群果扎西群果扎西，藏語意即吉祥的水頭。瀾滄江的發(fā)源地就在這里。它包容于玉樹藏族自治州雜多縣海拔5200多米的雜納榮草原。草原四周群山上的許多小溪像倒懸在天際的珍珠項(xiàng)鏈，順著沖激而成的冰槽汩汩而下，向著草原中部的群果扎西灘流去。雜曲河之源群果扎西灘，地形復(fù)雜，沼澤遍野，但牧草卻異常肥美，早就是珍禽異獸的歡聚之地：成群的野馬毫無畏懼地追逐馳騁，結(jié)隊(duì)的黃羊翹著白尾嬉戲耍斗，兇暴的惡狼養(yǎng)成了目空一切的習(xí)性，狡猾的沙狐直瞅著大獸捕獲的獵物，笨拙的狗熊自由自在地游逛……更能給人留下深刻印象的，則是那些優(yōu)雅美麗的白天鵝，婀娜多姿的黑頸鶴，以及翱翔如的斑頭雁。它們有的扯著嗓子震天價(jià)鳴叫，有的在湛藍(lán)的空中默默地飛翔，有的獨(dú)立巢邊為“孩子們”站崗放哨，春天，它們從南方飛來，在湖中島打窩坐巢，生兒育女，繁衍后代，入冬，它們攜兒帶女，一路歡歌，去到江南水鄉(xiāng)尋找安樂窩。就這樣周而復(fù)始，行程幾萬里，不知在這里繁殖了多少代，更不知在這里棲息了多少個(gè)世紀(jì)。據(jù)說，這里的鳥類至少有２０多種，一萬余只，簡直就是一個(gè)鳥的世界。……[詳細(xì)]

　　青海省玉樹藏族自治州囊謙縣瀾滄江水利風(fēng)景區(qū)，海西蒙古族藏族自治州巴音河水利風(fēng)景區(qū)、烏蘭縣金子海水利風(fēng)景區(qū)晉升為國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，至此，青海省國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)達(dá)12處。景區(qū)位于玉樹藏族自治州囊謙縣境內(nèi)，依托瀾滄江流域河道為而建，屬于自然河湖型水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積380平方公里，其中水域面積80平方公里。景區(qū)為高山峽谷地貌，金沙江上游河道巴曲沿溝底蜿蜒而過。區(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，氣候溫暖濕潤，自然及人文景觀交相輝映，在高寒的青海高原地區(qū)具有一定的獨(dú)特性，是三江源地區(qū)極其難得的峽谷奇觀，素有“江源第一峽”之稱。坐落在半山腰的尕爾寺迄今有千年的歷史，寺中現(xiàn)存有文成公主進(jìn)藏時(shí)遺留的0。達(dá)那寺迄今有800余年歷史，鼎盛時(shí)期有寺僧300余人。寺廟周圍巖羊、馬雞等珍貴野生動(dòng)物頻繁出沒，猶如家養(yǎng)。景區(qū)地處高山峽谷，加之寺周煙霧繚繞，猶如人間仙境。囊謙縣瀾滄江水利風(fēng)景區(qū)基本為高山峽谷地貌，金沙江上游河道巴曲沿著溝底蜿蜒而過，景色優(yōu)美，氣候溫暖濕潤，自然及人文景觀交相輝映，高原與江南氣象相得益彰，在高寒的青藏高原具有……[詳細(xì)]

　　格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺位于青海省玉樹州囊謙縣吉曲、尕水、吉尼賽三鄉(xiāng)交界達(dá)那山腰。達(dá)那寺，藏語全稱為“達(dá)那僧格南宗”，漢譯為馬耳獅子天堡。因?yàn)樽�落處有一巖山，形狀酷似馬的耳朵得名。達(dá)那寺大約始建于公元三、四世紀(jì)，那時(shí)是苯教寺院，在南宋時(shí)期改奉葉巴噶舉派，迄今已有800多年的歷史，由藏傳佛教著名高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創(chuàng)建。達(dá)那寺現(xiàn)在屬于噶舉派寺院，俗稱白教。噶舉派是所有藏傳佛教中派系傳承發(fā)展最多的一派，有四大派八小派之稱。而達(dá)那寺是八小派中現(xiàn)今唯一一座葉巴噶舉寺院。達(dá)那寺現(xiàn)存石木結(jié)構(gòu)的經(jīng)堂一座，高22米，占地44平方米，二層，藏平頂式帕摩竹巴靈塔殿一座及葉巴殿、僧舍等建筑。經(jīng)堂里供奉著高9米的英雄格薩爾王及其部將的塑像，以及他們用過的戰(zhàn)刀、盔甲和衣物等，還陳列著數(shù)萬卷藏族早期的經(jīng)卷和極其珍貴的其它文物。在離那達(dá)寺不遠(yuǎn)的達(dá)那山巖洞中，建有《格薩爾王傳》中嶺國三十員大將的靈塔，塔形均為噶丹式（一種藏式塔）。靈塔群造型雄偉，保存如此良好的早期藏式靈塔群不僅在青藏地……[詳細(xì)]

