慈云禪寺創(chuàng)建于宋咸淳(公元1265-1274年)年間。明正統(tǒng)中(1436-1449年)重建，舊名廣濟寺。明順年間(1457-1464年)賜今額。中有浮屠五級，相傳三國赤烏13年(250年)初建，明萬歷五年(1577年)寺與塔均重建。自明萬歷至汪康熙、乾隆、道光歷朝多次增建殿宇堂軒，成為吳江市(區(qū))內(nèi)規(guī)模較大的佛教寺院，歷代高僧輩出，明有道澤、慈林，清有凈眼、超偉法師及斷手誓修天王殿的化主天衣僧。古剎名寺歷來文人游蹤不絕，留下詩篇甚多。清金圣嘆留別詩：“震澤多精舍，慈云師子林。家私唯古佛，眷屬總玄心。后漢人何在？微言乃至今，相逢隨欲別，舍此更何尋？”清咸豐十年(1860年)寺毀于兵燹，唯塔獨存。民國十三年(1924年)信女徐畢氏捐銀八千，重建大殿三楹。十七年又修慈云塔，為震澤八景之一“慈云夕照……[詳細]

　　松陵泰安橋俗名新橋，位于吳江市松陵鎮(zhèn)盛家厙老街區(qū)，跨新開河(又名新橋河)。明嘉靖二十五年(1546)始建。盛家厙原為松陵城東南商業(yè)街區(qū)，商鋪比肩而立，熱鬧非凡。明嘉靖年間，邑人吳淓兄弟主持開鑿自吳淞江通城西燒香浜的新開河,將此城南地區(qū)分割為南北兩片，新開河上建此石橋以利商業(yè)街區(qū)的通行。橋毀于咸豐戰(zhàn)火，清光緒十八年(1892)重建，松陵人稱之為新橋。單孔拱橋，南北走向。全長13米，寬3.35米，矢高4.4米，跨徑4.65米。兩堍都有橋臺。由南向北17級，由北向南16級。南橋臺正南4級，東5級，西3級臺階，橋臺面1.6×4.4米，北橋臺正北4級，東6級，西4級臺階，橋臺面1.62×4.44米。整座橋由花崗石構筑而成，有花崗石橋欄。橋面龍門石雕有蓮花圖案。橋梁刻有“泰安橋”三字。橋身兩側各有楹聯(lián)一……[詳細]

　　同覺寺坐落于太倉市浮橋鎮(zhèn)南環(huán)路，同覺寺始建于明朝永樂年間，距今已有近六百多年歷史。傳說當年建文帝曾避難至此，并載植銀杏樹一棵（現(xiàn)存同覺寺公園），“同覺寺”的寺名也是建文帝根據(jù)其祖父朱元璋出家的“皇覺寺”而命名，因為明太祖由僧人的身份成就帝業(yè)，而建文帝也暗含了希望從僧人身份恢復帝業(yè)。同覺寺歷代香火鼎盛，寺內(nèi)供奉之觀音圣像時現(xiàn)靈應妙相，十方善男信女紛紛慕名而來，凡有所求，皆得感應，聞名遐邇。同覺寺占地面積63畝。由山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大悲閣、萬佛樓、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、寶塔等殿堂組成。殿堂建筑氣勢宏偉，法相莊嚴。高66米的寶塔巍峨聳崎，流光溢彩。清凈典雅的同覺寺公園曲欄回廊，河池亭閣與寺、塔交相輝映。成為一座融寺院園林為一體的廟宇，更成為港區(qū)佛教圣地和旅游勝景。景區(qū)地址：江蘇省蘇州太倉市浮橋……[詳細]

　　柳亞子紀念館坐落在歷史文化名鎮(zhèn)江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖鎮(zhèn)黎里古鎮(zhèn)上，東鄰上海，北接蘇州，南連浙江，太浦河穿過古鎮(zhèn)，東西兩頭連接著巨浸分湖與京杭大運河，“318”國道及“蘇同黎”公路縱橫交錯，“蘇嘉杭”、“-滬”高速在黎里均設有出入口，交通非常便利。柳亞子紀念館，是一座清代乾隆年間的優(yōu)秀建筑，又是一處近現(xiàn)代的重要史跡，原為清乾隆直隸總督、工部尚書周元理私邸，落成于1780年之前，宅名“賜福堂”，前后六進，備弄深達92.9米，占地面積2603平方米，建筑面積2862平方米，101個自然間。現(xiàn)存的三座磚刻門樓，高大氣派、栩栩如生，有極高的藝術價值。1922年，著名愛國詩人柳亞子向周氏后裔典租了這座深宅大院，這里就成了一代詩人會見四方愛國人士、議論國家大事、《南社叢刻》、撰寫愛國詩詞文章的地方。198……[詳細]

