南湖革命紀(jì)念館，為了紀(jì)念“一大”在南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，管理好“一大”嘉興南湖會(huì)址，1960年，在黨中央和浙江省委的直接關(guān)懷下，南湖革命紀(jì)念館成立了。建館之初，館址設(shè)在湖心島。1992年中國改革開放轉(zhuǎn)型后，南湖成為旅游風(fēng)景區(qū)。2006年建立新館。1991年7月，建黨七十周年前夕，一座由嘉興人民捐款350萬元興建的南湖革命紀(jì)念館在南湖東岸拔地而起。這是一座既有民族風(fēng)格又有時(shí)代精神的現(xiàn)代建筑。步入紀(jì)念館廣場，一面長約3-4米的鮮紅黨旗鑲在西南側(cè)的墻壁上，廣場四周筑有四個(gè)火炬形花壇，中心4個(gè)小花壇向心而抱，數(shù)千朵盛開的紅花將廣場映襯得異常燦爛。站在廣場仰望紀(jì)念館，只見寓意新中國度過42級(jí)臺(tái)階……[詳細(xì)]

　　沈鈞儒位于浙江省嘉興市城南，是為紀(jì)念偉大的愛國主義者、杰出的民主戰(zhàn)士沈鈞儒先生而建，設(shè)在沈鈞儒故居內(nèi)。沈鈞儒（1875—1963），字秉甫，號(hào)衡山，浙江嘉興人。他從一個(gè)科舉出身的進(jìn)士成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民主主義者，進(jìn)而成為中國0的親密戰(zhàn)友和杰出的黨外共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。新中國成立后，沈鈞儒歷任第一任最高人民法院院長，第一、二、三屆全國政協(xié)副主席，第一、二屆全國人大常委會(huì)副委員長，民盟中央主席等職，是我國德高望重的老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。沈鈞儒故居建于清代晚期，具有太湖流域和新安江流域兩種傳統(tǒng)建筑文化的特征，粉墻黛瓦，古樸典雅，有一定的歷史和藝術(shù)價(jià)值，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年底，嘉興市委、市政府根……[詳細(xì)]

　　嘉興子城遺址建于三國時(shí)期吳黃龍三年（公元231年）。當(dāng)年，由拳縣“野稻自生”，吳大帝孫權(quán)認(rèn)為是祥瑞之兆，下詔改由拳縣為禾興縣，同時(shí)命令郡縣“修城郭，起譙樓，掘深池大塹”，修建起城池。赤烏五年（公元242年），孫權(quán)立兒子孫和為太子，和禾同音，為避諱，改禾興縣為嘉興縣。唐末文德元年（公元888年）或乾寧三年（公元896年），嘉興擴(kuò)筑大城，周十二里。人們把-的大城叫母城，把圍內(nèi)的老城叫子城，其垣墻稱為子墻。一座城市的“形”，主要依生于它的街巷格局，正是有了這后來被稱為“子城”的嘉興城雛形，人們才會(huì)在這里從事生產(chǎn)、安居樂業(yè)。唐代嘉興外城的修筑，奠定了嘉興運(yùn)河繞城、前朝后市的基本格局。史料記載，它是嘉興……[詳細(xì)]

　　馬家浜遺址位于浙江省嘉興市南湖鄉(xiāng)天帶橋村，是長江下游、太湖流域新石器時(shí)代馬家浜文化的代表遺址，距今約6000年。遺址分上下兩個(gè)文化層：上層以灰黑色黏土為主，并有紅燒土層和淤泥層，包含物有獸骨、石鎊和各種質(zhì)地的陶片，還有建筑遺跡；下層為含有大量腐爛的獸骨碎片的黑色黏土，包含的獸骨比上一層更多，還有骨錐、骨針以及石斧和陶片等。在上下層交接處的淤泥中發(fā)現(xiàn)了墓葬，出土30具人骨架。出土的器物有穿孔石斧、陶豆、罐、盆、玉珠等。從出土器物分析，當(dāng)時(shí)馬家浜居民的生活以狩獵為主，采集和捕撈為輔。馬家浜遺址以其鮮明典型的文化特征，受到考古學(xué)界重視，并命名為馬家浜文化，確定了它在中國史前文化中的地位。馬家浜文化的……[詳細(xì)]

　　文生修道院位于嘉興市南湖區(qū)解放街道航明社區(qū)光明街153號(hào)，也稱遣使修道院，西緊臨京杭大運(yùn)河，是一所專門培養(yǎng)遣使會(huì)神職人員的學(xué)府。清光緒二十八年（1902），法國籍神父步師加在嘉興北門外購得土地開始興建，次年竣工。修道院建成后常住中外修士四五十名，研習(xí)教義，培養(yǎng)傳教人員。自1903年至1908年，文生修道院為天主教中國遣使會(huì)的唯一總修院，又稱總會(huì)院。1949年修道院停辦。后長期為嘉航公司所有，1994年歸還天主教會(huì)。文生修道院占地面積47.5畝，其中建筑面積5677平方米，為西式建筑。坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，除西翼三層外，其余均為二層。興建修道院時(shí)，院內(nèi)栽滿香樟，至今樹齡均超百年。文生修道院作為天主……[詳細(xì)]

　　嘉興天主教堂由意大利神父韓日祿興建，歷時(shí)十三年。該教堂為近代仿哥特式建筑，十字形平面，正立面設(shè)兩座鐘樓，立面裝飾雖然以尖券為主，但已經(jīng)經(jīng)過簡化適應(yīng)現(xiàn)代材料及工藝。教堂為磚混結(jié)構(gòu)，外面雖然是簡單的水泥抹灰，但其模仿西式柱頭、尖券極為精準(zhǔn)，足見工藝的精良。 嘉興天主教堂的建立是我國近代社會(huì)在文化、宗教各方面西化日深的例證。其所展現(xiàn)的現(xiàn)代建筑材料、建造工藝對(duì)于研究我國近代建筑發(fā)展具有重要意義。……[詳細(xì)]