鳳山寺，原名郭山廟，又名將軍廟、威鎮(zhèn)廟，位于泉州南安詩山鎮(zhèn)西北角鳳山麓，建于五代后晉天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。郭圣王，俗名郭忠福，詩山郭山人，生于后晉天福三年（公元938年）八月十二日。傳說郭忠福長工出身，7歲喪父，牧牛俸母，鄉(xiāng)鄰郭孝子。由于他自小辛勤勞動，身體不支死于荒野。后人念其孝，立廟奉為神明，四時祈卜吉兇于神，以將軍禮祀之，故郭山廟又稱將軍廟。南宋高宗紹興年間（公元1131-1162年），敕封為“威鎮(zhèn)廣澤侯”，并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”。到了宋寧宗嘉定十六年（公元1223年），鄉(xiāng)鄰增修廟宇，使之殿寢、廊廡、門庭、層階齊全。直至宋理宗開慶初年（公元1259年），加封“威武英烈廣澤尊王”，并賜建寺宇以祀。因郭山地形類鳳盤舞，從此改名為“鳳山寺”。此后三百年，風蕩雨淋，棟宇雖有……[詳細]

　　顯應宮始建于宋紹興八年即公元1138年，距今已有860多年歷史。幾百年間，顯應宮數(shù)度重修。據(jù)出土的碑文記載，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一場風暴海嘯之類的特大天災襲擊，顯應宮隨同鄰近的村舍，一夜之間被風沙掩埋在地下。斗轉星移，滄海桑田。若干年后，人們在這里又建起了村莊，村的名字叫“仙岐”，卻沒人知道顯應宮及其“仙人”們就在村莊的地下。1992年6月21日，福建日報登載了國務院批準建設長樂國際機場的消息。事隔一日，機場所在地仙岐村的一位村民在村居中的一塊沙丘挖沙，挖著挖著，竟然挖到了一堵墻！當?shù)卣@悉后迅速與省市考古部門聯(lián)系，派人指導現(xiàn)場挖掘。一個月后，沙丘變成了沙坑。數(shù)十尊大小不一，栩栩如生的彩繪泥塑神像展現(xiàn)在人們面前。國家文物學會羅哲文會長、故宮博物院單士元……[詳細]

　　毛主席率領紅軍攻克漳州紀念館，又稱芝山紅樓。這里原來是美國教會學校尋源中學，紅樓是尋源中學的校長樓。1932年4月，中國工農(nóng)紅軍東路軍在毛澤東主席率領下，一舉攻克漳州，取得重大勝利。毛主席就住在紅樓里，為中國革命寫下了光輝的一頁。30年代初，漳州是福建省第二大城市，國民黨49師盤踞于此，摧殘閩南革命，迭犯閩西蘇區(qū)。為了調動敵人，求得戰(zhàn)爭，展開局面，中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席毛澤東，根據(jù)國內時局和閩粵敵我形勢，提出集中一、五軍團兵力攻打漳州的戰(zhàn)略方案，指出：政治上必須直下漳(州)泉(州)，方能調動敵人，求得戰(zhàn)爭，展開時局。這一正確主張得到中共蘇區(qū)中央局書記周恩來的支持和中央革命軍事委員會的批準。1932年4月3目，毛澤東同志率領由中國工農(nóng)紅軍一、五軍團組成的東路軍從長汀出發(fā)，揮師南下，于……[詳細]

　　經(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)在曲江區(qū)美麗的小坑國家森林公園盛裝開園。這是韶關市認真貫徹落實廣東省關于促進粵東西北跨越發(fā)展、建設國家級旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)取得的又一驕人成果。旅游是城市之窗，文化是旅游之魂�！敖�(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)”實現(xiàn)了溫泉、森林的自然生態(tài)與禪文化的完美融合，是目前我市最大型的文化與旅游相結合的綜合旅游度假項目。景區(qū)占地面積約17公頃，內集禪修、溫泉、度假、養(yǎng)生為一體，充分利用既有優(yōu)質地熱溫泉資源、優(yōu)美清涼山景，完整詮釋韶關山水自然之美，突出以“禪文化”為特色的核心理念�！敖�(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)·森林溫泉世界”以禪修養(yǎng)生、休閑度假、旅游服務為主營業(yè)務，單體設計主要采用東南亞地區(qū)建筑風格。景區(qū)內集溫泉、度假、禪修、養(yǎng)生為一體，充分利用已有的優(yōu)質地熱溫泉資源、優(yōu)美清涼山景，完整詮釋自然之美，突出以“禪文……[詳細]

