據(jù)民國版《綿陽縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時(shí)重修，后屢傾圮，里人重修；民國中，僧覺培建前殿、山門。”寺廟位于山前平壩，解放后改建為小學(xué)。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀(jì)80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽弘揚(yáng)佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴(kuò)大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側(cè)，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)50……[詳細(xì)]

　　在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。如今，這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個(gè)獨(dú)特的文化標(biāo)志。獨(dú)特的文化符號從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進(jìn)入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會(huì)方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來，站在牌坊下遠(yuǎn)觀，有種穿越歷史的感覺。眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的……[詳細(xì)]

　　三臺縣柳池鎮(zhèn)“毛主席著作學(xué)習(xí)室”近日被四川省政府公布為省內(nèi)第八批省級文物保護(hù)單位。據(jù)三臺縣文管部門介紹，該學(xué)習(xí)室目前是綿陽市境內(nèi)保存最完整的“文革”文物。在全國第三次文物普查期間，三臺縣文物管理所在本縣柳池鎮(zhèn)清溪村土橋溝發(fā)現(xiàn)一處保存完整的毛主席著作學(xué)習(xí)室。該處文物坐東向西，為一處民國時(shí)期的土木結(jié)構(gòu)、懸山頂、小青瓦覆面、四合院布局的民居建筑�，F(xiàn)存正廳面闊三間，通面闊17.6米，進(jìn)深7米。8月16日，記者在“毛主席著作學(xué)習(xí)室”現(xiàn)場采訪時(shí)，清溪村原村主任周大鵬介紹說，該處遺跡為解放前當(dāng)?shù)卮蟮刂鬣嚧笤�的住宅，解放后分給貧農(nóng)劉開云等幾戶村民居住。陪同記者采訪的柳池鎮(zhèn)黨委副書記蔡愛瓊告訴記者，“關(guān)于文革的……[詳細(xì)]

　　梓潼縣上清觀，又名灌溝寺，亦作觀溝寺，位于東石鄉(xiāng)油坪村1、4組，坐西向東，創(chuàng)始于隋開皇，重建于明成化，毀于崇禎后，再逐漸興盛于清代康雍乾道�，F(xiàn)存古跡以清代四合院古建為主體，兼紫荊、蒙泉和明代摩崖等名勝。1990年11月，被公布為縣保，2009年7月，被公布為市保，2012年7月被公布為省保。咸豐《梓潼縣志》載：“上清觀，縣南二十五里，明成化間創(chuàng)。國朝雍正間，邑令劉應(yīng)鼎重建。觀旁有蒙泉，引溉田數(shù)畝，石碣刻‘蒙泉’二大字。邑令梁繼德蒞任，歲大旱，禱于此，甘霖大沛，得雨三日。”又：“蒙泉，縣南二十五里，歲旱祈禱立應(yīng)�！币唬�上清觀山門上清觀四合院由正殿、戲樓和左右?guī)�房等組成，建筑面積666平方米，占地……[詳細(xì)]

　　琴泉寺位于三臺縣潼川鎮(zhèn)北泉路左側(cè)的長平山腰。始建于北周(公無557—581年)，初名安昌寺，經(jīng)隋，于唐初更名慧義寺，南宋易名護(hù)圣寺，因寺后山泉滴聲似琴，明朝萬歷時(shí)已稱琴泉寺。從唐初起琴泉寺就按星象落座建殿修閣，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉精致，莊重典雅。現(xiàn)存建筑為清代和民國所建，主體建筑由座西北朝東南的并排雙四合院相連而成，布局特別，處于歷代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿，右四合院有偏殿和廂房。整個(gè)建筑面積1602平方米，占地面積約6000平方米。正殿，又名觀音殿。面闊三間14米，進(jìn)深六間12．1米，建筑面積168．4平方米；前殿，帶山門，重建于清同治十二年(1873年)，面闊五間18．9……[詳細(xì)]

