王韜紀(jì)念館在甪直中市下塘街6號(hào)，為一座具有清代建筑風(fēng)格的住宅，占地800平方米。坐東朝西，共分王韜生平事跡陳列室、王韜故居和韜園三部分。門(mén)樓上 書(shū)有錢(qián)君匋先生題寫(xiě)的館名，宅中為面闊三間的鴛鴦廳，上懸匾額“蘅花館”，大廳正中豎有高大的木雕屏風(fēng)，屏風(fēng)前置有王韜半身銅像，廳柱上分別鐫刻著王韜自撰的對(duì)聯(lián)：“短衣匹馬隨李廣，紙閣蘆簾對(duì)孟光�！边�有當(dāng)年康有為題贈(zèng)給王韜的對(duì)聯(lián)：“結(jié)想在霄漢，即事高華嵩。”最后是一個(gè)小花園，名為弢園。每當(dāng)談及改良，人們必然會(huì)聯(lián)想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強(qiáng)的王韜，則鮮為人知。其實(shí)，王韜的思想、主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是頗有影響的，他曾提出“富強(qiáng)即治國(guó)之本”，提倡學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通事業(yè)，主張改革封建的科舉考試制度、學(xué)校制度，為戊戌變法作了輿論準(zhǔn)備，只不過(guò)……[詳細(xì)]

　　徐悲鴻故居坐落在南京傅后崗4號(hào)，建于1932年12月。它是一座精巧別致的二層小樓，有客廳、餐廳、臥室、畫(huà)室、浴室以及衛(wèi)生間等，還有寬敞的庭院。當(dāng)年庭院里植有兩株高達(dá)數(shù)丈的白楊樹(shù)，周?chē)�用竹籬笆圍就。徐悲鴻（1895-1953年），江蘇省宜興人，原名壽康，改名黃扶，更名悲鴻。1919年留學(xué)法國(guó)，精通中西繪畫(huà)，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬。他是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育的創(chuàng)始人之一。生前曾任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、北平藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。1928年，徐悲鴻受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系教授。次年5月，偕夫人蔣碧薇由上海移居南京，先住在石婆婆庵一幢大雜院式的宿舍里，只有兩個(gè)房間。二三個(gè)月后，搬進(jìn)鼓樓附近的丹鳳街中央大學(xué)宿舍。這是一幢二層的舊式樓房，每層有八個(gè)房間，住有四戶人家，徐悲鴻夫婦和謝壽康先生……[詳細(xì)]

　　金山寺寺門(mén)朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)及金山的標(biāo)志－慈壽塔等景觀。慈壽塔下的“周鼎、金山圖、銅鼓、玉帶”合為“四寶”，被稱為金山寺鎮(zhèn)山之寶。遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無(wú)法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說(shuō)。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事也緣于此。許多人正是從“水漫金山”開(kāi)始，認(rèn)識(shí)金山、了解鎮(zhèn)江。大雄寶殿這是一座別具一格的寺廟建筑，氣勢(shì)恢宏而莊重，工筆彩繪但卻艷而不俗。窗格一反檐柱結(jié)構(gòu)而是安裝在步柱上。大殿的前后壁上，鑲有六扇檀香木雕圓窗，山水人物栩栩如生，講述著與金山寺有關(guān)的歷史人物故事。值得一提的是大殿的四面卷棚——五十六尊羅漢分別高居于卷棚之上俯視著南來(lái)北往的香客游人，形成了它的獨(dú)特風(fēng)格，整個(gè)大殿顯得不同凡響。楞伽臺(tái)又名……[詳細(xì)]

　　徐霞客故居位于徐霞客鎮(zhèn)南陽(yáng)岐村，始建于明代，占地1160平方米，建筑面積500平方米，現(xiàn)有房屋三進(jìn)兩側(cè)廂。花廳布展介紹徐霞客的生平事略及其對(duì)巖溶地貌、水道地理的研究成果；正廳名“崇禮堂”；天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居?xùn)|南有始建于明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出游，徐母都會(huì)在此送行。故居西南的晴山堂建于明萬(wàn)歷四十八年（1620），壁間嵌砌石刻76塊，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年（1621）。崇幀十七年（1644）毀于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進(jìn)深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆……[詳細(xì)]

