顓頊帝嚳陵位于河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)，俗稱“二帝陵”，民間稱“高王廟”，是上古時期“三皇五帝”中第二帝高陽氏顓頊、第三帝高辛氏帝嚳的陵墓。陵地占地面積350余畝，南北長2050米，東西寬1060米。陵地古屬東郡濮陽，金大定七年（1167年）劃歸滑縣，1940年劃歸新置的高陵縣，1949年劃入內(nèi)黃縣。史載二帝葬于“鮒山之陽”，即指此處。封土冢南北長約65米，東西寬約54米，頂高25米，陵墓底部都殘存有高1米左右的磚砌陵墻，南面陵墻上分別鑲嵌有“顓頊陵”和“帝嚳陵”石碑各一通。院中元代石碑記載，磚砌圍墻系元代天歷二年重修時所筑。在二帝陵廟之前的高臺地上，還殘存有元代至元十一年重修的陵廟拜殿和左右……[詳細]

　　扁鵲墓廟位于河南省安陽市湯陰縣城東南8公里的伏道鄉(xiāng)崗陽村北，現(xiàn)占地16200平方米，集墓冢與古建筑為一體。1978年公布為湯陰縣文物保護單位，2008年公布為河南省文物保護單位。2015年被批準為國家AAA級旅游景區(qū)。據(jù)《史記》載：秦太醫(yī)令李醯（xī）自知技不如扁鵲，使人伏于道旁而刺之。當?shù)匕傩諏⒈怡o遂葬積冢，于冢前立祠以紀念，故此地更名為伏道。扁鵲墓廟座北朝南，南北長200米，東西寬100米，占地面積2萬平方米。共有雕塑14尊，碑刻數(shù)十通。扁鵲墓廟大體可分為兩部分，西半部分為主體，由山門、陰陽橋、二門、大殿東西廂房、墓冢組成；東半部分為附屬，由藥庫，放生池、百草園、十二生肖和扁鵲漢白玉塑像組……[詳細]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運通暢的美好愿望�！�…[詳細]

　　任村鎮(zhèn)盤陽村地處豫晉冀三省公路交叉點上，北臨漳河天塹，西依巍巍太行。特殊的地理位置，優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了它的輝煌歷史。《讀史方輿紀要》記載：“東晉大興二年(319年)，石勒建后趙，曾設(shè)縣于此。宋端拱元年(988年)建城，周圍二里，高一丈五尺。”當時，這里還是北宋王朝設(shè)置的“磻陽務(wù)”所在地，置監(jiān)管及民工600人，每年二月至十月，采木于林慮山，經(jīng)漳河水運至河北諸地�，F(xiàn)存的盤陽古街多為明清時代建筑，全長1華里，街道呈“L”形，代表性建筑有東券門、八角亭、靈澤殿、盧家大院、北券門等。如今，排列在古街兩旁的幾十座民居、店鋪、廳堂、樓閣面貌依舊。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映襯，行人至此，觸景生情，昔……[詳細]

　　岳飛故宅，位于湯陰縣城東18公里菜園鎮(zhèn)程崗村內(nèi)，是南宋抗金名將岳飛出生及幼年生活的地方。程崗，西鄰周流村（岳飛先塋所在地）。岳飛被害后，家遭洗劫，百姓四處逃散，村莊荒廢。明太祖實行移民政策，程姓人家遷居到此地，因為北面地勢較高，遂改村名程崗。后人感懷先賢，在此為岳飛建廟塑像，并稱“宋岳武穆王故宅”。人們貫以“程崗岳廟”稱之。岳飛故宅建于明代中葉，略晚于明景泰元年（1450年）。占地4200余平方米，建筑面積1100平方米，房屋建筑80余間。明末、清代、民國年間曾多次修葺�！拔母铩逼陂g遭到嚴重破壞。1978年后，縣文物管理部門多次進行維修、擴建。1997年，被列為“湯陰一日五游”景點之一。200……[詳細]

