常熟言子祠為明代建筑，占地總面積為1008平方米，是祭祀孔子唯一的南方弟子——言子的專祠，該建筑是常熟保存最早的古代官式祠廟建筑，也是全國唯一一處在文廟范圍內(nèi)，單獨設祠祭祀孔子學生言偃的建筑。常熟言子祠，初名吳公子游祠，南宋慶元三年(1197年)知縣孫應時建。端平三年(1236年)，知縣王爚遷建言子祠于文廟之后，是為將言子祠納入文廟建筑序列之始。明成化二十二年(1486年)，重建言子祠于文廟(大成殿)東，弘治十三年(1500年)重修。清康熙間(1662-1722年)圣祖南巡御書“文開吳會”額，乾隆十六年(1751年)高宗南巡御書“道啟東南”額，曾俱榜祠中。同治十一年(1872年)，兩江總督曾國……[詳細]

　　顧炎武墓顧炎武墓地分亭林祠、亭林墓兩部分。1956年，顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護單位”。亭林祠堂落北朝南，東側有門與顧炎武故居相通，西側墻外為顧園。祠南向三間兩廂一門樓，以三間相通作一大祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有磚石刻碑12塊，記述先生事略。其中一塊有先生所著中名言“天下興亡、匹夫有責”。庭中盤槐、桂花各兩株。亭林墓露臺現(xiàn)均用花崗石砌造，石階七級，圍以石欄桿。1682年（清康熙二十一年）顧炎武卒于山西曲沃，由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”；周圍有磚砌矮墻，嵌有清石碑各一塊；墓南有明皇朝……[詳細]

　　重寧寺時代：清地址：位于江蘇省揚州市維揚區(qū)長征路15號該寺曾與天寧寺、建隆寺、慧因寺、法凈寺、高旻寺、靜慧寺、福緣寺并稱為清代揚州八大名剎，始建于乾隆四十九年(1784年)。重寧寺因為是奉旨而建，所以規(guī)模、形制、質(zhì)量都比一般寺廟為勝。歷史上的重寧寺，不僅規(guī)模宏大，而且佛像精美，有關形制完全是按照皇家的規(guī)格來制作的。李斗說，揚州八大剎的佛作，可與蘇州寺廟媲美，“而重寧寺佛作，則照內(nèi)工做法”。按清代的建筑法則，分為官方、民間兩大類，官方建筑法則又分內(nèi)工、外工兩種。所謂“內(nèi)工”是指宮殿園囿造法，所謂“外工”是指城池倉庫造法，兩者都屬于皇家建筑法則。咸豐三年（1853），太平軍攻克揚州，建成70年的重……[詳細]

　　仙鶴寺位于揚州市廣陵區(qū)南門街111號，始建于南宋南宋咸淳年間（1265-1274），相傳為伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德十六世裔孫普哈丁創(chuàng)建。明洪武二十三年（1390））哈三重建，嘉靖二年（1523）商人馬重道與寺住持哈銘重修，清代又重修大殿等建筑。普哈丁，傳為伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫，南宋末年來揚傳播伊斯蘭教，并在城內(nèi)營建禮拜寺（今仙鶴寺），德祐元年（1275）卒后葬于揚州。普哈丁是繼二賢之后于宋代來揚州傳教的阿拉伯人士，由于他樂善好施、扶弱濟貧，贏得了揚州穆斯林的擁戴，受到了當時地方官的禮遇和保護。仙鶴寺整體建筑布局形體似仙鶴，寺門為鶴頭，南北兩井為鶴眼，寺門至大殿的甬道為鶴頸，大殿為鶴……[詳細]

　　龍虬莊遺址是江淮東部最大的一處新石器時代遺址，位于高郵市市區(qū)北約10公里處的龍虬鎮(zhèn)。龍虬莊遺址從1993年開始發(fā)掘，總面積4萬多平米，現(xiàn)已發(fā)掘面積1335平米，清理了新石器時代的房址4處、灰坑35個，墓葬402座，出土了石器、玉器、陶器、骨角器等各類文化遺物二千余件�？脊虐l(fā)掘證實了在距今7000年至5000年之間江淮東部存在著一支面貌獨特、序列完整的原始文化。龍虬莊的居民有著自己的文化傳統(tǒng)、社會組織和宗教信仰，不僅從事采集和漁獵生產(chǎn)，還飼養(yǎng)家禽和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制造各種生產(chǎn)工具、生活用品和原始藝術品。1997年9月，中外考古專家云集高郵，對遺址實地考察研討，確立了江淮地區(qū)史前文化——龍虬文化。它的發(fā)……[詳細]

