石林軍事會議舊址是解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設(shè)在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”的地方。林會議舊址位于鶴壁市山城區(qū)石林鎮(zhèn)，位于河南鶴壁市的東北部，東部與湯陰縣相鄰，西連山城區(qū)，是鶴壁市的東大門，屬于半山區(qū)半丘陵地帶。2005年河南省會、省政府制定了《2005-2010河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“石林軍事會議舊址”被列入5條“紅色旅游經(jīng)典線路”中的第4條線路——以劉鄧大軍挺進大別山為主線的“中原解放戰(zhàn)爭地旅游”，并被列入第一批重點建設(shè)的26個紅色旅游景點景區(qū)（點）之一。2017年1月，石林軍事……[詳細]

　　鶴壁集古瓷窯遺址位于市區(qū)北10公里處，1963年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。經(jīng)過多次發(fā)掘，清理出窯跡作坊、盤、罐、壇等生活用具，狗、馬等動物模型，象棋、鈴鐺等大量器物，器物有白釉、黑釉、醬釉、天蘭釉等，其中白釉器居多，而黑釉晶瑩發(fā)亮，可見人影，工藝居眾釉色之首，紋飾有刻花、鈴花、剔花、印花、加彩等，構(gòu)圖簡煉，筆法流暢，寫實性強。1986年5月，遺址內(nèi)建立了“鶴壁集瓷窯遺址陳列館”。鶴壁集古瓷窯遺址位于鶴壁集羑河兩岸，分布區(qū)域東西長約1200米，南北約650米，面積84萬平方米，是中國北方著名的民間窯場之一，是稱譽世界的古代民間陶瓷的杰出代表之一。該窯始燒于晚唐，中經(jīng)五代、北宋、金時……[詳細]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望……[詳細]

　　郡馬樓，位于淇縣城東南6公里，西崗鄉(xiāng)王莊村北頭，樓面7間，進深一間，硬山瓦屋頂，屬明代建筑�，F(xiàn)存七間樓房。關(guān)于駿馬的來歷，這里還有段有趣的故事。明朝時，王莊有一個小伙子，名叫王強，無父無母？然一身，靠推小車旋棒縋流浪為生，四海為家。一天他來到京師，住進一家客店，歇息時無意中一0蹲在店家的雞籠上。店主一怔，莫非我這個夢應到了這漢子身上？如果真的是這樣，他必有大富大貴。對，當今皇上正在招駿馬，何不讓他去應試一下？店主人把自己的想法告訴了王強。王強想：自己家徒四壁，斗大的字不識一石，窮小子攀皇親，這是白日做夢！王強執(zhí)意不去，但經(jīng)不住店家再三勸說，最后抱著賺一頓飯的心情，趕往應試場。到了應試現(xiàn)場，正是……[詳細]

　　花窩遺址是一處遠遠早于殷商晚期的新石器時代文化早期遺址。該遺址于一九七九年三月發(fā)現(xiàn)，同年夏天，安陽地區(qū)文物管理委員會進行了開發(fā)試掘，清理灰坑4個經(jīng)開掘，出土器物具有獨特的風格。石器以磨制為主，打制次這，有鏟、斧、鑿、磨棒，并有少量尖狀器、刮削等細石器;陶器為手制，火候較低，質(zhì)松易碎，均為紅陶，陶質(zhì)分泥質(zhì)和夾砂兩種，文飾有壓印紋、劃紋、錐刻紋、蓖點紋等。器形有小口雙耳、三足器等�；ǜC顧名思義是一個土地肥沃、景色秀麗的所在，現(xiàn)位于河南省鶴壁市淇縣城東北14公里高村鄉(xiāng)花窩村，相傳三千多年前，黃飛虎在鎮(zhèn)守淇水關(guān)（今高村橋）時，把淇水關(guān)西北二公里許的一塊風水寶地，辟為他的私人花園，他還招慕了許多種花名匠……[詳細]

　　前嘴石窟又稱武公祠石窟和千佛洞,位于淇縣城西北18公里前嘴村東武公祠西。洞窟鑿在不甚高大的山崗腳下，窟門向南，面對奪豐水庫，門高1.11米,寬0.86米，門楣上部兩側(cè)鑿有洞眼，原來可能裝有前檐，今已不存。門兩側(cè)雕二力士，怒目束幘，赤膊飾帛，腰系戰(zhàn)裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨畢露，像貌雄偉�？邇�(nèi)平面近方形，J頂，面闊1.87,進深1.83,高2.1米。后壁中部鑿一大造像龕，本尊為釋迦牟尼，高0.74米。頭及手已殘，螺髻，后有圓形頂光，周飾蓮花，頸稍長，肩寬而圓，身著貼身通肩大衣，內(nèi)束裙，衣紋褶疊覆于座前。右手前伸，左臂下垂，結(jié)跏趺坐在長方形須彌座上。兩側(cè)為二弟子二菩薩，弟子頭部已殘，后有圓頂光，……[詳細]

