梁園是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風(fēng)路先鋒古道。梁園由當(dāng)?shù)卦姇�畫名家梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時四十余年。梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然，如詩如畫的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑式式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦……[詳細]

　　從宋代建村開始，繁榮的經(jīng)濟和深厚的文化為如今的順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。被列為廣東省文物保護單位的碧江金樓古建筑群，就包括了七處古建場。金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職方第中的藏書樓，以精美的木雕裝修飲譽海內(nèi)外。因晚清重臣佛山戴鴻慈之女嫁入蘇家，故有“金屋藏嬌”的傳說。景區(qū)由金樓、泥樓、職方第大宅、后花園以及圍墻外的亦漁遺塾、慕堂蘇公祠、三興大宅等古建筑組成。這些景點近年拂塵驚世，被專家和遠近游客總結(jié)出古、博、精、真四大亮點。古：蘇氏家族歷代不停地修建祠堂經(jīng)營宅第，清代典籍《……[詳細]

　　兆祥黃公祠位于祖廟街道轄區(qū)兆樣路。建于1920年，是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃大年的祠堂，由其子黃奕南等為其父按清代祠堂制式興建的大型祠宅組合式建筑群。祠堂氣勢雄偉，設(shè)計精巧獨到，裝修豪華考究，是佛山現(xiàn)存祠堂式建筑的代表。主體建筑坐西向東，由縱軸線上排列的頭門、拜亭、二進、三進、后進等建筑組成，為四進院落四合院式平面布局。左右兩側(cè)還有由青云巷相間的四進廂房（住宅），左右對稱，整齊劃一�？傉嫉孛娣e3400平方米。頭門上有“兆祥黃公祠”石刻門額，門廊梁架遍布雕縷精致的漆金木雕，前墻的水磨……[詳細]

　　大旗頭村位于佛山市三水區(qū)樂平鎮(zhèn)。樂平鎮(zhèn)位于三水境東部，佛山一環(huán)和珠二環(huán)在樂平鎮(zhèn)都設(shè)有出入口，大旗頭村與三水城區(qū)及周邊廣州等珠三角城市的交通聯(lián)系十分便捷。大旗頭村是粵中地區(qū)較有代表性的清代村落，為清代廣東水師提督鄭紹忠于光緒年間統(tǒng)一建造的古民居建筑群。2002年，該區(qū)民居建筑群被公布為省級文物保護單位，2003年11月，大旗頭村古建筑群因其具有較高的歷史文化價值被建設(shè)部，國家文物局聯(lián)合公布為首批12個國家級歷史文化名村之一。大旗頭村古建筑群座西向東，以池塘前后為背景的總體布局，前面開闊，背面封閉，……[詳細]

　　林家廳建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間（1796-1820），林紹光（嘉慶丙辰進士），林龍光（乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人），林縉光（嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人）兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進，相同小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。林家廳附近一帶的古民居群，為明清時代的建筑，具有嶺南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遺產(chǎn)，至今保存完好，2002年成為廣東省重點文物保護單位。這里設(shè)立了國際藝術(shù)家村，現(xiàn)已有30多名國內(nèi)外的知名藝術(shù)家進駐，將來會有幾百名藝術(shù)家、創(chuàng)意者長期在此生活、創(chuàng)作。2……[詳細]

　　大崗山窯址（唐代龍窯遺址）位于交通便利、環(huán)境幽雅的游覽景點“西江畫廊”靈龜公園內(nèi)（荷城街道沿江路283號）。區(qū)內(nèi)每一趟公交車都可到達靈龜公園站。窯址逢周一閉館，其余時間免費對外開放，開放時間上午9:00—12:00；下午2:30—5:30。聯(lián)系電話：0757—88883320。窯址于1957年文物普查時發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時《南方日報》曾以題為“廣東發(fā)現(xiàn)的古窯址，高明縣算最先”進行報道。1986年，在省博物館的指導(dǎo)下開挖清理了1號窯，窯的前后段因修路和挖土已遭破壞，窯頂塌落，殘存的窯長9.55米，前寬2.6……[詳細]