　　漁洋村遺址（含明清民居建筑）新石器時代安陽縣漁洋村坐落在風景秀麗的漳河岸邊，北望河北，東有平原，西為丘陵。四周村村相連，遠遠望去，漁洋村與其它村子沒有什么不同，是個極其普通的小村莊。但只有走入其中，你才可以從一磚一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我們看到一座用大小不一、形態(tài)各異的精美鵝卵石搭建的古寨門。從寨門上依稀可見的碑文可以看出此門曾在乾隆五十五年重修過，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已無從確考。再看那腳下的青石路竟也有幾百年的歷史了。這一切的殘破和滄桑仿佛都在無聲地訴說著小村的古老與神秘。龍振山在漁洋村號稱土博士，因為他收集來的文物和考證的結(jié)論，是一部得到了考古學(xué)家確認……[詳細]

　　孫氏民居位于安陽市西南龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院，青磚藍瓦，瓦樓連片，閱臺樓閣相互輝映，成為規(guī)模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護單位。東漢章帝年間，曾有一修士，姓毛名儀，隱居?xùn)|閣間內(nèi)，故名曰：上毛儀澗，到明朝未年，孫氏先祖孫代遠來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年，孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間，瓦房64座266間，占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環(huán)山，南面環(huán)水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞，何邊有白龍?zhí)叮�常年流水不斷，河道形如長龍繞門而過向東北延伸，百姓……[詳細]

　　文筆塔，又稱文峰塔，位于湯陰縣東南城墻舊址上，建于清乾隆九年（1744）。文筆塔是一座喇嘛式磚塔，高約25米，聳立在高5米，邊長7．5米的白石底座上，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成。文筆塔，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成，塔頂用的則是特制的錐形磚，所有的青磚都是經(jīng)水磨而成，光滑圓潤。塔身下部仰缽體上接平面八角形磚砌塔座，每一面都按照方位分別用篆書鐫刻著八卦符號。塔身下部覆缽造型，這也是其類似喇嘛塔之處，覆缽之上為七層圓錐體造型塔身，每層之間有兩行磚砌界檐加以分割。第五層西北方向開壺門，楣題：“俯視天中”，聯(lián)文：“甲子運回奎宿婺，文筆影入壁波澄”。上款為：“乾隆甲子初夏”，下款字跡風雨剝蝕嚴……[詳細]

　　白龍?zhí)稄R位于安陽市西南12公里龍泉鎮(zhèn)白龍廟村，交通便利，這里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古樸精巧的白龍?zhí)稄R古建筑群就掩映在蒼松翠柏之中。白龍?zhí)稄R現(xiàn)占地1萬平米，廟中現(xiàn)存兩進院落，兩座大殿，四座廡殿，四座廂房，一間拜樓，一座戲樓。有山門、戲樓、拜殿、白龍爺正大殿、黑龍爺?shù)�、三奶奶殿、娃娃殿、接官廳，西院為景樓，東院為中樓。有房屋56間，其中古代建筑45間，現(xiàn)存古碑15塊。據(jù)《續(xù)安陽縣志》載“元泰定年間，總督府總管馬合漠因祈雨有應(yīng)，立廟潭上，按縣西南白龍廟村，原系六潘流之一，自廟建成后，即以廟名村焉。民國十七年，縣令催學(xué)……改建為公立小學(xué)。”明朝崇禎年間、清朝乾隆、嘉靖及雍正年間……[詳細]

　　雙龍寺坐落于萬寶山中心腹地。大殿前臺階左置一赑屃伸頸弓背負一石碑。碑文曰：林縣邑北五十里柳泉一里北，有古剎雙龍禪寺……不知建自何代……屋舍殘廢，僧徒廖落……有伽藍、山神兩祠，東西僧舍兩座，南殿三楹……十畝土地，后人不得變賣。碑尾注明時間為，明崇禎八年。寺院中另一處碑文顯示，嘉靖四十年間，曾有“善人”重修雙龍寺�？赏茢嗨略鹤钔斫ㄓ诿鞒�。在西廂房墻上鑲一石碑，雖年代更久，但對“雙龍”一詞只字未提，碑上題為“創(chuàng)建黑水山神廟記”的文字講述兩個“智勇雙全、德才兼?zhèn)洹钡摹罢袚崾埂贝笃茢?shù)萬賊眾的故事，成碑時間為“大金興定三載”。奇特的是，這方石碑下緣正中刻有一個十余厘米見方的圖章，內(nèi)容莫辨�？磥怼昂谒�山神廟……[詳細]

