熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi)，由達(dá)瓦堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時(shí)期-近600人。何謂“原始苯教”，是因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱(chēng)之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內(nèi)的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團(tuán)向該寺贈(zèng)送了毛澤東主席親筆題詞：中華人民共和國(guó)各-萬(wàn)歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于1982經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，并由國(guó)家撥款20多萬(wàn)元及廣大信教群眾的捐助下進(jìn)行了修復(fù)，修復(fù)后的熱拉擁仲林寺占地……[詳細(xì)]

　　在日喀則定日縣境內(nèi)，位于拉布齊神山。由止貢噶舉派的一位高僧創(chuàng)建。在紅帽系噶瑪曲英做住持時(shí)，進(jìn)行了擴(kuò)建并改宗噶舉派，在第五世0時(shí)期又改宗格魯派。主要建筑有-拉康、藏康、杜康等。-拉康內(nèi)主供由熱瓊瓦用杰尊米拉日巴骨灰和他生前鼻血伴和的泥塑“通瓦頓丹”像及歷代噶舉派祖師像等。寺后山有牛舌洞（直吉普），洞內(nèi)有牛舌形凸巖，此洞是米拉日巴大師圓寂地，非常神圣。……[詳細(xì)]

　　查木欽墓群位于西藏拉孜縣曲瑪鄉(xiāng)查木欽村附近，海拔4000米左右。藏語(yǔ)里面“查木欽”意為集貿(mào)市場(chǎng)、交易市場(chǎng)，可想而知，早在吐蕃時(shí)候，在這個(gè)地方，一是比較繁華，二是生產(chǎn)和各個(gè)方面比較發(fā)達(dá)。該古墓群距今有1200多年的歷史，是吐蕃王朝時(shí)期藏王墓葬群，一共有130多座，大、中型墓葬封土為梯形，亦有塔形及長(zhǎng)條形殉葬坑，墓地最大墓處封土邊長(zhǎng)78米，高達(dá)17米�，F(xiàn)存墓堆為土成的臺(tái)式平頂墓，墓堆切面可以看到明顯的夯土層，每層高約15至20米，原為方形平頂，由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期雨水的沖刷，已形成了圓形平頂，墓地豎有藏文墓碑和一對(duì)石獅，石獅雕刻粗?jǐn)U古樸突為藝術(shù)珍品。據(jù)專(zhuān)家初步分析，古墓碑碑文記藏，該墓與吐蕃贊普赤熱巴中有關(guān)，該墓群有可能系吐蕃五朝末代贊普一朗達(dá)瑪家族后裔的墳?zāi)�。整個(gè)墓地分為東、西兩區(qū)，東區(qū)東西長(zhǎng)640米……[詳細(xì)]

　　日吾其金塔是湯東杰布迥巴藏戲創(chuàng)始人修建的，它座落于昂仁縣日吾其鄉(xiāng)政府駐地，始建于1390年。該塔是日吾其寺的一個(gè)組成部分，屬“塔寺合一”性質(zhì)的單元建筑。塔高35米，共6層，自下而上逐層收封，頂部為塔剎“十三天”傘蓋，明火珠等。各層每邊面正中砌有亮門(mén)，1.2m高、0.8m寬，各亮門(mén)內(nèi)墻壁及第5、6、7層的通道墻壁繪畫(huà)密布，形象色彩大部分至今仍清晰可辨�！�[詳細(xì)]

　　桑珠甘丹寺位于昂仁縣秋窩鄉(xiāng)桑珠村南部500米處山坡上,南靠大山、北臨多雄藏布江。桑珠甘丹寺創(chuàng)建于公元1090年，距今已有九百多年的歷史。寺廟創(chuàng)始人甲央.班覺(jué)堅(jiān)贊擔(dān)任該寺第一代堪布，從他開(kāi)始共有7代-傳承擔(dān)任堪布。桑珠甘丹寺始建時(shí)為薩迦教派，五世0羅桑加措時(shí)代改為格魯派并沿襲至今，該寺占地面積2416m⒉現(xiàn)有僧人23名�！�[詳細(xì)]

