都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國(guó)蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利工程，也是目前中國(guó)保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用�！�…[詳細(xì)]

　　道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物，漢代稱(chēng)“治”，今青城山即為漢末所建青城治。晉時(shí)稱(chēng)仙館。隋唐以后稱(chēng)“觀”或“宮”。《廣弘明集》卷十二唐釋明概《決對(duì)傅奕廢佛僧事》云：“張陵謀漢之晨，方興觀舍……殺牛祭二十四所，置以土壇，戴以草屋，稱(chēng)二十四治，治館之興，始乎此也。”道書(shū)《要修科儀戒律鈔》卷十引《太真科》記有“立天師治，地方八十一步，法九九之?dāng)?shù)，唯升陽(yáng)之氣。治中央名崇虛館，一區(qū)七架六間十二丈，開(kāi)起堂屋。當(dāng)中央二間上作一層崇玄臺(tái)。東為陽(yáng)仙房，西為陰仙房�！睂�(duì)道觀建筑作了一般的常規(guī)法式。但青城山的道觀建筑，卻自有其獨(dú)特的風(fēng)格。“它在選址、總體構(gòu)成、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色諸方面，都達(dá)到了很高的成就。其中有許多方面在今天和將來(lái)的建筑創(chuàng)作中，仍然是可以借鑒的，十分有用的。例如……[詳細(xì)]

　　二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。（公元４９４年）僅塑李冰石像一尊。宋開(kāi)寶五年（９７２），成都平原五谷豐登，人們懷念李冰疏江導(dǎo)水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王廟毀于戰(zhàn)亂，清同治、光緒年間（公元１８６２年至１９０８年），相繼修復(fù)。本世紀(jì)三十年代二王廟主體建筑毀于火災(zāi)，再次重建�！笆�年浩劫”中，李冰父子塑像又遭劫難，經(jīng)重塑金身，才為今日之所見(jiàn)。宋代以后李冰父子-為王，改稱(chēng)二王廟�，F(xiàn)存建筑為清代重修。自五代王建踞蜀后，因李冰父子相繼赦封為王，更稱(chēng)今名。廟內(nèi)梯回壁轉(zhuǎn)，亭殿交錯(cuò)，飛檐疊閣，雄偉莊嚴(yán)。漫步其間，似入“先都”。壁間刊刻的“深淘灘，低作堰”等許多治水格言，是我國(guó)古……[詳細(xì)]

　　“自古府、州、郡、縣，各有守土，固恃宰治干顯，猶賴神贊乎幽”(清孫天寧《重修城隍廟碑》)，這幾句話說(shuō)明了城隍廟在舊時(shí)代的地位和作用。城隍廟座落在玉屏山麓，始建于明代。清乾隆四十七年(公元1782年)住持張來(lái)翕“庀材鳩工，大興土木，重建殿宇，培修院臺(tái)。惟以余積支持，稍藉募捐資助。精一心以圖畫(huà)，歷三載而告成”�！坝智覐V栽繁蔭，力謹(jǐn)維持。挺松柏之千章，郁青杉之十畝”(清•孫天寧《重修城隍廟碑》)。清光緒三年(公元1877年)廟毀于火。次年，灌縣知縣陸葆德主持重建。l940年前后對(duì)城隍廟又進(jìn)行了維修。城隍廟背枕青山，座西向東，面向市區(qū)，分上下兩區(qū)，呈“丁”字形布置。據(jù)《增修灌縣志•圖考》載：城隍廟有主殿12重，配殿6重，牌坊5座，面積約3000平方米。下區(qū)有山門(mén)，山門(mén)兩側(cè)有樂(lè)……[詳細(xì)]

　　文廟位于灌口街道文廟社區(qū)文廟街52號(hào)。始建于五代，明末毀，清康熙二十七年（168年）重建。乾隆43年大加整修，增建廟門(mén)、東西廡、鐘鼓樓、祭器庫(kù)、戟門(mén)、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠及泮池、萬(wàn)仞宮墻等建筑，設(shè)教諭、訓(xùn)導(dǎo)兩署于此。廟內(nèi)松柏掩映，建筑莊嚴(yán)。大成殿坐西向東，占地面積558平方米，建筑面積307平方米。大殿為穿斗式木構(gòu)架、重檐歇山頂建筑。面闊三間15.8米、進(jìn)深五間11.4米、高15米，四周回廊，素面石作臺(tái)階，垂帶踏道。暮途窮泮池為條石砌筑，長(zhǎng)17.8米、寬7.8米，后兩解成弧形，設(shè)拱橋三道，正中橋?qū)?.25米，兩側(cè)橋?qū)?.8米，原有石欄桿已全無(wú)，現(xiàn)設(shè)欄桿為砼欄桿。萬(wàn)仞宮墻全長(zhǎng)19.88米，高7.75米、厚0.73米，墻帽疊澀出檐，成廡殿式，墻身嵌入石刻萬(wàn)仞宮墻大字，字徑1.56×1.6米，照……[詳細(xì)]