　　涂氏牌坊（又名玉龍花牌坊，玉龍節(jié)孝牌坊）位于鹽亭縣玉龍鎮(zhèn)新家溝村，距縣城東21公里、距玉龍鎮(zhèn)1000米，矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學(xué)）趙金成承建。涂氏牌坊坐北朝南，占地面積400平方米，建筑占地面積122.64平方米，仿木磚石結(jié)構(gòu)，重檐歇山式頂，四柱三開間，通高8.8米，寬12.8米，厚0.62米，四根磚柱的前后均置有高大的紅砂巖抱鼓石，共8個(gè)，高2.44米，厚0.36米，起到非常重要的支撐作用。牌坊周身用數(shù)百塊陶雕、磚雕件貼面或鑲嵌于一體，每個(gè)抱鼓石頂部用陶雕下山獅，與四……[詳細(xì)]

　　貞孝節(jié)烈總坊（梓潼縣）貞孝節(jié)烈總坊，即貞節(jié)牌坊，位于長卿鎮(zhèn)南橋村。清光緒二十八年建造，牌坊坐北向南，為一正樓二邊樓、飛檐翼角四柱落腳的石刻，青白砂石壘砌而成。通高9.6米，闊8.1米。坊用4根立柱，9條整石橫梁，近百塊華板，數(shù)十塊檐石穿逗、鑲嵌而成。其前后、左右均與中心線對稱。正門高5.6米，側(cè)門柱高4米，柱底邊長0.6米。正樓由側(cè)門柱和橫梁承托，邊樓由正門柱和大橫梁承托。坊為廡殿頂，東脊已殘損。正樓華板之上南北兩面正中鑲嵌“皇恩旌表”堅(jiān)匾，其下刻“貞孝節(jié)烈總坊”橫匾。匾下華板鐫刻143位貞孝節(jié)烈女士姓名。正門高3.6米，寬3.5米。側(cè)門高2.5米，寬1.5米。正門柱刻楹聯(lián)：“九曲水七曲山賢媛……[詳細(xì)]

　　蕭楊氏節(jié)孝坊，一般稱為肖楊氏節(jié)孝坊，位于綿陽市涪城區(qū)塘汛鎮(zhèn)下場口，綿三路邊，建于清咸豐四年（1854年）。坊主蕭楊氏，綿南楊有禎之女，生于乾隆四十五年，年十七歲嫁于本里業(yè)儒蕭作維字正禮為妻，成為蕭行芳孫婦，國學(xué)蕭永福公長媳。十九歲時(shí)，夫亡故，無子，矢志守節(jié)。嘉慶十年，撫嫡堂兄千總蕭作貴次子廩生家學(xué)（家政）為子承祧。楊氏孝養(yǎng)翁姑，持家教子，為一方節(jié)孝典范。嘉慶十五年，翁故，孝事病母，后母逝，獨(dú)自撫養(yǎng)弱弟幼子。道光十年，五十一歲，守節(jié)三十二年，親族、鄉(xiāng)里公舉，報(bào)請旌表，擬建坊，楊氏止。咸豐四年，七十五歲，壽進(jìn)古稀，精神猶健，子、孫、曾孫振振一堂，建“蕭楊氏節(jié)孝坊”。蕭楊氏節(jié)孝坊，青砂巖石質(zhì)，東西向……[詳細(xì)]

　　陰平遺址位于小溪壩鎮(zhèn)。為南宋遺址，分布面積10000平方米。1999年修建綿廣高速公路時(shí)被發(fā)現(xiàn)，2001年1月—4月省由考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘。陰平遺址文化層厚度均在2米左右，個(gè)別地方達(dá)到3米�，F(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了瓦片、紅燒土、石構(gòu)件等大量的建筑堆積物；出土了珍貴文物百余件，有陶碗、碟、盞、杯、罐、缸及宋代景德鎮(zhèn)窯的影青瓷、浙江龍泉的豆青瓷、陜西銅川耀州窯的瓷器、四川廣元窯的黑釉瓷器，并有少量的銅器、殘缺的鐵器及動(dòng)物骨片。陰平古城可以追溯到三國鄧艾伐蜀時(shí)期。當(dāng)時(shí)，陰平古道山巒疊嶂，溝谷縱橫，交通宿營極為不便。發(fā)源于江油市藏王寨和馬角壩密林深處的潼江在陰平壩形成一個(gè)大拐灣，因流水作用，形成了一塊面積達(dá)5……[詳細(xì)]