　　泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。大門高達20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中、內三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構圖案，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址，當年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風格，后來坍塌。禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，殿的門楣部分雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨……[詳細]

　　通淮關岳廟位于鯉城區(qū)涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開放時間08:00-17:30景點位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門街……[詳細]

　　西鄉(xiāng)名勝擎天巖位于建甌市龍村鄉(xiāng)擎天巖村坪畬自然村，距龍村鄉(xiāng)所在地11公里，與建陽市交界，海拔1222米，是建甌市北部最高峰，氣勢宏偉，風光奇特。擎天巖山脈龐大，綿綿不斷，素有建州“北路屏障”之稱，其構成的“西鄉(xiāng)”風景區(qū)以那“擎天—柱之可觀”而聞名遐邇。據(jù)《建甌縣志》載“建郡山脈悉從仙霞關來，過浦城蓋仙鄉(xiāng)、泉山、松溪鸞峰山，遂入建甌縣境，突起而為紫溪里之鷲峰山，再為西鄉(xiāng)里之擎天巖，蜿蜒至縣治，秀出為黃華山。”民間傳說，擎天巖的“龍脈”從江西而來。盤古圣王治乾坤時，在廬山種一棵“葫蘆瓜”，瓜藤綿延至閩北。后經(jīng)呂洞賓精心耕耘，開出兩朵花，一朵雌花——黃華山，旖旎秀麗，另一朵雄花就是擎天巖，巍峨雄壯。進入擎天巖村坪畬自然村后山，可看到一片面積約13公頃的青岡櫟林（當?shù)厝罕姺Q佛楮林或佛祖林），現(xiàn)有胸徑……[詳細]

　　俗話說不登日光巖不算到廈門，日光巖俗稱巖仔山，別名晃巖，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把晃字拆開，稱之為日光巖。日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為-龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的天風海濤四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側為鼓浪洞天，左側為鷺江第一。鷺江龍窟，位于日光巖蓮花庵后的巨石上，與“九夏生寒”題刻毗鄰，系1920年前后-張大河行書直題“鷺江龍窟”四個大字。字幅高3.2米，寬1.6米。廈門古稱鷺江，鷺門或鷺島，鷺嶼。廈門島的虎頭山與鼓浪嶼的龍頭山隔江對峙，自古民間就有龍虎-守……[詳細]

　　進入太姥山景區(qū)核心區(qū)，一般先到國興寺游覽區(qū)。在景區(qū)廣場可仰望太姥山標志景點夫妻峰和峰林奇觀十八羅漢巖；沿著右側步游道向前走幾步，就到國內絕無僅有的唐朝七級八角實心石塔楞伽寶塔，以及建于唐乾符年間的國興寺遺址；拐到寺后，可到龍?zhí)逗鲇^烏龍崗奇峰及其水中倒影，登觀霧崗做一回騰云駕霧的活神仙；穿過掛滿紫藤的綠色長廊，登上中國近代海軍的開創(chuàng)者薩鎮(zhèn)冰捐建的1.5公里長薩公嶺，沿途林木參差，山花爛漫；到涌翠亭，可近觀夫妻峰，眺望元寶石，駐足欣賞“太姥無俗石”摩崖石刻和海浪石；再走不遠，便到素有天然空調美譽的柳杉坪，之上就是迎仙臺。夫妻峰是太姥山的標志性景觀。這座山峰被流水節(jié)理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的兩個石蛋，看上去就像一個男人和一個女人。由于欣賞角度的不同，從這里看，他們是相擁相抱，從另一角度看，……[詳細]