　　應慈墓位于虞山北麓破龍澗西南側，距興福寺約200米。墓塔坐南朝北，為墓塔群內(nèi)南起第二座，系花崗石筑，平面成六邊形，底邊長0.7米、高2.6米，正面鐫“傳講三議華嚴座主南岳下第四十六世天字法顯興福分燈應慈親禪師之塔”，后刻“師生于同治十二年夏歷二月初五日午時，寐于公元一九六五年夏歷八月初五日丑時”。墓塔外設羅城，墓道長約30米，道口設三間沖天式石坊一座，坊額嵌“人天共仰”，坊柱上鐫楹聯(lián)“祖德巍巍高建法幢接引后輩，悲心切切深入苦海善濟舍靈”。應慈（1873～1965），法名顯親，別號華嚴座主、拈花老人。原籍安徽歙縣，生于江蘇東臺。清光緒二十四年（1898年）在普陀山披剃出家。二十六年在寧波天童寺受具足戒。1914年協(xié)助月霞在上海創(chuàng)辦華嚴大學。1917年到常熟興福寺。1922年赴杭州菩提寺閉關潛修……[詳細]

　　青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門石刻，位于虞山小石洞東南上側半山腰處，虞山中路路北側。巫相崗石刻坐南面北，在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上，有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個鐘鼎文體大字，字徑高約1.8米，寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝（前1638-前1563）時候的賢相。漢《越絕書》載：“虞山者，巫咸所出也�！碧茝埵毓�(jié)《史記正義》：“巫咸，殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上，”明鄧韨《常熟縣志》：“巫咸墓，在虞山上，子賢亦葬其側�！彼瓮鯛~為縣令，嘗修其墓�？h令孫應時撰墓碑云：“墓在邑之青龍山嘴。”今虞山北端之小山村，又稱商相村，傳為巫咸父子之故里。龍門石刻坐南面北，在一塊高3.6米、寬9米的形如龍首的巨石之上，陰刻隸書“龍門”二字。其中“龍”字高2米，寬2.7米；“門”字高……[詳細]

　　徐靈胎墓，在吳江縣八坼鎮(zhèn)凌益村田心里。徐靈胎，原名大椿，更名大業(yè)，后以字行，晚號回溪道人，吳江縣人。清代著名醫(yī)學家，又工文辭，通曉音律、水利諸學。所著《樂府傳聲》一書，頗受戲曲家重視。清乾隆三十六年(1171)，徐靈胎第二次進京，不久與世長逝。次年春，歸葬于吳江縣越來溪黃字圩(今屬吳縣)，乾隆五十七年(1792)遷葬今址。徐靈胎墓坐北面南，為徐靈胎與其原配、繼室、副室的四穴合葬墓。葬地臨河，建有四柱三間石牌坊一座，額“名世鴻儒”，柱上刻墓聯(lián)兩副，其一為“滿山芳草仙人藥，一徑清風處土墳”。其二是“魄返九原，滿腹經(jīng)綸埋地下；書傳四海，萬年利濟在人間”。1958年前墓被毀，尸骨和部分遺物復葬墓內(nèi)，吳江縣文化館僅征集到兩只明中期青花瓷碗。1963年重修，并立墓碑一塊，上楷書陰刻“清名醫(yī)徐靈胎墓”�！啊�[詳細]

　　坐落于香山東南之巔，約建于東漢末年，距今已有1700多年的歷史，是江南七十二大寺之一，歷史上有“佛門圣地”之稱。歷史的滄桑，原寺早已湮沒。后在原址重建，并開放為佛教活動場所�，F(xiàn)寺內(nèi)干凈整潔，綠樹成蔭。天王殿、大雄寶殿前后左右種有各種樹木、草坪，四季鮮花怒放，環(huán)境宜人。各殿堂層層疊疊，從各方向看均煞是雄偉。山門、天王殿、大雄寶殿于1994年底建成。山門建在香山老虎背中腰海拔125米的山坡上。山門上方的“香山寺”匾額由全國政協(xié)副主席趙仆初手書。從山門向上攀登，跨過45級花崗巖臺階，就進入飛檐斗角、威嚴肅穆的天王殿。再向上拾級登攀，就是規(guī)模宏偉、氣勢非凡的大雄寶殿。這是一座雙層樓閣式的大型建筑。殿東西長21米，南北寬13.8米，背高15.5米，建筑面積282平方米。黃墻、紅窗、雕梁畫棟，造型格式依……[詳細]