　　色果查姆寺位于日喀則地區(qū)謝通門(mén)縣塔丁鄉(xiāng)政府所在地——乃囊村，西鄰仆曲河，東接?xùn)|日嘉山。東日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山頂有色結(jié)寺，為歷史悠久的苯教上下兩寺，是苯教始祖辛饒米保且后裔木辛氏族的駐錫地，后來(lái)被尊為圣地。據(jù)說(shuō)木辛先祖到達(dá)塔丁時(shí)，看見(jiàn)從空中降下一條潔白的哈達(dá)，視為呈祥之兆，便定居于此，以后建了頗章�！八　币鉃楣_(dá)，其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛頓·益西羅卓創(chuàng)建，建于辛倉(cāng)家族頗章之南側(cè)，為辛倉(cāng)家族的家寺，寺內(nèi)無(wú)堪布，由辛倉(cāng)家族后裔世代相承。該建筑由拉措頗章和大殿兩部分組成。原頗章高4層，內(nèi)柱64根，殿內(nèi)帷幔交織，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，是木辛家族世代居住之地；大殿由前廊、經(jīng)堂、神殿3部分組成。其中經(jīng)堂內(nèi)柱64根，主供辛饒米保且鎏金銅像，高2.8米，兩側(cè)供……[詳細(xì)]

　　烏堅(jiān)古茹寺在日喀則謝通門(mén)縣境內(nèi)，位于仁欽孜鄉(xiāng)東南的桑貢瑪山西麓，海拔4000米。系卓白德敦·怙魯朗贊創(chuàng)建于1196年。為一尼姑廟，現(xiàn)有尼姑12人。主體建筑由祖拉康、下廟兩部分組成。祖拉康高11層，主供釋迎牟尼佛、怙魯瓊旺(印度高僧)鎏金銅像，供蓮花生大師和馬頭金剛、金剛持泥塑像。下廟為尼姑-之地，主供高1.7米的觀(guān)音泥塑像。寺藏陶質(zhì)海螺一個(gè)，為法器中的罕見(jiàn)之物。……[詳細(xì)]

　　遍知佛殿　遍知佛殿雙譯為大日初如來(lái)佛，位于香堆鎮(zhèn)仁達(dá)村境內(nèi)，殿內(nèi)有一組摩崖造像，居正中的是大日如來(lái)佛，左右有8個(gè)隨行弟子和兩個(gè)飛天女神，下面有31行吐蕃時(shí)期的藏文和81個(gè)漢字。其中藏文內(nèi)容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏漢文化交流等，這一重要古跡是昌都地區(qū)文教局工作組于1984年發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃曾途徑此地，為等候被唐王羈留而遲歸的大臣噶爾（即《唐書(shū)》中的祿東贊），隨行工匠在山崖上雕刻了“朗巴朗木曾”（藏語(yǔ)意“大日如來(lái)”）。這一重要古跡，在1980年8月召開(kāi)的拉薩討論會(huì)上，西藏社科院副院長(zhǎng)恰白次旦彭措認(rèn)為，這個(gè)摩崖造像是赤松德贊時(shí)代的，在年代上要比拉薩大昭寺門(mén)前的唐蕃會(huì)盟碑早，對(duì)研究吐蕃時(shí)期的政治、文化、語(yǔ)言、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻技術(shù)等都有非常重要的價(jià)值，而且這是一個(gè)東西向的峽谷……[詳細(xì)]

　　土丹朗嘉寺在日喀則謝通門(mén)縣境內(nèi)，位于仁欽孜鄉(xiāng)的仁欽孜村，海拔3950米。該寺興建于1425年，始奉寧瑪派法統(tǒng)。因與仁欽孜宗發(fā)生械斗而被摧毀。1473年由袞欽·索朗僧格重建，改宗薩迦派。主體建筑由大殿、甘珠爾殿、凱由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗則拉康、拉章等組成。寺內(nèi)主供釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、文殊菩薩、四臂觀(guān)音、白度母、尊勝佛母、蓮花生和印度80大德、薩迦30位高僧的鎏金銅像�！�[詳細(xì)]

　　熱振寺位于拉薩市林周縣唐古鄉(xiāng)格巴村，海拔4230米，始建于1056年，由噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴•杰微迥乃創(chuàng)建，總占地面積1.5萬(wàn)平方米，由措慶大殿、熱振拉章、貢巴空、唐欽拉康、塔群、卓康等建筑單元組成。熱振寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。措欽大殿總面積達(dá)2200余平方米，南向，原為前2后3層結(jié)構(gòu)。底層以大經(jīng)堂為中心，周?chē)植荚S多小殿。大經(jīng)堂內(nèi)有130柱，面闊36、進(jìn)深27.4米，后部設(shè)松熱拉康，分東、中、西3個(gè)殿堂。二層有若干寢室、經(jīng)堂、倉(cāng)庫(kù)。措欽大殿現(xiàn)正在維修，已修起東半部分。熱振喇章總面積達(dá)1500平方米，共5棟，依山而上。從下往上第1棟主要作倉(cāng)庫(kù)；第2棟有朗賽拉康、三世佛殿、三長(zhǎng)壽殿、六莊嚴(yán)殿、庫(kù)房等；第3棟設(shè)十六羅漢殿、扎西邊巴殿、護(hù)法殿、-寢室……[詳細(xì)]