　　大興堡，俗稱“大興土樓”，巍然屹立在德化縣三班鎮(zhèn)三班村，距鎮(zhèn)址后房街約一箭之遙，北枕大興山之險，西南望天馬山之雄，南以大云溪為襟帶，東扼五德公路咽喉，系鄉(xiāng)人、邑庠生、大富戶鄭展樞(公元1679—1758年)于清康熙六十一年(公元1722年)端月所鼎建。堡民系碩杰鄭氏族人，多從事農(nóng)業(yè)和陶瓷業(yè)。大興堡大門坐西面東，為單檐歇山式之石木結構，建筑規(guī)模宏大。平面呈長方形。城墻東西最長為64．5米，南北最寬為56．96米，高l0．2米，上為歇山頂屋檐。全堡占地面積約3648平方米，總建筑面積約4036平方米。城墻底部壘砌溪石，高達4．5米，寬達3．6米；上部運用傳統(tǒng)的“大墻板”夯筑三合土墻(黃土、小沙石、石灰等)，高5．7米，厚0．43米，四周開有40余個銃眼，眼口稍趨下傾， 眼高0．72米，寬0．5……[詳細]

　　三朱革命斗爭紀念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)三朱村后宅自然村后的北才穴山上�；莅部h人民政府1990年立。碑高7.1米，碑體為白色花崗巖方柱。碑正面鐫刻原交通部部長彭德清同志題寫的碑名“三朱革命斗爭紀念碑”，背面鐫刻介紹三朱革命斗爭的碑文。三朱人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，從大革命時期起，就參加--和農(nóng)-動，而后在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，始終堅持革命，戰(zhàn)斗不息。三朱村是“紅旗不倒”的革命基點村，在相當長的時間里，是惠安縣黨組織的駐地和活動中心，是閩中地委地下交通站的所在地，是黨領導的許多重大斗爭和運動的主要發(fā)起地。1926年11月，北閥軍攻占惠安，國民革命浪潮一浪高過一浪。在惠安縣城讀書的朱漢膺毅然投身反帝、反封建、反軍閥的斗爭，到三朱、前黃、山腰一帶組織農(nóng)民協(xié)會。1927……[詳細]

　　聯(lián)奎塔位于永泰縣城南的塔山上，為石結構樓閣式塔，八角、七層，通高21米。石階式臺座，每邊長20.05米，周以欄桿。底層塔門外有石雕塔神（文官服飾）鎮(zhèn)守，塔身層層收分，各層皆有平坐欄桿，外壁均設有佛龕，各供一尊石雕佛像。塔內有螺旋式石梯直通塔頂，上為葫蘆形塔剎。明萬歷《永�？h志》記載：“宋開寶二年（西元969年）建寺于越峰，晨鐘暮鼓與縣漏相應，作橋以續(xù)西山之龍脈，建塔于東南之水口，以應龍象，于是人文日盛，科甲蟬聯(lián)……”。乾道二年（西元1166年）、五年（西元1169年）、八年（西元1172年），永�？h人蕭國梁、鄭僑、黃定，接連三科中狀元，一時震動朝野，傳為佳話。元至正二十八年（西元1368年）塔毀；道光十一年（西元1831年），知縣包干臣重修孔廟和三元祠，所余資金建成一座七層石塔，取名“聯(lián)奎塔……[詳細]

　　唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學禪得法回閩，師父臨別贈語“遇苦即止”。正干路經(jīng)黃檗山，見山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。唐德宗時（西元779-805年），賜額為“萬福禪寺”。寺成數(shù)十年，剃度一僧希運。希運后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開成年間，希運住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說。蘇轍、黃庭堅、王應麟、趙師秀、劉克莊等著名文學家先后來到宜豐黃檗山，并留下了許多詩贊為后世所傳誦。后希運弟子義玄創(chuàng)建臨濟宗。明中葉，萬福寺毀于兵燹。崇禎十年（西元1637年），僧隱元修復，成為三進五殿的大寺，當……[詳細]

