任村鎮(zhèn)盤陽村地處豫晉冀三省公路交叉點上，北臨漳河天塹，西依巍巍太行。特殊的地理位置，優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了它的輝煌歷史�！蹲x史方輿紀要》記載：“東晉大興二年(319年)，石勒建后趙，曾設(shè)縣于此。宋端拱元年(988年)建城，周圍二里，高一丈五尺�！碑敃r，這里還是北宋王朝設(shè)置的“磻陽務(wù)”所在地，置監(jiān)管及民工600人，每年二月至十月，采木于林慮山，經(jīng)漳河水運至河北諸地�，F(xiàn)存的盤陽古街多為明清時代建筑，全長1華里，街道呈“L”形，代表性建筑有東券門、八角亭、靈澤殿、盧家大院、北券門等。如今，排列在古街兩旁的幾十座民居、店鋪、廳堂、樓閣面貌依舊。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映襯，行人至此，觸景生情，昔日的繁華鬧市便會浮現(xiàn)眼前。東券門位于盤陽村東頭，券門高3.5米，寬3.4米，券洞長19.5米，全由青……[詳細]

　　興國寺在傳說堯帝避暑宮的東面�，F(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級保護文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國其一焉”’“姚之南有寺曰興國，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”　　明時興國寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1．5丈，在林州獨一無二�！　∨d國寺創(chuàng)建年代已無可考，現(xiàn)存有“興國院牒”碑一通，乃金大定年間立，文曰：“相州林慮縣東姚村寺，主僧即竊狀告，現(xiàn)主持本村佛堂一座，肆拾肆間，從來別無名額。今與小師定園同共納錢二百貫文，承賣到‘興國院’，名額壹道，乞書填給賜者。牒奉敕，可特敕‘興國院’。牒至。準敕。故牒。大金四年六月……”還蓋有尚書禮部之印……[詳細]

　　雙龍寺坐落于萬寶山中心腹地。大殿前臺階左置一赑屃伸頸弓背負一石碑。碑文曰：林縣邑北五十里柳泉一里北，有古剎雙龍禪寺……不知建自何代……屋舍殘廢，僧徒廖落……有伽藍、山神兩祠，東西僧舍兩座，南殿三楹……十畝土地，后人不得變賣。碑尾注明時間為，明崇禎八年。寺院中另一處碑文顯示，嘉靖四十年間，曾有“善人”重修雙龍寺�？赏茢嗨略鹤钔斫ㄓ诿鞒�。在西廂房墻上鑲一石碑，雖年代更久，但對“雙龍”一詞只字未提，碑上題為“創(chuàng)建黑水山神廟記”的文字講述兩個“智勇雙全、德才兼?zhèn)洹钡摹罢袚崾埂贝笃茢?shù)萬賊眾的故事，成碑時間為“大金興定三載”。奇特的是，這方石碑下緣正中刻有一個十余厘米見方的圖章，內(nèi)容莫辨�？磥怼昂谒�山神廟”無疑創(chuàng)建于金朝，而其建廟緣起是金國軍隊與抗金義軍之間的一場戰(zhàn)斗。但“黑水山神廟”是雙龍寺的前身嗎，……[詳細]

　　昊天觀位于安陽林州任村鎮(zhèn)任村，當?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長方形，占地面積1350平米，是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動場所。昊天是中國神話中玉皇大帝的名字，是中國民間信仰的最高神靈。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝，原為道教的四大天帝之一，后來成了受全民崇拜的最高神靈。玉皇大帝起源于上古時期人們對天帝的崇拜，當時的古人認為風雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象，全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝（中國民間俗稱老天爺）。于是，便產(chǎn)生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想過上安居樂業(yè)、風調(diào)雨順的日子，就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場所便在這種背景下應(yīng)運而生。任村昊天觀始建于明朝初期，具體年月現(xiàn)已失考。觀內(nèi)建筑創(chuàng)建時間有明有清年代不一。清道光十年（1830）大地震，多數(shù)殿堂倒……[詳細]