　　張氏民居位于鹽亭縣巨龍鎮(zhèn)五和村2社，距巨龍鎮(zhèn)1公里。建于清康熙二十一年（1682）。坐東向西。左靠青龍嘴，右接白虎嘴，北與張花山相望，東與圓寶山相鄰，形成了古建筑與山水的和諧統(tǒng)一。建筑面積3038.8平方米，劃定保護(hù)面積9482.8平方米。張氏宅原名桅桿灣府宅，又名張勉行府宅，為六道正門徑直貫通三層天井壩的多重四合院布局。木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂，穿斗抬梁混合式梁架結(jié)構(gòu)。由甬壁、石桅桿、頭朝門、第一天井壩前院、二朝門、第二天井壩、前廳、后堂、左右?guī)�房、配房與廊廡構(gòu)成，全長85.6米，寬35.5米。前廳為穿斗抬梁混合式梁架，后堂為穿斗式梁架，木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂。前廳面闊20米，進(jìn)深10米，通高9.……[詳細(xì)]

　　王右木（1887－1924年）江油市武都鎮(zhèn)人。17歲東渡日本求學(xué)，與李大釗等人組織神州學(xué)會(huì)，傳播馬克思主義�；貒�后在成都高師任教，組織馬克思主義讀書會(huì)。創(chuàng)辦《新四川旬刊》、《人聲報(bào)》等，宣傳馬克思主義。建立社會(huì)主義青年團(tuán)成都支部，中共四川支部，任黨的書記。1924年赴上海向黨中央?yún)R報(bào)工作，返川途中在貴州犧牲。王右木故居位于江油市武都鎮(zhèn)。故居原來是一座典型的穿斗式木結(jié)構(gòu)民居建筑。房屋坐南朝北，一進(jìn)三幢。前面臨街是一重檐樓房，下面前裝六合門，四周裝木板，內(nèi)放柜臺作店鋪，上面架樓板，安推窗作茶園，中間是一個(gè)敞式的客廳，后面是單檐的堂屋、居室、廚房等，占地面積約1200平方米�，F(xiàn)存的堂屋、客廳、居室等……[詳細(xì)]

　　筆塔因塔形似一枝巨大的毛筆，故名筆塔。坐西北朝東南，占地面積144平方米，建于清光緒十四年（1888），為七級六角樓閣式磚塔，單筒式結(jié)構(gòu)，攢尖式塔項(xiàng)。塔身建在三層紅砂巖石的基座上，基座呈六邊形，全塔通高31米。塔身外用青磚和精工燒制的土陶燒制構(gòu)件砌成，七級逐層上收，各層開設(shè)假窗，空心至頂。塔底層每角設(shè)置高大的紅砂巖石抱鼓大石支撐塔體。塔身各層塔檐下額枋上嵌有戲聯(lián)、人物、鳥獸、花卉、山水陶制浮雕，第二至七層的柱上有云龍浮雕，第二、三層有五爪龍?jiān)谠坪Ｖ蟹�轉(zhuǎn)牽動(dòng)，氣勢磅礴，嵌有“龍盤虎踞”四字；五、六、七層各有鐵鈴掛在每一角；第二層正面塔身嵌有匾額，橫匾為“云蒸霞蔚”陰刻四字，輪柱陰刻楷體陶雕楹聯(lián)“……[詳細(xì)]