　　開先縣令詹公祠，古時在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場北側，內祀安溪開先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學嚴謹，勤奮好學，尤善于詩，時稱“閩中三絕”之一。敦仁少年時曾-勸閩王王昶入貢朝廷，其文才受王昶賞識。王昶請他參決軍機大事，他鄙薄王昶殺父奪位，堅決辭絕，并作詩《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留從效出任清源軍節(jié)度使，知泉州，邀詹敦仁當屬官，敦仁力辭不獲，于是求監(jiān)小溪場。上任后，他看到這里山川雄壯，人物夥繁，便向上奏文稱“土沃人稠，舟航可通，若益以鄰界，因今之地，可以置縣”。果得批準。后周顯德二年（955年），詹……[詳細]

　　坐落在高頭鄉(xiāng)高北村西北部。據(jù)族譜記載，該樓始建于明崇禎年間（1628-1644年），而后依次建造第二、三環(huán)和第四環(huán)，清康熙四十八年（1709年）落成。圓形土樓，坐北朝南，占地5376.17平方米。因夯筑該樓外環(huán)土墻時，天公作美，土墻未受雨水淋蝕，故又名“天助樓”。全樓由4圈同心環(huán)形建筑組合而成，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架，內通廊式（見7.a-1圖39,40,41，7.a-2照片36,37）。外環(huán)為主樓，土木結構，高4層，直徑73米。底層墻厚1.5米，四層墻厚0.9米。底層和二層不開窗，底層為廚房，二層為糧倉，三、四層為臥室。每層72開間，含門廳、梯間。除外墻和門廳、梯間的墻體以生土夯筑之外，廚房、臥室的隔墻均以土坯磚砌成。底層內通廊寬1.65米。二層以上挑梁向圓心延伸一米左右，構筑……[詳細]

　　陳嘉庚創(chuàng)辦的校園建筑群分為集美學村和廈門大學兩片。清同治十三年（1874年），陳嘉庚出生于廈門集美，17歲隨父親到新加坡學習經(jīng)商，先后從事米業(yè)、黃梨及橡膠業(yè)經(jīng)營，因其勤奮刻苦、經(jīng)營有方，經(jīng)過20多年苦心經(jīng)營，便發(fā)展成南洋各埠聲名顯赫的大實業(yè)家。1893年陳嘉庚第一次回故鄉(xiāng)，即出資2000元開辦“惕齋學塾”，這是陳嘉庚捐資興學的開端。1911年辛亥革命成功后，陳嘉庚懷抱“教育為立國之本，興學乃國民天職”愛國信念，于1912年回到家鄉(xiāng)開始其興學報國艱難歷程。1913年，陳嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，創(chuàng)辦了集美小學。從1916年至1927年十余年間，陳嘉庚的實業(yè)得到巨大發(fā)展，也為學校建設提供了雄厚的資金。其間，陳嘉庚在集美和廈門島又相繼創(chuàng)辦了集美女子小學、集美師范、集美中學、集美幼稚園……[詳細]

　　南詔鎮(zhèn)位于福建省詔安縣南部，是縣政府所在地。屬平原地帶，毗鄰廣東，是福建的南大門，有324國道和漳詔高速公路穿過，交通十分便利，是海峽西岸經(jīng)濟區(qū)對接“珠三角”的前沿平臺，也是臺胞主要祖籍地。東臨東溪與橋東鎮(zhèn)隔溪相望；南、西、北與深橋鎮(zhèn)接壤，自唐朝公元686年設南詔堡至今有1千3百多年歷史。南詔鎮(zhèn)歷史悠久，古跡薈萃，有唐鑿“懷恩古井”、始建于明代的開漳圣王廟、教練夫人廟、關帝廟、清初建媽祖廟以及從東門中街到縣前街約700多米街道上排列著的“父子進士”、“天寵重褒”等七座明清石牌坊，有數(shù)十座明清的古廟宇、古民居，宏偉豪放，富有古建筑特色。山清水秀，風光旖旎，鎮(zhèn)上制高點良峰山形如“漁翁撒網(wǎng)”，構成南詔獨特優(yōu)越的地理環(huán)境；流經(jīng)邊沿的東溪水與新建的沈耀初美術館、中山公園、懷恩公園及良峰公園等諸名勝景觀……[詳細]