　　“寶瓶寺”位于內(nèi)江邊，距“南寺”約200米，創(chuàng)建于民國(guó)十四年（1925）。是為接待循“金川古道”——自金川向東南經(jīng)瓦寺土司領(lǐng)地，越鷂子山，經(jīng)水磨、老人村、漩口、麻溪，過(guò)二王廟前安瀾索橋，再循“灌松茶馬古道”進(jìn)灌縣西門(mén)而來(lái)的回族商旅而建造的。據(jù)羅樹(shù)凡先生總纂的《灌縣志》（1991年版）記載：“寶瓶巷清真寺（也稱(chēng)懋功寺或?qū)毱克拢�，建于民�?guó)十四年（1925）為懋功（小金）籍教徒所建。該寺連同西北馬坊，共房屋兩院……”據(jù)考，同治初年（1862），懋功發(fā)生-，部分回族同胞遷徙到灌縣居住。宣統(tǒng)三年（1911），在四川發(fā)生了“保路運(yùn)動(dòng)”。在灌縣漩口袍哥舵把子姚寶珊的斡旋下，小金回族同胞跟隨姚寶珊下成都，積極參加了“保路運(yùn)動(dòng)”。四川大漢軍政府成立，參與“保路運(yùn)動(dòng)”的小金回族同胞回到老家，卻受到忠于清政府的當(dāng)……[詳細(xì)]

　　普照寺地處于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），現(xiàn)在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙氣之感。一進(jìn)入普照寺讓整個(gè)人都有一種遁入仙境的感覺(jué)，這里不想前山的那樣多的繁華，這里擁有的只有那一草一木，一花一人。這里的沒(méi)有過(guò)多的粉雕玉琢，有的是盡力的保存下這里最自然的樣子，很多建筑都是依山而建，不破壞周?chē)�的一草一木，所有才有了那千年的白果神�?shù)。信佛之人都認(rèn)為在青山幽深處的寺院最具靈性，因此普照寺的出名之處也許就在于靈氣純正。在寺院內(nèi)的樹(shù)木雖然十分高大，而且樹(shù)齡很多已逾百年，但都一樣的筆直高聳，從樹(shù)木可以看出這寺院內(nèi)風(fēng)很少，所以靈氣很凈。真是這些信佛或者佛教研究者的這些分析，讓四川青城山普照寺越來(lái)越有名，從2000年開(kāi)始，吸引了很多大明星們到這里許愿還愿，如謝……[詳細(xì)]

　　飛沙堰溢洪道位于金剛堤尾部、離堆前端，長(zhǎng)約200米，高2.15米，其作用是當(dāng)內(nèi)江水量較小的時(shí)候，攔水進(jìn)入寶瓶口,起著河堤的作用，保證灌區(qū)水量。飛沙堰溢洪道又稱(chēng)“泄洪道”，是都江堰水利工程中第二大主體工程。表面平凡無(wú)它，但功用巨大，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)不僅能疏通洪水、分流，還具有強(qiáng)大的排沙石功能，是都江堰確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。尤其當(dāng)夏季岷江水量充沛時(shí)，欣賞這一工程非常有感覺(jué)。到二王廟的那座山上俯瞰飛沙堰是最好的選擇。飛沙堰在魚(yú)嘴以下的長(zhǎng)堤，雖然看上去很普通，但作用巨大，起到了泄洪排沙的功能，是都江堰水利工程確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。在二王廟的那座山上，是俯瞰飛沙堰的最好地方。飛沙堰是春、秋、冬、三季是人們往返于離堆公園與索橋之間的行道坦途，洪水季節(jié)這里浪花飛濺，是內(nèi)江的泄洪道。它的主……[詳細(xì)]