　　玉皇廟位于綿陽市三臺縣建平鎮(zhèn)場鎮(zhèn)內(nèi)，西距梓州古城22公里，緊鄰原101國道（唐巴公路）三臺至中江縣的大路上，占地4120平方米，古建筑工程布局因地制宜，構(gòu)思巧妙，由坐東北朝西南三重四合院相連而成，包括天王殿、玉皇殿、觀音殿，且在同一中軸線上，明清戲樓兼為山門，偏離于中軸，充分融合于周邊環(huán)境，完美無缺的川西平原古典民居建筑，與非常傳統(tǒng)的道佛寺廟文化融為一體，總體建筑布局獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該建筑始建于明朝中葉，重建于清乾隆王朝和民國初年，單體建筑均有確切紀(jì)年。該工程遵循“道法自然、水潤天府”的理念，單體建筑的逐層抬升、巧妙布局，得到了充分展示。工程布局協(xié)調(diào)、美觀，是四川省寺廟建筑中的獨(dú)特精品，明朝末……[詳細(xì)]

　　紅軍勝利紀(jì)念碑位于江油市中壩鎮(zhèn)，保護(hù)面積707平方米，建筑面積51.26平方米。是我市重要的愛國主義教育基地之一。紀(jì)念碑坐北向南，分為碑臺、碑座，碑身三部分。碑臺石砌，呈亞字形，高1.63米，寬7.16米。正面鋪十級臺階，呈八字形。碑座高2.85米，為八棱八方形，每方內(nèi)框平面，南、北兩面有3處題記。碑身磚砌，高17米，頂冠五角星，碑身四棱飾園柱，四面為長方形平面，上為紅底金箔字陰刻碑文，楷書字體。南面：“百戰(zhàn)百勝的工農(nóng)紅四方面軍光榮勝利紀(jì)念碑！”；北面：“為爭取獨(dú)立自由與領(lǐng)土完整的蘇維埃新中國而戰(zhàn)！”；東面：“鏟除封建勢力，消滅-賊蔣介石，堅(jiān)決赤化全川！”；西面：“徹底沒收地主階級的土地平分給……[詳細(xì)]

　　玉女泉位于綿陽市涪城區(qū)西山山麓，造像鑿于高2.5米，寬8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龕，1953年取石毀掉一半，現(xiàn)存25龕。龕均為圓拱形，每龕造像3、5尊不等，共計(jì)50余尊，分別為天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺對稱出卷云紋承托者。此外還有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等題記。為四川鑿造較早、規(guī)模較大且雕刻精美的一處道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的珍貴的實(shí)物資料。與玉女泉相距約100米的便是傳說中的揚(yáng)雄的讀書臺，臺畔建有紀(jì)念揚(yáng)雄的“子云亭”�！�…[詳細(xì)]

　　三臺縣城東山公園有一座東塔，與它相對的亭子梁上有一座北塔。關(guān)于這兩座塔子，當(dāng)?shù)亓鱾髦�一個(gè)美麗的故事。傳說在很久很久以前，天上有兩個(gè)仙女來到人間，她們是兩姊妹，都很美麗，也很善良。姊妹倆四處游玩，飽嘗了人間的歡樂與幸福。有一天，她們走著走著，便打起，-來，兩姊妹都發(fā)誓自己永世不嫁人，要把一生用來為人們做好事。為了表明自己的心跡，決心各自修一座塔子。時(shí)間從天黑時(shí)開工雞叫時(shí)完工。兩姊妹就這樣說定了。天黑了妹妹往北邊走，姐姐往東邊走。各自去準(zhǔn)備動(dòng)工修建。姐姐走得口干舌燥，來到東山寺廟喝水，觀音娘娘看見了她那疲倦的樣子，便問她為什么累成這樣，姐姐告訴了觀音娘娘，得到了她的指點(diǎn)，叫她到山上草坪去修。姐姐照……[詳細(xì)]

　　縣城之西15公里的臥龍山諸葛寨，《輿地紀(jì)勝》記載：“葛山，在梓潼縣西二十五里，舊經(jīng)云，昔諸葛北征、嘗營此山，因名。內(nèi)有景福院；石碑云，梁大同元年（公元535年）置寺。又有石龕，云，貞觀年造。”《蜀中名勝記》載：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名臥龍。相傳武侯伐魏，駐兵于此，見虎豹蛇蟲勢惡，自臥草中，獸皆俯伏。有古碑，在此山之景福院。”清嘉慶版《四川通志》載：“武侯廟在縣西北三十里葛山上，八卦井尚存�！焙笕藢⑾鄠鳛橹T葛亮所掘?qū)９┸婑R飲水的水池，稱之為“飲馬池”，并在山頂部建石寨，稱“諸葛寨”，以抵御匪兵。又傳，諸葛亮之養(yǎng)子諸葛喬隨軍伐魏時(shí)，因押運(yùn)糧草失職，被貶為庶民，居于臥龍山麓，病故后葬于當(dāng)?shù)�，…�?a href=/landscape/54/wolongshanzhugezhai.html class=blue >[詳細(xì)]

