在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語，即-教六字真言。計長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺，置石桌、石凳，供游人小憩。達(dá)蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。佛跡洞位于達(dá)蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達(dá)慧在洞中結(jié)廬修行時發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達(dá)蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達(dá)摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指……[詳細(xì)]

　　雙河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區(qū)與中河區(qū)的水位節(jié)制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長960米，南與東橫河?xùn)|端相接，北至鎮(zhèn)龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內(nèi)河；西河西接?xùn)|橫河，下經(jīng)洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米。歷史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢高于慈溪，如遇連續(xù)暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數(shù)萬畝農(nóng)田則一片汪洋，鄉(xiāng)村農(nóng)舍如同澤國，百姓屢遭水患侵?jǐn)_。慈余兩縣為使百姓免受水災(zāi)之苦，共同創(chuàng)建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又……[詳細(xì)]

　　吳錦堂名作鏌，清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè)，1885年東渡日本經(jīng)商，由于恪守信用，穩(wěn)步發(fā)展，終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號”，從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易，數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，吳錦堂通過認(rèn)購日本軍事公債和運輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后，吳氏已成為東亞水泥株式會社等多家公司的大股東，擁資數(shù)百萬，躍升為日本阪神“財閥”之一，并任神戶中華會館總理。吳錦堂故居是錦堂僑居日本神戶時所建，位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)六柱七檁二層樓房�？傮w為五開間布局，明間4.4米，次間3.8米，前設(shè)檐廊，……[詳細(xì)]

　　孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項殊榮。歷代以來，孫氏家族成員居官顯赫，政績卓著。南宋淳熙進士、燭湖先生孫應(yīng)時，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭相附勢，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈禮部尚書，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進士，授翰林院編修，品德高尚，贈太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗……[詳細(xì)]

　　童家岙遺址位于浙江省慈溪市橫河鎮(zhèn)童岙村北部、大埠頭自然村東北部的田畈中，總面積超過20000平方米，是一處新石器時代的河姆渡文化遺址。1955年當(dāng)?shù)卮迕裨谕诰蛱聊鄷r發(fā)現(xiàn)此處地下有獸骨、鹿角、陶器等遺物，1979年經(jīng)浙江省考古所試掘，出土了一批錛、斧之類的磨制石器和釜、貯火尊、罐、缽、器蓋和支腳等陶器，從文化特征上與河姆渡第四文化層較接近，部分出土遺物具有第三文化層的特征。據(jù)推斷遺址時代約在距今六千年至七千年。第三次全國文物普查期間，慈溪市普查辦于2009年3月對遺址進行了較大范圍的鉆探，發(fā)現(xiàn)遺址地表下110至260厘米大致屬于文化層，最大厚度約1.5米，往四周逐漸減薄。文化層以夾雜較多砂粒和有……[詳細(xì)]

　　楊賢江故居位于長河鎮(zhèn)賢江村，此地原名分江市村，1995年為紀(jì)念楊賢江誕辰100周年被命名為賢江村。楊賢江（1895—1931），字英甫，筆名有李浩吾、李膺揚、柳島生等，是我國最早的馬克思主義教育理論家，杰出的青年運動領(lǐng)導(dǎo)人，堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。故居為坐北朝南磚木結(jié)構(gòu)五開間小平房，東西各有側(cè)房兩間，平面布局呈凹字形。該建筑造型簡樸，保存完好，內(nèi)部參照楊賢江早年在此生活時的樣式布置：明間為廳堂間，右側(cè)墻壁懸掛1951年余姚縣人民政府贈送給楊賢江家屬的“人民功臣”匾一塊；兩邊次間分別為楊賢江和其父母的起居室；東西梢間為廚房和縫紉間；東西側(cè)房為書房和安放農(nóng)具的雜物間。楊賢江出生于一個成衣匠家庭。191……[詳細(xì)]

　　這座位于匡堰鎮(zhèn)寺龍村釣竿山下的古窯址，經(jīng)歷了從晚唐到南宋長達(dá)近300年的燒造時間，其遺存之豐厚，品種之多樣，實為越窯群體中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大學(xué)考古系、慈溪市文物管理委員會先后兩次聯(lián)手考古發(fā)掘，終于使這座近千年無人知曉的窯址得以重見天日。窯址的總面積達(dá)4000平方米，發(fā)現(xiàn)的龍窯窯址，反映了南宋時期的構(gòu)造特點和裝燒程序。除龍窯外，在旁邊還發(fā)掘一座制作工場。更為重要的考古價值是，這座窯址的發(fā)掘，改變了考古學(xué)界以往一直認(rèn)為越窯衰落于北宋的傳統(tǒng)認(rèn)識，使越窯的燒造時間又推遲了100多年。發(fā)掘成果公布以后，前來考察參觀的人絡(luò)繹不絕，使昔日冷清的寺龍村變成了游人競相參觀……[詳細(xì)]