　　洪澤湖大堤北起淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)，南迄洪澤縣蔣壩鎮(zhèn)，全長(zhǎng)67公里，全部用石料人工砌成。大堤始建于東漢建安年間，至清乾隆年間方建成。洪澤湖大堤的筑堤成庫(kù)規(guī)劃和直立條式防浪墻壩工程技術(shù)代表了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。洪澤湖大堤始建于1800多年前，有著“水上長(zhǎng)城”的美譽(yù)。據(jù)史料記載，東漢建安五年，廣陵太守陳登筑高家堰三十里，以防淮水東侵，高家堰便是洪澤湖大堤的萌芽。南宋時(shí)因戰(zhàn)亂，造成黃河奪淮，直到明萬(wàn)歷七年，河督潘季順實(shí)行“蓄清刷黃”政策，即將高家堰加高并向南延伸六十里，形成洪澤湖大堤。從1580年（明萬(wàn)歷八年）起，洪澤湖大堤就開(kāi)始增筑直立條石墻護(hù)面，歷經(jīng)明清兩代171年，使用千斤條石6萬(wàn)多塊，達(dá)60萬(wàn)立方米以上，且規(guī)格統(tǒng)一，筑工精細(xì)，充分展示了我國(guó)古代水利建設(shè)的高超技藝。江蘇淮安……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩寺為溧陽(yáng)名寺。舊寺座落在溧城外黃家村，新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國(guó)式風(fēng)格，四周林木參天，臨于煙波浩淼的天目湖北側(cè)。報(bào)恩寺點(diǎn)綴其間，給人世外桃源，人間仙境的美妙感覺(jué)。新舊兩寺重建于1994年，新寺占地面積33350平方米。報(bào)恩寺歷史變遷：報(bào)恩寺之名，系取自《佛說(shuō)心地觀經(jīng)》和《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》中“報(bào)父母恩、眾生恩、國(guó)土恩、三寶恩�！倍U寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)(公元502年－519年)年間。原址在溧城西北50華里處，在今上興、上沛鎮(zhèn)一帶。報(bào)恩寺的建立正值佛教鼎盛時(shí)期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教，佛教幾乎成了“國(guó)教”。梁武帝信佛教，曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對(duì)佛教的推動(dòng)發(fā)展起到推波助瀾的作用。唐詩(shī)人杜牧曾歌吟：“南朝三百六十寺，……”……[詳細(xì)]

　　耕樂(lè)堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂(lè)。堂名取其號(hào)。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公，修建寶帶橋有功，授予他官職，朱祥不愿為官，決志歸隱，引疾家居，一時(shí)達(dá)官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈(zèng)詩(shī)，莫又為之記。晚歲益遺世務(wù)，日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂(lè)堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門(mén)廳、正廳、堂樓，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門(mén)，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六畝四分）。初建時(shí)，共有五進(jìn)52間，后歷代興廢，已非原制�，F(xiàn)有三進(jìn)41間，有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。前宅第一進(jìn)是門(mén)廳，露門(mén)五間，前置褐色木門(mén)和竹絲門(mén)檻，莊重樸實(shí)，……[詳細(xì)]