　　上清宮是青城山里位置最高的道觀，宮內(nèi)有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火旺盛，大多數(shù)游人到這里都會(huì)燒香祈福。道觀門(mén)口有觀日亭，適合觀賞日出。上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上，始建于晉代，現(xiàn)存殿宇建于清代同治年間（1862-1874年）。山門(mén)外西側(cè)石壁上刻有黃天鵠所題“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。道觀門(mén)樓匾額上的“上清宮”三個(gè)大字，是蔣介石1940年手書(shū)。老君殿供奉太上老君、純陽(yáng)祖師和三豐祖師；三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙；道德堂有楠木板壁，上刻《道德經(jīng)》全文；文武殿內(nèi)祀文圣孔子和武圣關(guān)羽。宮內(nèi)還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡。不遠(yuǎn)處有跑馬坪、旗桿石，傳為明末張獻(xiàn)忠起義軍練兵遺址。沿上清宮后面的石級(jí)而上，就可以到青城峰頂，頂上建有呼應(yīng)亭，是觀賞青城山日出、云海及……[詳細(xì)]

　　青城山天師洞位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村（青城山中心）。天師洞始建于隋大業(yè)年間（605~618），名延慶觀，唐代改常道觀，宋稱(chēng)昭慶觀，清代始用今名�，F(xiàn)存建筑主要系清康熙間重建，占地面積8132.5平方米，建筑面積5749平方米。建筑群坐西向東，不強(qiáng)調(diào)中軸線，依地勢(shì)和使用功能在總體上分為四個(gè)區(qū)域，在縱向和橫向布置成十多個(gè)大小不等、形狀各異、氣氛有別的院落，由曲折環(huán)繞的石道連接成一座完整的古建筑群。天師洞在選址、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，均有較高成就；對(duì)于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對(duì)于研究青城山道教建筑的營(yíng)建，具有一定意義。地址：成都市都江堰市青城山景區(qū)內(nèi)類(lèi)型：道觀游玩時(shí)間：建議20-30分鐘電話：400-1151-222開(kāi)放時(shí)間：冬季（12月1日-次年3月1日……[詳細(xì)]

　　安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。全長(zhǎng)２４０多公尺，飛架岷江南北，是古代四川西部與阿壩之間的商業(yè)要道，是藏、漢、羌族人民的聯(lián)系紐帶。安瀾索橋:始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約５００米�，F(xiàn)在的橋，下移１００多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。坐落于都江堰首魚(yú)嘴上，被譽(yù)為中國(guó)古代五大橋梁，是都江堰最具特征的景觀。岷江滔滔惡浪，沒(méi)有修建索橋前，民謠有“走遍天下路，難過(guò)岷江渡”之說(shuō)。清嘉慶八年（１８０３）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身魚(yú)腹。如此慘狀，私塾先生何先德夫婦坐臥不安，他倆察看地形，翻閱建橋史料，請(qǐng)教當(dāng)?shù)厮�、木工人，�?bào)經(jīng)官府，游說(shuō)八方募集資金，清嘉慶九年五月帶領(lǐng)四鄉(xiāng)百姓動(dòng)工建橋。橋尚未完工時(shí)……[詳細(xì)]

　　寶瓶口是進(jìn)入都江堰景區(qū)的第一個(gè)水利工程。實(shí)際上是李冰人工挖掘的一個(gè)寬不足20米的水渠，但卻極其關(guān)鍵，是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，用以嚴(yán)格控制內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的流量。其從高處看像瓶口，故而得名，亦取“保佑平安”之意。俯瞰寶瓶口最好的位置是伏龍觀頂層，可觀濤濤江水穿過(guò)寶瓶口的盛景。望著那奔騰而下、純凈至綠的珉江，心中滿是對(duì)古人智慧的佩服。寶瓶口：寶瓶口起節(jié)制閘作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。用時(shí)參考10-30……[詳細(xì)]

　　名稱(chēng)：馬家窯包年代：唐、宋 類(lèi)別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位馬家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為5008.93平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯形為斜坡式，由火膛、前后窯室和隔墻及煙道組成。下層窯具以支釘為主，下層以墊圈為主。窯包周?chē)�遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，其間散布著大量的廢棄窯爐。廢棄窯爐突出于地表，保存狀況良好。燒造方法以沙粒加支墊迭燒為主，器物內(nèi)底多粗沙痕而極少支釘痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類(lèi)。瓷器有碗、缽、注壺、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有姜黃、青、淺綠、醬釉和綠、淺綠色乳濁釉等，以綠色乳濁釉最為多見(jiàn)。瓷片以圈足為主，有少量的餅足，還采集到一片玉壁底殘片�！�…[詳細(xì)]