　　嘎丁寺位于毛莊鄉(xiāng)澤容村乃西社，三面鄰河，北靠嘎丁山，初建于明嘉十四年（1535年）奉寧瑪派，清順治九年（1652年），五世0-從北京，途經(jīng)玉樹改為格魯派寺院，并派一員堪布主持寺務(wù)，康熙末年，七世0-也曾到過此寺。該寺現(xiàn)存有四層土木結(jié)構(gòu)的大經(jīng)堂、拉章并有寺藏宗教文物若干，建筑總面積29868平方米，為獨(dú)具特色的藏式平頂建筑，墻體為條石壘砌，草拌泥抹面，涂白灰，大經(jīng)堂上有邊麻墻，經(jīng)堂屋面四角各有一經(jīng)幢，該建筑群對(duì)研究藏式建筑的營造風(fēng)格具有十分珍貴的價(jià)值。1998年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。巴青百戶舊址位于吉尼賽鄉(xiāng)巴青村，始建于清代，保存較為完整。坐西朝東。兩層土木結(jié)構(gòu)藏式平頂建筑，由-殿、僧房、主人房、傭人房組成，墻體均土夯而成，總面積2904平方米，有著濃郁的康區(qū)藏式建筑風(fēng)格和藏傳佛教建筑特色。……[詳細(xì)]

　　介 紹 嘎爾寺全稱“嘎爾菩提洲”，位于距囊謙縣香達(dá)鎮(zhèn)70公里的白扎多境內(nèi)，海拔3700米。傳說在公元700多年前，蓮花生大師曾在此鎮(zhèn)魔修行。公元1200年左右，遵照藏傳佛教貢噶舉派創(chuàng)始人覺哇久丁桑貢的旨意，由著名高僧嘎爾當(dāng)巴秋登在此創(chuàng)建了嘎爾寺。寺內(nèi)有勝樂佛殿、金剛心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑貢的小型塑像。后形成上下兩寺，進(jìn)入上寺的是戒律嚴(yán)格的僧侶，入下寺的則是居士。 嘎爾寺風(fēng)景優(yōu)美，四周奇峰突兀、林木茂盛、蒼翠秀麗，山林中棲息著各種珍禽異獸。令人稱奇的是巖羊、獼猴等動(dòng)物常自由進(jìn)出寺院，與人和睦相處。在寺院附近有一泓美麗的天池，清澈透明，和寧靜的佛寺互為映襯，猶如仙境。青海玉樹州……[詳細(xì)]

　　介 紹 然察大峽谷距離縣城約110公里，是通往達(dá)那寺的必經(jīng)之路，峽谷景觀獨(dú)特，渾然天成，集“險(xiǎn)、秀、雄、奇、幽”于一體，吉曲河穿峽谷奔流而出，峽谷內(nèi)怪石嶙峋，松、柏及各種灌木在石縫中、懸崖峭壁間傲然而生，其間河水湍急，溪水潺潺，清澈見底，盛夏時(shí)節(jié)鳥語花香，晚秋之季紅似香山，令人留連忘返。古老的宗郭寺坐落在谷口之頂懸崖之上，一座薩迦王的古靈塔靜靜地佇立在寺院旁，數(shù)十只石羊在僧人修行處自由地生活著。 這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，安寧靜謐。田園與草原、村莊與牧場和諧而美麗，純粹的人文景觀與優(yōu)美的自然風(fēng)景充分展現(xiàn)出了一幅令人神往的香格里拉畫面。青海玉樹州……[詳細(xì)]

　　東囊喇欽寺位于東壩鄉(xiāng)吉賽村尼達(dá)卡吉曲河西南岸。始建于元延祐五年（公元1318年），初奉巴絨噶舉派，后改宗噶瑪噶舉派。原稱“東囊寺”，后分建為由大--主持的東囊喇欽寺和小--主持的東囊喇瓊寺。總面積82040平方米�，F(xiàn)存有326平方米、二層石木結(jié)構(gòu)的藏式平頂大經(jīng)堂（內(nèi)有151平方米的宗教壁畫），100平方米的-殿，488平方米的閉關(guān)院，1349平方米的講經(jīng)院等幾處古建筑，均保持著原有的建筑布局和內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格和布局極具特色，保存較為完整�！�…[詳細(xì)]