　　順德碧江村位于順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)，在大良北面11公里，始建于南宋初年，因有一小山崗稱碧崗而得名，后用同音字改稱碧江。最鼎盛時期曾有3萬多人口。該村人才輩出，據(jù)《順德縣志》載，自明景泰三年建縣至清代中葉，碧江村出了17名進士，而中舉仕子更達106名以上。這些仕人遍布京城和全國各地，他們告老還鄉(xiāng)后，致力建造祠堂和宅第園林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。碧江村現(xiàn)存的祠堂、宅第、民居、書塾、園林等明清古建筑共有1萬多平方米。由于經(jīng)濟與科名、文化的發(fā)達，碧江給后代留下了豐厚的古建筑資源�！�…[詳細]

　　外村真武廟位于順德桂洲外村二街范圍內(nèi)，桂洲人又稱之為“大神廟”。中國民間俗稱的北帝，全銜是北方真武玄天上帝。其信仰源于古代對星辰的崇拜。古時將28宿分為四方：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。北帝就是鎮(zhèn)護北方之神，主司風(fēng)雨。中國古代以農(nóng)業(yè)立國，禱雨濟旱是國之大事，故此頗為“魚米之鄉(xiāng)”的順德民間重視和信仰，寄托了勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。大神廟的始建年代已經(jīng)無法考究，但據(jù)現(xiàn)存重修碑記所載，大神廟在明朝正德年間圮毀，神像被人閑置在獅山山麓，無人過問。在萬歷辛巳（1581年）春神誕……[詳細]

　　尢列故居是孫中山辛亥革命期間于南方的一個秘密據(jù)點，位于廣東順德杏壇鎮(zhèn)北水村。尤列故居建于清代道光十七年（1837年），是一座占地351平方米二進三間布局的磚木結(jié)構(gòu)居民建筑，距今有160多年的歷史，2002年，被定為廣東省文物保護單位。尢家大宅始建于1837年，上世紀六十年代被破壞。以前尤家大宅占地幾十畝，有新舊兩個花園。1895年尤列與陸?zhàn)〇|、周昭岳等人回北水創(chuàng)辦興利蠶種公司，以經(jīng)營優(yōu)良蠶種為掩護，秘密進行革命串聯(lián)活動。孫中山多次在此議事，并為書問榜興利在我，利歸于農(nóng)，陸?zhàn)〇|也在此繪出青天白日旗……[詳細]

　　鐘邊村鐘氏大宗祠位于南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)鐘邊社區(qū)。有著上千年歷史的鐘氏大宗祠就“隱藏”在這里，像是躲避著世間的喧囂。據(jù)宗祠門外的石牌介紹，鐘氏大宗祠是佛山市文物保護單位，建于宋朝，距今已有1012年的歷史。宗祠總面積約1156平方米，為三進三間。祠堂內(nèi)保存有典型嶺南風(fēng)格的磚雕、木雕和描述嶺南風(fēng)情的壁畫。與一般年久失修、雜物堆積的古祠堂不同，鐘氏大宗祠被打理得井井有條，這是因為一位“掃地僧”——鐘錦垣多年如一日地在守護著它。在祠堂的第一進，兩邊墻壁貼滿了鐘氏后人的照片。其中有族人多年來的聚會合照，參加重要……[詳細]

　　劉氏大宗祠位于杏壇鎮(zhèn)逢簡村，堂號“追遠堂”。始建于明永樂十三年（1415年）明天啟年間擴建。清嘉慶年間及2002年多次重修。劉氏供奉至今已有二十二世了。當(dāng)時稱“影堂”，后改為：“追遠堂”。是目前珠三角保留最完整、規(guī)模最大的明代祠堂。是逢簡最大的祠堂，也是順德五大祠堂之一。據(jù)傳，逢簡劉氏是中山靖王之后，與劉備同宗，是漢高祖的后裔。劉氏大宗祠是逢簡古村“第一祠堂”，無論占地面積還是氣勢都是其他祠堂所無法比擬的。宗祠建于明永樂十三年，為劉氏五世祖率族建祠。明天啟年間進行過修繕，擴建東西鐘、鼓二樓及周邊……[詳細]