　　天寧寺座落于大伾山東山腰，始建于北魏（386—534年），以后歷代曾數(shù)次重修。天寧寺歷史悠久。元代以前，天寧寺名大伾山寺，座西向東。明代始稱天寧寺，改為座北向南。清道光年間又改為原座向�，F(xiàn)有殿宇30余間，占地面積2600余平方米。道光間建山門5間，門額橫書“天寧寺”三字。門前是平臺，臺下有“七十二磴”，系登山石階。石階兩旁的地下曾出土東晉時期的石雕貍羊一對（現(xiàn)存河南省博物館）。�ヌ鞂幩卢F(xiàn)今的布局為東西南北相交的“十字”形。東為正門，內(nèi)塑“哼哈”二將。南為地藏殿，北為天藏殿，殿內(nèi)原塑四天王像。中院南北為廳，系禪林僧舍，西為藏經(jīng)閣。閣建于明萬歷三年（1575年），面闊5間，進深3間。高約2丈，分兩……[詳細]

　　王莊遺址是一處保存較為完整的小型聚落遺址，大體可分為早、晚兩期，從地層及陶器演變序列方面分析，早、晚兩期是一脈相承、連續(xù)發(fā)展的。王莊遺址的面積雖小，但與太行山東麓華北平原的其他同時期的遺址相比，有四特點：1、遺址緊鄰太行山，西距太行山大約只有3公里，但距河流較遠，南部最近的河流滄河距遺址約有1．5公里，這里的居民所依靠的水源應是遺址北部的一泓泉水，因此這應是一處濱泉居龍山文化晚期遺址。從遺址上直接覆蓋的黃沙土和河卵石及遺址東部發(fā)現(xiàn)的大片黃沙土分析，遺址很可能是被一場大山洪毀壞的。2、王莊遺址是一處不可多得的小型聚落遺址，整個聚落略作圓形。對中部破壞嚴重的部分進行了鉆探，發(fā)現(xiàn)周邊的房子呈圓形分布……[詳細]

　　青巖石窟亦稱青巖絕石窟，在淇縣縣城西北二十五公里廟口鄉(xiāng)賀家村西青巖山上，背靠懸崖峭壁，面臨淇水碧波，山水相映，景色宜人。該石窟窟門向東，高1.87米,寬1.32米�？邇�(nèi)平面近方形，穹隆頂，面闊3.15,進深3.80,高2.77米。南北兩側(cè)及內(nèi)壁下部鑿有石臺（神壇）。后壁中部雕釋迦說法像，像高1.1米,頭及手均殘,削肩，袒胸，內(nèi)著僧祗支，外著通肩大衣，結(jié)跏趺坐在低束腰蓮花座上，后有“壓地隱起”的圓頂光及橢圓形火焰紋背光。四壁雕有多層橫向排列的小佛龕，每龕佛像姿態(tài)相同，結(jié)跏趺坐在蓮花座上，雙手下垂掌心向上作禪定印。除少部分殘損外，大都完好。這些小龕比例適宜，雕刻精細。表面涂有藍、朱、石綠等色彩，使……[詳細]

　　大伾山不僅自然景觀優(yōu)美，而且文物古跡薈萃。唐宋以來，歷代寺廟亭閣星羅棋布�，F(xiàn)存古建筑群9處，王陽明、王鐸歷代名人摩崖題刻460余處，古柏426株，新建景點4處。山門在伾浮路東端大伾山西麓，為仿漢闕式，面闊16米，高9米，山門座東向西對稱分布，兩端為仿漢石闕，兩層單檐平頂，中以敞廊頂相連。坊額懸掛書法家羅工柳書“伾山仙境”橫匾。山門前為三級月臺，月臺南北均有馬道。大伾山山門建筑氣勢宏偉，游人對其嘆為觀止。百猴路百猴路是大伾山景區(qū)內(nèi)從山門通往山上的必經(jīng)之路，因路兩旁青石欄板和望柱頭均雕有形態(tài)各異的猴子，故名�？？h是國家文化部命名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，為弘揚民間藝術(shù)，于1986年創(chuàng)建了百猴路。自山門至大伾……[詳細]

