云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi)，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成我國(guó)佛教文化特色一大寶庫(kù)。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院首批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年，作為世界上保存石刻經(jīng)版最多的寺廟入選“北京旅游世界之最”，同年云居寺塔及石經(jīng)列為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。1997年以來(lái)連續(xù)四年被評(píng)為“北京市文明旅游景區(qū)”，同年被命名為“北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地”。1999年榮獲“京郊環(huán)境建設(shè)示范景區(qū)”和“北京花園式單位”榮譽(yù)稱號(hào)，2001年榮列國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，同年通過(guò)ISO9001質(zhì)量管理體系和ISO14001環(huán)境管理體系雙認(rèn)證。2004年11月15日被北京市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。云居寺始建于隋末唐初，經(jīng)過(guò)歷代修葺，形成五大院落六進(jìn)殿宇。兩……[詳細(xì)]

　　古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓，在北京市古北口鎮(zhèn)南關(guān)外國(guó)道西側(cè)長(zhǎng)城腳下，用黃沙土堆積而成的高大墓丘，(俗稱“肉丘墳”)。墓的四周用青磚砌著2米多高的花墻，東南方向有一門，門樓高3米。古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓，屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命遺址，它是日本帝國(guó)主義侵華的歷史罪證。古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓，用黃沙土堆積而成的高大墓丘，(俗稱“肉丘墳”)。高6米，底部直徑15米，墓的四周用青磚砌著2米多高的花墻，東南方向有一門，門樓高3米。門垛兩旁寫著一幅挽聯(lián)，上聯(lián)是:“大好男兒光爭(zhēng)日月，”下聯(lián)是：“精忠魂魄氣壯山河”，橫批是“鐵血精神”。在墓前方豎著一通高2.5米花崗巖石墓碑，碑額中間鐫刻著：“癸酉年古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓”落款是：“國(guó)民政府軍事委員會(huì)北平分會(huì)”，“中華民國(guó)二十四年三月立”。1933年，古北口長(zhǎng)城……[詳細(xì)]

　　初名“大祈殿”，原為矩形大殿，用于合祀天、地，嘉靖二十四年(1545年)改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬(wàn)物。祈年殿在天壇的北部，也稱為祈谷壇，始建于明永樂(lè)十八年(1420年),是天壇最早的建筑物。乾隆十六年(1751年)修繕后，改名為祈年殿。光緒十五年(1889年)毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建筑，鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢尖頂，層層收進(jìn)，總高38米。祈年殿是天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、彩繪金碧輝煌的三層重檐圓形大殿。祈年殿采用的是上殿下屋的構(gòu)造形式。大殿建于高6米的白石雕欄環(huán)繞的三層漢白玉圓臺(tái)上，頗有拔地擎天之勢(shì)，壯觀恢弘。祈年殿為磚木結(jié)構(gòu)，三層重檐向上逐層收縮作傘狀�！�[詳細(xì)]

　　時(shí)名勤政殿，始建于清乾隆十五年，咸豐十年被英法聯(lián)軍燒毀，光緒十二年重建，取論語(yǔ)中“仁者壽”之意，改名仁壽殿。這里是慈禧和光緒住園期間臨朝理政，接受恭賀和接見外國(guó)使節(jié)的地方，是頤和園聽政區(qū)的主要建筑。仁壽殿位于頤和園東宮門內(nèi)，是宮廷區(qū)的主要建筑之一。光緒年間改為今名，仁壽殿坐西向東，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門，門外有南北九卿房。1898年光緒皇帝曾在此殿，召見改良派領(lǐng)袖康有為，任命他為總理各國(guó)事務(wù)衙門，準(zhǔn)其專摺奏事，從而揭開了維新變法的序幕。但好景不長(zhǎng)，由于封建保守勢(shì)力的反對(duì)，“百日維新”終歸失敗。仁壽殿內(nèi)吸引人的是一只蹲在-石須彌座上的銅鑄異獸，龍頭、獅尾、鹿角、牛蹄、遍體鱗甲，造型離奇怪異，是傳說(shuō)中的瑞獸麒麟。銅龍銅鳳，排列于仁壽殿前，均空腹，是帝后舉辦朝會(huì)時(shí)點(diǎn)燃檀香之用。當(dāng)腹內(nèi)……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　正陽(yáng)門箭樓位于崇文區(qū)西北部，前門大街北端，系北京城中軸線天安門南端的重要建筑之一。于1988年1月31日被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。正陽(yáng)門箭樓是北京最高大的箭樓。 　　清乾隆四十五年（1780年），道光二十九年（1849年），箭樓兩度失火被毀。清光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，箭樓被焚毀。1901年開始修繕箭樓，1906年竣工。1915年為改善內(nèi)、外城交通，政府委托德國(guó)人羅思凱格爾改建正陽(yáng)門箭樓，添建水泥平座護(hù)欄和箭窗的弧形遮檐，月墻斷面增添西洋圖案花飾，1916年竣工。改建后，正陽(yáng)門甕城月墻及東西閘門被拆除。 　　正陽(yáng)門箭樓從它建成那天起，一直是老北京的象征。1915年改建后，更成了北京人游覽的場(chǎng)所。1928年辟為國(guó)貨陳列所，30年代增設(shè)電影院，1949年……[詳細(xì)]