　　河宕遺址位于佛山市瀾石鎮(zhèn)河宕舊圩。年代為新石器時代晚期至青銅時代早期。遺址面積１萬平方米。1977～1978年發(fā)掘750平方米。第二、三層為文化層。堆積中含大量貝殼。遺跡有紅燒土硬面、灶坑、灰坑、柱子洞、墓葬等，清理墓葬77座。墓葬為東西向豎穴土坑，大部分無明顯坑壁，人骨架作仰身直肢，生前有人工拔牙習(xí)俗，成年男性頭向西，成年女性頭向東，多數(shù)墓沒有隨葬品。出土陶器有釜、罐、壺、豆、盤、盂、紡輪，器形多見圈足器、圜底器，晚段出現(xiàn)圜凹底器。紋樣以幾何印紋陶為多，其中以曲折紋為主，其它有方格紋、葉脈紋、……[詳細]

　　石器時代，西樵山是我國南方最大規(guī)模的采石場和新石器制造基地，北方只有山西鵝毛口能與之比肩，因此把它們并列為中國新石器時代南北兩大石器制造場，并率先提出了考古學(xué)意義上的＂西樵山文化”一詞。以霏細巖雙肩石器為代表的西樵山石器制造品在珠三角的廣泛分布，意味著該地區(qū)“出現(xiàn)了社會分工與產(chǎn)品交換”，這些凝聚著人類早期智慧的工具，標志嶺南農(nóng)業(yè)文明時代的到來。后來的學(xué)者在此基礎(chǔ)上進一步研究認為，西樵山是“珠江文明的燈塔”。石燕巖采石遺址位于西樵山獅腦峰東南麓，為明清時期人工開掘石料而形成的礦冶遺址，因曾盛產(chǎn)石燕……[詳細]

　　銀洲遺址位于三水市白坭鎮(zhèn)銀洲村豆邊崗。年代為新石器時代晚期后段至青銅時代早期。遺址面積2.5萬平方米。1982年發(fā)現(xiàn)，1991～1993年發(fā)掘近775平方米。文化層厚1.5米，部分堆積含大量的貝殼，主要是蜆和文蛤。清理墓葬78座，灰坑90個，房址５座。房址四周有基槽，底部排列密集的柱洞。文化內(nèi)涵分三期。第一期陶器有釜、罐、豆、鼎，燒造火候不高，紋飾有細斜條紋、條紋、粗線葉脈紋。鼎類僅個別出現(xiàn)，是受石峽文化因素影響的產(chǎn)物。30號墓頭頂上有一件已碳化的長條弧形木質(zhì)飾物。第二期陶器有釜、豆、圜底罐、圈……[詳細]

　　沙滘陳氏大宗祠奠基于光緒二十一年（1895），離廣州陳家祠建成不過1年。當(dāng)初，族人商量籌建祠堂研究方案時，就以廣州陳家祠為參照藍本。因此，沙滘陳氏大宗祠是廣州陳家祠的姐妹版，但建筑工藝上則更精細，一柱一梁，都值得駐足凝視。沙滘陳氏大宗祠是廣東省級文物保護單位，是廣東兩間最大的祠堂之一，建筑為面闊五間兩路、深三進，建筑面積近4000平方米（中軸進深80.23米），屬典型的嶺南抬梁式結(jié)構(gòu)硬山頂建筑，布局按中國古代建筑形式集嶺南風(fēng)格之精髓。從2007年9月開始，樂從鎮(zhèn)政府陸續(xù)投資近2千萬元修繕沙滘陳氏……[詳細]