　　吉曲嘉瑪嘛呢吉曲嘉瑪嘛呢位于吉曲鄉(xiāng)政府所在的吉曲河對(duì)岸位。藏語稱“嘉瑪麻尼”，“嘉瑪”即彩虹，1958年前，有9柱和4柱經(jīng)堂各1座，分別為嘎日寺和宗達(dá)寺所修。經(jīng)堂西側(cè)約9.5平方公里的土地上堆滿了麻尼石�，F(xiàn)有6柱經(jīng)堂l座，不固定住寺的僧徒24人，主要來自屬于周巴噶舉派的日朝寺和薩迦派的宗達(dá)寺。據(jù)說，當(dāng)年，藏王松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻時(shí)，公主將一尊釋迦摩尼十二等身像帶入西藏拉薩。文成公主入藏經(jīng)過吉曲外戶卡時(shí)，曾設(shè)營小住，在外戶巖腳（即文殊圣山）專為釋迦摩尼佛像修建蓮花石座，并在蓮花石座旁修了一座佛塔，人們叫它公主佛塔。公主建塔時(shí)，吉曲河對(duì)岸外俄格村有一個(gè)叫超沃加的石刻藝人，非常敬仰釋迦摩尼尊像和公主建的佛塔，就向公主敬送三塊瑪尼刻石。公主非常高興，囑托隨商鬧布桑保給超沃加敬奉供施。鬧布桑保不僅敬奉供施外，還給了一馱大茶和馱騾。超沃加不相信會(huì)給這么多供施，愣住了。鬧布桑保說：“您是否滿意公主的供施”。超沃加說：“滿意、很滿意”。說著正準(zhǔn)備走的時(shí)候，大悲觀世音菩薩從天界放射彩光，匯成紅虹，照……[詳細(xì)]

　　改加寺改加寺藏語稱為“改貢貼欽松卻林”，位于吉尼賽鄉(xiāng)瓦作村瑪格社，寺東有措卡卓瑪吾毛山、南望格將山、西鄰江澤山、北靠白瑪拉日山。是青海省最大的寧瑪派尼姑寺院，由改加•倉央加措初建于1893年，他是改加家族的繼承者，自幼聰明好學(xué)，渴望出家，但遭到家人的強(qiáng)烈反對(duì)，25歲時(shí)竟拋棄妻小，離家出走，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求經(jīng)朝佛，過上了云游僧的生活，直到47歲，也就是1893年，他的家人不幸亡故，他返回故鄉(xiāng)，用全部家資來籌建改加寺，還將自家的六柱廚房改建成經(jīng)堂，這座經(jīng)堂后來一直被信徒們看作是招徠福運(yùn)的吉祥之地。改加•倉央加措于1911年圓寂后，當(dāng)時(shí)的囊謙王扎西才旺多杰的兄弟囊文求帳加措被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童，迎進(jìn)寺院，改加寺由此得到很大發(fā)展，--數(shù)位，其中囊求--曾獲得“呼圖克圖”的名號(hào)。五十年代，共有大小殿堂四座，其中大經(jīng)堂有60柱，寺院分上下兩寺，共有尼姑500多人，重要聚會(huì)時(shí)多達(dá)到千人。總面積41148平方米�，F(xiàn)有石木結(jié)構(gòu)三層510平方米的德欽瑪大經(jīng)堂、355平方米的甘珠爾經(jīng)堂，保持著原……[詳細(xì)]

　　白日喇欽寺位于著曉鄉(xiāng)巴尕村，約十三世紀(jì)，由巴絨噶舉派創(chuàng)始達(dá)瑪旺求的弟子直希熱巴創(chuàng)建。原奉巴絨噶舉派，后改宗薩迦派，并分建為白日喇欽寺、白日喇瓊寺和要白日寺（今東壩鄉(xiāng)境內(nèi)）3寺�，F(xiàn)存348平方米、三層20柱土木結(jié)構(gòu)的大經(jīng)堂（內(nèi)有64平方米的壁畫），799平方米、三層55柱土木結(jié)構(gòu)的扎西班巴大經(jīng)堂及扎西求培修行宮等幾處建筑，均保持著原有的建筑布局和內(nèi)部空間組織結(jié)構(gòu)，保存較為完整�！�…[詳細(xì)]