　　目的地介紹段祺瑞執(zhí)政府舊址位于東城區(qū)張自忠路3號(hào)，原名鐵獅子胡同。清代這里有三座府第：東為和親王府，中為貝勒斐蘇府，西為和敬公主府。和親王府的前身是貝子允禟府第。雍正十一年(1733)世宗五子弘晝改建為和親王府。貝勒斐蘇府，是清初恭親王常穎的府第。清末，兩府內(nèi)的建筑全被拆除，重新建造了三組磚木結(jié)構(gòu)的樓群：中間的主樓為歐洲古典式灰磚樓，東、西、北各有一座樓房。1912年袁世凱任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，-和國(guó)務(wù)院設(shè)在這里；1919年后，靳云鵬任國(guó)務(wù)總理兼陸軍總長(zhǎng)，改為總理府；1924年段祺瑞被北洋軍閥推舉為中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政，這里改為執(zhí)政府。1926年4月10日，北京發(fā)生了政變。駐北京的國(guó)民軍將領(lǐng)鹿鐘麟包圍了臨時(shí)執(zhí)政府，段祺瑞出逃；執(zhí)政府倒臺(tái)，由馮玉祥將軍接管。王樹常任北平衛(wèi)戍司令時(shí)。又改為北平衛(wèi)戍……[詳細(xì)]

　　張坊古戰(zhàn)道位于北京市房山區(qū)張坊鎮(zhèn)張坊村，為北宋真宗年間修建的古戰(zhàn)道（地道）。戰(zhàn)道從地面縱深4米，青磚結(jié)構(gòu)，寬2米，高度為2-3米，青磚墁地，側(cè)邊設(shè)有流水槽、盛水缸，墻壁有臺(tái)燈，頂部有通氣孔。地道兩側(cè)設(shè)有寬約2米的藏兵室，室內(nèi)有土炕。古戰(zhàn)道在地下四通八達(dá)，迂回曲折，通古鎮(zhèn)四門城樓，初步探測(cè)為1500米，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和修復(fù)的400多米。宋、遼對(duì)峙時(shí)期，由于古戰(zhàn)道能戰(zhàn)能守的優(yōu)良軍事性能，曾使幽州一代的遼軍專心固守而不能南下。明代古戰(zhàn)道的軍事性能進(jìn)一步得到發(fā)揮。明洪武年間，元朝貴族潰逃到蒙古漠北，但不時(shí)南下犯境，古戰(zhàn)道成為明軍抗擊蒙古的軍事堡壘。據(jù)房山縣志記載：“縣西南七十里，張坊街北樓三層門南向，高可數(shù)丈。下層空，其中甚暗，下有隧道向西北約二里通任家墳，俗傳任為閣老。由下層樓上中層半途轉(zhuǎn)折處有一井，相……[詳細(xì)]