　　大伊山石棺墓位于連云港市灌云縣伊山鄉(xiāng)任莊村大伊山東麓青風嶺上。1981年發(fā)現(xiàn)時，遺址僅存西北角�，F(xiàn)存遺址東西長70米、南北寬45米，總面積約3000平方米，時代距今約6500年，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的石棺墓。1985年2—4月進行搶救性發(fā)掘，1986年3—4月進行第二次發(fā)掘。兩次發(fā)掘共揭露面積550平方米，清理出新石器時代早期墓葬62座，岳石文化和西周時期灰坑各1個，漢代墓葬10座。文化層厚約1米，地層堆積清晰。新石器時代早期石棺墓61座，全部采用大伊山上自然石板鑲砌而成。共出土陶器、石器、骨器、玉器等文物170余件。石器均磨制，少數(shù)留有打制痕跡，器形有斧、錛、鏟、鑿、杵、研磨器等；骨器有針、……[詳細]

　　南京浡泥國王墓是中國與文萊友好交往的歷史見證，具有重要的歷史價值。浡泥國王墓位于江蘇省南京市雨花區(qū)鐵心橋鎮(zhèn)安德門外石子崗南麓。渤泥國王墓是我國現(xiàn)存僅有的兩處國外帝王墓之一，如今被重新開發(fā)、包裝成南郊新景，入選“南京新48景”無可厚非。浡泥國即今文萊蘇丹國。明永樂六年（1408年）浡泥國王麻那惹加那乃來中國訪問，于當年十月病故于南京會同館，后葬于南京安德門外石子崗。后經(jīng)戰(zhàn)亂，渤泥國王墓一度渺不可尋。直至1958年5月，才重新發(fā)現(xiàn)了佚名已久、一直被當?shù)厝朔Q為“回回墳”的渤泥國王墓。此后，渤泥國王墓受到了各級政府的精心呵護，國家多次撥款進行修葺。渤泥國王墓坐北朝南，前臨池塘、遙對牛首山雙闕，東、西、……[詳細]

　　南京東水關遺址公園以彰顯水文化為特色的主題公園———“東水關遺址公園”就坐落在南京內(nèi)秦淮河風光帶。東水關有1000多年的歷史，曾經(jīng)是古秦淮重要的交通樞紐，是秦淮河流入南京城的入口，也是南京古城墻唯一的船閘入口。因此，東水關理所當然的成為了十里秦淮的龍頭。東水頭舊稱上水門，始建于楊吳筑城，楊吳太和4年（公元932年）金陵府尹徐知誥下令擴建金陵城，金陵府城成為高堅甲于天下的一座大城，東水關就是在這次擴建中建成的。現(xiàn)在的東水關遺址主要是明代所拓建的，明朝初期，明太祖朱元璋建造南京城，為了控制秦淮河的水位，經(jīng)過精心設置，將東水關辟為通濟水關偃月洞，水關共三層，每層十一券，共三十三券，下層十一券通水，上……[詳細]

　　下邳故城遺址位于江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)，古邳，歷史上為“古下邳”。下邳地處沂水與泗水交匯，一度是兵家必爭之地。下邳國自商代就有，為諸侯國；戰(zhàn)國時，古文名篇《鄒忌諷齊王納諫》的鄒忌封地就是下邳；漢初，韓信作為最早被封的異姓王，被封楚王，國都亦在下邳；東漢明帝劉莊置下邳國，封其子為下邳王。三國時劉備、曹操和呂布在此明爭暗斗，呂布就在下邳被曹操縊死，關羽就在此地投降了曹操；東晉葛洪曾在此煉丹，南朝宋的開國皇帝劉裕在此擔任邳州太守躋身實力派……歷史上的下邳經(jīng)歷了楚漢相爭、三國角逐、宋金交兵的風云激蕩，歷史文化底蘊深厚。然而，長久以來，人們只能從地方志或其他記載中去尋找下邳古城的影子。文物保護下邳古城遺址為……[詳細]