　　伯先路近代建筑群主要位于伯先路西側(cè)至京畿嶺一帶，多為清朝光緒年間至民國(guó)早期建造。第二次-戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐八年（ 1858 ）清政府被迫簽訂了《天津條約》，辟南京、鎮(zhèn)江、九江、漢口等十處通商口岸。咸豐十一年（ 1861 ）在云臺(tái)山麓鎮(zhèn)屏山、迎江路、江邊一帶設(shè)租界，建英國(guó)、美國(guó)、日本領(lǐng)事館，從此出現(xiàn)了眾多西洋建筑。此后又出現(xiàn)了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑，也有中國(guó)古典民族風(fēng)格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由鎮(zhèn)江市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，主要建筑有：金山飯店舊址 ：位于伯先路 27 號(hào)，西式建筑，兩層，四開(kāi)間。青磚砌筑，飾以紅磚弦邊、圖案，四坡水屋面，臨街各間設(shè)有券門(mén)拱窗。建于清末民初，寧波同鄉(xiāng)會(huì)曾設(shè)于此。江南飯店舊址 ：位于伯先路 29 號(hào)，建于 1927 年。原為國(guó)民黨政府蘇、浙、……[詳細(xì)]

　　一提起木塔，人們往往想到山西的應(yīng)縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實(shí)我的故鄉(xiāng)昌榮木塔也算是深藏深閨人不識(shí)了。據(jù)史冊(cè)記載，唐朝長(zhǎng)慶年間（821年——824年），德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(zhèn)（古稱唐營(yíng)），看到這地方不但物產(chǎn)豐饒，而且民風(fēng)淳樸，便萌升“駐錫梵修”之意，在得到唐穆宗李恒的恩準(zhǔn)之后，并將此地原來(lái)的一座建于唐開(kāi)元年間（713年——743年）的廟宇進(jìn)行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經(jīng)歷代戰(zhàn)火及自然災(zāi)害，幾度興廢，直到民國(guó)年間才初具規(guī)模，成為一座占地百畝、綠樹(shù)環(huán)抱、殿宇恢宏的鄉(xiāng)野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質(zhì)門(mén)額，便是歷經(jīng)滄桑的最好佐證。石質(zhì)門(mén)額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個(gè)陰刻的楷書(shū)大字，鏗鏘有力。其右上角豎寫(xiě)著“穆宗長(zhǎng)慶……[詳細(xì)]

　　南山寺大雄寶殿，泰州千古名剎唯一保存完好的古建筑，明代重檐廡殿建筑，為最高等級(jí)的建筑形式，是明朝設(shè)立的僧人管理機(jī)構(gòu)駐地，橫梁有明代墨書(shū)紀(jì)年，有明代彩繪遺存。今年已完成整體復(fù)建恢復(fù)原有規(guī)模。南山寺位于泰州古城東南的南城河畔，始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由鐵心堅(jiān)禪師所建，朝廷賜額“護(hù)國(guó)寺”。北宋治平元年（公元1064年）改為禪寺，更名為“資福禪院”。宋徽宗崇奉道教，將寺院改為道觀，政和七年（公元1117年），資福禪院改為了道觀，名“神霄玉清萬(wàn)壽宮”。南宋建炎元年（公元1127年）恢復(fù)佛寺，升院為寺，名“資福禪寺”。淳熙十年（公元1183年），寺毀。紹熙年間（公元1190年-公元1194年），由僧紹信、覺(jué)妙重建。嘉定年間（公元1208年-公元1224年），僧人圖珍、惠文奏立戒臺(tái)。元至正二……[詳細(xì)]

　　位于景德路94號(hào)，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時(shí)在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國(guó)東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門(mén)毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬(wàn)歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長(zhǎng)洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對(duì)稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及西側(cè)吳縣廟，漸被拆除改建，后部寢宮于1983年5月失火燒毀�，F(xiàn)僅存府廟儀門(mén)、大殿及東側(cè)長(zhǎng)洲現(xiàn)廟部分殿宇。儀門(mén)面闊三間12.7米，進(jìn)深七界7.4米，單檐歇山頂。左右壁各有……[詳細(xì)]