　　羅家窯包年代：唐、宋 類(lèi)別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2439.66平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯形為斜坡式，由火膛、前后窯室和隔墻及煙道組成。下層窯具以支釘為主，下層以墊圈為主。窯包周?chē)�遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，其間散布著大量的廢棄窯爐。廢棄窯爐突出于地表，保存狀況良好。燒造方法以沙粒加支墊迭燒為主，器物內(nèi)底多粗沙痕而極少支釘痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類(lèi)，瓷器的器型可見(jiàn)碗、盤(pán)、盞、雙耳小罐、注壺等。釉色有青、綠、藍(lán)綠、淺綠、醬、米黃、淺藍(lán)色乳濁釉等，以青釉、綠釉和淺綠色乳濁釉較多見(jiàn)，淺綠色乳濁釉的釉面多有細(xì)小的開(kāi)片。窯具有墊……[詳細(xì)]

　　宣威門(mén)古城墻位于灌口街道南橋社區(qū)都江堰景區(qū)內(nèi)，西街盡頭。始建于宋，明弘治間改土木結(jié)構(gòu)城門(mén)為石結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)約2千米，宣威門(mén)城墻占地面積13200平方米，城門(mén)坐南向北，重檐懸山頂，抬梁式建筑。高8.4米、厚11.2米，門(mén)洞為石作素面券拱，門(mén)洞寬5.05米（背面5.62米）、進(jìn)深11.1米、前面高4.75米（背面5.42米）；城垛寬0.8米、高0.57米、厚0.4米，垛洞：0.21×0.24米。城樓為木結(jié)構(gòu)重檐懸山頂，面闊三間7米、進(jìn)深二間4.1米、高二層10.5米，底層有回廊、寬2.7米；城樓東內(nèi)側(cè)有石梯通至城上。石作城墻，西起斗犀臺(tái)，依玉壘山脊向東蜿蜒繞至城北今烈士陵園附近止，長(zhǎng)約2千米，高約5.3、厚10～11.2米不等。宣威門(mén)城墻對(duì)研究明清時(shí)期都江堰城區(qū)的社會(huì)、歷史等具有較大的價(jià)值。2012年……[詳細(xì)]

　　魚(yú)嘴位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局內(nèi)、東距城區(qū)1500米，為戰(zhàn)國(guó)末期秦昭王要位后期（公元前277年前后）蜀郡太守李冰率眾所筑。為我國(guó)現(xiàn)存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相結(jié)合的渠首工程和有分有合、排灌兼用的渠道體系組成的水工建筑，以及相關(guān)的紀(jì)念性古建筑、古遺址。魚(yú)嘴分水堤是地形特點(diǎn)在岷江干流的江心修筑的無(wú)壩引水堤，因其象魚(yú)頭,故稱(chēng)“魚(yú)嘴”。它把岷江一分為二，右側(cè)為外江，即岷江正流，主要功能為泄洪排沙；左側(cè)為內(nèi)江，主要用于灌溉。它利用彎道環(huán)流的原理，巧妙的分流引水、排沙和自動(dòng)調(diào)節(jié)水量。魚(yú)嘴西側(cè)外江河口正對(duì)上游河道凸岸，口寬僅96米；東側(cè)內(nèi)江河口處于凹岸，口寬達(dá)130米�？菟�季節(jié)，岷江來(lái)水量小時(shí)，魚(yú)嘴上游段的水面比降為2～3‰，水流為緩流，內(nèi)外江按河口的寬度比……[詳細(xì)]

　　從四川青城山訪寧橋右行，經(jīng)臥云亭，就能到大小朝陽(yáng)洞。小洞僅容十余人，大洞可容一二百人。洞穴正對(duì)東方，清幽雅致，傳為上古寧封棲真處。清光緒年間，四川按察使成都知府黃云鵠樂(lè)此清幽妙境，小住洞中參易。曾撰聯(lián)云：“天遙紅日近，地仄絳宮寬�！辈⒎Q(chēng)頌此地：“朝暉暮靄，溪月松風(fēng)，大野平疇，連峰迭山獻(xiàn)實(shí)能移人情志，而蕩滌穢濁。”他在《小朝陽(yáng)洞記》中說(shuō)：“青城勝概，不可枚舉，而余獨(dú)愛(ài)朝陽(yáng)洞。于西側(cè)一山洞尤愛(ài)之，以得朝陽(yáng)最早故也�！�20世紀(jì)80年代以來(lái)，青城山道教協(xié)會(huì)于此處依巖傍洞，擴(kuò)建宮觀及瑯，環(huán)仙館。洞口門(mén)樓為懸空古建，洞中仍塑寧封真君及呂祖、邱祖、三官神像。抗戰(zhàn)期間，蔣介石曾來(lái)此暫居。著名畫(huà)家徐悲鴻先生曾為古洞撰聯(lián)云：“古洞親迎光照耀，蒼巖時(shí)有鳳來(lái)儀�！背�陽(yáng)洞，經(jīng)三彎九倒拐，登壯觀臺(tái)，可壯覽青城前山風(fēng)光及……[詳細(xì)]

