東岳廟喜雨坊年代：清嘉慶二十二年（1817） 類別：古建筑 地址：灌口鎮(zhèn)靈巖村9組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位東岳廟喜雨坊位于四川省成都市都江堰市四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)靈巖峰東南麓、靈巖寺東北500米處，修建于清嘉慶二十二年（1817）。該牌坊坐北朝南，青石材質(zhì)，重檐歇山頂，面闊四柱三間7.5米、通高6米；中間為三重檐，左右依次遞減重檐、單檐。中間上額為“仙都”，中書“喜雨坊”，下題“第五洞天”。石柱前后均刻對(duì)聯(lián)，坊楣、撐弓浮雕、鏤刻人物、花草圖案。坊前7米，左右各立華表狀盛露盤1個(gè)，通高5米，上有“大清嘉慶二十二年”等題記。據(jù)東獄廟碑文記載，清嘉慶甲戍年（1814年）蜀中大旱，5月不雨，縣人至東獄廟求雨，后來果降甘霖，為答謝神靈的恩賜，由馬圓雋主持重修了廟宇，并建喜雨坊，……[詳細(xì)]

　　青城山建福宮位于青城山鎮(zhèn)青城社區(qū)，赤城閣西北，青城山山門北側(cè)，為青城山道教主要宮觀之一。始建于唐，稱丈人觀。南宋淳熙二年范成大奏請(qǐng)改為今名，寶祐年間毀于地震引發(fā)的滑坡。清光緒十四年（1888）重建。建筑群布置在清溪溝側(cè)一臺(tái)地上、依地勢(shì)由東向西縱向展開，占地2832平方米，建筑面積1119平方米。沿軸線依次為山門、正殿、后殿及廂房等穿斗式木梁架、歇山頂建筑，東北部為園林，與環(huán)境配合的自然貼切。寧封殿面闊三間13.6米，進(jìn)深五間12.1米，高9.4米，三重檐懸山頂，穿斗式梁架。老君殿面闊五間24米，進(jìn)深三間14.5米，高10.2米，歇山頂。建福宮在選址、總體構(gòu)成、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，都達(dá)到了很高成就；對(duì)于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對(duì)于研究青城山道教建筑的營建，具有重……[詳細(xì)]

　　•青城山現(xiàn)存最古老的寺廟，香火旺盛，可以敬香祈福。景點(diǎn)介紹泰安寺在青城后山泰安古鎮(zhèn)內(nèi)，始建于唐代，是青城山現(xiàn)存佛教寺廟中歷史最悠久的，曾經(jīng)名僧輩出。古寺在汶川地震時(shí)損毀，2012年重新開放，如今這里香火旺盛，很多游客回來敬香祈福。泰安寺現(xiàn)有大雄寶殿、天王殿、大悲殿等建筑，并存有《重修一樓雙功序》、《太安寺清醮碑志》、《盂蘭會(huì)》3通清代古碑。寺旁有一座舍利塔，是明代高僧鑒隨禪師的靈塔。寺周有古紅豆樹、銀杏樹和楨楠樹等參天大樹數(shù)十株。寺前有古驛道，是灌縣通往金川的必經(jīng)之路。地址：成都市都江堰市青城后山泰安古鎮(zhèn)內(nèi)類型：古跡寺廟游玩時(shí)間： 建議20-30分鐘電話： 4001151222開放時(shí)間：8:00-18:00（冬季有時(shí)會(huì)提前1小時(shí)停止售票）門票信息：無需門票。包含在青城后山景區(qū)門票……[詳細(xì)]

　　名稱：李家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位 李家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1593.65平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶。瓷器有碗、盤、缽、爐等器型，以碗、盤最多。釉色有米黃、姜黃、淺黃、白、青、綠、青綠、淺綠釉和天青、藍(lán)綠色色乳濁釉，以淺綠、青綠色釉和綠色乳濁釉較為多見。窯具主要有支丁、墊圈、墊板、墊條和墊筒，還可見托盤和泥餅。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有……[詳細(xì)]

　　青城山山蔭亭年代：1940年 類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑 地址：青城山鎮(zhèn)青城村保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位青城山山蔭亭位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村（赤城閣 ）西偏北1.8千米、青城山景區(qū)天然圖畫至天師洞之間，西距天師洞1.2千米，東離“天然圖畫”100米，是青城山最具代表性的“茅亭”建筑之一。該亭始建于民國二十九年（1940），占地面積42平方米，亭邊長2.05米、對(duì)角線5.36米、通高6.8米，建筑面積26.8平方米。抬梁式木梁架、八角重檐攢尖頂，樹皮屋面。保存較為完整。該亭在選址、建筑空間處理和藝術(shù)特色及與環(huán)境協(xié)調(diào)等方面，都達(dá)到了較高成就；對(duì)于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對(duì)于研究青城山道教建筑、特別是茅亭建筑的營建，具有一定意義。……[詳細(xì)]

