隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡(luò)……[詳細(xì)]

　　時代：新石器時代至周城上村遺址，位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市華陽鎮(zhèn)大卓城上村南，是新石器時代至周代時期的古遺址，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址出土的陶片以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主，還有少量泥制黑陶、泥制紅陶、泥制灰陶、夾砂黑陶、硬陶、原始瓷等；器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、缽、盆、器蓋、簋、瓿等；紋飾有弦紋、附加堆紋、弧線三角紋、鏤孔、刻劃紋、指窩紋、繩紋、梯格紋、折線紋、回紋等；石器有石錛、石刀等這些出土物品的時代從新石器時代崧澤文化時期一直延續(xù)到西周時期。城上村遺址，面積大、保存好，地層堆積厚、遺跡遺物豐富，是目前蘇南地區(qū)同類遺址中保存最好的一處，對于研究長江下游……[詳細(xì)]

　　春城土墩墓群句容有著一千多座的土墩墓，而春城土墩墓群因其地理位置靠近茅山風(fēng)景區(qū)，土墩墓集中、保存狀態(tài)較好而被列為江蘇省文保單位。春城土墩墓群包括百培山土墩墓群、楊家棚土墩墓群、二圣土墩墓群，共有大、中、小型土墩墓112座，時代為商周時期。通過這次發(fā)掘，考古人員對土墩墓的形制結(jié)構(gòu)、喪葬習(xí)俗等有了突破性的了解，不僅理清了長期以來學(xué)術(shù)界對土墩墓的一些模糊認(rèn)識，同時也為江南地區(qū)青銅時代的社會結(jié)構(gòu)和土著文化，土墩墓的源流、分期與分區(qū)，以及土墩墓的保護(hù)和利用等重大課題的深入研究提供了翔實(shí)的第一手資料。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　在被譽(yù)為南京的后花園的江蘇省句容市，城西北石獅溝村旁的開闊地上，雄踞一對龐大的石獸，人們習(xí)慣稱它為石獅，不遠(yuǎn)處有一對石柱，這就是南朝梁代蕭績墓石刻。它是我國現(xiàn)存南朝陵墓石刻中最為宏偉的一處。　　蕭績是南朝梁武帝蕭衍第四子，天監(jiān)八年（509年）封為南康郡王，卒于大通元年（527年），年僅27歲，謚號“簡”，也稱南康簡王，按制其墓前設(shè)置辟邪。這對辟邪，頭上無角，一雌一雄，和帝后陵前頭上帶角的石天祿、麒麟不同，稱作辟邪，特用于王侯墓前，是當(dāng)時統(tǒng)治者等級差別的一種標(biāo)志�！氨傩啊笔潜俪�邪物的意思，是古代一種尊奉的神獸，置于墓前作為侍衛(wèi)與儀仗。這類石獸是以獅子為模式雕刻的，不過它與獅子的形象并不完全相同，……[詳細(xì)]