　　宋哲元墓位于綿陽市東2．5公里的宮樂山寶蓋峰下。坐北向南，占地約2000平方米。宋哲元（1885一1940），著名抗日將領(lǐng)，原國民黨二十九軍軍長，1940年5月病逝于綿陽城。墓地曾受毀壞，1978年重建、整修，1979年對外開放。由園林和墓瑩兩大區(qū)域組成，園內(nèi)筑有高4米余的石質(zhì)方柱形神道碑，碑的正面系馮玉祥親題碑文“故上將宋哲元之神道碑”，背鐫國民0對宋哲元的加褒撫恤令和追認(rèn)上將之令。碑后是一座高6．5米的石亭，名為八德亭，亭呈八柱半球狀頂，亭柱內(nèi)外刻多副挽聯(lián)，其中，朱德、彭德懷所贈(zèng)者全文是：“一戰(zhàn)一和當(dāng)年發(fā)生瞬間可大白于天下，再接再勵(lì)后起大有人在可無憂于九泉。”原國民黨要員的題詞、挽聯(lián)亦被修……[詳細(xì)]

　　石橋鋪雙牌坊（涪城區(qū)）李琦百歲坊、吳紹典孝義坊位于高新區(qū)石橋鋪，兩座牌坊相距500米左右，人稱“石橋鋪雙牌坊”.兩座牌坊均采用巨石通柱，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾典雅精致，集深淺浮雕、線刻、圓雕和鏤空等工藝于一體，是綿陽境內(nèi)目前遺存的清代石雕代表性建筑。1986年，兩座牌坊被公布為市級文物保護(hù)單位，2012年公布為省級文物保護(hù)單位。李琦百歲坊建于清嘉慶十二年（1807年）。當(dāng)時(shí)石橋鋪及周邊各地天災(zāi)頻發(fā)，石橋鋪的鄉(xiāng)人李琦每逢天災(zāi)，便開倉周濟(jì)鄉(xiāng)民，其仁義至善的美德備受四周鄉(xiāng)親敬佩和愛戴。在李琦104歲那年，他的兒子李天愛考取進(jìn)士。時(shí)年，李琦家五世同堂，鄉(xiāng)民和李天愛遂報(bào)請朝廷恩準(zhǔn)，奉旨為李琦修建百歲坊。吳紹……[詳細(xì)]

　　煙云洞位于猿王洞風(fēng)景區(qū)內(nèi),懸在距九黃環(huán)線公路約200米的半山腰。狹窄的洞內(nèi),一字排開三個(gè)探坑,每個(gè)坑有四五平方米左右,都開挖到了距地表約兩米深處�，F(xiàn)在考古隊(duì)員已先后挖掘了清、明、宋近代堆積層和晚更新世地層(屬于舊石器時(shí)代),目前已挖掘到第九層。在近代堆積層,考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物牙齒化石和明清時(shí)期的青花瓷碗碎片,還發(fā)現(xiàn)了一處制硝土灶遺址和硝池,以及蓄水池。考古隊(duì)員解釋,近代堆積層發(fā)現(xiàn)的化石,是明清古人制硝時(shí)從下層挖上來的。而在晚更新世地層,考古隊(duì)則發(fā)現(xiàn)了更多動(dòng)物牙齒化石,它們可能與兩萬年前的古人類活動(dòng)有關(guān)。煙云洞遺址發(fā)掘始于1989年。當(dāng)時(shí),群眾在挖“龍骨”時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊晚期智人左下門齒化石,專家……[詳細(xì)]