唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》，叫做禪門規(guī)式，世稱《百丈清規(guī)》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設(shè)置十務(wù)，分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時(shí)，必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農(nóng)禪的生活。《百丈清規(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī)，內(nèi)容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī)，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規(guī)》，即今傳的《百丈清規(guī)》，八卷。全書共九章：一祝、二報(bào)恩、三報(bào)本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團(tuán)的上下組織體制、宗教活動(dòng)、日常生活等有較詳細(xì)的規(guī)定�！栋僬汕逡�(guī)》的意義在于，一……[詳細(xì)]

　　岳訥堂是奉新縣干洲鎮(zhèn)洪川岳家村的一座古宅，始建于嘉慶初年，由岳飛的第51代孫岳士耀為紀(jì)念岳飛所建。岳訥堂占地7000平方米，宅前是一口半月塘，有兩個(gè)后花園，整座古宅就像是一塊“蝴蝶地”。有專家說，岳訥堂是一處罕見的蝶形古宅，與我省此前發(fā)現(xiàn)的船形古宅同樣有研究和觀賞價(jià)值。岳訥堂有大小房間168間，48個(gè)天井，358根柱子，文人墨客題寫的“士大夫第”、“湯清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“聲蜚藝苑”等各種門額、牌匾、楹聯(lián)、題詞琳瑯滿目，隨處可見。古宅還存有宋代印刷《金佗編》的梨木雕板、岳氏家譜、具有幾百年歷史的籠箱、枕頭、鑼架、鼓架、匾額�！�[詳細(xì)]

　　湯家山遺址位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)街子村湯家山組，地處黃土丘陵山坡地，紅沙質(zhì)土壤，面積8000平方米，文化堆積層原約0.8米。采集的器物主要是陶器殘片，多為印紋硬陶，紋飾主要為網(wǎng)格紋、曲折紋、弦紋等。可辨器物有罐、碗等。發(fā)現(xiàn)綠釉陶片、石鏃、算珠式紡輪等。該遺址發(fā)現(xiàn)器物較多，對了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貧v史、經(jīng)濟(jì)、文化有一定的作用�！�[詳細(xì)]

　　九仙窯遺址位于奉新縣澡溪鄉(xiāng)九仙村王家塅西北100米的山坡上，面積約6000平方米，文化堆積層1—1.5米，地表暴露器物殘件較多，隨處可見，主要有：匣體、墊柱、瓷碟、杯、碗等殘片。主要燒影青瓷，胎質(zhì)較好，釉較明亮。九仙窯遺址于1984年奉新縣人民政府公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。九仙窯遺址是我縣存有的唯一古窯遺址，有著豐富的歷史文化積淀，具有較高的文化遺址價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　百家垅墓群是奉新縣三個(gè)省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于干洲鎮(zhèn)洪川村羅家組百家垅山中部，春秋至漢朝墓葬。該墓群東西長1100米，南北寬390米，面積約42.5萬平方米，分布墓葬數(shù)百余座，均為封土堆形制的墓葬，其中有不少大型封土堆，遺址對研究當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有一定很大考古價(jià)值。1987年省人民政府公布其為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]