于云南省大理州永平縣境內(nèi)西南邊陲的木蓮花山中，距縣城五十公里。金光寺掩映在一片綠樹(shù)叢陰之中，寺周?chē)�遍布參天古�?shù)，蒼松木蓮染成蔥翠的木海，奇花異草，芬芳四溢。金光寺不僅是滇西著名佛教圣地，旅游勝地，也是州、縣自然保護(hù)區(qū)。金光寺始建于明代，創(chuàng)寺長(zhǎng)老法名立禪大師。金光寺建筑規(guī)模宏大，殿宇巍峨富麗，明清兩代極盛時(shí)有大小廟宇五、六十間，完整的藏經(jīng)一套共八千余部（冊(cè)），僧眾二百多人，朝山禮佛的人絡(luò)繹不絕。而且，寺內(nèi)絕大多數(shù)塑像和佛具都是用純銅鑄造的。《永昌府志》載：寺有明代銅佛二尊，殿宇皇壯，邑中名勝，推為首指。明末著名的地理學(xué)家徐霞客曾游此寺，他在《滇游日記》中寫(xiě)道：寺規(guī)模宏敞，正殿亦南向，八角層甍，高十余丈，地盤(pán)數(shù)畝。金光寺以其幽雅的環(huán)境，雄偉的建筑，繁蕪的佛典，完善的……[詳細(xì)]

　　大波那墓地在祥云縣云南驛壩的東北部的劉廠鎮(zhèn)大波那村東。公元前109年漢武帝在西南設(shè)置益州郡，益州郡下轄二十四縣，云南縣為之一，縣治在今云南驛壩。1918年，因縣名與省同名，故改稱(chēng)祥云縣。為“云南”省名之源。2013年云南省文物考古研究所將墓地發(fā)掘列為所內(nèi)設(shè)課題《洱海區(qū)域早期考古學(xué)文化序列研究》的主要內(nèi)容。課題主要目的為構(gòu)建洱海區(qū)域新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的考古學(xué)文化序列，大波那墓地發(fā)掘研究即為課題中青銅時(shí)代遺存分析的重要內(nèi)容。2013年11月至2014年4月，對(duì)西區(qū)、東區(qū)約50000平方米范圍進(jìn)行鉆探，取得較大的收獲。基本探明西區(qū)墓地的范圍，西區(qū)遺址、墓地總面積約15000平方米；本次發(fā)掘的東區(qū)也基本探明了墓地的范圍和墓葬分布的基本情況，面積約7000平方米。在東區(qū)墓地的南部約500米的區(qū)域，新……[詳細(xì)]

　　藥師殿供奉著一尊高1.6米的坐姿藥師佛像。藥師佛是梵文音譯，全稱(chēng)是“藥師琉璃光如來(lái)”，亦名“醫(yī)王善逝”，“大醫(yī)王佛”。藥師殿坐落在崇圣寺上，崇圣寺的建于南詔時(shí)期，具體建造情況說(shuō)法不一，《蒙段諸異僧》記載：“原崇圣寺初建于詔初，為詔王閣羅風(fēng)與吐蕃國(guó)師贊錯(cuò)證盟處，為吐蕃使臣駐地�！眱擅嫠帋煼�，頭頂為青色寶髻，雙耳垂肩，身穿華麗佛衣，跏趺安住蓮花臺(tái)上，面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)。一面雙手作法界定印，一面雙手作施無(wú)畏手印，青色寶瓶放置其上，寶瓶中蓄滿甘露。整座佛像以紅色格調(diào)為主，配上花朵與祥云，金光閃閃，富貴華麗。日光菩薩、月光菩薩分侍左右，容光煥發(fā)，彩帶飄地，體態(tài)輕盈。大理國(guó)內(nèi)史《大理國(guó)僧分五類(lèi)》載：“蒙氏崇道敬佛，而于城西建八大寺、四道觀。其中最壯觀為崇圣寺，國(guó)師居寺中”。到了南詔勸豐祐時(shí)，重用海壽0師……[詳細(xì)]

