細(xì)些柏木樹在勐勐鎮(zhèn)細(xì)些村委會有三棵古柏樹，一棵在細(xì)些村右邊山洼里，另外兩棵一直矗立在現(xiàn)細(xì)些村委會門口。據(jù)說這是拉祜納支系的拉祜族在遷徙到細(xì)些時栽下的，已經(jīng)有800多年的歷史。相傳在100多年前景谷縣的鹽老板名叫“李希哲”家蓋房子，到處征集古柏木樹。他家派出了大批員工分赴各地找柏木樹，看上了細(xì)些村的這棵柏木樹，叫細(xì)些的頭人賣給他們，要多少銀子都行。當(dāng)時，頭人沒有答應(yīng)，但又不敢得罪鹽老板，于是他就去找細(xì)些“馬家學(xué)堂”馬德鳳先生商量。馬先生認(rèn)為這是一件大事，應(yīng)報官府，官府也認(rèn)為那柏樹不能賣，可是又不能得罪景谷鹽老板李希哲，須想一個兩全齊美的辦法，既不得罪鹽老板，又能保下這柏樹，官府對馬德鳳先生說：“你文筆高，作幾句詩掛在樹上，到他們來砍樹時看到這詩句可能就不會要了�！瘪R先生認(rèn)為這辦法好。馬先生帶著官府的指示回到細(xì)些后，就寫下：“細(xì)些村守廟門前，一支文筆插青天。古來當(dāng)怪山作案，龍?zhí)粱⒕釉谄溟g”。后來，鹽老板的砍樹人再次來到細(xì)些時，看到粗壯標(biāo)直的柏木樹上掛著的詩句，沒有說什么，依依不舍的回去了。（……[詳細(xì)]

　　浦家大院浦家大院是雙江德勝(今大文鄉(xiāng))圈控革命思想傳播者浦世民的故居。圈控，即今大文鄉(xiāng)千信，位于縣境東側(cè)瀾滄江西岸重山之中，距縣城60余公里，距大文鄉(xiāng)政府9.5公里。浦家大院始建于1944到1945年，建筑為兩層桿欄式，土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積726.8平方米，1999年8月大文鄉(xiāng)被省委、省政府命名為革命老區(qū)。1948年秋，0地下黨員李培倫受0云南省工委的指派，率民主青聯(lián)盟員魏文才、新聯(lián)盟成員王維人來雙江開展工作，宣傳革命理論，組織武裝斗爭。三人來到雙江后，首先到德勝圈控找到當(dāng)?shù)亻_明人士浦世民建立關(guān)系，并經(jīng)浦世民介紹認(rèn)識刀三。1949年2月27日，在李培倫、浦世民、刀三的組織領(lǐng)導(dǎo)下，圈控各族人民群眾舉行武裝起義，向反動腐朽的-統(tǒng)治政權(quán)打響了雙緬第一槍。從此，為雙江解放事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在雙江多種民族聚居的地方傳播了革命思想。因此，大文鄉(xiāng)革命老區(qū)文化遺址——浦家大院是革命傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗的見證，是一筆寶貴的精神財富，也是當(dāng)年進(jìn)行革命傳統(tǒng)及愛國主義教育的生動教材。地址：云南省臨滄市雙江縣……[詳細(xì)]

　　雙江縣古鎮(zhèn)古鎮(zhèn)有“禹王宮”、“清代民居”、“興隆街大院”、“源泰和大院”、“郵政局大院”(即-、楊闇公舊居)、“長灘四知堂”、“惠民宮”等規(guī)模大、頗具清代民居建筑風(fēng)格的大型古民居20余座，被專家們譽為“難得的清代民居建筑群”。在長約700米的“清代一條街”上，樓臺錯落，庭院深深，古色古韻。尤其是重慶市重點文物保護(hù)單位的“楊氏民居”(即前國家主席-出生地“長灘四知堂”和“禹王宮”)，在眾多古民居中獨具特色。雙江古鎮(zhèn)地處涪江下游的潼南縣雙江鎮(zhèn)，是重慶市十大歷史名鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)建于明末清初，距今有400余年。鎮(zhèn)外浮溪、猴溪環(huán)繞，鎮(zhèn)內(nèi)古街石板鋪路。今存有中街、東街、上西街、下西街、南街、北街、興隆街、水巷子、老豬巷9條街道。地址：云南省臨滄市雙江縣……[詳細(xì)]

　　神農(nóng)祠神農(nóng)祠位于雙江自治縣勐庫鎮(zhèn)北部南勐河上游，勐庫大雪山萬畝野生古茶樹群落山腳的古茶谷中心地帶。祠內(nèi)塑有一尊采用雪花白石雕制而成的炎帝神農(nóng)塑像，高9.5米,基座9米,寬4米。對稱建有兩間傳統(tǒng)民族風(fēng)格房屋，左為茶展館（以茶之源、茶之魂、茶之歌三個方面用54張圖片展示雙江勐庫大葉茶原生地形象和茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況），右為茶藝館（在墻體上精心制作一幅反映雙江拉祜族、佤族、布朗族、傣族飲茶習(xí)俗為主的壁畫，高2米，長13.8米）。塑像基座四周及中心廣場共鋪貼大理青石板530.9平方米，從神農(nóng)祠牌坊至炎帝神農(nóng)塑像共有69級臺階。神農(nóng)祠依山傍水，綠樹成蔭，兩河交匯，環(huán)境優(yōu)美，是游客休閑度假、朝拜茶祖神農(nóng)之圣地。地址：雙江自治縣勐庫鎮(zhèn)北部南勐河上游……[詳細(xì)]