　　蘇州關稅務司署舊址位于蘇州市南門路覓渡橋堍的青旸地日租界，俗稱“洋關”，現(xiàn)為蘇州市青少年活動中心。清光緒二十二年(1896)八月成立，根據(jù)《馬關條約》，蘇州辟為通商口岸，遂設海關于交通要津之滅渡橋外。蘇州關管轄范圍為嘉興以北，丹陽以南，昆山以西，設稅務司總領其事，首任稅務司為英國人孟國美，現(xiàn)存三棟西式別墅式建筑，建筑南向，均為紅瓦尖頂，紅磚外墻。占地2436平方米，總建筑面積1774平方米，東為二層樓，平面近凹字形，西為三層，中為平房。建筑內(nèi)設壁爐，屋頂煙囪高聳，東西兩樓南北立面變化豐富，為較有代表性的英國風格的近代建筑，相傳曾為當時稅務司署高級公寓。蘇州關稅務司署是國內(nèi)較早的近代海關設施之一，是近代中國遭受西方侵略，喪權辱國的重要見證;該建筑地處古運河畔，是大運河沿線的重要文物遺存，具有重……[詳細]

　　太平天國-軍械所遺址　　位于中街路馬大鹿巷12號，1982年被列為蘇州市文物保護單位�！　√教�-械所遺址本為邱氏宅第慎修堂，建于明代。清咸豐十年（1860年）太平軍進入蘇州前，宅主攜眷離城避亂。戰(zhàn)后返回，見廳堂庭院中有煤、鐵、炮、炮彈之類，顯然做過軍械修造工場，民間亦相傳為太平天-械所。同治年間，邱氏曾重修住宅。本世紀60年代初期，從庭院地下發(fā)現(xiàn)并出土了石炮彈、圓形鐵地雷、鋸斷的鐵炮、太平軍-之類兵器 ，估計為當初重修宅第時就地掩埋的�！　∪嫉亟�4000平方米，建筑面積3000平方米，坐北朝南，三路四進。中路依次門廳、轎廳、大廳和樓廳。大廳面闊三間計17.55米，進深13.7米，東、西、北三面圍以寬闊的隔木屏。扁作梁架，山霧云等雕飾簡潔圓潤，脊檁等處彩繪依稀有龍紋，后檐留存具有太平天國……[詳細]

　　石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禪院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山邊的巖石造型，鑿就一尊觀音佛像，立于山崖裂隙間，俗稱“石佛”，寺名由此而來。清乾隆皇帝南巡至此，題寫匾額“普門香梵”并撰寫對聯(lián)一副“愿力廣施甘露味，聞思遠應海潮寺”。對聯(lián)至今仍在觀音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年間（公元1241-1252），由堯山主開山，規(guī)模雖小，卻甚得佳境。元代詩人陳基到此游覽，有《登觀音巖》詩云：普陀山枕海波寬，古洞誰移此地安。巖下碧潭常侵日，云根瑤草不知寒。樓篁鸚鵡呼人語，伏澗蜿蜒聽法蟠。山兀石橋方廣路，也須一虔姿盤桓。后該寺歷經(jīng)數(shù)次重修，到了民國初年，石佛寺尚有大殿，后毀之以火。文革期間，寺廟遭到破壞，寺閣、盤道、石梁均被砸毀，觀音像砸成三段，落入山下澗內(nèi)。上世紀八十年代，政府重修了石佛寺，疏浚澗中淤……[詳細]

　　長壽寺位于太倉市沙溪鎮(zhèn)香店路，最早的長壽禪寺始建于元代�，F(xiàn)在的長壽寺全名靈寶長壽寺，是2001年前后在新址上建造的佛寺。一排樸素的二層樓高的樓房，樓房正門向西，東面黃色外墻上寫著南無觀世音菩薩的大字。樓房中間大廳上供著一尊如來佛的立像。立像站東向西，南北二邊是僧人寮房。靈寶長壽寺目前規(guī)模雖小，香火卻是旺盛。每逢初一、十五，進香的信眾絡繹不絕，香煙繚繞。沙溪鎮(zhèn)歷史悠久，沙溪又稱沙頭，元朝時已設河泊，元末集市成鎮(zhèn)。至明清民國年間，商市繁華，成為太倉巨鎮(zhèn)。素有東南十八鄉(xiāng)，沙溪第一鄉(xiāng)之稱譽。至今沙溪鎮(zhèn)仍保留有沿河臨水古建筑群和三里長的老街。景區(qū)地址：江蘇省蘇州市太倉市沙溪鎮(zhèn)香店路乘車線路：太倉市內(nèi)乘204、205、206、212路夜班、401等路公交在沙溪車站下車可達。自駕線路：沿江高速至太倉出口下……[詳細]