　　林州洪谷山大緣禪師摩崖石塔位于三尊真容像支提龕碑及摩崖石塔組合東北約20米，一個面西的巖壁之上。摩崖石塔一組兩座，北側(cè)上首為大緣禪師摩崖石塔，南側(cè)則另有一座更大的摩崖石塔，并與大緣禪師石塔、題刻一起被列入第一批河南省級文物保護單位。大緣禪師者，即洪谷寺開山始祖僧達，南北朝時期著名僧人，先為北魏孝文帝器重，后被梁武帝禮遇，北齊文宣帝亦特加禮重，命其在林慮山黃驊嶺下建寺禮佛弘法，便是洪谷寺的前身。唐初圓寂于此，弟子們?yōu)槠渚偷啬ρ略焖�，并在塔旁摩崖題記，記錄下了大緣禪師的生平事跡。大緣禪師摩崖石塔開鑿于唐貞觀二十二年，即公元648年，距今已有1360多年歷史，但依然保存完好。塔置于一個長方形龕內(nèi)，高約一米左右。石塔為單層方塔，塔身正中開龕，內(nèi)雕大緣禪師坐像，塔身龕上部為垂�；�紋裝飾，上有歌姬舞樂形……[詳細]

　　惠明寺塔坐落在林縣城北11公里的申村惠明寺內(nèi)。建于明弘治十七年，高15.85米惠明寺塔為我省現(xiàn)存較大的石構(gòu)喇嘛塔，歷時六百余年卻巍然屹立，在設(shè)計和建造等方面都具有重要的歷史與科學(xué)研究價值。 河南安陽林州惠明寺位于林州市河順鎮(zhèn)申村社區(qū)。距河南安陽修定寺塔西南22.2公里。全國重點文物保護單位。不收門票和停車費。 林州惠明寺始建于北宋政和3年（1113年），歷經(jīng)宋、金、元、明、清，已有896年歷史，據(jù)說該寺因古相州林慮縣馬店村人惠明法師（俗姓張）在金大定11年（1171年）改建并葬于此，故名惠明寺。 惠明寺中軸線現(xiàn)保留三處建筑，分別是天王殿（供奉四大天王）、大佛殿(供奉如來佛祖）、水陸殿（彌勒佛），均系明清建筑。據(jù)古碑石刻記載，由于多種原因，在金大定11年進行了重修；明天啟進行了修繕；明崇……[詳細]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時（公元627—649）建�！彼�、元、明、清時期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點文物保護單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國的宗教發(fā)展史提供了重要的實物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾多，既有廡殿頂，又有硬山、懸山結(jié)構(gòu)，特別是大雄寶殿，為單檐廡殿頂，保存有許多早期建筑的特點，其中沒有……[詳細]

　　黃華塔林，位于河南省安陽市林州市西七公里處的城郊鄉(xiāng)黃華村，座落在黃華谷覺仁院，分上下兩處塔林。黃華神苑，即黃華山或黃華谷，位于林慮山主峰中段東側(cè)。清乾隆十七年（1752）《林縣志》載：“野老云，每歲晚秋黃花（多為野菊花，花與華音諧）滿谷，故名�！边@里人文景觀眾多，佛塔聳峙，史傳為佛門道教圣地。覺仁院始建于隋代，規(guī)模宏大，古樸典雅，金碧輝煌。千年道觀王母祠氣勢宏偉，玉皇殿巧奪天工。黃華塔林有兩處，即下塔林和上塔林，兩處共有和尚墓塔十六座，系元、明、清建造，型制分別為石構(gòu)喇嘛式和幢式塔，數(shù)量居豫北之冠。下塔林位于覺仁院西，存石塔七座，有幢式，喇嘛式等造型。其中有元天歷二年（1329）建造的 “第三代主持菊庵禪師墓塔”和碑記，介紹菊庵禪師生世及在佛教界功績，還有“契此和尚石塔”。上塔林位于下塔林西……[詳細]