　　杜文秀墓位于大理市七里橋鄉(xiāng)下兌村。創(chuàng)建時(shí)間：建于1917年紀(jì)念價(jià)值：為杜文秀女婿張志勛所建。1856年，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，滇西爆發(fā)了回、漢、白、彝各族人民的反清大起義，回族杜文秀被推選為“總統(tǒng)兵馬大元帥”。起義軍攻下了滇西、滇南的53座城池，所到之處，“殺官安民”，軍紀(jì)嚴(yán)明，大展生產(chǎn)，減輕稅賦，重視民族團(tuán)結(jié)，深受群眾的擁護(hù)。但在太平天國(guó)失敗后，清廷集中兵力進(jìn)攻，大理政權(quán)日見(jiàn)危急。杜文秀為了力挽狂瀾，親率10萬(wàn)大軍東征昆明。由于指揮不當(dāng)，圍城一年多還未攻下，清軍援兵漸至，只好退守大理。1872年11月26日，杜文秀在重兵圍城之下，為救城中數(shù)萬(wàn)百姓免遭-，在全家服毒后吞下孔雀膽，穿上大禮服，令人始至清軍大營(yíng)而死，年僅49歲。堅(jiān)持達(dá)18年之久的滇西農(nóng)民大起義逐告失敗。構(gòu)造特點(diǎn)杜文秀墓側(cè)面為長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺地點(diǎn)：漾濞縣城西北的上街舊城內(nèi)�，F(xiàn)狀：新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺于1989年失火被焚，1991年回民群眾集資27萬(wàn)元復(fù)修大殿，1992年竣工，新建大殿為重檐歇山頂，通面闊22.6米，進(jìn)深17米，下層高5.3米，飛檐架斗、雕刻精美、氣勢(shì)恢宏。大殿右為廂房，入大門(mén)有照壁，大門(mén)右側(cè)為齋房。1988年3月漾濞縣公布為縣級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。背景資料：《云南文物古跡大全》載：寺中大殿（原殿）坐西朝東，右為五間廂房，左邊栽有花果，前為照壁，院中砌有花臺(tái)，大殿后為花園，建有亭臺(tái)、曲廊、水池�！�…大殿后檐歇山頂，通間面闊22.33米，通進(jìn)深15.12米，高13.64米。14扇格子門(mén)和兩洞月形窗，飾以彩繪、木雕和浮雕圖案�！吨匦扪�濞上街新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺》載：原上街新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺，其殿梁-有“大清咸豐九年歲次已未日建丁卯年上……[詳細(xì)]

　　馬氏宗祠坐落龍尾古城內(nèi)中丞街下段，現(xiàn)中丞街１８號(hào)，占地約二畝左右。原有宗祠已倒坍，僅遺存大門(mén)、圍墻內(nèi)是散落的瓦礫。１９３７年族人馬崇六出資重建，建成后規(guī)模是出檐大門(mén)，門(mén)上面橫匾書(shū)刻馬氏宗祠，是時(shí)任玉龍書(shū)院校長(zhǎng)的族人馬明遠(yuǎn)書(shū)并刻制的老匾。大門(mén)兩邊為二層土木結(jié)構(gòu)，建有明、清式民居鋪面各一間，后面小天井，正面照壁，中間寫(xiě)有“扶風(fēng)世澤”四字，是時(shí)任玉龍小學(xué)校長(zhǎng)的族人馬德御所書(shū)，照壁兩邊有小月宮門(mén)。入內(nèi)北面廂房五間，前面是通道和小花園。緊靠廂房是坐北朝南三開(kāi)間殿堂式建筑的祠堂，前有一個(gè)大平臺(tái)。祠堂東有廚房三間。祠堂平臺(tái)和廚房前是大天井，種植有花木。 馬氏原籍江蘇宜興市。一世祖馬易寶授玉歷將軍，于明朝洪武年間隨傅友德入滇，平云南后，鎮(zhèn)守下關(guān)，留居屯田，至今已傳十八代。 馬氏宗祠重建后，每年七……[詳細(xì)]