　　紫竹院行宮，屬區(qū)級(jí)文保單位，位于海淀區(qū)紫竹院街道中關(guān)村南路35號(hào)紫竹院公園院內(nèi)，是清代乾隆皇帝同皇太后去萬(wàn)壽寺和蘇州街的駐蹕之所。行宮始建于明代，原為明代萬(wàn)壽寺下院，于乾隆年間建成行宮。據(jù)清光緒十一年（1885年）重修紫竹院碑記載：“古剎紫竹院者，萬(wàn)壽寺之下院也�！鼻』实畚恍⒕雌淠负筲o鈷祿氏，在廟中供奉觀音大士像一尊，并仿江南蘇州城外的水鄉(xiāng)修建“蘆花渡”，并把原廣源閘河港南山坡上的明代廟宇修葺一新賜名“紫竹禪院”，并在西側(cè)修建一座行宮，作為他陪同母后去萬(wàn)壽寺和游逛蘇州街的駐蹕之所。該行宮規(guī)模不大，坐北朝南，全盛時(shí)門上端懸掛橫額上 書--“福蔭紫竹院”五個(gè)大字，相傳為乾隆御筆。宮門3楹，東西建倒座房各3間，兩旁各開罩門1間，進(jìn)門兩側(cè)各建折角游廊15間，可達(dá)正殿。正殿5楹，四角出廊廈，再進(jìn)為二……[詳細(xì)]

　　王府井古人類文化遺址于1996年發(fā)現(xiàn)，為舊石器時(shí)代晚期遺址，距今約2.4—2.5萬(wàn)年，是古人類生活、狩獵的地方，有豐富的用火遺跡、燒石、動(dòng)物化石等。返樸歸真的陳列氣氛，古人類生活、狩獵的大型圖畫，將觀眾帶到2萬(wàn)年前祖先的家園，體會(huì)祖先的生活環(huán)境、生活方式。本館針對(duì)不同的人群推出了普通版、學(xué)生版、英文版講解詞，并配有電腦觸摸屏提供全球的相關(guān)古人類信息，使觀眾在輕松和諧的環(huán)境下了解古人類，體會(huì)祖先生活的情景。\北京王府井古人類文化遺址博物館座落在北京東方廣場(chǎng)地下發(fā)掘出的最早的古人類遺址，再現(xiàn)2萬(wàn)5千年前斑鹿跳躍、鴕鳥歡騰、望山聽水、狩獵生息景象，展示“北京人”狩獵、燒火、制造工具的痕跡。在博物館300多平方米的展廳里，將陳列在原址發(fā)掘出土的石砧、石錘、石核、石片。參與展陳的還將有原始牛、斑鹿、鴕……[詳細(xì)]

　　白瀑寺（白瀑壽峰禪寺）為北京門溝頭區(qū)文物保護(hù)單位。位于門頭溝區(qū)田莊辦事處淤白村北的金城山下。遼乾統(tǒng)初年，昌平、玉河、礬山、懷來(lái)四縣信徒集資，就地建造佛寺，初名白瀑院，后改“白瀑壽峰禪寺”，通稱白瀑寺。遼代后期，華嚴(yán)宗高僧圓正法師游方至燕京宛平縣金城山弘傳佛法。金、元、明及民國(guó)時(shí)期都曾重修。白瀑寺鼎盛時(shí)期僧眾有一百人之多，正殿供奉的是全國(guó)僅有的兩尊其中之一尊的千佛繞比盧遮那佛，鐘樓的大銅鐘直徑為一米五左右，有鎮(zhèn)水塔、藥師塔、覆缽式密檐塔各一座。下院有十一所。但白瀑寺于民國(guó)初年，一軍閥看重白瀑寺這塊風(fēng)水寶地，要遷祖墳于此，率兵搗毀了白瀑寺。臨白瀑寺最近的淤白村村民，發(fā)心在建白瀑寺，但白瀑寺遠(yuǎn)不比先前的白瀑寺龐大，只是一所三合式院落寺院。三合式院落的白瀑寺最終毀于“文革”，軍閥沒(méi)敢搗毀的千佛繞比盧……[詳細(xì)]