　　三河閘水利風(fēng)景區(qū)，位于洪澤湖東岸，主要包括三河閘、鶴鷺自然保護(hù)區(qū)、月亮湖、洪澤湖水利碑廊、洪澤湖鎮(zhèn)水鐵牛等五處自然、人文景觀。三河閘為淮河流域第一大閘，鎮(zhèn)水鐵牛為省重點(diǎn)保護(hù)文物。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后前來(lái)視察，對(duì)此處水利旅游事業(yè)的發(fā)展給予了充分的肯定。三河閘位于三河閘水利風(fēng)景區(qū)的中部，全長(zhǎng)697.75米，共63個(gè)孔，每孔凈寬10米，于1952年10月動(dòng)工興建，1953年7月建成。三河閘建成后，經(jīng)過(guò)三次加固，泄洪能力已達(dá)到12000每秒立方，迄今已安全行洪10050億立方。有著“天湖鎖鑰”之稱的三河閘發(fā)揮了防洪保安、蓄水灌溉、便利航運(yùn)、水力發(fā)電等綜合效益，平時(shí)蓄水“固得于池掛碧空”、“煙波浩淼有無(wú)中”，汛期排洪“滔滔巨浪歸江海，滾滾狂濤走巨龍”，站在閘橋上憑欄南眺，“白蟒化龍龍戲水，吞去吐雨萬(wàn)花……[詳細(xì)]

　　新四軍鹽阜區(qū)抗日陣亡將士紀(jì)念塔，座落在阜寧縣蘆蒲鄉(xiāng)蘆蒲村。紀(jì)念塔建造于硝煙彌漫的抗戰(zhàn)年代。新四軍第三師在師長(zhǎng)兼政委黃克誠(chéng)將軍的率領(lǐng)下，擊破了數(shù)萬(wàn)日偽軍的層層包圍，粉碎了敵人的兩次大“掃蕩”，鹽阜大地上灑滿了烈士的鮮血。為昭彰先烈，激勵(lì)后人，鹽阜區(qū)行政公署決定建造紀(jì)念塔，以資永久祭祀。隨后組成建塔委員會(huì)，在阜寧縣五區(qū)陸莊召開(kāi)第一次會(huì)議，三師副師長(zhǎng)張愛(ài)萍主持會(huì)議，行署主任曹獲秋、八旅政委李雪山和阜寧縣抗日民主政府的領(lǐng)導(dǎo)及地方知名士紳出席，會(huì)上研究制定了建塔計(jì)劃，并經(jīng)實(shí)地勘察，決定以蘆蒲壽安寺舊址為塔址。1943年6月15日，紀(jì)念塔開(kāi)工。參加建塔的義務(wù)勞動(dòng)群眾近萬(wàn)人，最多的時(shí)候，一天就有近兩千人，連十四五歲的小姑娘也踴躍參加了運(yùn)磚行列。這些群眾幫助修塔工人挑水、推土、遞磚、和泥，不吃公家一粒糧，所……[詳細(xì)]

　　南京明城墻始建于元至正二十六年(1366)，完成于明洪武末年，前后歷時(shí)28年。明太祖朱元璋采納了儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議，集中全國(guó)之力建成南京都城城墻。明初的南京城共有外郭、京城、皇城、宮城四道城墻，其中京城城墻長(zhǎng)35.267公里，有城門(mén)13座、水關(guān)3座、垛口13616個(gè)、窩鋪200座。城墻高約14～26米，頂寬2.6～19.75米，為世界第一大城。南京城墻繼承了中國(guó)古代城垣建筑的傳統(tǒng)，吸取了中國(guó)歷代筑城技術(shù)的精華，集中國(guó)古代軍事防御工程技術(shù)之大成，堪稱中國(guó)城垣建筑史之典范。南京城墻設(shè)計(jì)獨(dú)特，它一改《周禮·考工記》所記載的“匠人營(yíng)國(guó)，方九里、旁三門(mén)”、“左祖右社，面朝后市”等中國(guó)都城的傳統(tǒng)形制，放棄自秦漢以來(lái)的方形或長(zhǎng)方形的平面布局，依據(jù)南京復(fù)雜的地形地貌及豐富的河湖水網(wǎng)，因……[詳細(xì)]