　　陵口石刻，位于丹陽市陵口鎮(zhèn)東，滬寧鐵路陵口段南側，京杭運河北。有天祿、麒麟一對，在蕭梁河東西兩岸隔河相對。東為天祿，西為麒麟。清乾隆《丹陽縣志》載：“蕭港在皇業(yè)寺前，直入陵口大河，梁時公卿藹陵，由南京方山下秦淮河直達丹陽運河。經(jīng)蕭港口，直達建陵、莊陵。故名此為蕭港（現(xiàn)稱蕭梁河）。因此特于蕭梁河與運河交接處，在蕭梁河東西兩岸設置兩只石獸，作為陵墓入口的標志，陵口亦因此得名�！�1973年，蕭梁河拓寬拉直，又將西邊麒麟西移70米，仍保持著與河東的天祿在一直線上。陵口石獸是丹陽現(xiàn)存石獸中最大的兩只，花紋清晰，造型獨特。天祿身長4米，腰圍3.90米，高3.60米。因長期浸泡在水塘中，左半身已嚴重腐蝕風化……[詳細]

　　石頭城位于原石頭城小學南側城墻轉角南端旁的懸崖頂部，東漢年間因孫權在此山上建城，史稱“石頭城”，簡稱“石城”，意為石頭山之城，自此石城又成為南京的代名詞。由于地殼運動，石頭城段挺直的懸崖峭壁屹立于長江岸邊，遠遠望去，清涼山像一只臥伏的猛虎，鬼臉城段如高昂的虎頭，諸葛亮謂之“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也”。因風化水蝕，使原來平整的巖面變得凹凸不平，猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”。鬼臉之上是磚砌的城墻，因此被稱為鬼臉城。石頭城段保存著高20米，長1000米的明代城墻。該段城墻是明城墻中最為雄偉的段落，1988年1月3日被國務院發(fā)布為全國重點文物保護單位。在2003年南京老城改造建設中，市區(qū)政府投……[詳細]

　　綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區(qū)面積29萬平方米，文化內(nèi)涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。1961年1月，南京博物院在進行太湖地區(qū)考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)該遺址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化館配合下，對遺址進行調(diào)查與發(fā)掘。1998年至2004年由南京博物院、蘇州博物館及昆山文物管理所三家合作，先后進行了六次考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積3393平方米，發(fā)現(xiàn)新石器時期至唐宋時期各類遺存450處，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177個、水井90口、水稻田64塊、水溝8條、河道2條，出土各類器物1000多件�！�[詳細]

　　隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡獨……[詳細]

　　兩淮鹽運使司衙署門廳位于揚州市廣陵區(qū)國慶北路251號。此地原為明清時兩淮都轉運使司衙署，長官為鹽運使。衙署門前舊為運司街（今國慶路），八字門前有東西轅門，南北原建有牌樓，對面有照壁，另有東圈門、南圈門、北圈門，如三星拱衛(wèi)。門廳內(nèi)建儀門、大堂、二堂、三堂、景賢樓、清燕堂以及銀庫、內(nèi)宅（公廨）等，清增建題襟館、蘇亭、儀董軒�，F(xiàn)僅存門廳，清代建筑，占地面積805平方米，建筑面積100平方米，懸山結構，蓋筒瓦，面闊三間，進深五檁，門廳兩側筑有八字墻，門前有石獅一對，保存完好，為全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)大運河遺產(chǎn)點。鹽運使始置于元代，稱為都轉鹽運使司鹽運使，簡稱“運司”，主要設于產(chǎn)鹽區(qū)，有兩淮……[詳細]

　　南京拉貝故居南京拉貝故居是南京國際安全區(qū)主席約翰·拉貝（JohnH.D.Rabe）的故居。是為記念在“-”中救濟大量中國難民的德國人約翰·拉貝，其故居修繕后將于明年8月正式向公眾開放。南京拉貝故居位于南京大學鼓樓校區(qū)內(nèi)，是3層樓房構成的院落。據(jù)了解，2003年9月，時任德國總統(tǒng)的約翰內(nèi)斯·勞在訪問南京大學時得知拉貝的事跡，回國后親自推動和促成拉貝故居修繕、改建計劃。1931年～1938年，拉貝（1882～1950）曾任德國西門子公司駐南京辦事處經(jīng)理。在-期間，他和其他國際友人在南京設立國際安全區(qū)，籌建25個難民收容所，救濟20多萬中國難民。當時，拉貝的住宅就是難民收容所，救濟了600多名難民�！�[詳細]