　　目的地介紹慈善寺位于石景山區(qū)天臺(tái)山。慈善寺座落在天臺(tái)之上，故又稱天臺(tái)寺。慈善寺始建年代不詳，據(jù)考證該寺最遲在清初已成廟。馮玉祥將軍曾經(jīng)在那里隱居，所以寺周圍的山石上有很多他的題字，“真吃苦”，“勤儉為寶”之類，每個(gè)字都寫得很大。慈善寺分中、東、西三路，以西路的大悲殿為主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕觀音像，兩旁有碧霞元君等八尊塑像，這種佛、道兩家共進(jìn)一堂的殿宇，在京郊不多見。南山坡有座藏式塔，高約10米，傳為魔王和尚衣缽塔。每年三月十五日，為魔王和尚成道之期，慈善寺開廟三日，堪稱京西香火極盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毀。寺內(nèi)外石刻眾多，以馮玉祥將軍留下的石刻最為引人注目。有“勤儉為寶”、“真吃苦”、“耕讀”、“淡泊”等楷書大字，前7字3尺見方，后4字2尺見方，鐫刻在山門外東山坡和……[詳細(xì)]

　　圣蓮山真武廟位于房山區(qū)，民國(guó)一十五年（西元1926），主持蔡義仙道長(zhǎng)洎十方善信募化起之。蔡師文武兼修，尤精醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，名響京都，直系軍閥吳佩孚、梨園名宿楊小樓及時(shí)任總統(tǒng)曹錕等人均與之交厚，常往來(lái)焉。民國(guó)廿五年（西元1936），蔡師仙逝，翌年，日寇犯京，真武廟因之荒蕪。共和國(guó)之初，棟宇猶存，文革肇亂，禍及斯壤，遂玉石俱焚焉。2004年真武廟恢復(fù)重建，占地面積約3000多平方米。是圣蓮山規(guī)模最大，最宏偉的一組道教宮觀，真武廟的中軸線建筑為三殿二進(jìn)院。前殿為真武廟的山門，中殿為五祖殿，正殿為真武殿，真武殿是真武廟最具代表性的一組宮殿。道教崇尚仙人，因仙人好樓居，所以襲用我國(guó)古代高層建筑“觀”的名稱，作為建筑之名。后來(lái)封建帝王把道觀封為“宮”，與帝王宮殿，相提并論。所以道教建筑特色之一是道觀大殿……[詳細(xì)]

　　摩訶庵位于北京市海淀區(qū)八里莊南玲瓏巷，慈壽寺塔東邊。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此處原為太監(jiān)趙政的墓地，趙政集資建此庵，希望有寺僧世代為他燒香。據(jù)說(shuō)修建此庵所用的磚木都是修建故宮剩下的余料，整個(gè)建筑相當(dāng)精美。寺院坐北朝南，共3路。中路依次為山門、鐘鼓樓、山門殿、大雄寶殿、后殿，并有東西配殿及配房，最后為趙政墓地。院四隅各建角樓一座。大雄寶殿為明代建筑風(fēng)格。殿頂中部團(tuán)龍?jiān)寰惓＞�，殿�?nèi)有明代壁畫。殿前月臺(tái)兩側(cè)有明碑2座。東路金剛殿，殿內(nèi)壁上嵌有61方明代重臨集篆三十二體金剛經(jīng)刻石，刻工精美。摩訶庵向以宏敞凈潔著稱，明清兩代文人墨客春游至此，觀景賞花多有題詠。摩訶庵建制不甚大，但宏敞潔凈，走進(jìn)山門，蒼松古柏遮蔽天日，如入山林。古雅的幡桿石座，潔白的上馬石，分列兩旁。東角鐘樓，西角鼓樓，均……[詳細(xì)]

　　珠市口教堂是美以美會(huì)（衛(wèi)理公會(huì)）在北京創(chuàng)設(shè)的一座基督教堂，也是北京目前仍在使用中的幾座基督教堂之一。珠市口堂位于東城區(qū)前門大街129號(hào)，即廣安大街和前門大街兩條繁華路段的交匯處。這座教堂始建于1904年，是1900年以后衛(wèi)理公會(huì)在北京南城新建的8座教堂中的第一座。1923年建成。該堂具有簡(jiǎn)易哥特式風(fēng)格外貌。珠市口堂從建堂一開始就有中國(guó)牧師主持。從1926年開始珠市口教堂推行自養(yǎng)，但繼續(xù)通過(guò)美以美會(huì)（衛(wèi)理公會(huì)）華北年議會(huì)接受美國(guó)差會(huì)的津貼。珠市口教堂1958年北京基督教新教各宗派教堂實(shí)行聯(lián)合禮拜，60余座教堂中保留了4座，珠市口教堂是其中所謂的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被歸并該堂。1966年文革開始，珠市口堂-停止活動(dòng)，1980年以后恢復(fù)開放。1921年該堂進(jìn)行了擴(kuò)建，基本形成了今天……[詳細(xì)]