　　•欣賞昆曲或錫劇，領略傳統(tǒng)曲藝的魅力。景點介紹周莊所在的昆山是昆曲的發(fā)源地，為弘揚傳統(tǒng)文化，周莊恢復重建了古戲臺，古戲臺、走馬樓式觀演樓、展覽館等建筑圍繞著中間的廣場，整個建筑群猶如北京的四合院，游客購買門票進入周莊后，可以在此免費欣賞曲藝表演。古戲臺中心眾多的木雕鳳凰構成了鳳凰藻井，這是利用共鳴原理筑成的“高級音響”，能使這里的演出更加婉轉(zhuǎn)動聽。具體演出時間、曲目可以關注一下古戲臺門口的招牌，一般來說周四演錫劇，有《珍珠塔》等曲目，除周四以外的周一-周日演昆曲，有《牡丹亭》等曲目。你可以坐在露天廣場的椅子上看戲，也可以到戲臺對面的茶室，買上茶點，邊吃邊看。沒有演出時，古戲臺也是開放的，你可以看看里面關于傳統(tǒng)曲藝的介紹、展出的戲曲服裝等。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)北市街（周莊古鎮(zhèn)景……[詳細]

　　大石山，位于通安鎮(zhèn)南，是陽山的余脈，高80多米。大石山位于蘇州高新區(qū)樹山村。背靠陽山，危巖峻峰，環(huán)秀疊翠，遠遠望去，猶如挺拔在陽山半山坡的一朵巨蓮。元、明以來，大石山勝名鵲起，不知吸引來了多少文人墨客，在此賦詠題刻，因而留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。天公也似乎特別青睞大石山，所有山林之美，概由此山承之，清泉、奇石、秀木，都讓它占全了；幽、奇、險、古，名山的四字要訣，它也一字不落。明代戈裕良游覽大石山后依照大石山原型構筑了世界文化遺產(chǎn)環(huán)秀山莊�！稘G墅關志》、《陽山志》等記載了大量古人留下的有關大石山的詩詞歌賦、民間傳說。舊時有大石八景，曰：拜石軒、招隱橋、宜晚屏、毛竹磴、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了無數(shù)文人墨客的青睞作詩題字，有著名的“大石聯(lián)句”�，F(xiàn)在還存有“大塊文章”、……[詳細]

　　唐寅祠原名唐解元祠，位于閶門內(nèi)桃花塢廖家巷前新街10號準提庵（又名七子庵），明萬歷十年（1582年）僧旭小在此構禪房數(shù)楹，天啟六年（1626年）楊大瀠創(chuàng)精舍于此，供奉準提佛像，名為準提庵。清康熙時，江蘇巡撫宋犖重修。嘉慶五年（1800年）吳縣知縣唐仲冕又修，并拓庵東別室為唐解元祠，祀唐寅、祝允明、文徵明三君像，署其室曰“桃花仙館”。同治年間復修，1923年再修。準提庵坐北朝南，現(xiàn)占地約2000平方米。山門面闊五間，進深七界，硬山造。梢間向北構東西兩廊各六間兩架，貫通大殿，中為廣庭。大殿面闊五間計18.2米，進深13界計14米，高10.2米，單檐硬山頂，左右梢間雙層。山墻作觀音兜，兩側延伸為波浪形坡，墻中央塑“佛”字。大殿構筑高敞，前為鶴脛軒廊，后作船篷軒廊。前廊梁枋木構幾乎無處不加雕飾，雕工……[詳細]