　　陽臺寺雙石塔 林州陽臺寺坐落在林州市臨淇鎮(zhèn)嶺后村東北，淇河邊的一個土山包上。河中土山稱之為臺，臺上朝南有寺，則陽臺寺，而寺在之臺必為陽臺，這僅是翌新對陽臺寺名由來的推測。由林州沿S228一路西南方向行進至合澗鎮(zhèn)，然后按路標指示繼續(xù)臨淇方向，西南偏西方向至臨淇，正西方向可到嶺南村，嶺南村北約兩公里則為嶺后村，全程約四十余公里，其實這里已經(jīng)是林州、鶴壁、輝縣三交界處了。林州陽臺寺始建年代不詳，歷經(jīng)戰(zhàn)亂天災(zāi)，原有建筑早已無存，僅存唐代石塔兩座，原寺中石碑赑屃一件，隨著陽臺寺雙石塔被列入河南省第二批省級重點文物保護單位，2000年當?shù)匕傩沼种匦蘖岁柵_寺，新建山門、藥師如來殿、關(guān)圣帝君殿、廣生殿和龍王廟等建筑。新刻‘鐘靈毓秀陽臺寺’碑置于赑屃之上，碑文重載原石塔銘文：‘維大唐天寶九載(七五零年)歲次庚……[詳細]

　　林州文峰塔位于河南省林州市龍湖·龍頭山城市公園（又稱龍鳳山景區(qū)、龍頭山），為平面六邊形七層樓閣式磚石塔，通高約20米。于清乾隆12年（1745）開始修建，經(jīng)過一次續(xù)修，至道光17年（1837）完成�，F(xiàn)在的文峰塔經(jīng)解放后修葺后仍保持其原有建制，為平面六邊形七層樓閣式磚石塔，通高約20米。塔建在六邊形石砌基礎(chǔ)之上，上部為七層塔身。塔身一、三、五、七層向南、北設(shè)券門，其余各層則其它方向設(shè)門。由一層北側(cè)塔門可進入塔室，原有木梯以登高遠望，現(xiàn)已經(jīng)封閉。每層三行磚砌檐口，頂部配有磚砌斗拱，結(jié)構(gòu)簡潔。仿起脊屋頂做法，上置葫蘆型塔剎，現(xiàn)又后置避雷裝置。文峰塔始建至今已近260個春秋，重修至今也已169年，在這160多年中，它經(jīng)歷了多次地震及暴風的考驗，現(xiàn)在仍安然無恙地傲立在龍頭山顛，它的存在是先人企盼林州教……[詳細]

　　1960年2月11日，為了徹底改變惡劣的生存和發(fā)展條件，十萬林州兒女踏入了茫茫太行山中與大自然進行了一次空前規(guī)模的大決戰(zhàn)。他們以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，憑著一錘一釬一雙手，逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十年，削平了1250座山頭，鑿?fù)��?11個隧洞，架設(shè)了152座渡槽，終于在萬仞壁立、千峰如削的太行山腰上建成了全長1500公里的“人工天河”——紅旗渠。有人做過計算，如果把修建紅旗渠挖砌的土石筑成高2米、寬3米的石墻，它的長度可以從南國的廣州一直連接到北國的哈爾濱。紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下。總干渠墻高4.3米，寬8米，長70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，南去北往延伸到林州腹地。第一干渠長39.7公里，第二干渠長47.6公里，第三干渠長10.9公里。紅旗渠灌區(qū)共……[詳細]