　　溫泉村邊的顯龍山最高處上，有一塊巨大的黑灰色石壁,上面刻寫著“水流云在”四個(gè)大字,這就是著名的京西最大的摩崖石刻�！八髟圃凇泵總�(gè)字有4 平方米大， 巍巍壯觀，氣勢(shì)磅礴。下面有題注為：“英斂之偕內(nèi)子淑仲小兒，千里游此，偶取杜句寄意，時(shí)宣統(tǒng)退位之次年正月也”。題注字每個(gè)字也有0.3平方米有余，總面積約30平方米，此石為大青石，石質(zhì)堅(jiān)硬抗風(fēng)化，歷經(jīng)九十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，刻字仍清晰可見。 　　這處被譽(yù)為北京地區(qū)最大的摩崖石刻由英斂之手書。英斂之，名華，號(hào)安蹇，晚號(hào)萬(wàn)松野人，北京正紅旗籍。英斂之是我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，也是一位誠(chéng)實(shí)愛(ài)國(guó)的天主教領(lǐng)袖。1902年在天津創(chuàng)辦《大公報(bào)》，1912年辭職，隱居京西香山，創(chuàng)立輔仁社，后與馬相伯共辦輔仁大學(xué)。 　　據(jù)英斂之的李姓學(xué)生講，英先生為人爽快……[詳細(xì)]

　　基督教中華圣經(jīng)會(huì)北京分會(huì)舊址位于東單北大街21號(hào)圣經(jīng)會(huì)是一個(gè)專門印刷發(fā)行基督教圣經(jīng)的機(jī)構(gòu)，雖不是基督教的一個(gè)宗派，卻是傳播基督教必不可少的機(jī)構(gòu)。清道光十三年(1833年),美國(guó)圣經(jīng)會(huì)委托在華傳教士印發(fā)中文圣經(jīng)；同治十五年(1876年)，在上海正式成立美國(guó)圣經(jīng)會(huì)中華分會(huì)；光緒十六年（1890年）在北京開辦中華圣經(jīng)會(huì)北京分會(huì)（ChinaBibleHousePekingBrand），第一任總干事為美國(guó)人甘牧師（Dr.T.G.N.Gatrell），但無(wú)印刷廠，只有批發(fā)與銷售的業(yè)務(wù)。1923年，以美國(guó)圣經(jīng)會(huì)名義在北京購(gòu)得一塊私人地產(chǎn)，得到美國(guó)馬里蘭州圣經(jīng)會(huì)的捐款，1927年拆除地上的舊建筑，8月1日舉行奠基典禮。《圣經(jīng)會(huì)特刊》第三期載：“此屋由長(zhǎng)老會(huì)建筑工程師打樣”，但具體為華人還是洋人則不詳。192……[詳細(xì)]

　　座落在北京市宣武區(qū)前門西河沿220號(hào)，它東與天安門廣場(chǎng)相鄰，南與琉璃廠文化街相連，北面是著名的北京和平門烤鴨店，是一座具有三百多年歷史的純木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古戲樓。相傳它是明代的古廟。清康熙年間，改建為戲樓。正乙祠戲樓據(jù)《中國(guó)大百科全書》記載為：“完整的戲樓建筑”。其建筑年代早于許多西方著名的歌劇院，如法國(guó)巴黎的法蘭西喜劇院，英國(guó)的卡文公園歌劇院等，是北京唯一保留至今基本完好無(wú)損的純木質(zhì)戲樓。它是中國(guó)戲樓發(fā)展史上的里程碑，被學(xué)者們譽(yù)為：“中華戲樓文化史上的活化石”，具有極高的參觀價(jià)值和歷史文化研究?jī)r(jià)值。正乙祠戲樓現(xiàn)占地面積約一千平方米，戲樓建筑全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坐南朝北，戲臺(tái)為三面開放式。戲臺(tái)對(duì)面和兩側(cè)均為上下兩層敝開的包廂，戲臺(tái)前約有百平方米看池，可容納二百位觀眾看戲品茶。正乙祠古戲樓，應(yīng)該說(shuō)，是北……[詳細(xì)]