　　耦園位于平江歷史街區(qū)小新橋巷７號，三面臨河，一面沿街，宅園總面積8000平方米。耦園東部舊址原為清雍正時保寧知府陸錦所筑“涉園”，光緒初年，湖洲沈秉成購得涉園廢址，聘名畫家顧蕓等設計，營筑宅園。因宅之東西各有一園，又寓夫婦偕隱之意，故名偶園。1932年，楊蔭榆于此創(chuàng)辦二樂女子學社。1939年，史學家錢穆攜眷寓居東花園，1958年，蘇州振亞絲織廠用作工人療養(yǎng)所、宿舍、倉庫、托兒所。1965年部分向社會開放，1994年全部開放。耦園是江蘇省文物保護單位，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。耦園是布局獨特的庭院式園林，住宅居中，園分東、西，園宅之間以重樓聯(lián)通。西花園以書齋“織簾老屋”為中心，分隔為前后兩個小院。東園為“涉園”故址，布局以山為主，以池為輔。園中主體建筑“城曲草堂”，為園主宴客之處�！�[詳細]

　　常熟言子祠為明代建筑，占地總面積為1008平方米，是祭祀孔子唯一的南方弟子——言子的專祠，該建筑是常熟保存最早的古代官式祠廟建筑，也是全國唯一一處在文廟范圍內(nèi)，單獨設祠祭祀孔子學生言偃的建筑。常熟言子祠，初名吳公子游祠，南宋慶元三年(1197年)知縣孫應時建。端平三年(1236年)，知縣王爚遷建言子祠于文廟之后，是為將言子祠納入文廟建筑序列之始。明成化二十二年(1486年)，重建言子祠于文廟(大成殿)東，弘治十三年(1500年)重修。清康熙間(1662-1722年)圣祖南巡御書“文開吳會”額，乾隆十六年(1751年)高宗南巡御書“道啟東南”額，曾俱榜祠中。同治十一年(1872年)，兩江總督曾國藩再修。常熟言子祠今存三進：第一進祠門、第二進儀門與西廂房、第三進享殿，均為明代建筑。其中享殿外形為……[詳細]

　　顧炎武墓顧炎武墓地分亭林祠、亭林墓兩部分。1956年，顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護單位”。亭林祠堂落北朝南，東側有門與顧炎武故居相通，西側墻外為顧園。祠南向三間兩廂一門樓，以三間相通作一大祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有磚石刻碑12塊，記述先生事略。其中一塊有先生所著中名言“天下興亡、匹夫有責”。庭中盤槐、桂花各兩株。亭林墓露臺現(xiàn)均用花崗石砌造，石階七級，圍以石欄桿。1682年（清康熙二十一年）顧炎武卒于山西曲沃，由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”；周圍有磚砌矮墻，嵌有清石碑各一塊；墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊；墓后柳樹四棵，四周松柏數(shù)十株。光緒二十一年（1894年），新陽縣知縣萬厲……[詳細]

　　焦家老宅位于楊舍鎮(zhèn)向陽弄57號，由工商界人士焦履瀛、焦載舟兄弟于民國早期建造。整座建筑坐北朝南，面闊五間，四進，前三進為平房，硬山式磚木結構，最后一進為五間二層磚樓。宅門為金山石條門框，門面上飾有乳丁紋，門框兩肩有一對稱云雷紋飾，各進廳堂前有天井，地鋪側磚，有紋飾，磚青色，大小整齊。第一進房為五間平房，硬山式磚木結構，進深七柱，中間對堂門6扇，素面，各間平房用木板分隔，后門門框為金山條石所制，門后兩側墻上留有方孔（安放門杠之用）。第二進房為五間平房，進深7柱，硬山式磚木結構，兩側有廂房，雙檐，蝴蝶紋木窗，中間對堂門6扇，大門狹長，上部有鏤空花格紋，呈對稱分布，地鋪青磚。第三進亦為五間平房，進深7柱，形制大體與第二進相同，屋脊中間有回字形紋飾，兩端精美磚雕在“文革-”中被毀。第四進五間，為二層……[詳細]

　　錢伯煊舊宅，在臨頓路縣橋巷，1998年被列為蘇州市文物保護單位。錢伯煊(1897-1986)著名中醫(yī)，蘇州人。建國后曾在北京任中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院婦科主任。第三、四屆全國人大代表，第五、六屆全國政協(xié)委員。1986年8月17日病逝于蘇州。故居坐北朝南，兩路六進。東路第三進為大廳，面闊三間10.4米，進深8.3米。屋頂舉折較平緩，梁架扁作，前后翻軒，山霧云、棹木、荷葉凳等雕刻線條柔美。東西壁畫貼磚細墻裙，有圭腳。古鏡式木礎。具有建筑風格。廳前“世德流芳”門樓，磚雕紋飾古樸。兩進后樓朝代較晚，有清末狀元陸潤癢所題“吳越世家”門樓，西路花園已殘，尚存花廳和廊、亭等�！�[詳細]