　　千佛塔位于都江堰市北5公里靈巖山靈巖寺左側(cè)。此塔為唐開元年間（713-741），印度僧人阿世多尊者重建靈巖寺時(shí)修建。為石雕堵坡式實(shí)心塔，通高3米，底徑約7．5米，下設(shè)須彌式塔基，上置覆缽形塔身，共13層，下大上小，各層雕滿結(jié)枷跌坐佛像，故稱千佛塔。下三層佛像刻有蓮坐項(xiàng)光，以上各層依次縮小。像高數(shù)厘米，精雕細(xì)刻，衣紋清晰，神態(tài)慈祥，總共約800余尊。塔頂飾蓮花瓣兩層，上置蓮座，置鐵鑄釋跡牟尼佛座像一尊。此像與石雕像風(fēng)格不同，疑為后配。千佛塔在宋代很有名，詩人范成大有“五橋今日新知路，千佛當(dāng)年舊綴名”之句。造型奇特，雕琢精細(xì)，為蜀中鮮見。景點(diǎn)位置四川省都江堰市都江堰市北5公里類型：古跡古塔建議1小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：無需門票�！�…[詳細(xì)]

　　藏經(jīng)洞位于灌口鎮(zhèn)靈巖村9組靈巖山中。 藏經(jīng)洞均為石刻經(jīng)版青砂石質(zhì)，上藏經(jīng)洞在靈巖寺后陡崖間，為豎井磚砌地窖，長、寬均1.8米，深2.5米，1971年發(fā)現(xiàn)。下藏經(jīng)洞在靈巖寺前竹林寺后，為洞穴，長2.9米，寬2.65米，深5.9米。清光緒初下藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，1931年邑人蒲春蔚于原址清理出大量佛經(jīng)。佛經(jīng)沿洞壁依次重疊，每版間墊唐開元錢幣數(shù)枚。上藏經(jīng)洞于1995年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后文物部門對(duì)其進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)殘存的經(jīng)板約有160塊，長0.8米，寬0.4米，厚0.04米。兩面刻-，版?zhèn)瓤探?jīng)名、卷數(shù)、版數(shù)。在經(jīng)板旁出土幾枚保存完好的“開元通寶”錢幣，由于經(jīng)板長期重壓及風(fēng)化嚴(yán)重，導(dǎo)致無法揭取，因此采取就地掩埋處理。為了解唐代、清代宗教在該區(qū)域內(nèi)的發(fā)展提供了實(shí)物資料。地址：灌口鎮(zhèn)靈巖村9組……[詳細(xì)]

　　名稱：何家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位唐家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為3374.55平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類，瓷器的器型可見碗、盤、匜、碟、注壺等。釉色有青、黃、醬、白和綠、淺綠乳濁釉等，以綠釉和淺綠色乳濁釉較多見，淺綠色乳濁釉的釉面均有細(xì)小的開片。窯具有墊板、墊筒、支丁、墊條。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　名稱：唐家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位唐家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為3374.55平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類，瓷器的器型可見碗、盤、匜、碟、注壺等。釉色有青、黃、醬、白和綠、淺綠乳濁釉等，以綠釉和淺綠色乳濁釉較多見，淺綠色乳濁釉的釉面均有細(xì)小的開片。窯具有墊板、墊筒、支丁、墊條。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　上皇觀始建于晉，明正德年間重建，清康熙五十八年再建。上皇觀為木結(jié)構(gòu)建筑，由前殿、正殿、山門、廂房組成，巍峨莊嚴(yán)。上皇觀原為玄真觀，是唐公主玉真和金華修真之所。安史之亂，唐玄宗幸蜀，專程來青城看望分別了四十余年的妹妹，并出資重建的玄真觀。后來唐玄宗回到長安，被尊為太上皇，玄真觀故更名為上皇觀。清咸豐年間，上皇觀中掘得飛龍鐵鼎，重達(dá)千斤，是唐公主遺物。此鼎腹面鑄六龍盤繞，其中二龍翹首相望，似欲飛升，其他部位滿飾云紋花卉。腿鑄獸頭，掌心握寶，造型精美大氣，且埋于地下千年不蝕，可見唐代冶煉鑄造技藝之精。上皇觀前，有公主手植唐杉二株，現(xiàn)唐杉高逾30余米，胸徑145厘米，仍剛健多姿，生機(jī)勃勃。上皇觀側(cè)，原有金華宮，傳為唐金華公主所建，后為前蜀王衍避暑行宮，今廢。2020年7月公布為第七批市級(jí)文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]