　　健銳營(yíng)演武廳位于北京市海淀區(qū)香山東麓，俗稱團(tuán)城演武廳，清代軍營(yíng)古建筑。外觀如城堡，始建于清乾隆朝。為加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，清廷推行改土歸流政策。地方勢(shì)力以石雕樓抵御，清軍久攻失利，便在此建演練攻占雕樓的兵營(yíng)健銳云梯營(yíng)，終于平定了大、小金川。為慶祝勝利，曾在此建實(shí)勝寺（己毀圮）。健銳營(yíng)，又稱健銳云梯營(yíng)、飛虎健銳云梯營(yíng)、香山健銳營(yíng)，是清八旗禁衛(wèi)軍中一支具有特種部隊(duì)性質(zhì)的部隊(duì)。健銳營(yíng)建立于清朝乾隆年間，在大小金川之戰(zhàn)、大小和卓之戰(zhàn)、平定臺(tái)灣林爽文、莊大田起義、庫(kù)侖之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了非常重要的作用，健銳營(yíng)最終于1911年隨著清政府及八旗制度的滅亡而消失。健銳營(yíng)駐地在北京西北香山腳下，常規(guī)編制2000人左右，依照旗份分為左右兩翼，營(yíng)內(nèi)士兵主要由滿族子弟構(gòu)成，此外健銳營(yíng)編制中還包括一支由大、小金……[詳細(xì)]

　　目的地介紹藥王廟位于崇文區(qū)東曉市街。占地20余畝。始建于明末天啟年間，為武清侯所建。因明、清兩代京城藥王廟很多，故又稱位于外城天壇之北的這座藥王廟為南藥王廟，其規(guī)模比其它藥王廟為大。廟的主要建筑分東、西兩部分，西部是寺廟形式：山門門額鐫刻“敕封藥王廟”，門前原有兩尊大鐵獅子，進(jìn)山門有一對(duì)大旗桿，每年臘月至正月底，旗桿上掛大紅燈籠，旗桿后有報(bào)時(shí)的鐘、鼓樓。東部的建筑貫穿在南北軸線上。與山門并列平行的有一排臨街罩房，面對(duì)罩房第一層殿是呂祖殿，供奉八仙之中的呂洞賓，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戲樓，戲樓北是藥王寢宮，宮內(nèi)供奉著藥王爺和十大名醫(yī)，在它西邊還有一個(gè)小配殿，供財(cái)神爺趙公明。最后是一棟二層上下開問(wèn)各七間半的木樓，樓上供奉東王公、太陽(yáng)公、東岳大帝、灶王爺、南北五祖等幾十位神像，多為木……[詳細(xì)]

　　文淵閣，清宮藏書樓，乾隆四十一年（1776年）建成。乾隆三十八年（1773年）皇帝下詔開設(shè)“四庫(kù)全書館”，編纂《四庫(kù)全書》。三十九年下詔興建藏書樓，命于文華殿后規(guī)度適宜方位，創(chuàng)建文淵閣，用于專貯《四庫(kù)全書》。文淵閣座北面南，閣制仿浙江寧波范氏天一閣構(gòu)置。山墻青磚砌筑直至屋頂，簡(jiǎn)潔素雅，黑色琉璃瓦頂，綠色琉璃瓦剪邊，喻意黑色主水，以水壓火，以保藏書樓的安全。閣的前廊設(shè)回紋欄桿，檐下倒掛楣子，加之綠色檐柱，清新悅目的蘇式彩畫，更具園林建筑風(fēng)格。閣前鑿一方池，引水流入，池上架一石橋，石橋和池子四周欄板都雕有水生動(dòng)物圖案，靈秀精美。閣后湖石堆砌成山，勢(shì)如屏障，其間植以松柏，歷時(shí)二百余年，蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥。閣的東側(cè)建有一座碑亭，盔頂黃琉璃瓦，造型獨(dú)特。亭內(nèi)立石碑一通，正面鐫刻有乾隆皇帝撰寫的《文淵閣……[詳細(xì)]