　　金陵兵工廠的前身是金陵機(jī)器制造局，始創(chuàng)于1865年。晚清時(shí)期，金陵機(jī)器制造局與同年創(chuàng)辦的上海江南機(jī)器制造局、1866年創(chuàng)辦的福州船政局以及1867年創(chuàng)辦的天津機(jī)器制造局齊名，是我國(guó)19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦的四大兵工企業(yè)之一。工廠經(jīng)歷了晚清、民國(guó)和中華人民共和國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期。金陵機(jī)器制造局（今南京晨光機(jī)器制造廠的前身）誕生于同治四年（1865）。1865年（同治四年）5月，李鴻章代理兩江總督，移營(yíng)南京。在南京在聚寶門(mén)（今中華門(mén)）外掃帚巷東首西天寺的廢墟上興建廠房，籌建金陵制造局，亦稱金陵機(jī)器局，簡(jiǎn)稱寧局。1866年8月竣工，12月蘇州洋炮局移入，由劉佐禹任總辦，馬格里任督辦。設(shè)機(jī)器廠、翻砂廠、熟鐵廠和木作廠，制造開(kāi)花炮彈、抬槍和銅帽等產(chǎn)品。投產(chǎn)時(shí)，有員工兵夫約400人。1888年，寧局……[詳細(xì)]

　　鼓樓位于南京市中心，建于明洪武十五年，規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉，乃當(dāng)年擊鼓報(bào)時(shí)的場(chǎng)所，為全城百姓晝夜報(bào)時(shí)，有時(shí)也用作迎王、接詔書(shū)等大慶，堪稱明代首都之象征。到了清代，鼓樓只遺留下城闕，直到康熙皇帝南巡時(shí)，在此登臨四望，地方官才在鼓樓基座上樹(shù)碑建樓，并更名為“碑樓”，故而鼓樓有“明鼓清碑”之稱。南京鼓樓占地面積9100平方米，高聳于鼓樓崗之上，北京東路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五條主干道在此交匯，歷來(lái)就是南京的標(biāo)志性建筑之一。鼓樓分上下兩層，下層建成城闕樣式，高達(dá)9米，紅墻巍峙，飛檐迎風(fēng)，中間有券門(mén)三道，貫通前后，上有“暢觀閣”題額。上層建筑，分為中殿和東西兩殿，滴水直落臺(tái)座之外。早在1923年，鼓樓就被辟為城市公園，成為人們登高遠(yuǎn)眺，領(lǐng)略古城風(fēng)貌的勝地。撲面而來(lái)的是清新空氣、花草幽香。徜……[詳細(xì)]

　　大江日夜東流遠(yuǎn)，晨鐘暮鼓三千界，法界眾生皆得度，寶塔朝夕法音近。經(jīng)聲佛號(hào)含虛空。同生西方極樂(lè)國(guó)。在滾滾東流的長(zhǎng)江巨龍的龍唇上坐落著一座年輕的寺廟——法音寺，這是當(dāng)?shù)厣颇行排�和外地游人常去的處所。法音寺位于啟東市匯龍鎮(zhèn)東郊，市建路東側(cè)，原為普濟(jì)寺舊I止。1984年5月經(jīng)啟東市人民政府批準(zhǔn)，在又仔方丈主持下，新法監(jiān)院率四眾(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辭辛苦，搬磚運(yùn)土，建成佛殿3間和生活用房7間，取名“匯龍念佛堂”�，F(xiàn)在寺內(nèi)殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10畝。1989年7月，根據(jù)全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題匾“法音宣流”之義，報(bào)經(jīng)南通市人民政府批準(zhǔn)，定名為法音寺。法音寺現(xiàn)在分南北兩部分，整座寺廟為黃墻紅瓦，融中國(guó)古建筑與現(xiàn)代建筑藝術(shù)為一體。法音寺山門(mén)為兩層樓閣建……[詳細(xì)]