　　弘圣寺塔位于大理古城西南方，距古城僅一里許。弘圣寺塔為磚砌密增式中空方塔，塔為16級(jí)，塔高43.87米。塔的下部之3米為石徹，3米以上為磚砌。底層塔身6米見(jiàn)方， 正西面有青石砌成的塔門(mén)門(mén)框，門(mén)框上方有大理石浮雕的菩薩，其它三方亦有淺佛龕。塔檐用磚六層疊澀砌成，出檐2尺。 塔身在各層塔檐上皮逐級(jí)收臺(tái)，層寬與高度逐級(jí)縮小，每層塔身向正中開(kāi)券洞2孔，佛龕2孔，各層互相交錯(cuò)，左右各有凸起的亭閣式塔一座。塔頂豎有剎軸、覆釜，上置仰蓮及七層相 輪，相輪上有圓形銅皮寶珠及剎蓋，其尖為葫蘆形火焰珠，整個(gè)塔剎寶項(xiàng)高3米多，壯觀無(wú)比。 1981年國(guó)家曾撥款對(duì)弘圣寺塔予以重修和加固。維修時(shí)在塔剎鉛軸中及銅軸底面座上發(fā)掘到文物計(jì)700余件。其中有密教法器金剛桿142件，有金、銀、銅各式合利塔樓602件，鎏金銅造像1……[詳細(xì)]

　　無(wú)為寺位于蒼山蘭峰東麓，無(wú)為是佛教名詞，亦稱(chēng)無(wú)為法，與有為相對(duì)，指非因和合形成，無(wú)生滅的絕對(duì)存在，原是涅的異名。寺東邊的村子叫陽(yáng)鄉(xiāng)村。無(wú)為寺始建于明朝永樂(lè)八年（1410年）。當(dāng)時(shí)有山門(mén)、過(guò)廳、正殿、兩廡、花苑等設(shè)施。明嘉靖年間，在無(wú)為寺后面又建了一座救疫寺。明正統(tǒng)十年（1445年），住持僧人無(wú)礙，集資鑄銅鐘一口，高1·2米，口徑1米，這口鐘現(xiàn)存在寺中。清朝末年久倒毀。1984年，陽(yáng)鄉(xiāng)村民集資歷證明建大殿。1987年，修復(fù)了兩面廡及山門(mén)。無(wú)為寺有八景：傳說(shuō)唐僧取經(jīng)路過(guò)此地，曾在這里曬經(jīng)書(shū)，所以有曬經(jīng)坡；無(wú)世祖忽必烈片大理時(shí)，曾在附近駐兵，有駐蹕臺(tái)（帝王出行時(shí)沒(méi)途停留暫住稱(chēng)駐蹕）；明代，明太祖朱元璋的孫子汝南王朱有櫪居大理期間，曾在無(wú)為寺聽(tīng)經(jīng)學(xué)法，并寫(xiě)了篇《無(wú)為寺記》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口極……[詳細(xì)]

　　石寶山風(fēng)景區(qū)的自然景觀中，非常引人注目的是遍山嶙峋的奇峰異石，明代大旅行家徐霞客描寫(xiě)它們“峰頭石忽涌起，如獅如象，高者成崖，卑者為級(jí)，穿門(mén)蹈瓣，覺(jué)其有異”。這些紫紅色砂巖球狀風(fēng)化石構(gòu)成了千姿百態(tài)的造化奇觀，與石鐘寺遙相對(duì)應(yīng)的正是這樣一片崖坡，崖頂巨大的紫砂巖形同一只靜臥的雄獅，隔箐相望，默默守護(hù)著石鐘寺的“石寶”，因而得名“獅子關(guān)”。獅子關(guān)區(qū)亦有三處極為重要的石窟：其一為俗稱(chēng)“全家�！钡哪显t王及后妃子女雕像。其二為雕鑿在獅子崖之下峭壁間的10號(hào)窟梵僧觀音造像�？吒�1.8米，上寬1.1米，下寬1.8米。龕內(nèi)雕刻梵僧像一尊，高1.7米，頭戴蓮花冠，深目高鼻，背有佛光，右手結(jié)怖魔印，左手握凈水瓶，腳穿靴。左下方有一犬弓身回首，項(xiàng)系鈴。左上有榜題“紫石云中，信境蘭若”兩行，落款為“盛德四年六月七日造……[詳細(xì)]

