布嘎寺位于達雄鄉(xiāng)夏東村，離縣有169公里。據(jù)說建該寺的-來自其它地方，不是本地人，當時-嘎瑪西熱維色從家鄉(xiāng)來的目的是朝拜神山崗仁布欽，轉完神山在回家鄉(xiāng)的途中，經(jīng)過夏東時見有一座山，名叫良布洞“譯成漢語”是“象面”其發(fā)現(xiàn)山上有許多修行洞，而且此地是修行成佛的良好之地就此決心修行，經(jīng)過多年在此修行，教派也跟本地教派一致，當時周圍的群眾和崩巴部落的總領頭人嘎白特別信仰這位德高望重的-，之后崩巴部落的總領頭人嘎白對-嘎瑪西熱維色多次提出要求-在此地建一所寺廟，弘揚佛法，-當時沒答應，后來崩巴總領頭人到拉薩楚布寺關于新建寺廟的請示，批準之后，購買新建寺廟的所需材料，-也答應了崩巴總領頭人嘎白提出的要求，-就選定地質，選定地質時見“布嘎山象盤腿而坐誦經(jīng)的-”，“布”意為山頂特高“嘎”意為白色，布嘎寺以此……[詳細]

　　門董寺位于措勤縣東北2公里處，產(chǎn)生于十九世紀，在1820年夏葉部落（現(xiàn)江讓鄉(xiāng)加榮村）有一戶中牧家庭出生的人-----愛東旦杰（俗名葉千巴原妮姑寺拱的尸體）與其妹子剪發(fā)當了妮姑、和尚，當時他兄妹倆住在門董鄉(xiāng)買東石洞里修仙。以后在楚布寺修行后返回門董，由于愛東旦杰的影響，決西曾杰（指四面八方）部落的，巴高、買卡尼（尼是兩個的意思不同）；達斗、達買尼、相計合乎，拉尼、羅斗、羅買尼等十余人也剪發(fā)當僧妮。從此后僧妮漸漸地多，1867年，嘎瑪額東旦杰在門董建帳篷傳教點，他過世后在此點上喬久部落和崩巴部落頭人先后組織人力財力修建門董寺，原門董寺主寺為橋木寺（尼姑寺）。三年后寺院堪布續(xù)建了聚合院其面積為108平方米、高3米，在靈塔拉康和聚合院前后背后建了旅館，倉庫，南面有瑪尼拉康，北面有尼姑住房30多間，其……[詳細]

　　江扎寺是崗底斯山一帶較大的寺院，位于崗仁波齊神山內轉山道的一條山脊上。是直貢噶舉派的根據(jù)地，相傳是修行者古亞崗巴修建。迄今已有800多年的歷史。又稱為“阿里-莊嚴”，寺里供奉著止貢噶舉派祖師覺巴大師的塑像，據(jù)說像內還藏有一顆大師的牙齒。還有從印度請來的貝葉經(jīng)百余卷，其中墀松德贊時期大譯師白若雜那迎請的《八千頌》最為珍貴。后大部分文物被毀，在該寺山后即是止貢噶舉派17座金靈塔。該寺是在1986年重建而成�！�…[詳細]

　　羅布拉康寺，藏在群山之間，在寺廟林立的西藏大地�？吹桨姿�就看到寺廟，羅布拉康寺后山上也有靈塔。開放時間：全天開放門票信息：免費游玩時長：建議0.5-1小時到達方式：其他交通：在縣城租車前往。……[詳細]

　　原門董寺主寺為橋木寺，到1985年，尼姑寺搬遷，新建了該寺，取名為橋木寺。當時所建的有聚合院、拉康、瑪尼拉康�！�…[詳細]