　　昊天觀位于安陽林州任村鎮(zhèn)任村，當?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長方形，占地面積1350平米，是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動場所。昊天是中國神話中玉皇大帝的名字，是中國民間信仰的最高神靈。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝，原為道教的四大天帝之一，后來成了受全民崇拜的最高神靈。玉皇大帝起源于上古時期人們對天帝的崇拜，當時的古人認為風雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象，全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝（中國民間俗稱老天爺）。于是，便產(chǎn)生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想過上安居樂業(yè)、風調(diào)雨順的日子，就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場所便在這種背景下應(yīng)運而生。任村昊天觀始建于明……[詳細]

　　岳飛先塋位于縣城東古賢鄉(xiāng)南周流村西南角，建于明景泰年間�，F(xiàn)占地12690平方米，有墓冢3座，古柏9株，碑刻9通。為岳飛之曾祖成、曾祖母楊氏，祖立、祖母許氏，父和的安葬處。原有拜殿、儀門、供臺、廡殿20余間，“文革”中均被毀。1978年，被公布為縣級文物保護單位。1986年，筑圍墻保護。1999年，修建岳母祠和孝娥祠。2000年恢復(fù)山門、大殿、拜臺等建筑，大殿內(nèi)塑有岳飛像。2013年3月26日，在全國多地隆重紀念岳飛誕辰910周年之際，位于岳飛故里湯陰縣的岳飛先塋景區(qū)正式對外開放。近年來，湯陰縣高度重視岳飛文化建設(shè)，成立了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展指揮部，下設(shè)“三岳”綜合開發(fā)項目組，專門負責岳飛廟、岳飛先……[詳細]

　　宋閣老墓位于滑縣南宋林村，為明初特擢國子祭酒宋訥的家族墓地。墓地在宋林村西一里許。墓地古柏蒼勁，石碑林立，石像生布列神道兩旁，威嚴壯觀。特具觀賞價值的是兩通巨型神道碑，一通名曰“大元東郡宋氏世德之碑”，一通名曰“大元東郡宋氏世德褒嘉之碑”。前者碑首有九龍盤繞，雕刻栩栩如生，碑座為巨型赑屃；后者碑首為屋脊形，背身為四棱柱型。兩碑皆為元朝皇帝為褒嘉宋訥之父宋崇祿做官的功績所立。宋崇祿曾任燕南河北道肅政廉訪史、江南諸道行御史臺侍御史等職，所蒞有聲，朝廷追封三代，敕修塋域。“世德褒嘉之碑”有宣文閣鑒書博士朝散大夫兼經(jīng)筵譯文官王沂撰，翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史知經(jīng)筵事康里巎書，翰林學(xué)士承旨榮祿大……[詳細]

　　林州洪谷山大緣禪師摩崖石塔位于三尊真容像支提龕碑及摩崖石塔組合東北約20米，一個面西的巖壁之上。摩崖石塔一組兩座，北側(cè)上首為大緣禪師摩崖石塔，南側(cè)則另有一座更大的摩崖石塔，并與大緣禪師石塔、題刻一起被列入第一批河南省級文物保護單位。大緣禪師者，即洪谷寺開山始祖僧達，南北朝時期著名僧人，先為北魏孝文帝器重，后被梁武帝禮遇，北齊文宣帝亦特加禮重，命其在林慮山黃驊嶺下建寺禮佛弘法，便是洪谷寺的前身。唐初圓寂于此，弟子們?yōu)槠渚偷啬ρ略焖�，并在塔旁摩崖題記，記錄下了大緣禪師的生平事跡。大緣禪師摩崖石塔開鑿于唐貞觀二十二年，即公元648年，距今已有1360多年歷史，但依然保存完好。塔置于一個長方形龕內(nèi)，高……[詳細]

　　道口鎮(zhèn)歷史建筑群位于滑縣道口鎮(zhèn)。年代為清。2016年1月22日道口鎮(zhèn)歷史建筑群被河南省人民政府公布為河南省第七批文物保護單位。作為隋唐大運河永濟渠的一個重要點段，大運河滑縣段是道口古鎮(zhèn)的母親河，催生了古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華，孕育了豐厚的運河文化。行走在總長1800米的十字大街，印有“道口鎮(zhèn)第一批歷史建筑”“道口鎮(zhèn)第一批歷史商鋪”等字樣的標牌隨處可見。在一串串紅燈籠的裝扮下，道口古鎮(zhèn)顯得更加古香古色。涵蓋民間藝術(shù)、民俗文化、地方美食、古玩、奇石、音樂、詩書畫等各類內(nèi)容的140多個店鋪，集中展示了道口古鎮(zhèn)百業(yè)興盛，游客在暢游時，也盡情品味千年道口古鎮(zhèn)厚重的歷史和文化。聽評書、賞茶藝，看斗雞，這些傳統(tǒng)節(jié)目的……[詳細]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時（公元627—649）建。”宋、元、明、清時期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點文物保護單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國的宗教發(fā)展史提供了重要的實物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾……[詳細]