　　冰島水利風(fēng)景區(qū)位于臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣，依托南等水庫而建，景區(qū)面積23平方公里，其中水域面積1.668平方公里，屬于水庫型水利風(fēng)景區(qū)。 南等水庫是集防洪蓄水、農(nóng)田灌溉、工業(yè)用水、補水發(fā)電等多種功能為一體的中型水庫。景區(qū)山水澄碧，自然生態(tài)環(huán)境較好。通過持續(xù)開展退耕還林、水土保持等生態(tài)保護(hù)和環(huán)境整治措施，進(jìn)一步提升了區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。景區(qū)處于勐庫鎮(zhèn)北部萬畝野生古茶樹群落中心地帶，是聞名遐邇的冰島茶產(chǎn)地，擁有源遠(yuǎn)流長的茶文化歷史，景區(qū)以冰島湖、冰島茶村、神龍祠等為核心資源，充分挖掘、打造茶文化主題，并與水文化和邊疆少數(shù)民族文化相互交融，具有獨特的文化內(nèi)涵和自然風(fēng)貌�！�[詳細(xì)]

　　石香爐石香爐位于距忙糯鄉(xiāng)政府4公里處的池塘村南側(cè)小山頂端。石香爐高80厘米，直徑60厘米，分頂部、爐身、爐戶三部分。頂部兩側(cè)有爐耳，頂中有圓坑，爐身腹內(nèi)為實心；三支爐足作為底座。1996年由縣文體局、民宗局等部門挖掘出土，該爐造型獨特，為目前省內(nèi)外罕見。石香爐原為拉祜族宗教祭祀器物。從元末經(jīng)明朝至晚清時期，該地一直是拉祜族宗教和政治活動中心，現(xiàn)石香爐所在地原為寺廟式建筑物，在清末數(shù)次拉祜族起義中，這里是義軍集中和宣誓的地方。石香爐和雙江拉祜族的歷史文化有著緊密的聯(lián)系。是研究和考證雙江拉祜族歷史文化的重要實物證據(jù)。地址：云南省臨滄市雙江縣距忙糯鄉(xiāng)政府4公里處……[詳細(xì)]

　　望江石郎旅游區(qū)望江石郎旅游區(qū)位于雙江縣城南部10公里處的小黑江上游河畔。因景區(qū)內(nèi)有一奇石而冠名，又稱石將軍，它高踞于懸崖之上，俯瞰遠(yuǎn)處富庶的勐勐壩和民族村寨。石高5米，周長約12米，成不規(guī)則的卵圓形，小頭朝下斜支于另一塊山石上，給人以搖搖欲墜之感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一位哀傷的戀人低頭沉思。傳說那是一對戀人因婚戀不成，女的跳入河中成了睡美人，男的憂傷過度變成了望江石郎。二人在綿綿遺恨中永遠(yuǎn)互相凝望，仿佛向人們訴說著一段哀婉動人的愛情故事�！�[詳細(xì)]

　　白象寺官緬寺是于一九九一年恢復(fù)新建的佛殿，并更名為白象寺。白象寺這一寺名是根據(jù)五百二十多年前的一個傳說而得。傳說中以白象為首的四頭戰(zhàn)象，在危急中馱出了被明朝官兵打敗的部分思氏軍隊。在逃奔途中和瀾滄江東岸沿途的傣民們一同西度瀾滄江到達(dá)南襪河邊露宿，四頭戰(zhàn)象再也不愿離開此地，思氏軍隊和傣民們只好在此定居。此地被稱為“允養(yǎng)”（白露城）即今勐勐城�！佰论隆边@一地方名稱是后人稱白象找到的地方。地址：云南省臨滄市雙江縣……[詳細(xì)]

　　大浪壩森林生態(tài)旅游區(qū)大浪壩森林生態(tài)旅游度假區(qū)是充分整合豐富獨特的自然、人文旅游資源、融山、水、林、民族風(fēng)情為一體的旅游項目，景區(qū)內(nèi)森林環(huán)境幽雅，空氣清新，水體皎潔，地貌景觀奇特多樣，形態(tài)逼真。水文景觀清秀，動靜水景融為一體，清澈明鏡，形態(tài)各異的五個人工湖，掩映于群山峻嶺之中，倒影著眾山、森林、藍(lán)天和白云，給人以美的享受，是旅游觀光、避暑度假、休憩療養(yǎng)、科研科考的理想勝地。地址：云南省臨滄市雙江縣……[詳細(xì)]

　　忙糯石刻群20世紀(jì)60年代初，忙糯鄉(xiāng)小必地后山古驛道附近首次發(fā)現(xiàn)此條，“天下人多”4個字石刻。1998年2至6月，縣文化局組織調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多處石刻，專家提出：忙糯石刻點較多，分部較有規(guī)律，屬省內(nèi)罕見，具有重要的歷史、文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價值，應(yīng)視為雙江境內(nèi)文化遺產(chǎn)。主要分布于忙糯鄉(xiāng)小壩子行政村小必地、老林寨、上必地自然村后山及忙糯行政村池塘村，許多圖案至今仍然清晰可辨，為縣級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]