　　名稱：東羅家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位東羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為3004.00平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶器，還可見少量外地窯口的瓷片。瓷器有碗、盆等器型，以碗最多。釉色有白、青、綠釉和綠、藍(lán)色、淺綠色乳濁釉，以白釉較為多見。窯具主要有支丁、墊條和墊筒。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：東劉家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位東劉家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為3191.19平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型有碗、盞、缽、盆、罐、盤等。釉色有青釉、黃釉、醬釉和淺綠、綠色乳濁釉，以青釉、黃釉和淺綠色乳濁釉較為多見。窯具主要有支丁、泥餅和墊板。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：東楊家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位東楊家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1390.62平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶器。瓷器有碗、盤、注壺、缽、罐、盆等器型，以碗最多。釉色有綠、黃、白、淺綠、醬等，以綠色多見，釉面多有細(xì)小的開片。窯具有墊板、墊筒、墊圈、支丁、墊條，以墊筒和支丁最為常見。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　青城山凝翠橋年代：清 類別：古建筑 地址：青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位凝翠橋位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗西南麓，該橋始建不詳，清光緒二十六年重建。橋西北-東南走向，為木結(jié)構(gòu)廊式橋，長10.80、寬2.4米，木質(zhì)橋板，距溝底3.55米；橋下過水面為石券拱，高2、寬1.2米,在1.7米處起券。橋廊為穿斗式木梁架、歇山頂，杉樹皮屋面，寬一間3.6、長三間10.8、通高4.21米。兩側(cè)置飛來椅作橋欄，靠高1米，橋橫跨于一條山澗，該橋是都江堰市典型的古橋之一。該橋在選址、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方便都有較高成就，對(duì)于研究青城山道教建筑、特別是道路、橋梁的營建，具有較大的意義。……[詳細(xì)]

　　玉清宮坐落在青城山丈人峰北坡。從圓明宮往西南上行里許即到。它古為天真觀，祀天皇真人，載于清乾隆《灌縣志》，古廟被毀。1938年成都慈善會(huì)在舊址上重建，取名玉清宮，有殿宇兩重：上殿供奉呂祖、邱祖；中殿供奉祀寧封真人和藥王孫真人。傳說孫思邈晚年曾居青城山，并在此完成著名的《千金要方》。附近還有明代三官堂遺址。殿內(nèi)有于右任先生1946年所題“玉清道院”匾額和劉咸滎、方旭等人的題詩。玉清宮環(huán)境幽靜，在殿前平臺(tái)上，視野開闊，可俯視山下百里平疇。抗戰(zhàn)期間，陳銘樞將軍曾來此游覽，留下詩作：“虎據(jù)龍?bào)炊眷F封，迢遙寄恨上高峰。蜀中弟子新仍銳，東下貔貅怒發(fā)沖�！睂m左�？蚕掠小吧徣锸�”（天然礫石，形如蓮花）。宮后有“天然泉”，傳為天皇真人飲水處�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：西羅家窯包年代：唐、宋類別：古遺址地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位西羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1559.93平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶器，還可見少量外地窯口的瓷片。瓷器有碗、盆、盤、缽等器型，以碗最多。釉色有白、青、姜黃、醬、綠釉和綠、藍(lán)色乳濁釉，以白釉較為多見。窯具主要有支丁、墊條和墊筒。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位張家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2092.51平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，周圍的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類，瓷器的器型可見碗、雙耳小罐、注壺等，以碗最多。釉色有綠、白、醬、淺綠和淺藍(lán)色乳濁釉等，以綠釉最多見，釉面多有細(xì)小的開片。窯具有墊板、墊圈、支丁、墊條。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　名稱：瓦子坡窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位瓦子坡窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組瓦子坡，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1656.01平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型主要是碗。釉色有白、醬釉和淺綠、綠色乳濁釉，以淺綠、綠色釉較為多見。窯具主要有支丁、墊條、泥餅和墊板。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：尚家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位尚家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1306.52平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。地面采集的器物主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶。瓷器有盤、盆等器型，釉色有白、綠、青綠、醬釉，以白釉和綠釉較為多見。窯具主要有墊圈和墊筒，還有少量托盤類工具。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　名稱：宋家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位宋家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1166.19平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型有碗、盤等。釉色有白釉、綠釉、醬釉，以白釉最為常見。窯具主要有墊筒、墊圈、墊板、泥餅和墊條，僅有少量支丁。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]