　　靈巖寺位于靈巖山頂，全名為靈巖觀音寺，寺內(nèi)佛像基本以觀音為主。一路徒步上山，樹(shù)木郁郁蔥蔥，秋天到此，更能看到紅黃交錯(cuò)，色彩斑斕，直至寺前的風(fēng)景都很美。在千手觀音廟旁邊有棵銀杏樹(shù)，粗硬的枝干如手般向外伸展，故而名“千手銀杏”。銀杏掉落一地金黃，更顯古寺清幽。寺內(nèi)的主體建筑是千佛殿，也是寺內(nèi)保存最好、規(guī)模較大的一座古建筑，因殿宇周壁供置眾多佛像而得名。千佛殿始建于唐代，現(xiàn)在是明代重建的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)最引人入勝的是40尊宋代彩色泥塑，距今已近千年了，仍保存完好。它表現(xiàn)了40位高僧的不同形象和性格，尊尊動(dòng)人，個(gè)個(gè)傳神，無(wú)一雷同。梁?jiǎn)⒊�曾有“海�?nèi)第一名塑”的題字。千佛塔位寺東北角，建于唐代，為石雕鐘式塔，通高3米，底圍7.5米。塔身13層，皆雕刻佛像，共1054余尊，現(xiàn)存8百余尊，故名千佛塔。宋范成……[詳細(xì)]

　　龍王廟建筑群分布在高出龍池水面約80米高的臺(tái)地上，面對(duì)碧波萬(wàn)頃的龍池，背靠聳入云霄的高山。在浩大的空間容量中，精巧地構(gòu)建了由廟門(mén)、祈雨臺(tái)、正殿和配殿組成的龍王廟建筑群。廟門(mén)設(shè)置在臺(tái)地的兩端，形成一個(gè)石欄環(huán)護(hù)的莊嚴(yán)祭壇。正中為漢白玉石砌成的八卦形圖案的祈雨臺(tái)，中央嵌著太極圖碩大“陰陽(yáng)魚(yú)”，表現(xiàn)著“萬(wàn)物負(fù)陰而搶陽(yáng)”和“天一生水”的東方神秘文化的奧旨。莊嚴(yán)古樸的正殿巍然屹立在三層臺(tái)階上，黃色琉璃瓦的屋頂，在穩(wěn)重平實(shí)中顯現(xiàn)出飛動(dòng)輕快的舒展姿態(tài)。殿內(nèi)彩塑的黃、青、赤、白、黑五位龍神立像，采用擬人化的象征手法，表現(xiàn)著“五龍議治”的主題，共商如何適時(shí)布云行雨，保佑人間風(fēng)調(diào)雨順、繁榮安樂(lè)。地址：成都市都江堰市龍溪鄉(xiāng)龍池鎮(zhèn)龍池國(guó)家森林公園內(nèi)類(lèi)型：古跡游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00……[詳細(xì)]

　　青城山真武宮年代：清光緒年間（1875—1908） 類(lèi)別：古建筑 地址：青城山鎮(zhèn)青城村保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位青城山真武宮位于四川省成都市都江堰市青城前山景區(qū)西部、軒轅峰東絕壁下，東距天師洞400米。創(chuàng)建于唐，名清都觀、洞天觀，清乾隆十七年重建，改稱(chēng)真武宮，現(xiàn)存建筑為清光緒年間（1875—1908）所建。建筑群占地1840平方米，建筑面積303平方米，坐西向東，四合院布局，沿軸線依次為山門(mén)、三官殿及左右?guī)�房；建筑形式為混合式木梁架、懸山頂。三官殿面闊三間12.6、進(jìn)深三間7.7、高6.49米；混合式木梁架，懸山頂、小青瓦屋面。建筑群右邊跨出臺(tái)地部分，采用了一列吊腳樓支承�；�本保存完整。真武宮在選址、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，均有較高成就；對(duì)于研究青……[詳細(xì)]