　　惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側，南側為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡帶。寶蓋……[詳細]

　　位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)大新莊西南，為江蘇省省級文物保護單位，2013年列為江蘇省第二批大遺址名錄。地處重崗山北麓，西臨趙莊水庫，東距寧徐公路約2公里。為丘陵墩形遺址。南北長約250米，東西寬約200米，面積約50000平方米。地表為黃灰土，并雜以紅燒土塊，遺物分布普遍。遺址東部因村采沙，暴露了長約100余米的文化層，其厚度約1.5米左右。以下多是黃色自然土層和沙石層。從斷面上看，遺物的殘片亦較多。剖面采集陶片以夾砂紅褐陶和泥質(zhì)紅陶為主，可辯器形有鼎、豆、缽、罐、帶紋飾陶支架等。該遺址還曾經(jīng)出土過石斧，紅砂陶杵，陶墜等。在遺址的剖面還發(fā)現(xiàn)了濠溝，濠溝深約4米，堆集早期遺物。經(jīng)考證確認該遺址距今8000……[詳細]

　　衛(wèi)道觀前潘宅即禮耕堂，位于平江路衛(wèi)道觀前，1982年被列為蘇州市文物保護單位。此宅為清乾隆五十二年(1787年)徽商潘麒兆所建。占地6700平方米，建筑面積7500平方米，坐北朝南，可分五路六進，后通混堂巷，規(guī)模龐大，屋宇高峻，裝修精致，現(xiàn)狀尚稱完整。中路建筑偏西，依次為門廳、轎廳、大廳及三進樓廳。大廳原有“禮耕堂”匾額，系硬山造，面闊五間17米，進深13.7米，臺基為花崗巖鎖口石加側塘石，高55厘米，鎖口石厚達26厘米。明間設置踏步三級，制作精細，平整光滑。扁作梁結構，前廊設一枝香軒，廳內(nèi)置前后船篷軒，中為四界大梁。前檐挑檁頭雕水浪龍頭鯉魚，內(nèi)挑雕靈芝梁墊，原廳內(nèi)左右梢間隔有矮墻半欄，喜慶�！�[詳細]

　　寶帶橋建成于唐代元和年間（1829）。由當時的蘇州刺史王仲舒主持建造。為籌措建橋資金，王仲舒帶頭將自己身上的寶帶捐出來，寶帶橋之名由此而來。寶帶橋用堅硬素樸的金山石筑成，橋長316.8米，橋孔53孔，是我國現(xiàn)存的古代橋梁中，最長的一座多孔石橋。我們現(xiàn)在所見的寶帶橋是明代正統(tǒng)年間重新修建的。清咸豐年間和抗日戰(zhàn)爭時期，由于英帝國主義和日本侵略者的破壞，毀損已相當嚴重。解放后，人民0根據(jù)明代的規(guī)模和形制，修繕了這座古橋。寶帶橋不僅改善了大運河和澹臺湖之間的交通條件，而且因其制造精巧，加上周圍有青山綠水相襯，恰擬飄動在水鄉(xiāng)原野上的一條寶帶，更顯綺麗多姿�；疖囌境俗�103路到底，步行10分鐘可達注：因火……[詳細]

　　梁王城遺址是一處新石器時代至宋元時期遺址。全國重點文物保護單位。位于江蘇省邳州市代莊鎮(zhèn)李圩村西、中運河東岸。面積約100萬平方米。1959年文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。1995年、2004-2007年南京博物院考古研究所、徐州博物館、邳州博物館進行了發(fā)掘。揭露面積約2100平方米，地層堆積達六層，有長達五千年的歷史文化堆積。從早到晚依次為大汶口文化層、龍山文化層、西周文化層、春秋戰(zhàn)國文化層、六朝時期文化層及宋元文化層。大汶口文化的堆積中發(fā)現(xiàn)房址1座、墓葬6座。墓葬均屬兒童甕棺葬。墓主為5-6歲的兒童。陶器有泥質(zhì)、夾砂及薄胎黑陶，器形有鼎、盆、杯、豆、罐等。龍山文化地層中發(fā)現(xiàn)了一處淺地式居址，平面呈長方形，……[詳細]