　　位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個臺階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，……[詳細]

　　高真觀位于河南省鶴壁市�？h新鎮(zhèn)鎮(zhèn)大屯村馬行。據(jù)觀內(nèi)遺存文物和碑文知，此觀始建于宋金年間，為道教全真派北七真人、萬乘國師丘處機棲身之所。觀以真人得名。高真觀坐北向南，原觀規(guī)模宏大，布局嚴謹，殿宇樓閣40余間。建國后，高真觀被學校占用，大部分建筑在1971年被拆，僅留三清殿得以保存。2002年8月，�？h人民政府公布高真觀為浚縣重點文物保護單位。今高真觀院落東西寬58.60米，南北長100米，占地5860平方米。遺存建筑三清殿位于觀中部，建于1米高平臺之上，為四梁八柱單檐歇山九脊式建筑。面闊3間，進深3間。殿頂覆黃綠相間琉璃瓦，歇山垂檐板鑲掛不同琉璃浮圖構(gòu)件，九脊上鴟吻走獸和騎鳳仙人，姿態(tài)各異。檐下……[詳細]

　　鶴壁市淇縣黃洞鄉(xiāng)紂王殿村，位于豫北太行山深處，有著“一腳踏三縣”的地理奇觀。村落群山環(huán)擁，山清水秀，猶如一處世外桃源。一座石頭古城懸空山腰，城中道路曲折纏繞，千回萬轉(zhuǎn)，猶如迷宮，被游人稱作“石頭城”。相傳3000多年前，殷紂王帝辛在此屯兵練武12年，便是從此湖取水釀酒。此外，紂王殿村的馬軍峪、殺人臺、皇姑庵等山山水水、一草一木，無不演繹著殷紂王的傳說。據(jù)記載，殷紂王曾在這里屯兵訓練，積蓄力量以圖大業(yè)。紂王為了把掠來的奴隸訓練成能夠打仗的將士，同時又為防止奴隸逃跑，便選擇了今天紂王殿村所在的山谷。這條山谷四面環(huán)山，只有東面兩條山溪交會處有一個山口可供出入，而這山口三面靠山，一面臨崖，山高谷深，地……[詳細]

　　西街村傳統(tǒng)民居位于�？h衛(wèi)溪街道辦事處西街村。年代為清。西街村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。�？h衛(wèi)溪街道辦事處西街村在元代已現(xiàn)雛形，形成于明洪武年間。西依交通要道大運河（衛(wèi)河），南有供人祭祀的浮丘山，村內(nèi)“古時官道”縱橫，600年來，該村一直是浚縣的行政、經(jīng)濟、商業(yè)、文化中心，為�？h的社會發(fā)展起到了重要的推動作用。村內(nèi)傳統(tǒng)建筑數(shù)量龐大。文廟、王爺廟、浮山寺、白衣閣等祭祀點繁多；明城墻古遺址、古井、運河碼頭等景點星羅棋布；“歲寒雙秀”、“云溪燕語”等奇景被列入�？h八大景，百年以上古樹名木有10多棵；另外，村內(nèi)社火等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。日前，該村被評選為全國傳統(tǒng)古村落。11月1日，記者深入該村……[詳細]

　　中共衛(wèi)西工委舊址位于浚縣屯子鎮(zhèn)原厚村。年代為1940年。 中共衛(wèi)西工委舊址是河南省第七批文物保護單位。衛(wèi)西指河南省衛(wèi)河以西、平漢線以東�，F(xiàn)河南�？h、湯陰、淇縣、淇縣、汲縣、延津五縣。約4000多平方公里的區(qū)域，抗日戰(zhàn)爭時人口120余萬。衛(wèi)西是是連接南北交通以及冀魯豫、太行兩大抗日根據(jù)地的咽喉地帶�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)之后，國民黨政府兵敗如山放棄華北，華北地區(qū)一度出現(xiàn)政權(quán)真空狀態(tài)，隨后形成日、偽、頑、匪、會20多股勢力割據(jù)。1940年，日軍“五五”大掃蕩后，日軍除控制平漢線沿線地區(qū)外，又擴展對抗日根據(jù)地區(qū)域進行網(wǎng)狀分割。敵后抗日根據(jù)地進入最困難時期。1940年10月，中共冀魯豫區(qū)二地委決定在戰(zhàn)略上采取“……[詳細]