　　龍山抗日碉堡群位于慈溪市龍山鎮(zhèn)伏龍山至金岙沿海一帶。1934年抗日戰(zhàn)爭前夕，民國政府國防部請德國軍事顧問佛采爾擬訂《寧波區(qū)海防設(shè)備實施計劃》，在“三地區(qū)沿海各要點構(gòu)筑永久工事”。龍山抗戰(zhàn)碉堡群為時任寧波防守司令、國軍194師師長的王皡南主持建造的海防軍事工程，碉堡分布于龍山鎮(zhèn)伏龍山至澥浦一線沿海地帶，原為500米一堡，慈溪境內(nèi)現(xiàn)存尚有14座。碉堡均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，包括三種類型：其一為大型母堡，現(xiàn)存4座，方形帶放射形槍眼，面積約三、四十平方米；其二為小型圓柱狀子堡，現(xiàn)存7座，直徑在兩米左右，高約2.5米，帶二至三個槍眼孔；其三為暗堡，現(xiàn)存3座，是筑在地下或山體內(nèi)的方形地堡。龍山抗日碉堡群是浙東……[詳細(xì)]

　　新五房位于慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)鳴興村新五房弄1號，岳廟江以東、街河以北。該建筑坐北朝南，呈矩形，由照壁、門廳、主樓和東西廂房組成的正院及東側(cè)跨院組成�？傉嫉孛娣e約1670平方米。照壁呈內(nèi)八字；門廳為雙坡頂，面闊五開間；主樓為九間兩弄重檐硬山頂二層樓；東西廂房均為四間一弄重檐硬山頂二層樓；主體建筑東側(cè)為跨院，由前后進偏房、南側(cè)二間小平房及古井組成，前進偏房為三間一弄重檐硬山頂二層樓帶北側(cè)二間小平屋，后進偏房為六開間小平房，前后進天井處有古井一口。新五房為清晚期建筑，由鳴鶴葉氏五房后人所建造，其主樓東次間為語言文字學(xué)家胡吉宣的舊居。土改后，供十余戶人家居住。新五房用材比較考究，工藝精湛，柱、枋多用披麻捉灰……[詳細(xì)]

　　逍路沿徐氏舊宅位于浙江省慈溪市逍林鎮(zhèn)逍路沿村許家浦江東岸，為坐北朝南西洋式磚石結(jié)構(gòu)院落建筑，由南北二院組成。北院主體為三開間三層主樓，前后設(shè)天井，西側(cè)帶埠頭；南院西部為二開間二層側(cè)樓，東部為一狹長天井，天井內(nèi)設(shè)涼亭，掘水井，筑花壇。院落外墻呈折尺形布局，總占地340平方米。由主樓西側(cè)的臨河埠頭，向東穿過橫弄入北院門，門楣刻有“厚德載�！彼膫�大字，表達(dá)了徐氏積善行德的家風(fēng)。此洋房建于20世紀(jì)20年代，是近代寧波幫代表人物之一、上海醫(yī)藥界巨子徐之萱先生為其母所建。洋房建筑融中西建筑元素于一體，是一處中西合璧式建筑精品，不但具有較高的科學(xué)藝術(shù)價值，更承載著徐之萱先生艱苦創(chuàng)業(yè)、德行兼?zhèn)涞倪z德，體現(xiàn)了寧……[詳細(xì)]

　　白洋湖、里杜湖越窯遺址位于浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖、里杜湖湖畔，西距越窯中心產(chǎn)地上林湖約2.5公里，由白洋湖、里杜湖兩個窯址群組成，以白洋湖石馬弄和里杜湖楓樹灣、栗子山窯址分布密集，1982年分別被公布為慈溪縣級文物保護單位。白洋湖窯址群位于白洋湖西岸及杜、白兩湖連接處的近岸山坡上，由唐至北宋時期的12處窯址組成，遺存散布面積約27，270平方米。在1999年和2002年進行的石馬弄窯址二期搶救性發(fā)掘中，清理出北宋早期龍窯一條、房基一座、釉缸一只，獲得大量晚唐、五代至北宋時期的青瓷標(biāo)本，其遺存的文化內(nèi)涵和同期上林湖窯址相同，且堆積更為豐厚。里杜湖窯址群遺址位于里杜湖西岸平緩山坡上，由唐和北宋……[詳細(xì)]