　　嘉蔭堂正門(mén)位于尤家弄中段，北門(mén)為長(zhǎng)慶橋南堍，為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第，名“綠蔭堂”，民國(guó)8年（1919年）一場(chǎng)大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國(guó)11年柳炳南花白銀二萬(wàn)兩，購(gòu)地一畝四分，到同里建宅，為紀(jì)念“綠蔭堂”，遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進(jìn)三十二間，環(huán)境靜謐，建筑精巧，特別是各種雕刻，細(xì)膩精致，富麗典雅，有較高的藝術(shù)價(jià)值。嘉蔭堂的正門(mén)采用石庫(kù)門(mén)式的墻門(mén)，墻門(mén)用水磨青磚砌成，加以灰漿勾縫，整潔光亮。門(mén)廳的屋脊中間為“松鶴長(zhǎng)春”磚雕。第二進(jìn)即正廳，其屋脊正中，塑有福、祿、壽三星。正廳，是嘉蔭堂的主建筑，為仿明建筑，俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸，落地長(zhǎng)窗、紅木幾椅錚錚發(fā)亮，大青方磚地面整潔光滑。桌子上方高懸“嘉蔭堂”橫匾為金石書(shū)畫(huà)家錢(qián)君匋所書(shū)，匾下一幅松柏長(zhǎng)青圖，圖的兩側(cè)懸……[詳細(xì)]

　　凈覺(jué)寺是南京最早的一座伊斯蘭清真寺。寺始建于明洪武二十一年(1388)，當(dāng)時(shí)為“以居西域附之人”而由明太祖朱元璋下令建造。明宣德五年（1430）失火被毀。同年，鄭和第七次下西洋前奏請(qǐng)重建。重建后規(guī)模南臨升州路，東至中華路，西至馬巷，北至砂珠巷，占地面積約6700平方米，為我國(guó)八清真寺之一。咸豐年間全部建筑于戰(zhàn)火�，F(xiàn)有建筑為光緒三年（1877）所建，民國(guó)初年回族富商蔣秀冬夫婦又修建廳樓和南北講堂�，F(xiàn)寺占地面積3715.7平方米，總建筑面積1869.1平方米。入口門(mén)樓坐北朝南，而主體建筑則坐西朝東，（因?yàn)橐了固m教的圣地---麥加在我國(guó)的西面，大殿必須坐西朝東，以便教民向西禮拜）�，F(xiàn)存望月樓、南北講堂、大廳、無(wú)像寶殿等建筑。無(wú)像寶殿（也稱禮拜殿），平面“凸”形，單檐硬山頂，小瓦屋面，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)……[詳細(xì)]

　　崇本堂（富觀街18號(hào)）位于西宅別業(yè)西鄰，座北朝南，面水而筑。除第三進(jìn)建于清道光八年（1828）外，其余均為民國(guó)元年（1912年）重建。占地面積518平方米，共五進(jìn)二十五間。1986年7月1日【吳政發(fā)［1986］87號(hào)】列為吳江縣第二批文物保護(hù)單位。堂名出自“崇哉，崇人之德，本哉，乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業(yè)正廳之西的一組偏屋，為顧氏世居之地，后顧氏日趨衰落，則于清末時(shí)賣(mài)與商賈錢(qián)幼琴（三陽(yáng)田錢(qián)家），錢(qián)氏則在此基址上除第三進(jìn)樓房保存原貌外，其余于民國(guó)元年重新翻建。建國(guó)后土改時(shí)沒(méi)收，1980年落實(shí)政策前三進(jìn)歸還錢(qián)氏，并由其房主買(mǎi)給法庭，為法庭所有，后二進(jìn)仍屬房管部門(mén)。1990年由太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)辦公室出資購(gòu)買(mǎi)前四進(jìn)，并于1991年至1992年進(jìn)行修復(fù)，1993年元旦作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。崇本堂……[詳細(xì)]