　　鶴壁李家大院始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個并排九門相照的樓院組成，共有房屋1500余間，最高的建筑20余米；每個庭院里都設(shè)有哨衛(wèi)樓、仆人院、柴院等。整個建筑群巍峨壯觀，精雕細刻，四梁八柱、花墻磚雕、屋檐陶獸……無不顯示著當時主人的威嚴與尊貴。從建筑時間上來說，它比山西的喬家大院還要早200多年；從建筑規(guī)模上看，在林林總總的北方古民居中，它的大氣與張揚極為罕見。然而，身處鬧市邊緣的顯赫與滄桑，決定了它的命運多舛。穿過歷史的浮華云煙，如今，它的保護與開發(fā)、沒落與消失，又面臨著新的諸多機遇與嚴峻考驗——始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個并排九門相照的樓院組……[詳細]

　　紂王墓位于淇縣城東12里淇河西岸，主墓刻有“紂王之墓”幾個大字。占地面積120平方米。右臨依靈山，左近傍淇水。實為經(jīng)、緯各十數(shù)丈、高兩三丈的一特大土丘，墓門石碑東側(cè)，此處并行排列著五座石碑。碑上，分書銘文、詩文和更墓為陵后之陵名。紂王陵在今河南省淇縣城東朝歌鎮(zhèn)南淇河西岸。紂王在同周武王牧野大戰(zhàn)失敗后，登上鹿臺0，商朝滅亡。周朝建立后，周武王為顯示他不絕人祀的仁君風范，允許紂的后代葬其遺骨。紂王的兒子武庚遵照紂“死后葬于淇河之中”的遺命，命人截斷淇水，在河床上鑿豎穴而葬，封口后，河水照流。后因河道東移，河床日見沖刷變低，紂墓露出，又漸與堤岸連在一起。紂王墓呈長方形，為土冢，長50米，寬15米，高……[詳細]

　　白寺村位于�？h縣城西9公里火龍崗上白寺山東部山坡，東臨共產(chǎn)主義渠，南傍明代長豐渠，居山傍水，風景秀麗。白寺村于2016年12月第四批列入中國傳統(tǒng)村落名單。村寨內(nèi)至今保持濃厚的歷史韻味和古樸風貌。大量青石砌筑的傳統(tǒng)民居集中連片，隨山坡地勢而建，從山麓遞進山頂。院落多為石砌四合院，臨街建有過道門樓。房屋建筑形式為一層或兩層不等的硬山式灰瓦頂，另有少量平頂房屋分布其間。建筑用材多為青石，局部配少量灰磚，許多房屋建造工藝精湛，主房門頭石題詞考究并附落款。山墻墀頭雕刻精美，大戶房屋還有五脊六獸脊飾裝點。其中有15處保存相對完好、具有代表性價值的民居院落和單體建筑。民居院落7處：張問德老宅、楊維忠老宅、張……[詳細]

　　�？h恩榮坊年代為明，位于�？h衛(wèi)賢鎮(zhèn)，建于明代萬歷四十五年（1617年） 當?shù)厝擞址Q“牌坊摞牌坊”。1963年6月，�？h恩榮坊被河南省政府公布為第一批河南省文物保護單位。這座三間四柱五樓式的青石建筑，就是恩榮坊。建于明代萬歷四十五年（1617年），是當時的皇帝為了獎勵孟楠家一門三進士而賜建的牌坊。牌坊共分為七層，第一層刻的是“二龍戲珠”；第二層刻著四個大字“龍章寵錫”，就是圣旨恩賜的意思；第三層刻的是“八仙慶壽”；第四層刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父親；第五層是“竹林七賢”圖，說的是在魏晉時期七個有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中飲酒作詩的場面；第六層刻一行字……[詳細]

　　在五巖山南麓的崖壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、護法獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風格。五巖山五巖寺東魏石窟依山勢由東向西分五區(qū)開鑿，共有佛龕41個，造像154尊，護法獅子24對。作為非帝王皇家營建的民間石窟群，五巖寺石窟體現(xiàn)了南北朝晚期民間石窟藝術(shù)造像風格，頗具代表性。1986年東魏石窟被河南省人民政府列為省級重點文物保護單位。五巖寺石窟窟龕形制和造像風格均為同一個時代，沒有發(fā)現(xiàn)晚于東魏的造像題記。這處東魏晚期的石窟非帝王皇室所營造，而是寺僧邑子和平民百姓為廣檀功德，祈福避災而開鑿的“民間洞窟”。從群像的組織、裝飾布置……[詳細]