　　洪谷寺塔與千佛洞石窟洪谷山內(nèi)一處谷地的北崖壁上，前臨深澗有一處千佛洞石窟，充滿神秘的力量。它是塔形龕窟，外部依崖砌筑為方塔形，是將佛教石窟中印度古塔與中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑融為一體，這種繼承北齊塔龕遺風的建制，在我國石窟中極為少見。這種方塔造型穩(wěn)重大方，基石寬厚穩(wěn)定，檐下疊澀三層，塔剎反疊澀十一層，向上逐層收斂呈現(xiàn)四角攢尖式頂�！斑@是研究北朝經(jīng)隋到唐幾代單層方塔演變發(fā)展的珍貴資料�！绷种菸墓芩�副研究員張增午先生道�？唧w洞口用青石砌墻，建拱券門，拱券門上嵌半圓形石塊，雕有造像龕。洞內(nèi)平面近似馬蹄形，頂是斜坡，洞長2.35米，寬2.27米，高3米多，百余座佛像中，最大本尊大佛高近3米，最小的僅有20厘米左右。2013年5月，洪谷寺塔與千佛洞石窟被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　申村冶鐵遺址，位于林州市河順鎮(zhèn)申村村東，年代為唐、宋、元時期。申村冶鐵遺址南北長1公里，東西寬0.5公里。遺址的東半部有一條南北走向的季節(jié)河，河兩岸的土崖高10余米，在西南崖的上部發(fā)現(xiàn)一個大型燒焦炭殘爐，直徑7米至8米，高2米至3米。爐南地面上鋪著一層礦粉，焦爐的兩邊是煉鐵的中心區(qū)，發(fā)現(xiàn)排列著橫8行、縱9行的爐底多層，每個直徑2米左右，厚0.4米至0.5米，3個一組，間距3米至4米。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)唐代、宋代、元代陶瓷片及北宋鐵錢，對研究宋代貨幣史、錢監(jiān)、冶鑄技術(shù)等提供了實物資料。申村冶鐵遺址，是漢代在林縣“置鐵官”、“設(shè)錢監(jiān)”與采鐵、冶鐵之證，具有重要的歷史及科學(xué)價值。1986年11月，申村冶鐵遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。……[詳細]

　　林州洪谷寺塔位于河南省安陽市林州合澗鎮(zhèn)南庵溝村北洪谷山風景區(qū)內(nèi)洪谷寺舊址。又名敕公禪師塔。公布為第七批國家文物保護單位。洪谷寺塔為方形七級密檐式磚塔，高十五點四米。平面呈方形，第一、四層南面辟門，其余各層南面置假門。塔內(nèi)中空，自下而上有收分。塔外為疊澀檐，呈拋物弧線形。頂部有寶瓶式塔剎。據(jù)記載，洪谷寺始建于北齊天寶年間，至唐很是興盛，后幾經(jīng)滄桑興衰，寺院建筑早已無存，僅存一塔屹立在寺院遺址旁。從建筑造型上看洪谷寺塔方形密檐，具有典型唐塔特點。洪谷寺塔由于歷史久遠，歷代多有重修或修繕。最近一次的修葺為1978年，由河南省政府撥款林縣革委會主持完成。近年，人們又在塔西重修了洪谷寺大雄寶殿，并希望恢復(fù)古老洪谷寺院，與古塔重新相伴�！�…[詳細]

　　天津院（石氏宅院）位于林州市任村鎮(zhèn)前峪村。年代為1930年。天津院（石氏宅院）是河南省第七批文物保護單位。河南林州市任村鎮(zhèn)前峪村一處被稱為“轉(zhuǎn)角樓”的民居，在短短四、五米的距離內(nèi)，它就完成“三門相照”的布局，鑲嵌式的門樓還作出繁復(fù)精美的造型，狹長的庭院四面兩層樓房檐廊互通。這處“五裹四”的庭院，所有面積相加僅一畝左右。天津院(石氏宅院)，當?shù)乩习傩沼址Q“轉(zhuǎn)花樓”“轉(zhuǎn)角樓”，是目前豫北冀南很少見的一座兩層回廊式四合院建筑。院內(nèi)四座樓上下兩層，皆有陽臺走廊相通，走廊將四座單體樓房連成一體。而此院卻是四樓共用一梯。樓梯安放在西一樓北頭室內(nèi)。全院的二樓，皆從此處上下進出�！�…[詳細]

　　覺仁寺又稱覺仁院，北齊稱凈國寺、浮國寺，俗稱黃華下寺，位于林州市城郊鄉(xiāng)黃華村西的黃華山中，始建于北朝，興于宋，經(jīng)元、明、清，屢毀屢修，據(jù)今已有1500余年，覺仁寺原是北齊高僧曇遷隱居修行的寺院，歷史悠久，環(huán)境幽雅，宗教文化積淀深厚。寺之東南河谷舊有“黃華流水顛倒顛”勝景。在寺院中央，有一尊漢白玉彌勒佛雕像，他肥頭大耳，袒胸露腹，咧嘴大笑，故有人送他一幅對聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容?”當?shù)赜芯渌自挘骸懊�摸佛爺肚，天下無難路”，“摸摸佛爺腳，活到九十八”。一些游客圖吉利，常要來摸佛爺?shù)亩呛湍_。那么，這位彌勒佛是誰呢?據(jù)佛經(jīng)史載，這位永遠笑哈哈的彌勒佛是中國和尚“契此”的化身。唐末五代后梁時，浙江奉化一帶有個很有名氣的僧人，名叫契此，他常常背著一根木棒……[詳細]