　　扎西群培寺扎西群培寺位于距離縣城115公里的定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地。扎西群培寺建于定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地的后山上，建成于1384年，距今已有600多年的歷史，建筑面積1300平米，屬黃教寺院。扎西群培寺共有一間大殿和五間小佛堂，大殿內(nèi)奉著加娃亞塞松佛，意為“父子三人”。在大小六間佛堂內(nèi)到處依稀可見(jiàn)古色古香的壁畫(huà)，藏有完好的古唐卡、古經(jīng)卷等珍貴的文物，它們以其古樸的風(fēng)貌體現(xiàn)著歷史的神韻�！�[詳細(xì)]

　　扎達(dá)布日寺。寺廟位于門(mén)士鎮(zhèn)象泉河畔。聽(tīng)說(shuō)神山圣湖是眾信徒朝拜的勝地，它仿佛一個(gè)雞蛋，而扎達(dá)布日寺就相當(dāng)于蛋黃，因此到神山朝拜必須要到這里朝拜。主寺佛堂不是很大，離佛堂很近的佛塔群的規(guī)模和寺前的瑪尼墻的規(guī)模不相上下，于是佛寺、塔群、瑪尼墻三圣鼎立，各領(lǐng)-。地址：阿里地區(qū)噶爾縣門(mén)士鎮(zhèn)象泉河畔類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�[詳細(xì)]

　　降曲林寺，在拉薩市之曲水縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的拉薩河下游地方，風(fēng)景秀雅。降曲林寺，由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說(shuō)初建寺時(shí)，適聞雷聲，藏語(yǔ)呼雷為主，后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱(chēng)“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉，形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰，后來(lái)又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴（1187～1250）和郭倉(cāng)巴（1189～1258）分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆（今江孜縣）地方，屬下林麥家族，“林熱”意為林麥家族中一個(gè)能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時(shí)取名“白瑪多吉”，童年時(shí)即已學(xué)會(huì)書(shū)法和念誦；17歲時(shí)在軌范師林師處受居士戒，后從師格西俄瑪塘巴出家為僧，修習(xí)覺(jué)敦禁戒苦行，又到色……[詳細(xì)]

　　查烏寺　查烏寺，亦稱(chēng)“扎果寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)吞瑪村北面的沖積臺(tái)地上，距縣城約8公里。其南1000米處為隆子河，寺廟南側(cè)緊鄰?fù)ㄍh的公路海拔3910米。查烏寺是隆子地區(qū)歷史悠久的一座寺廟。早在“前弘期”間就有一位來(lái)自印度的僧人拉瓦布在此修行，并建有曲俄康；西藏“后弘期”時(shí)，該寺成為噶當(dāng)派和希解派的宏化之處。由噶當(dāng)派高僧博多瓦（1031～1105）的弟子涅·扎果瓦創(chuàng)建，史稱(chēng)“涅·查烏寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧約·瓊巴爾亦曾在此住錫；第五世0阿旺·羅桑嘉措時(shí)期（17世紀(jì)初），查烏寺在錯(cuò)那巴-主持下改宗格魯派。此后，錯(cuò)那巴轉(zhuǎn)世-曲覺(jué)巴又在該寺原建筑規(guī)模上新建了祖布拉康、貢康、卻熱等，由此形成新的建筑格局。曲覺(jué)巴之后還先后有五代-傳承轉(zhuǎn)世（即更堆嘉措、扎哇·崔真……[詳細(xì)]

　　“普水”石刻　普水”石刻位于江達(dá)縣同普鄉(xiāng)，國(guó)道317線(xiàn)附近山壁上，距離江達(dá)縣城14公里。據(jù)《同普縣志》中記載“縣治所前有小河一道，原為無(wú)名之水，自設(shè)治定名普水，蜿蜓東下，流入金沙江”，據(jù)此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事張以誠(chéng)所為�！�[詳細(xì)]