　　明義士故居是已故加拿大漢學(xué)家明義士博士曾經(jīng)生活和收集、研究甲骨文的舊居。明義士博士早年來華傳教，曾經(jīng)在此居住達13年，他的四個孩子有三個在此出生。其中1916年在安陽出生的次子ArthurMenzies（漢名：明明德）1976-1980年出任加拿大駐中國大使。明明德先生任內(nèi)曾經(jīng)到安陽兩次訪問。2004年11月，安陽市人民政府公布明義士故居為安陽市文物保護單位。明義士被稱為甲骨學(xué)研究“西方學(xué)者第一人”，在學(xué)界享有較高的聲譽，得到我國學(xué)界的公認。2004年11月，安陽市人民政府公布明義士故居為安陽市文物保護單位；明義士甲骨學(xué)研究紀念館得到了中國殷商文化學(xué)會會長王宇信、山東大學(xué)方輝、社科院考古所唐際……[詳細]

　　黃華塔林，位于河南省安陽市林州市西七公里處的城郊鄉(xiāng)黃華村，座落在黃華谷覺仁院，分上下兩處塔林。黃華神苑，即黃華山或黃華谷，位于林慮山主峰中段東側(cè)。清乾隆十七年（1752）《林縣志》載：“野老云，每歲晚秋黃花（多為野菊花，花與華音諧）滿谷，故名�！边@里人文景觀眾多，佛塔聳峙，史傳為佛門道教圣地。覺仁院始建于隋代，規(guī)模宏大，古樸典雅，金碧輝煌。千年道觀王母祠氣勢宏偉，玉皇殿巧奪天工。黃華塔林有兩處，即下塔林和上塔林，兩處共有和尚墓塔十六座，系元、明、清建造，型制分別為石構(gòu)喇嘛式和幢式塔，數(shù)量居豫北之冠。下塔林位于覺仁院西，存石塔七座，有幢式，喇嘛式等造型。其中有元天歷二年（1329）建造的 “第三……[詳細]

　　四面佛造像碑位于湯陰縣城東28公里的任固鎮(zhèn)白龍村，1978年公布為湯陰縣文物保護單位，2008年公布為河南省文物保護單位。四面佛造像碑，是用一塊巨大的青石四面雕刻佛的造像，碑通高2.7米，寬0.75～0.85米，佛像高1.85米，佛像左側(cè)刻有題記“四面大象主汲郡功曹劉樹枝侍□佛”。四面佛為釋迦牟尼佛的站立造型：佛身穿通肩裟衣，左手下垂，右手屈臂向上，施“無畏印”，表示解除眾生苦難。佛像的正面及東西兩側(cè)面背光上邊飾火焰紋背光，向內(nèi)浮雕19尊化佛；后面背光邊飾火焰紋，中間浮雕8身昂首振臂，騰空而上的飛天像，內(nèi)雕一周11尊化佛，基座四周三層還雕有約160尊或坐或站的化佛。四面佛造像碑雕刻技藝精湛，衣……[詳細]

　　河南安陽固岸東魏北齊墓地位于河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)固岸村和施家河村東部的高臺地上，漳河南岸，總干渠里程728公里處，海拔87—93米。發(fā)掘面積25000余平方米。已經(jīng)清理出和正在清理的墓葬333座，據(jù)不完全統(tǒng)計，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國32座、秦漢68座、魏晉6座（曹魏3座）、十六國3座、北朝144座（東魏50座、北齊92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。從以上資料可以看出，此墓地雖然涉及朝代多，縱跨時間較長，但是仍以北朝時期墓葬為主。在此墓地0土了一批北齊和東魏時期的墓志磚，故其年代比較清楚準確，器物組合完整，且多為平民葬。這……[詳細]