　　林州劉氏莊園位于林州市五龍鎮(zhèn)中石陣村。年代為清。林州劉氏莊園是河南省第七批文物保護單位。劉氏莊園處于林州市五龍鎮(zhèn)的中石陣村，始建于清乾隆十五年（1750年），占地面積1.44萬平方米，建筑面積4198平方米，以四合院九門相照建筑布局為主。劉氏莊園現(xiàn)存土木結(jié)構(gòu)三層樓房一棟，四合院20多個，其中主院10個，房屋294間。現(xiàn)存較完整的大院4個，從西向東，隨地勢步步升高，形成相互關(guān)聯(lián)，又自成一體的建筑群。莊園的主人小氈帽”姓劉，一家?guī)状�先�?jīng)商后為官，為官清廉，曾經(jīng)受到皇上的夸獎，老百姓留有“劉青天”的字匾�！�…[詳細]

　　林州崇善寺位于林州市河順鎮(zhèn)北一里處的上莊村，唐永昌（689年）年間建，經(jīng)宋、元、明、清歷代多次重修。原建筑規(guī)模宏偉，現(xiàn)遺喇嘛教式石塔一座，建于明朝成化年間。被河南省人民政府公布為“河南省重點文物保護單位”。林州崇善寺塔位于林州市東北15公里上莊村崇善寺舊址。寺建于唐，今已無存。塔建于明成化年間。為覆缽喇嘛石塔，高16．8米。下為石砌雙層束腰須彌座，雕仰覆蓮、卷草花卉、托塔力士等圖案。塔身南面壁門，內(nèi)有塔心室，室內(nèi)須彌座雕刻三世佛。室內(nèi)東壁側(cè)立有清順治六年(1649年)《重修浮圖石佛碑記》載“崇善寺古剎也，殿左浮圖七級，創(chuàng)自大明成化間，中間有石佛三尊，年代久遠”。塔身之上為兩層須彌座，再上為十三天，塔頂寶瓶不存�！�…[詳細]

　　黃華中寺位距上寺下邊，背倚爭秀峰，創(chuàng)建于民國九年(公元1910年)。山門前石臺階共重108級，猶如登天階梯。翠柏籠罩，白楊參天，環(huán)境幽雅，詩云：“萬仞峰尖插紫霄，來游步步覺山高。飛仙云外舒長嘯，遠指天香襲錦袍�！痹撍略河写蠓鸬詈蜄|西配殿，大佛殿為硬山頂，殿前石柱有聯(lián)，上聯(lián)為：“滂水淺泗青靄白云籠碧玉，”下聯(lián)為：“臨風顧盼丹崖翠壁舞黃華”，妙語生輝，歌頌了黃華倚山滂水、藍天白云、丹壁翠嶺的神秘靈秀之氣。內(nèi)塑千手千眼觀音佛。左為普賢菩薩乘象，右為文殊菩薩乘獅�！�…[詳細]

　　林州文廟，位于河南省安陽市林州市人民路北側(cè)市委招待所后院，關(guān)于林州文廟的歷史，據(jù)現(xiàn)有史料記載，最早可追溯至北宋時期�！端问贰ね醌C傳》載：“仁宗年間，參知政事范仲淹薦長垣人王獵為林慮縣令，至和2年（1055年），始立孔子廟�！庇纱丝梢姡�林州文廟創(chuàng)建至2013年已有952年。到元朝至正元年，林州知事李誠重建文廟，后又經(jīng)過明正德9年、萬歷12年、萬歷22年，清康熙6年、乾隆4年、道光26年6次重修，林州文廟逐步擴建成了一個規(guī)模宏大的建筑群�！�…[詳細]