　　始建于明洪武二十年（1387年）的東山關帝廟，是全國四大關帝廟之一，1996年12月被國務院批準為全國重點文物保護單位。東山關帝廟的建筑結構相當精巧。它的廟門為牌樓式，稱“太子亭”，由六根圓石柱頂托著數(shù)百支縱橫交錯、承力均勻的斗拱，捧著一座宮殿式樓亭，亭上有各種獨具閩南地方藝術特色的彩瓷剪貼雕，造型生動，千姿百態(tài)，流光溢彩。關帝廟內回廊廂房、丹墀龍陛，華表僧舍，建筑工藝精湛。廟內存有多方石碑刻、柱礎、銅鐘、香爐等珍貴文物，其中的金木雕、石雕更是琳瑯滿目、栩栩如生，乃珍中之珍，具有很高的考古研究價值。東山關帝廟還是臺灣及東南亞眾多關帝廟的香緣祖廟，每年均有眾多的關帝信徒到東山關帝廟追源謁祖、朝圣觀光。東山關帝廟成了兩岸民間交流的一道橋梁。門票信息：包含在風動石景區(qū)的45元門票內詳細地址：漳州市……[詳細]

　　在距離素有“千古之謎”、“江南一絕”的華安縣沙建鎮(zhèn)仙字潭約3公里處，也就是在九龍江北溪汰溪下游的小山頭上，在參天大樹之間座落著一座古兵寨建筑——汰口寨。它雖然歷經(jīng)六七百年以上的風吹雨打，但仍然保持原始的兵寨建筑風貌，絲毫現(xiàn)代建筑的痕跡，與山腳下近年來的現(xiàn)代化住宅形成鮮明對比。這里不僅自然風光優(yōu)美，而且有著悠久的建寨歷史和豐富的文化底蘊，這就是古老而神奇的汰口寨。汰口寨古稱“桃源口古寨”，又稱“全保樓”。漫步古寨，映入眼簾的許多大樹枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，將古老而神秘的古寨若隱若現(xiàn)地包圍著，為這個小寨增添幾分神秘色彩。此時此刻，你也許會不由自主地想到詩人陶淵明筆下世外桃園的醉人佳境，因為它是見證了六七個世紀以來的歷史風云。古寨的神奇魅力首先在于其獨特的地理位置和兵寨建筑風格，它坐落于一座龜形山上，……[詳細]

　　龍紀寺位于蓋尾鎮(zhèn)后山村院里自然村，始建于唐，清光緒二十五年（1899）由瑞義祖師重建六角亭（包括玉帝殿、鐘鼓樓等）和佛祖殿。當代陸續(xù)新建岳帝廟、觀音亭、仁孝堂、哪吒廟和老人活動中心。坐北向南，通面闊40.1米，通進深32.5米，總面積1303平方米。六角亭重檐歇山頂，抬梁穿斗木構架。為六面坡頂式，面闊五間，進深四間，明間正中為八卦藻井，刻工精巧，獨具一格。殿外側六角壁上設有羅漢龕，供奉祀清末德化瓷雕五百羅漢。(形象生動，工藝精美，為十分寶貴的文物）佛祖殿中奉釋迦牟尼佛像，殿前立一對浮雕龍柱和一個浮雕盤龍石臺。六角亭、佛祖殿面積共1303平方米。該寺院規(guī)模較大，保存完整，是當?shù)厍宕略旱拇恚茄芯克略航ㄖ囆g的實物資料。龍紀寺2005年公布為福建省文物保護單位�！�[詳細]