　　永平新光新石器時(shí)代遺址位于永平縣城東部的新光街兩側(cè)，新建的東西大街（博南路）橫穿遺址之上。總面積40000平方米。該遺址發(fā)現(xiàn)于1993年5月，客運(yùn)站、交警大隊(duì)建房挖基槽時(shí)，掘出大量陶片、石器等，后經(jīng)州文物管理所調(diào)查，省文物考古研究所復(fù)查，確認(rèn)為新石器時(shí)代遺址。12月4日，省文物管理委員會(huì)，省文物考古研究所、大理州文物管理所等機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家共同現(xiàn)場(chǎng)考察了遺址，為此，省州文物部門(mén)及縣人民政府決定按照《文物保0》的規(guī)定，堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，堅(jiān)持“既有利于文物保護(hù)，又有利于城市建設(shè)”的原則，配合基本建設(shè)進(jìn)行發(fā)掘。并依法向國(guó)家文物局申報(bào)該遺址的搶救發(fā)掘。先后發(fā)掘五次，長(zhǎng)達(dá)三年之久，共發(fā)掘2700平方米。考古隊(duì)由省州縣三級(jí)聯(lián)合組成。第一期：發(fā)掘工作于1993年12月16日開(kāi)始，進(jìn)行東大街南……[詳細(xì)]

　　功墓，位于祟圣寺三塔西面，東距干尋塔350米，經(jīng)三塔文管所1996年8月征崇圣寺遺址區(qū)120多畝土地后，已歸三塔文管所管理，并按《崇圣寺三塔文管所保護(hù)建設(shè)規(guī)劃》分步實(shí)施段功墓的開(kāi)發(fā)利用。段功為第五代大理總管段隆之孫，初為蒙化（今大理巍山）知府，元至正十二年（1352年）段光為大理第九代總管。至正二十三年（1363年）農(nóng)民起義領(lǐng)袖明玉珍及其弟明二率兵3萬(wàn)攻占中慶路（今昆明），梁王巴匝拉瓦爾密逃奔楚雄。段功發(fā)兵打敗了明二，梁王為感激段功救駕之功勞，拜段功為平章政事（丞相），并將其女阿蓋公主許配于段功為妻。明代以后，據(jù)地方志稱(chēng)段平章墓，原為圓形土丘，直徑約8米，高2米，上立石幢，現(xiàn)僅有土丘，墓幢已毀。至正二十六年（1366年）七月，梁王聽(tīng)信讒言，疑段功有“吐金馬，咽碧雞”之心，授意阿蓋用孔雀膽毒死……[詳細(xì)]

　　虎頭山古建筑群虎頭山古建筑群位于云龍縣石門(mén)鎮(zhèn)南，因山頂崛起一嵯峨巨石，如虎頭而得名，是以道教為主的古建筑群。據(jù)《虎山碑記》載：“虎頭寺原有一間山神廟，清道光年間陸續(xù)建老君殿和財(cái)神殿等寺觀。清咸豐七年（1857年）又毀于兵燹，到光緒三十二年（1906年）修復(fù)并建了張仙祠、王母寺等”。虎頭山山石崢嶸，蒼松翠柏郁郁蔥蔥，寺廟道觀沿山勢(shì)修建，有虎頭寺。在寺廟之間有曲徑石廊、石橋相通，在一塊巨大的石壁上刻有（清）楊名揚(yáng)書(shū)寫(xiě)“虎”及“石門(mén)八景”的詩(shī)碑，虎頭山寺廟建筑布局合理，融自然與人文景觀為一體，每逢節(jié)日游人眾多，是重要風(fēng)景旅游區(qū)。1987年公布為云龍縣文物保護(hù)單位�；㈩^山古建筑群以道教寺觀建筑為主，由張仙祠、虎頭寺、王母寺、老君殿等寺觀及財(cái)神殿、彌勒殿、三宮殿、普陀巖等石觀、石窟組成其間以棧道、石牌……[詳細(xì)]

　　州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建，在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn)，形成了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑群，充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色。文廟坐東向西，供奉的是孔子等古代的學(xué)者先賢。文廟面對(duì)筆架山，為一進(jìn)四院，由照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、后宮（又稱(chēng)崇圣祠）及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構(gòu)成。整座建筑風(fēng)格纖細(xì)秀雅，匠心獨(dú)運(yùn)，或危樓高閣，棲鳳盤(pán)龍；或草木葳蕤，煙聚蔓纏；或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上，裝飾著的青藍(lán)點(diǎn)金和各種貼金彩畫(huà)，亦清晰可辨，不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之間又以特色各異的磚砌石洞相通，曲折迂回，層層別有洞天。置身于文廟的每個(gè)角落，都會(huì)油然而生尋古探幽之情……[詳細(xì)]